成人高考政治模擬試題及答案解析

1、2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案一、選擇題：本大題共40個小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個 選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。.馬克思主義哲學與各門具體科學的關(guān)系是（）A.無限和有限的關(guān)系B.-般和特殊的關(guān)系C.絕對真理和相對真理的關(guān)系 D.理性認識和感性認識的關(guān)系.運動是物質(zhì)的（）A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì).辯證法和形而上學根本對立的焦點在于（）A.是否整體性地看問題B.是否承認事物在運動C.是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化.辯證法所要求回答的是（）A.世界的

2、本原是什么的問題 B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題 D.世界是否可知的問題一.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()A.內(nèi)部矛盾B.外部矛盾C.主要矛盾D.特殊矛盾.感覺、知覺、表象是()A.反映論的三種形式B.意識的三種形式C.感性認識的三種形式D.理性認識的三種形式.馬克思主義哲學所說的實踐是指()A.人們的一切活動B.人們的日?；顒覥人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 D人們的精神活動、.相對真理是指()A.不包含絕對性的真理B.相對謬誤C.基本上正確，包含有謬誤的成分D.正確認識，在廣度和深度上有待于進一步精確和完善.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一B

3、.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和.歷史唯物主義認為，社會物質(zhì)生活條件是指（）A.全部自然界B.人口C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和.自然科學是一種社會意識形式，它（）A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒有階級性的社會意識形式.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標準在于是否承認（）A.社會內(nèi)部矛盾推動社會發(fā)展 B.社會歷史是發(fā)展變化的C.社會存在決定社會意識D.社會歷史發(fā)展是有規(guī)律的.毛澤東最

4、早論述新民主主義革命基本思想的文章是（）A.新民主主義論B.湖南農(nóng)*動考察報告C.論人民民主專政D.中國社會各階級的分析.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn) 移的是()A.八一南昌起義湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是 ()A.將革命進行到底B.論人民民主專政C.新民主主義論D.論聯(lián)合政府.毛澤東在關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題中提出文化工作的方針 是()A.百花齊放，百家爭鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學為體，西學為用.孫中山在檀香山建立的中國第一個資產(chǎn)階級革命團體是 ()A.興中會B.

5、中國同盟會C.光復(fù)會D.華興會.中國共產(chǎn)黨制定的第一個土地法是（）A.井岡山土地法興國土地法C.中國土地法大綱D.關(guān)于清算減租減息及土地問題的指示 TOC o 1-5 h z .中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊開始于（）A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義.毛澤東在新民主主義論中提出新民主主義社會的國體是（）A.無產(chǎn)階級專政B.資產(chǎn)階級專政C.幾個革命階級的聯(lián)合專政D.工農(nóng)民主專政.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會議是（）A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念是在（）A.黨的十二大B.黨

6、的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大.鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從（）問題開始的A.臺灣B.香港C.澳門D.香港和澳門.我國的政體是()A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度.我們黨全面闡述社會主義初級階段理論是在黨的()A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大.我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立()A.計劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟體制B.社會主義市場經(jīng)濟體制C.計劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟體制.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針B.在憲法規(guī)定

7、的范圍內(nèi)進行活動C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨D.堅持四項基本原則.我國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征是()-A.建立社會主義市場經(jīng)濟體制B.改革開放C.實行家庭承包經(jīng)營D.建立經(jīng)濟特區(qū).改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（）A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的改革是動力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件.在建立國際政治經(jīng)濟新秩序白長期斗爭中，必須始終 （）A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)C.以和平共處五項原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ).我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)必須始終以（）A.經(jīng)濟效益為中

8、心B.發(fā)展速度為中心C.擴大規(guī)模為中心D.有計劃按比例為中心.假象是（）A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象.必然性和偶然性是揭示（）A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對范疇B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對范疇C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對范疇.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志，是看（）A.事物的發(fā)展變化是否突破“度” B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化.標志著毛澤東思想形成的階段是在（）A.黨

9、的創(chuàng)立和國民革命時期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時期C. 土地革命前期D. 土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時期.毛澤東思想的精髓是（）A.著重從思想上建黨B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是（）A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐.人的本質(zhì)屬性在于（）A.心理特性B.階級本性C.自然屬性D.社會屬性.我國改革的實質(zhì)是（）A.社會主義制度的自我完善B.全面建設(shè)小康社會C.完善社會主義市場經(jīng)濟制度D.建立社會主義市場經(jīng)濟.依法治國白主體是（）A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù) D.憲法和法律二、辨析題（要求先判斷正確或錯誤，然后

10、說明理由，每小題 10分，共20分）.絕對真理和相對真理是兩個不同的真理。.“一國兩制”構(gòu)想是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。三、簡答題：本大題有3個小題，每小題10分，共30分。.簡述社會意識相對獨立性及其主要表現(xiàn)。.簡述新時期我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大意義。.聯(lián)系實際說明如何理解“和平與發(fā)展是當代社會的兩大主題”。參考答案一、選擇題：1 8 2A3C 4C 5C 6c 7c 8D 9D 10D11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C31A 32D 338 34A 35C 368

11、 37D 38D 39A 40B二、辨析題（要求先判斷正確或錯誤，然后說明理由，每小題 10分，共20分）.錯誤。理由：（1）違背了絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。絕對真理和相對真理是 對立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩 個不同的真理。（2）絕對真理和相對真理有對立的一面，因為真理的相對性和絕對性是對立 的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對性和絕 對性又有統(tǒng)一性的一面，因為絕對真理寓于相對真理之中，相對真理是絕對真理 的組成部分，相對真理不斷地走向或接近絕對真理，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕 對真理。要正確認識真理相對性和絕對性的辯證關(guān)

12、系：夸大真理的相對性將導(dǎo)致真理問題上的相對主義詭辯論而變?yōu)樘摕o；夸大真理的絕對性將導(dǎo)致真理問題上的絕對主義、教條主義，兩者都是錯誤的。.正確。理由：（1）鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅定性和策 略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅持了以社會主義為主體這一根本原則，又 高度靈活地允許在一個主權(quán)國家內(nèi)兩種社會制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野 和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實現(xiàn)國家統(tǒng)的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想和現(xiàn)實符合臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi) 地的實際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不

13、可逆 轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(3)實踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力 的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴和榮譽。香港、澳門回 歸后的實踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。三、簡答題：.答：社會意識有相對獨立性。即社會意識在反映社會存在、被社會存在 決定的同時，還有自身獨特的發(fā)展規(guī)律，社會意識的發(fā)展變化不總是和社會存在 的發(fā)展變化相一致。社會意識與社會存在的發(fā)展變化不完全一致。 有的社會意識落后于社會存 在的變化，有的社會意識超越社會存在的發(fā)展變

14、化。社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟水平較高的國家或階段，其社 會意識水平不一定先進；經(jīng)濟水平較低的國家或階段，其社會意識的水平不一定 落后。社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時代的社會意識都是對以前思想成 果的繼承，馬克思主義者對待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。各種社會意識形式之間是相互作用和相互影響的各種社會意識形式之間是相互作用和相互影響的其中政治法律思想對其他的影響最大，哲學對其他社會意識形式影響最深刻，科學對其他社會意識影響 越來越明顯。社會意識對社會存在有巨大的能動作用， 是社會意識相對獨立性最突出的 表現(xiàn)。先進的社會意識促進社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的進步?？浯笊鐣庾R的能

15、動作用是唯史觀；否定社會意識的能動作用是歷史機械 論。.答：第一，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大舉措。第二，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進的必然要求。第三，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)。第四，是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。第五，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。.答：在20世紀的大部分時期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟的主題。 但在20世紀70年代后世界局勢發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其 中能夠集中地反映當今時代主要矛盾、 影響和決定人類前途命運的全球性戰(zhàn)略問 題卻是和平與發(fā)展問題。!關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題, 帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是

16、和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平 問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容。”實際上，和平是東西方國家之間的政治問題；發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟問題。提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時期內(nèi)維護世界和平，目的是 為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢提供新的思路和方法，包括用和平手段 解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，國際 形勢仍然動蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會環(huán)境 十分重要。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事 關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國

17、家 （南方 國家）和發(fā)達國家（北方國家）之間的經(jīng)濟關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達國家與南方 發(fā)展中的國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟新秩序。和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的, 是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和 平，則無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中的國家，社會經(jīng)濟都無法發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是 為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和整個世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，社會的 和平就會失去基礎(chǔ)。這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當代世界兩大主題的論 斷，科學地概括了當

18、前時代的基本特征，為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)， 以及開展新時期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實踐中正確認識這一主題， 有利于反對霸權(quán)主義，反對強權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。最新全國2015年成人高考【含專升本】專用題庫復(fù)習和考試軟件說明：本人是成人高考中的一員，現(xiàn)在已幸運獲得專升本的資格。由于成人高考 的科目很多，本人不能一一上傳，為了幫助各位順利過關(guān)，本人叫朋友將全部考 試的試題【語文、數(shù)學等】弄成一個復(fù)習、考試軟件，非常好用，只要把題目的 部分關(guān)鍵文字輸進去就馬上得到答案，也可以隨時查找真題，哪一年的試題等等， 功能很強大。但先要下載，然后雙擊即可安裝，不喜勿看。點擊“軟件下載”【 按住ctrl鍵點擊即可】軟件截圖：四、論述題：.參考答案中共十七大把中國共產(chǎn)黨在新時期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社 會主義創(chuàng)新實踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果-鄧小平理論、”三個代 表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”。中國特色社會主義理論體系以一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)