2020-2021學(xué)年人教版高中語(yǔ)文必修一第2單元第4課《燭之武退秦師》同步練習(xí)【含答案】

1、人教版高中語(yǔ)文必修一 第2單元第4課燭之武退秦師 同步練習(xí)1. 閱讀下面文本，完成下列各題。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，

2、何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自燭之武退秦師）乙天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援，附弱國(guó)；棄舊恩，召新怨；棄成功，犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵于燭之武之利棄晉如涕唾亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣?。ü?jié)選自呂祖謙東萊左傳博議） （1）對(duì)下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

3、（）A.敢以煩執(zhí)事 敢：自言冒昧的謙辭B.夫晉，何厭之有 厭：討厭、厭惡C.詎能若是乎 詎：怎么D.吾知秦穆必翻然從之矣 翻然：迅速轉(zhuǎn)變貌 （2）下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是（）A.夜縋而出 臣與將軍戮力而攻秦B.天下之事以利而合者 臣以神遇而不以目視C.行李之往來 雞、豚、狗、彘之畜D.詎能若是乎 異乎三子者之撰（3）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎？B.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾亦何有于鄭乎？C.秦穆之于晉/相與之久也

4、/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾亦何有于鄭乎？D.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎？ （4）下列對(duì)文中涉及的古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對(duì)對(duì)方的敬稱。B.左傳是我國(guó)第一部編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，是優(yōu)秀的歷史散文著作，與公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。C.公、侯、伯、子、男五等爵位是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一，其中以“公”級(jí)別最大。從而可見，齊桓公的位次高于晉侯。D.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的

5、人”，用于古代諸侯或帝王的謙稱，他們有時(shí)也自稱“孤”，謂自己不能得眾；稱“不轂”，即不善。（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武顧全大局。面對(duì)鄭國(guó)危亡的局面，他放下不被重用的個(gè)人恩怨，毅然擔(dān)負(fù)起出使秦國(guó)的重任。B.燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿為秦國(guó)提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計(jì)。C.燭之武反客為主。他對(duì)秦穆公說，滅亡鄭國(guó)是讓秦賠上自己的鄰國(guó)來增加晉國(guó)的勢(shì)力并削弱自己。D.燭之武不辱使命。他在國(guó)家危亡之時(shí)出使，不卑不亢，從容辭令，說服秦國(guó)退兵護(hù)鄭，不失本國(guó)尊嚴(yán)。（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？不惟退

6、秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！ （7）請(qǐng)結(jié)合乙文中的觀點(diǎn)分析秦穆公退兵的原因。2. 閱讀下面文本，完成下列各題。趙大訥，字敬叔。縣人周恭肅王元儼之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無(wú)賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人，郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。俄遷永嘉，永嘉計(jì)口賦鹽，民以為病，大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售

7、之瑞安。猾吏偽為官書，誣平民盜販，民死亡者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江，水暴，岸善崩。大訥列植巨木，先以萁芒殺浪勢(shì)，然后實(shí)土，以石甃之，岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢(shì)出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無(wú)敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣卓然有立小或作州牧大或聞

8、國(guó)政使德澤簡(jiǎn)在人心聲聞流于后世然后始無(wú)愧于斯名善矣哉?。ㄟx自明宋濂浦陽(yáng)人物記）【注】趙大訥，元朝人。周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。 （1）下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人/心聲聞流于后世/然后始無(wú)愧于斯名/善矣哉！B.奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人/心聲聞流于后世/然后始無(wú)愧于斯/名善矣哉！C.奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人心/聲聞流于后世/然后始無(wú)愧于斯名/善矣哉！D.奮自布衣/卓然有立/小或作州牧/大或聞國(guó)政/使德澤簡(jiǎn)在人心/聲聞流于后世

9、/然后始無(wú)愧于斯/名善矣哉！ （2）下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有很多，其中“除”是任命的意思；“調(diào)”是調(diào)動(dòng)官職；“遷”是調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，也指貶謫。B.揖拜是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，分“揖”與“拜”兩類?！耙尽奔垂笆侄Y，多用于平輩、陌生人之間；“拜”即跪拜禮，常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。C.立生祠是古代一種民俗，即為活人修建祠堂并加以奉祀。一般是出于對(duì)有德政于民的官員的感激，后來也有借此來奉承上級(jí)官員的。D.左傳是我國(guó)第一部編年體歷史著作，舊說為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，是優(yōu)秀的歷史散文著作。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙大訥治

10、理有方，重視教化。有人想借助神祠來非法謀利，他把建神祠的石頭運(yùn)去修孔廟；他還重新推行鄉(xiāng)飲酒禮以教化民眾。B.趙大訥德能兼?zhèn)洌钍軔鄞?。他使大盜撤離、使頑民順服，多次主管政務(wù)繁重的州縣，多次平反冤假錯(cuò)案，百姓為他立了生祠。C.趙大訥性情剛直，不畏權(quán)勢(shì)。不論是對(duì)收受賄賂而包庇豪族的郡守大員，還是對(duì)誣陷平民而使平民死亡的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。D.趙大訥成就卓越，終成美名。文章除多處正面描寫了他的才智、成就以外，還用其同鄉(xiāng)金德潤(rùn)來反襯他的果敢堅(jiān)毅、大有作為。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？ （5）趙大訥

11、是憑借祖輩父輩的勢(shì)力而在仕途上有所成就的嗎？請(qǐng)根據(jù)文本概括你的依據(jù)。3. 閱讀下面文本，完成下列各題。劉向字子政，本名更生。年十二，以父德任為輦郎。既冠，以行修飭擢為諫大夫。是時(shí)，宣帝循武帝故事，招選名儒俊材置左右。更生以通達(dá)能屬文辭，與王褒等并進(jìn)對(duì)，獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇。會(huì)初立谷梁春秋，征更生受谷梁，講論五經(jīng)于石渠。元帝初即位，太傅蕭望之為前將軍，少傅周堪為諸吏光祿大夫，皆領(lǐng)尚書事，甚見尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，薦更生宗室忠直，明經(jīng)有行，擢為散騎宗正給事中，與侍中金敞拾遺于左右。四人同心輔政，患苦外戚許、史在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議，欲白罷退之。未白而語(yǔ)泄，遂

12、為許、史及恭、顯所譖訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。成帝即位，顯等伏辜，更生乃復(fù)進(jìn)用，更名向。向以故九卿召拜為中郎，使領(lǐng)護(hù)三輔都水。遷光祿大夫。是時(shí)，帝元舅陽(yáng)平侯王鳳為大將軍，秉政，倚太后，專國(guó)權(quán)，兄弟七人皆封為列侯。向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外，自近者始。故序次為列女傳，凡八篇，以戒天子。采傳記行事，著新序說苑凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失，陳法戒。書數(shù)十上，以助觀覽，補(bǔ)遺闕。上雖不能盡用，然內(nèi)嘉其言，常嗟嘆之。向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀廉靖樂道不交接世俗專積思于經(jīng)術(shù)晝誦書傳夜觀星宿或不寐達(dá)旦。向自見得信于上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發(fā)于至誠(chéng)。上數(shù)欲用

13、向?yàn)榫徘?，輒不為王氏居位者及丞相御史所持，故終不遷。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。（節(jié)選自漢書劉向傳，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.向?yàn)槿撕?jiǎn)易/無(wú)威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦B.向?yàn)槿撕?jiǎn)易/無(wú)威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦C.向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦D.向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦 （2）下列對(duì)文中畫線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.冠，古代男子年滿二

14、十歲時(shí)行加冠禮，表示已經(jīng)成年。B.谷梁春秋，與春秋左氏傳春秋公羊傳合稱“春秋三傳”。C.“擢”是選拔、提拔的意思，與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。D.九卿，古代中央部分行政長(zhǎng)官的總稱，類似后來的六部尚書。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉向通曉經(jīng)書，擅長(zhǎng)寫作。他曾經(jīng)被征召教授谷梁，在石渠宣講五經(jīng)，也曾經(jīng)編撰新序說苑等著作。B.劉向正直有為，嫉惡如仇。他曾帶領(lǐng)一起輔助政事的大臣請(qǐng)求皇上罷免身居高位的驕縱外戚和玩弄權(quán)術(shù)的宦官。C.劉向忠君愛國(guó)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他曾編纂列女傳來警誡天子注重教化，多次上書談?wù)摾?，陳述法則戒律，彌補(bǔ)遺漏的過失。D.劉向頗有才能，深受重用。宣

15、帝選用賢才，他進(jìn)獻(xiàn)了幾十篇賦頌；后來成帝多次想任用他做九卿，但始終沒能施行。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。未白而語(yǔ)泄，遂為許、史及恭、顯所譖訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？ （5）關(guān)于禮儀教化，劉向有怎樣的看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。4. 閱讀下面文本，完成下列各題。趙匡凝，字光儀，蔡州人也。其父德諲事秦宗權(quán)，為申州刺史。宗權(quán)反，德諲攻下襄陽(yáng)。梁太祖攻蔡州，宗權(quán)屢敗，德諲乃以山南東道七州降。梁太祖初鎮(zhèn)宣武，嘗為宗權(quán)所困，聞德諲降，大喜，表為行營(yíng)副都統(tǒng)，河陽(yáng)、保義、義昌三節(jié)度行軍司馬。會(huì)其兵以攻蔡州，破之，德諲功多。德諲卒，子匡凝自立。是時(shí)，成汭死，雷彥恭

16、襲取荊南，匡凝遣其弟匡明逐彥恭，太祖表匡凝荊襄節(jié)度使，以匡明為荊南留后。是時(shí)，唐衰，藩鎮(zhèn)不復(fù)奉朝廷，獨(dú)匡凝兄弟貢賦不絕?？锬秊槿藲饷采鮽バ苑絿?yán)喜自修飾頗好學(xué)問聚書數(shù)千卷為政有威惠。太祖攻兗州，朱瑾求救于晉，晉遣史儼等將兵數(shù)千救瑾，瑾敗，與儼等奔于淮南。晉王李克用遣人以書幣假道于匡凝，以聘于楊行密，求歸儼等。晉王使者為梁得，太祖大怒。是時(shí)，梁已破兗、鄆，遣氏叔琮、康懷英等攻匡凝，叔琮取泌、隨二州，懷英取鄧州，匡凝懼，請(qǐng)盟，乃止。太祖弒昭宗，將謀代唐，畏匡凝兄弟不從，遣使告之，匡凝對(duì)使者流涕答曰：“受唐恩深，不敢妄有他志?！碧媲矖顜熀窆ブ?，太祖以兵殿漢北，匡凝戰(zhàn)敗，以輕舟奔于楊行密。師厚進(jìn)攻荊南

17、，匡明奔于蜀?？锬翉V陵，行密見之，戲曰：“君在鎮(zhèn)時(shí)，輕車重馬，歲輸于賊，今敗乃歸我乎？”匡凝曰：“仆世為唐臣，歲時(shí)職貢，非輸賊也。今以不從賊之故，力屈歸公，惟公生死之耳！”行密厚遇之。其后行密死，楊渥稍不禮之。渥方宴，食青梅，匡凝顧渥曰：“勿多食，發(fā)小兒熱?！敝T將以為慢，渥遷匡凝海陵，后為徐溫所殺。（選自新五代史） （1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.匡凝為人氣貌甚偉性方嚴(yán)喜自修飾頗好學(xué)問聚書數(shù)千卷為政有威惠B.匡凝為人氣貌甚偉性方嚴(yán)喜自修飾頗好學(xué)問聚書數(shù)千卷為政有威惠C.匡凝為人氣貌甚偉性方嚴(yán)喜自修飾頗好學(xué)問聚書數(shù)千卷為政有威惠D.匡凝為人氣貌甚偉性方嚴(yán)喜自修飾頗好學(xué)問聚書

18、數(shù)千卷為政有威惠（2）下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.字：又稱表字，舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。B.太祖：指先祖稱謂，后多用來指開國(guó)帝王的廟號(hào)，也有為其先人追授的。C.山南東道：道是中國(guó)歷史行政區(qū)域名，相當(dāng)于后來的省。山南東道是唐朝的一個(gè)道。D.弒：古代指臣下殺死君主，子女殺死父母。與誅、殺、戮的意義和用法基本相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙匡凝的父親趙德諲先在秦宗權(quán)手下，后投降梁太祖并受到重用，趙德諲死后趙匡凝繼任。B.因?yàn)樘瞥ヂ?，藩?zhèn)割據(jù)一方，不再尊奉朝廷，但趙匡凝兄弟卻依然向朝廷進(jìn)貢，并沒有停止。C.梁

19、太祖殺了唐昭宗想要謀劃取代唐朝，趙匡凝沒有聽從。后被梁太祖打敗，坐船投奔楊行密。D.趙匡凝到達(dá)廣陵，楊行密認(rèn)為趙匡凝做節(jié)度使時(shí)向梁進(jìn)貢財(cái)物，現(xiàn)在被打敗了卻來投奔他。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。晉王李克用遣人以書幣假道于匡凝，以聘于楊行密，求歸儼等。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之?！?. 閱讀下面文本，完成下列各題。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔?/p>

20、不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。乙晉焚楚軍，火數(shù)日不息，文公嘆。左右曰

21、：“勝楚而君猶憂，何？”文公曰：“吾聞能戰(zhàn)勝安者唯圣人，是以懼。且子玉猶在，庸可喜乎！”子玉之?dāng)《鴼w楚成王怒其不用其言貪與晉戰(zhàn)讓責(zé)子玉子玉死亡晉文公曰我擊其外楚誅其內(nèi)內(nèi)外相應(yīng)。于是乃喜。七年，晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無(wú)禮于文公亡過時(shí)，及城濮時(shí)鄭助楚也。圍鄭，欲得叔瞻。叔瞻聞之，死亡。鄭持叔瞻告晉。晉曰：“必得鄭君而甘心焉?！编嵖?，乃間令使謂秦穆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？”秦伯說，罷兵。晉亦罷兵。（1）下列各句畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 鄙：把當(dāng)作邊邑B.因人之力而敝之 敝：損害C.失其所與，不知 與：結(jié)交，親附D.乃間令使謂秦穆公 間

22、：乘機(jī)（2）下列對(duì)文中畫線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.子玉之?dāng)《鴼w楚/成王怒其不用其言/貪與晉戰(zhàn)讓/責(zé)子玉/子玉死亡/晉文公曰/我擊其外/楚誅其內(nèi)/內(nèi)外相應(yīng)B.子玉之?dāng)《鴼w/楚成王怒其不用其言/貪與晉戰(zhàn)/讓責(zé)子玉/子玉死亡/晉文公曰/我擊其外/楚誅其內(nèi)/內(nèi)外相應(yīng)C.子玉之?dāng)《鴼w楚/成王怒其不用/其言貪/與晉戰(zhàn)/讓責(zé)子玉/子玉死亡/晉文公曰/我擊其外/楚誅其內(nèi)/內(nèi)外相應(yīng)D.子玉之?dāng)《鴼w/楚成王怒其不用/其言貪/與晉戰(zhàn)讓/責(zé)子玉/子玉死亡/晉文公曰/我擊其外/楚誅其內(nèi)/內(nèi)外相應(yīng)（3）下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武面對(duì)大國(guó)君主，卻能不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又

23、不失本國(guó)尊嚴(yán)。語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處，很有說服力。B.甲文除去主體說辭部分內(nèi)容層層深入外，首尾兩個(gè)自然段的敘事，文字簡(jiǎn)潔，雖然與退秦師沒有聯(lián)系，但卻讓情節(jié)波瀾起伏。C.甲乙兩文都介紹了燭之武退秦師的背景，從中可看出當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。甲文主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫刻畫人物形象。D.對(duì)于鄭國(guó)退秦師這一事件，甲文敘述詳細(xì)，人物形象的塑造也豐滿，而乙文敘述則較簡(jiǎn)單，這與作者編書的目的、體例等有關(guān)。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。于晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。6. 閱讀下面文本，完成下列各題。（一）晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于

24、楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯

25、請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。（選自左傳）（二）智伯率韓、魏二國(guó)伐趙，囤晉陽(yáng)，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存危不能安無(wú)為貴智士臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸婍n魏之君而約之”乃見韓、魏之君，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。及今而不圖之，禍將及二君?！倍唬骸爸遣疄槿艘?，粗中而少親。我謀而泄，事必?cái)　橹魏危俊睆埫险劵兀骸把猿鼍?，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其圖之！”二

26、君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜，趙氏殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國(guó)。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽(yáng)之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之圍也，寡人國(guó)家危，社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之。”由此觀之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人?！保ㄟx自淮南子人間訓(xùn)）（1）下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.亡不能存危/不能安無(wú)/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之B.亡不能存/危不能

27、安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之C.亡不能存危/不能安無(wú)/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之D.亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?韓魏之君而約之（2）下列對(duì)文中畫線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.左傳，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，相傳為戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)史官左丘明著，原名為左氏春秋，漢代改稱春秋左氏傳，簡(jiǎn)稱左傳。B.淮南子是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。C.侯，西周春秋時(shí)期爵位名稱，當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.執(zhí)事，掌管事務(wù)的人。此處代指對(duì)方（秦穆公），表示對(duì)對(duì)方尊敬的稱呼。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)

28、容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文段（一）燭之武說秦伯而退晉師，可謂一箭雙雕，文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。B.文段（二）趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī)，韓軍和魏軍從兩翼攻打過來，趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊，殺死智伯，又將晉國(guó)分成了韓、魏、趙三國(guó)。C.兩文中主要人物燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓，挺身而出，一個(gè)夜縋而出，一個(gè)涉水出城，并出色地完成了任務(wù)。D.燭之武、張孟談兩人都深明大義，以解國(guó)難為重，有膽識(shí)，有智慧，為了國(guó)家利益不顧個(gè)人安危，令人尊敬。（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。且同情相成，同利相死，君其

29、圖之！7. 閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住繒x侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉

30、取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。【乙】佚之狐，鄭人，佚之俅之子也。狐少善思辯，多才識(shí)。為幕僚，常得鄭君寵之。晉侯、秦伯圍鄭，鄭危在旦夕。狐求見鄭伯，曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹Ｎ涫骨?，秦晉師還，鄭遂安。鄭伯欲厚賞武。狐聞之，言于鄭伯曰：“武，舌辯之士，以口舌退師，功高莫大，厚賞，理也；然，武終為隱者之徒，非臣舉之，終老亦未見其名，何功之有？竊以為當(dāng)賞者，臣也?！编嵅等?，賞之。異日，村夫有拜于鄭廷者，鄭伯迎之。

31、問之，乃燭之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，萬(wàn)民之幸也。武以口舌還軍秦晉，三軍不能敵，厚賞以利鄭也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往說師，老母系之，臣晝夜侍母，目不交睫，亦宜賞之。況武本不欲說秦，臣數(shù)勸方為之也！”鄭伯賞之。未幾，宮廷左右及三軍將士上書求賞者絡(luò)繹不絕，鄭嘩然。晉聞之，復(fù)攻之，鄭危矣。史臣曰：“鄭危而遂安者，君明而士賢也；鄭安而復(fù)危者，賞功之過歟，抑邀功妒賢歟？”（1）對(duì)下列句中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉軍函陵，秦軍氾南 軍：駐扎B.秦伯說，與鄭人盟 盟：盟誓C.武往說師，老母系之 系：掛念D.君恩四海，天下惠之 惠：得到恩惠 （2）下列各組句子中，畫線

32、詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.言于鄭伯曰 若亡鄭而有益于君B.武以口舌還軍秦晉 厚賞以利鄭也C.乃燭之武之兄文也 使杞子戍之，乃還D.鄭伯愕然 然鄭亡，子亦有不利焉（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武深明大義，具有以國(guó)事為重的愛國(guó)精神。秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕。在這種形勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出”，求見秦伯。B.燭之武具有高超的辯論技藝。他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。C.佚之狐憑借自己是老臣，德高望重，平時(shí)對(duì)鄭伯尊重有加，覺得這次舉薦燭之武有功，要獎(jiǎng)賞，首先應(yīng)

33、該獎(jiǎng)賞自已。D.史臣認(rèn)為，導(dǎo)致鄭國(guó)從安定陷入危局的原因并不是鄭伯設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，而是鄭國(guó)上下?lián)寠Z別人的功勞、嫉賢妒能的風(fēng)氣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？武，舌辯之士，以口舌退師，功高莫大，厚賞，理也。8. 閱讀下面文本，完成下列各題。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉

34、取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（1）下列各句中畫線詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.夜縋而出 縋：用繩子拴著從城墻上下來 B.敢以煩執(zhí)事 執(zhí)事：辦事的官吏C.行李之往來，共其乏困 行李：出使的人攜帶的物品D.闕秦以利晉，唯君圖之 闕：使缺，損害（2）分別比較下列每組句子中畫線字的意思，對(duì)其判斷正確的一項(xiàng)是（ ）越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 既東封鄭敢以煩執(zhí)事 又欲肆其西封A.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”不同 B.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”不同C.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”相同D.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”相同（3）對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A

35、.越過秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難 B.越過秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難C.越過晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的D.越過晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的 （4）下列句子中畫線詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A.行李之往來，共其乏困B.至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也C.微夫人之力不及此D.若舍鄭以為東道主 （5）下列敘述不符合文意的一句是（ ）A.燭之武“夜縋而出”，說明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。B.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。C.晉侯為了報(bào)答

36、秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國(guó)兩座城池。但是把城池劃過去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。D.從亡鄭于秦?zé)o益，說到秦、晉歷史關(guān)系，說到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說服力。答案1.（1）B（2）A（3）D（4）B（5）C（6）然而越過別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？不只是使秦國(guó)軍隊(duì)撤兵，并且又得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離去，（秦國(guó)）改變得多么快啊?。?）呂祖謙認(rèn)為，諸侯國(guó)之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是利益關(guān)系，諸侯國(guó)之間有共同利益而合作，也會(huì)為利益不同而背棄。秦穆公退兵就是因?yàn)槔?。?）B項(xiàng)，句意：晉國(guó)，有什么滿足的呢？

37、厭：滿足。（2）A項(xiàng)，兩個(gè)“而”，都是表修飾關(guān)系的連詞。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，因?yàn)?；第二個(gè)“以”，介詞，用。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；第二個(gè)“之”，提賓標(biāo)志。D項(xiàng)，第一個(gè)“乎”，句末語(yǔ)氣詞，呢；第二個(gè)“乎”，介詞，跟，與。故選A。（3）“相與之久也”“相信之深也”“相結(jié)之厚也”是并列關(guān)系，所以“厚”后面不應(yīng)斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“如涕唾”意為“像擤鼻涕吐唾沫”，結(jié)合句意分析，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除B項(xiàng)。句子翻譯：秦穆公與晉國(guó)，相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦恐懼于燭之武（所說）的利益，拋棄晉國(guó)（都）如同鼻涕唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能

38、拋棄的）呢？故選D。（4）B項(xiàng)，“左傳是我國(guó)第一部編年體歷史著作”錯(cuò)誤。左傳是我國(guó)第一部“敘事詳細(xì)的”編年體歷史著作。（5）C項(xiàng)，“燭之武反客為主”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”分析可知，燭之武圍繞著秦、晉、鄭三國(guó)的利害關(guān)系，離間秦、晉的聯(lián)合行動(dòng)，他先坦言鄭國(guó)必定會(huì)滅亡，接著指出，亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利，因?yàn)榍嘏c鄭相隔遙遠(yuǎn)，晉、鄭卻是近鄰，滅掉鄭國(guó)無(wú)形中增加了晉國(guó)的土地和實(shí)力，而相對(duì)削弱了秦國(guó)國(guó)力，這不能不讓秦穆公對(duì)伐鄭是否損害自己的利益有所疑問，從自己的利益出發(fā)，秦國(guó)不會(huì)幫助晉國(guó)成就霸業(yè)而使自己國(guó)力相對(duì)削弱。所以這里燭之

39、武并沒有“反客為主”。（6）鄙，邊邑，這里用作動(dòng)詞；陪，增加。.撤兵；何，多么；速，快。（7）由“非利害深中秦穆之心，詎能若是乎”“他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣”可知，呂祖謙認(rèn)為，諸侯國(guó)之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是利益關(guān)系，而秦穆公退兵也是因?yàn)橛|及到了他的利益。據(jù)此分析即可。2.（1）C（2）D（3）D（4）有時(shí)候因?yàn)槭聞?wù)到偏遠(yuǎn)的地方去，（當(dāng)?shù)兀└咐相l(xiāng)親攜帶子弟聚集觀望說：“這就是趙侯?。　彼蝗藧鄞骶茨降竭@樣的程度。越過別國(guó)而把遠(yuǎn)地（遠(yuǎn)方的鄭國(guó)）當(dāng)作邊邑，您知道這是很困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)來給鄰國(guó)（晉國(guó)）增加土地呢？（5）不是，他是憑借自己的能力而在仕途上有所成就的。依據(jù)：趙大訥

40、的先祖雖是宋太宗第八子周恭肅王，然此時(shí)已是元朝，趙大訥“起家譯曹掾”；其歷任多官，有所成就，靠的是自己智勇雙全、德能兼?zhèn)?；篇末贊語(yǔ)鮮明地表達(dá)了作者對(duì)趙大訥的褒美，認(rèn)為趙大訥是靠自己的能力成就美名的。（1）“人心”為一個(gè)完整的詞語(yǔ)，中間不應(yīng)該斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“善矣哉”表感嘆，獨(dú)立成句，應(yīng)在其前斷開，排除D項(xiàng)。故選C。（2）D項(xiàng)，“左傳是我國(guó)第一部編年體歷史著作”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作”。（3）D項(xiàng)，“還用其同鄉(xiāng)金德潤(rùn)來反襯他的果敢堅(jiān)毅、大有作為”說法有誤，文章寫“大訥同時(shí)，有金德潤(rùn)君澤者，亦縣人亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特

41、點(diǎn)，從而收到“烘云托月”的效果。（4）或：有時(shí)候。以：因?yàn)?。如：像，到程度。鄙：把?dāng)作邊邑。陪：增加。焉：副詞，多用于反問，相當(dāng)于“怎么”“哪里”。（5）結(jié)合原文內(nèi)容“縣人周恭肅王元儼之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事”和注釋可知趙大訥的先祖雖是宋太宗第八子周恭肅王，而趙大訥是元朝人，“起家譯曹掾”，（他）以譯曹掾的職位被征召出來；結(jié)合“遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹”“俄遷永嘉，永嘉計(jì)口賦鹽，民以為病，大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安”“府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江，水暴，岸善崩。大訥列植巨木，先以萁芒殺浪勢(shì)，然后實(shí)土，以石甃之，岸凡數(shù)千尺得不壞”“大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無(wú)敢

42、出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠”等分析，其歷任多官，每到一個(gè)地方任職，都取得了一定成就，靠的是自己智勇雙全、德能兼?zhèn)?；再?lián)系贊語(yǔ)“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢(shì)力，而是靠自己的能力成就美名。據(jù)此分析作答即可。3.（1）D（2）C（3）B（4）（蕭望之等人）沒有稟告皇上，話就泄露了，于是被許、史和弘恭、石顯等人誣陷，周堪、更生被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，和蕭望之等都被免去了官職。越過別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的。哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？（5）反對(duì)奢侈淫逸的習(xí)俗。出身微賤的人行事不能超越

43、禮制。王的教化應(yīng)由內(nèi)到外施行，從親近的人開始。（1）“無(wú)威儀”是“為人簡(jiǎn)易”的表現(xiàn)，而“廉靖樂道”的意思是廉潔清靜，喜好圣賢之道，所以“無(wú)威儀廉靖樂道”中間需斷開，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；“不寐”的意思是不睡覺，“達(dá)旦”的意思是到天亮，中間不能斷開，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選D。（2）C項(xiàng)，“與除征辟遷等意思相同”錯(cuò)誤，“除”“征”“辟”都表示授予官職，“遷”表示調(diào)動(dòng)官職，一般表示升職。（3）B項(xiàng)，“曾帶領(lǐng)一起輔助政事的大臣請(qǐng)求皇上罷免”錯(cuò)誤，由原文“患苦外戚許、史在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議，欲白罷退之。未白而語(yǔ)泄”可知，劉向既沒有“帶領(lǐng)”，也沒有“請(qǐng)求皇上”，只是有這個(gè)想法。（

44、4）白：稟告。譖訴：誣陷別人，說人壞話。為所：被動(dòng)句式。鄙：邊邑，這里用作動(dòng)詞。陪：增加。鄰：鄰國(guó)，指晉國(guó)。（5）解答時(shí)首先要在文中找到相關(guān)內(nèi)容，通讀文章可知，本題答案集中在“向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制”“向以為王教由內(nèi)及外，自近者始”兩句，然后將其內(nèi)容分點(diǎn)進(jìn)行歸納即可。4.（1）A（2）D（3）D（4）晉王李克用派人帶著書信禮物向趙匡凝借道，來（派使者）到楊行密那里探訪，要求放回史儼等人。而且您曾經(jīng)給予晉君恩惠，（晉惠公）曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池，然而晉惠公早上渡過黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您所知道的。荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像箕一樣地張開兩腿坐在

45、地上，罵道：“事情之所以沒有成功，是想讓你活著簽訂盟約?！保?）“匡凝為人氣貌”是主語(yǔ)，“甚偉”是謂語(yǔ)，是典型的主謂結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，其間不能斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“性方嚴(yán)”是對(duì)主人公性格的介紹，而“喜”是動(dòng)詞，作下一個(gè)句子的謂語(yǔ)，故應(yīng)在“喜”前斷開，可排除C項(xiàng)。故選A。（2）D項(xiàng)，“與誅、殺、戮的意義和用法基本相同”錯(cuò)誤，誅，殺的是罪人；殺，使人或動(dòng)物失去生命；戮，本義特指陳尸示眾；弒，古時(shí)候指臣子殺君主、子殺父母。明顯意義是不同的。（3）D項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，原文“戲曰”意為“開玩笑說”，由此可見，趙匡凝到達(dá)廣陵，楊行密的這段話只是跟他在開玩笑而已，并不是真正這么認(rèn)為的。（4）幣：禮物。假道：借道。聘：探訪。歸：使動(dòng)用法，使歸，放回。為：給予。賜：恩惠。濟(jì)：渡河。就：成功。箕踞：坐在地上，