2022年春福師馬克思主義哲學(xué)原理在線作業(yè)一

1、福師馬克思主義哲學(xué)原理在線作業(yè)一一、單選題（共 46 道試題，共 92 分。）1. 人類社會(huì)的基本矛盾是 （ ）A. 人和自然界、人和人之間的矛盾B. 個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾C. 先進(jìn)和落后、對(duì)的和錯(cuò)誤之間的矛盾D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基本和上層建筑之間的矛盾對(duì)的答案：D2. 唯物辯證法理解的矛盾同一性是A. 涉及著對(duì)立的同一B. 事物內(nèi)部的完全同一C. 邏輯上的沒有沖突D. 思維上的互相協(xié)調(diào)對(duì)的答案：A3. 一定社會(huì)形態(tài)的上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于該社會(huì)形態(tài)中A. 生產(chǎn)力的性質(zhì)B. 經(jīng)濟(jì)基本的性質(zhì)C. 上層建筑自身的性質(zhì)D. 國家政權(quán)的性質(zhì)對(duì)的答案：B4. 結(jié)識(shí)的客體是（）

2、A. 主體實(shí)踐和結(jié)識(shí)的對(duì)象B. 客觀存在的一切事物C. 主體發(fā)明出來的對(duì)象D. 外部自然界對(duì)的答案：A5. 在生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)的狀況下建立起來的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的真正鞏固，主線上尚有賴于A. 盡快地增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展到相應(yīng)的高度B. 強(qiáng)有力的無產(chǎn)階級(jí)專政C. 發(fā)揮社會(huì)主義政治優(yōu)勢(shì)D. 宣教對(duì)的答案：A6. 國內(nèi)有社會(huì)主義上層建筑確立后仍然積極進(jìn)行政治體制改革，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的理論根據(jù)是A. 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定的規(guī)律B. 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基本發(fā)展規(guī)定的規(guī)律C. 政治上層建筑與觀念上層建筑辯證關(guān)系的原理D. 階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律對(duì)的答案：B7. 一種完整的結(jié)識(shí)過程需要通過兩次奔騰，下列選項(xiàng)

3、中屬于第二次奔騰的是（）A. 進(jìn)一步實(shí)際，理解狀況B. .認(rèn)真思考，形成理論C. 精心安排，制定籌劃D. 執(zhí)行籌劃，付諸實(shí)踐對(duì)的答案：D8. 人類與猿類的主線區(qū)別是A. 生理構(gòu)造不同B. 生活習(xí)性不同C. 人類能使用和制造工具D. 人類能直立行走，猿類則不能對(duì)的答案：C9. 在人的依賴性社會(huì)中，人與人之間的交往（）A. 是在狹小的范疇內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上進(jìn)行的B. 是在完全自由平等的社會(huì)關(guān)系中獨(dú)立進(jìn)行的C. 是在森嚴(yán)的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的D. 是在人與人的普遍聯(lián)系中進(jìn)行的對(duì)的答案：D10. 人民群眾發(fā)明歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說（ ）A. 人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量B. 人民群眾不是

4、歷史的發(fā)明者C. 人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體D. 人民群眾不能隨心所欲地發(fā)明歷史對(duì)的答案：D11. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式涉及（）A. 勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具的物質(zhì)變換過程B. 勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面C. 生產(chǎn)者力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D. 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)資料兩面二個(gè)方面對(duì)的答案：C12. 馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！毕铝忻}中未能體現(xiàn)馬克思這句話的含義的有A. 意識(shí)就是物質(zhì)B. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象C. 意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì) D. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映不會(huì)與物質(zhì)自身完全一致對(duì)的答案：B13. 對(duì)的發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是（）A. 對(duì)的發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作

5、用的前提是B. 集體智慧的充足發(fā)揮C. 對(duì)保守思想的徹底克服D. 對(duì)客觀規(guī)律的對(duì)的反映對(duì)的答案：D14. 意識(shí)能動(dòng)作用的突出體現(xiàn)是A. 意識(shí)活動(dòng)是個(gè)積極發(fā)明過程B. 意識(shí)活動(dòng)使人的行為有目的性、籌劃性C. 意識(shí)活動(dòng)使人類能通過實(shí)踐改造客觀世界D. 意識(shí)能影響人的生理活動(dòng)對(duì)的答案：C15. 人類歷史上最先進(jìn)、最革命的階級(jí)是A. 奴隸階級(jí)B. 農(nóng)民階級(jí)C. 資產(chǎn)階級(jí)D. 無產(chǎn)階級(jí)對(duì)的答案：D16. 積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐A. 只是為了實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值B. 只是為了實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值C. 既是實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，又是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值D. 這是全社會(huì)的事，與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)無關(guān)對(duì)的答案：C17.

6、 鄧小平理論的突出特點(diǎn)是A. 強(qiáng)調(diào)發(fā)展B. 堅(jiān)持實(shí)事求是C. 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)踐原則D. 把生產(chǎn)力發(fā)展視為發(fā)展的核心和重點(diǎn)對(duì)的答案：C18. 下列命題中未能對(duì)的反映物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的有A. 但凡物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的, 不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是沒有的B. 但凡運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是沒有的C. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主線屬性D. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性對(duì)的答案：D19. 劃分唯物主義與唯心主義的主線原則是A. 思維與存在何者為第一性，何者為第二性的問題B. 與否承認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)的C. .與否承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的D. 與否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力對(duì)的答案：A20. 下列屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然

7、科學(xué)條件的有A. .細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、萬有引力定律B. 達(dá)爾文進(jìn)化論、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、愛因斯坦相對(duì)論C. 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論D. .細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、現(xiàn)代系統(tǒng)論對(duì)的答案：C21. 劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的主線原則是（）A. 生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平B. 生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C. 各階級(jí)國家中的地位D. 上層建筑的性質(zhì)對(duì)的答案：A22. 下列命題中，未能對(duì)的體現(xiàn)意識(shí)的積極發(fā)明活動(dòng)的有A. 意識(shí)反映客觀世界是個(gè)照鏡子式的直觀反映過程B. 意識(shí)反映客觀世界是發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律C. 意識(shí)反映客觀世界，能根據(jù)自己的想像力，發(fā)明出自然界沒有的東西D. 意識(shí)反映客觀世界，能追憶

8、過去，預(yù)見將來對(duì)的答案：A23. 下列俗語中體現(xiàn)必然性的有A. 種瓜得瓜，種豆得豆B. 因禍得福C. 塞翁失馬, 焉知非福D. 失敗是成功之母對(duì)的答案：A24. 在哲學(xué)上，二元論的主線錯(cuò)誤在于（）A. 否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B. 否認(rèn)世界的可性C. 否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D. 否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的對(duì)的答案：A25. 一切歷史的第一種前提A. 人的存在B. 社會(huì)的存在C. 一定的地理環(huán)境D. 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)的答案：D26. 下列有關(guān)必然性和偶爾性關(guān)系的命題中, 不對(duì)的的有A. 沒有必然性就沒有偶爾性;沒有偶爾性也沒有必然性B. 偶爾性中涉及著必然性C. 偶爾性是必然性的體現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充D.

9、偶爾性和必然性的辨別是絕對(duì)的對(duì)的答案：D27. 矛盾問題的精髓是（）A. 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問題B. 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題C. 重要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題D. 矛盾的重要方面和次要方面的關(guān)系問題對(duì)的答案：B28. 列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是A. 運(yùn)動(dòng)B. 物質(zhì)可以結(jié)識(shí)C. 物質(zhì)能為感官感知D. 客觀實(shí)在性對(duì)的答案：D29. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的主線變化，這表白（）A. 馬克思主義哲學(xué)已成為“科學(xué)之科學(xué)B. 馬克思主義哲學(xué)家窮盡了一切真理C. 馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推動(dòng)的新生起點(diǎn)D. 馬克思主義哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰對(duì)的答案：C30. 事物運(yùn)動(dòng),發(fā)

10、展的源泉就在于( )A. 事物之間的聯(lián)系B. 事物是普遍運(yùn)動(dòng)的C. 矛盾具有特殊性D. 事物內(nèi)部的矛盾性對(duì)的答案：D31. 發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性的基本是A. 把科學(xué)的實(shí)踐觀引入哲學(xué)B. 把辯證法與唯物論有機(jī)結(jié)合起來C. 把近代自然科學(xué)的成果引入哲學(xué)D. 達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)的答案：A32. 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于A. . 18世紀(jì)末B. 20世紀(jì)初C. 19世紀(jì)末D. 19世紀(jì)40年代中期對(duì)的答案：D33. 從來源上說，國冢是（ ）A. 人們通過簽訂契約形成的B. 階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和體現(xiàn)C. 一種民族壓迫另一種民族的產(chǎn)物D. 不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的成果對(duì)的答案：B34. 從歷史觀上看，人類解放

11、就是（ ）A. 實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由B. 不受任何束縛C. 掙脫規(guī)律的制約D. 掙脫盲目必然性的奴役對(duì)的答案：D35. 人的本質(zhì)是A. 永恒不變的B. 隨著人的主觀意志的變化而不斷變化的C. 隨著人的社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D. 隨著人的個(gè)性的變化而變化的對(duì)的答案：C36. 對(duì)的發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最基本的前提是（）A. 俱全積極性的充足調(diào)動(dòng)B. 集體智慧的充足發(fā)揮C. 對(duì)客觀規(guī)律的對(duì)的反映D. 對(duì)各保守思想的徹底克服對(duì)的答案：C37. 感性結(jié)識(shí)用概念、判斷等理性結(jié)識(shí)的形式體現(xiàn); 理性結(jié)識(shí)也要以語言和文字體現(xiàn), 這闡明A. 理性結(jié)識(shí)依賴于感性結(jié)識(shí)B. 感性結(jié)識(shí)有待于發(fā)展到理性結(jié)識(shí)C. 感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)在

12、一定條件下互相轉(zhuǎn)化D. 感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)互相涉及、互相滲入對(duì)的答案：D38. 理解整個(gè)人類發(fā)展史的鑰匙是A. 階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史B. 生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史C. .政治制度史D. 思想史對(duì)的答案：B39. 、哲學(xué)基本問題是指A. 思維和存在的關(guān)系問題.B. 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系問題C. 結(jié)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系問題D. 無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問題對(duì)的答案：A40. 實(shí)踐是檢查真理的惟一原則, 是由于實(shí)踐是一種A. 客觀物質(zhì)活動(dòng)B. 自覺的能動(dòng)活動(dòng)C. 主觀見之于客觀的活動(dòng)D. 社會(huì)歷史性活動(dòng)對(duì)的答案：C41. 哲學(xué)基本的問題是（）A. 物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題B. 思維和存在的關(guān)系問題C. 社會(huì)和自然的關(guān)系問題D.

13、主體和客體的關(guān)系對(duì)的答案：B42. 辯證唯物主義結(jié)識(shí)論的最基本的觀點(diǎn)是A. 實(shí)踐決定結(jié)識(shí)B. 結(jié)識(shí)是個(gè)發(fā)展過程C. 結(jié)識(shí)是互相聯(lián)系的過程D. 結(jié)識(shí)是個(gè)周密思考的過程對(duì)的答案：A43. 下列選項(xiàng)中不符合歷史唯物主義交往概念含義的是A. 交往屬于社會(huì)關(guān)系B. 人是交往的主體C. 交往是以物質(zhì)交往為基本的所有經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和D. 交往即產(chǎn)品互換對(duì)的答案：D44. 、鄧小平理論的精髓是A. 強(qiáng)調(diào)發(fā)展B. 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)踐原則C. 實(shí)事求是D. 把改革作為社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力對(duì)的答案：C45. 意識(shí)的本質(zhì)表目前A. 它形式上是主觀的，內(nèi)容是客觀的B. 形式上是客觀的，內(nèi)容是主觀的C. 形式是主觀的，內(nèi)容也是主觀的D. 形式是客觀的，內(nèi)容也是客觀的對(duì)的答案：A46. 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)實(shí)踐條件是A. 資本主義社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展B. 資本主義社會(huì)人們的生活水準(zhǔn)較之此前有很大提高C. 世界地理大發(fā)現(xiàn)D. 資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及由此引起的社會(huì)矛盾的鋒利化對(duì)的