《答司馬諫議書(shū)》同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)第八單元第15課-答司馬諫議書(shū)1答司馬諫議書(shū)中，作者對(duì)變法一事持什么樣的態(tài)度。2作者引“盤(pán)庚之遷”的例子有什么作用？3文中說(shuō)：“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣?！睆倪@封信看，作者和司馬光之間對(duì)哪些“名實(shí)”的看法存在分歧？4閱讀第一段，并說(shuō)說(shuō)本段的行文思路。5王安石被稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”，本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？6王安石在文中說(shuō)“某知罪矣”。這是不是在向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？7詞類活用如曰今日當(dāng)一切不事事事：_8文言句式。（1）所操之術(shù)多異故也( )（2）終必不蒙見(jiàn)察( )（3）議法度而修之于朝廷( )（4）以謂受命于人主( )（5）則

2、眾何為而不洶洶然( )（6）至于怨誹之多( )9古今異義。（1）于反覆不宜鹵莽古義：_今義：一遍又一遍，多次重復(fù)。（2）不任區(qū)區(qū)向往之至古義：_今義：小或少。（3）故略上報(bào)古義：_今義：向上級(jí)匯報(bào)。10諫院是宋代設(shè)立的_機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評(píng)論。諫院中設(shè)諫官和御史，御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見(jiàn)；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時(shí)還可糾正皇帝的錯(cuò)誤。11（8）以故今具道所以_以致天下怨謗也_以授之于有司_以興利除弊_士大夫多以不恤國(guó)事_如君實(shí)責(zé)我以在位久_自以壽不得長(zhǎng)_12游處( )強(qiáng)聒( )鹵莽( )怨謗( )壬人( )不恤( )洶洶( )盤(pán)庚( )胥怨( )會(huì)晤( )13（1

3、）所操之術(shù)多異故也。句式：_譯文：_（2）終必不蒙見(jiàn)察。句式：_譯文：_14（3）受命于人主，議法度而修之于朝廷。句式：_譯文：_（4）則眾何為而不洶洶然？句式：_譯文：_15（3）見(jiàn)冀君實(shí)或見(jiàn)恕也_終必不蒙見(jiàn)察_見(jiàn)漁人，乃大驚_夜縋而出，見(jiàn)秦伯_食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)_（4）修議法度而修之于朝廷_乃重修岳陽(yáng)樓_鄒忌修八尺有余_好修容儀_16（1）于反復(fù)不宜鹵莽古義：_。今義：一遍又一遍，多次重復(fù)；顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去，翻悔；（不利的情況）重新出現(xiàn)；重復(fù)的情況。（2）故略上報(bào)古義：_。今義：刊登在報(bào)紙上；向上級(jí)報(bào)告。17（1）名詞作動(dòng)詞以膏澤斯民_如曰今日當(dāng)一切不事事_（2）形容詞作名詞同俗自媚于

4、眾為善_以興利除弊_18（1）度盤(pán)庚不為怨者故改其度_度義而后動(dòng)_春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)_崔九堂前幾度聞_（2）固則固前知其如此也_汝心之固，固不可徹_固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)_少年固強(qiáng)之_19（7）為不為侵官_為天下理財(cái)_同俗自媚于眾為善_則眾何為而不洶洶然_未能助上大有為_(kāi)不足為外人道也_若屬皆且為所虜_何辭為_(kāi)20 字音字形。強(qiáng)聒( )鹵莽( )見(jiàn)恕( )拒諫( )怨謗( )利弊( )不恤( )盤(pán)庚( )胥怨( )會(huì)晤( )21司馬光，字_，號(hào)_，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人，世稱_。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)

5、王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了編年體通史資治通鑒。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。元佑元年，去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。名列“元佑黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。司馬光，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要溫國(guó)文正司馬公文集、稽古錄、涑水記聞、潛虛等22閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。題孔子像于芝佛院李贄人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲?；父師非真知大圣與異

6、端也，以所聞?dòng)谌逑戎陶呤煲?；儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰“圣則吾不能”，是居謙也。其曰“攻乎異端”，是必為老與佛也。儒先億度而言之，父師沿襲而誦之，小子矇聾（目不明曰蒙，耳不聰曰聾）而聽(tīng)之。萬(wàn)口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；不曰“強(qiáng)不知以為知”，而曰“知之為知之”。至今日，雖有目，無(wú)所用矣。余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。注圣則吾不能：見(jiàn)孟子公孫丑上：“昔者子貢問(wèn)于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！敝疄橹赫撜Z(yǔ)為政：“知之為知之，不知為不知，是知也

7、?！边@里指出道學(xué)家們只取孔子原話的上半句，裝得一切都“知”，實(shí)則是“強(qiáng)不知以為知”。本文是一篇駁論文，駁論的主要論題是什么？是用什么來(lái)批駁的？參考答案：1文章措辭雖然委婉，但表露了作者堅(jiān)持原則、堅(jiān)決變法的政治態(tài)度?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從文中來(lái)看，在第二段中，王安石針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，而“名實(shí)已明，而天下之理得矣”，從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。在第三段中，作者舉盤(pán)庚遷都的歷史事例，

8、說(shuō)明反對(duì)者之多并不表明措施有錯(cuò)誤，只要“度義而后動(dòng)”，確認(rèn)自己做得是對(duì)的，就沒(méi)有任何退縮后悔的必要。盤(pán)庚之遷，連百姓都反對(duì)，尚且未能使他改變計(jì)劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢(shì)力的反對(duì)，就更無(wú)退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說(shuō)明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。2引用“盤(pán)庚之遷”的歷史事實(shí)，意在說(shuō)明“怨誹之多”并不是評(píng)定是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)；只要確認(rèn)自己做得對(duì)，就不會(huì)因?yàn)椤叭扇恕钡臍еr而放棄新法的推行；同時(shí)也表明自己會(huì)像盤(pán)庚那樣，力排眾議，堅(jiān)持變法，這也表現(xiàn)了自己堅(jiān)持變法的決心。【詳解】本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。由題干可知，首先要分析“盤(pán)庚之

9、遷”的內(nèi)容，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析作者使用這一例子的作用。“盤(pán)庚之遷”是說(shuō)盤(pán)庚為了擺脫政治上的困境和自然災(zāi)害，決定遷都到殷，他的這一決定遭到全國(guó)上下的怨恨反對(duì)，但盤(pán)庚沒(méi)有改變主意，最終完成了遷都計(jì)劃，而且歷史證明他的這一決定是正確的，由此可知，“怨誹之多”并非評(píng)定事情正誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作者在文中說(shuō)“盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”，意思是“盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊”，盤(pán)庚“不為怨者故改其度”的原因是“度義而后動(dòng)”，這說(shuō)明只要知道自己所做之事是正確的話，就不會(huì)因?yàn)樗说臍еr而放棄

10、決定，王安石引“盤(pán)庚之遷”的例子是說(shuō)自己也要像盤(pán)庚一樣，不會(huì)放棄變法的決心。3“侵官”“生事”“征利”“拒諫”“致怨”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文第二段“今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也”可知，全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。由此可得出答案為：“侵官”“生

11、事”“征利”“拒諫”“致怨”。4本段出于禮貌，先敘酬答的話從初擬“不復(fù)一一自辨”，說(shuō)到在書(shū)信往來(lái)中不應(yīng)該草率粗疏，現(xiàn)在則要“具道所以”詳細(xì)說(shuō)明一下原因，由此轉(zhuǎn)入正文。【詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段主要闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫(xiě)了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語(yǔ)；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思具有高度的概括力，不傷感情，態(tài)度坦率。第二句又有兩層意思。第一層是：司馬光見(jiàn)解堅(jiān)定，并不

12、肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見(jiàn)察；對(duì)于洋洋灑灑三千余字的來(lái)信，只作簡(jiǎn)單答復(fù)，不再一一白辨。第二層是：經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書(shū)信往來(lái)，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤　Ｓ纱宿D(zhuǎn)入正文。5（1）“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了其非凡的膽略。（2）“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安、不思進(jìn)取、附和世俗的社會(huì)現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)出其敢于直言的勇氣。（3）明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。（4）在論辯中，面對(duì)司馬光這樣的政敵，用強(qiáng)烈的反詰語(yǔ)氣質(zhì)問(wèn)：“

13、則眾何為而不洶洶然？”【詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。本文多處體現(xiàn)了王安石非凡的政治膽略，結(jié)合文本分析如下：主要在課文第三段中有所體現(xiàn)?！叭肆?xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安、不思進(jìn)取、附和世俗的社會(huì)現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)出其敢于直言的勇氣?！吧夏擞兇耍巢涣繑持姽?，欲出力助上以抗之”，具有堅(jiān)強(qiáng)的決心，和必勝的信念?！皠t眾何為而不洶洶然”在論辯中，面對(duì)司馬光這樣的政敵，用強(qiáng)烈的反詰語(yǔ)氣質(zhì)問(wèn)，充滿正義感?！爸劣谠拐u之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了其非凡的膽略。6王安石說(shuō)

14、“某知罪矣”，并不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)，王安石不僅沒(méi)有因變法“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己對(duì)變法還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底?！驹斀狻勘绢}考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。王安石在文中說(shuō)“某知罪矣”，并不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。這是作者欲擒故縱，先讓開(kāi)一步，說(shuō)如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久，沒(méi)有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過(guò)去，正面表明態(tài)度：“如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢

15、知?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，一語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對(duì)方要害，使其原形畢露，無(wú)言以對(duì)。7名詞作動(dòng)詞，辦事【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力?！笆隆北玖x是名詞，這里做句子的謂語(yǔ)，后面帶賓語(yǔ)“事”，應(yīng)譯成“辦事”。句意：如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做。8 判斷句 被動(dòng)句 狀語(yǔ)后置句 狀語(yǔ)后置句 賓語(yǔ)前置句 定語(yǔ)后置句【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。（1）判斷句，“也”表判斷。句意：這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌?。?）被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意：最終也一定不會(huì)被您理解。（3）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤白h法度而于朝廷

16、修之”。句意：議訂法令制度，又在朝廷上修正。（4）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“以謂于人主受命”。句意：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令。（5）賓語(yǔ)前置句，“何為”正常語(yǔ)序是“為何”。句意：那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？（6）定語(yǔ)后置句，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：至于那么多的怨恨和誹謗。9 書(shū)信往返 小，用作謙辭，指區(qū)區(qū)之心 寫(xiě)回信【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。（1）“反覆”，古義：書(shū)信往返；今義：一遍又一遍，多次重復(fù)。句意：（所以勸您）在書(shū)信往返時(shí)候不宜魯莽。（2）“區(qū)區(qū)”，古義：小，用作謙辭，指區(qū)區(qū)之心；今義：小或少。句意：我小小的內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn)。（3）“

17、上報(bào)”，古義寫(xiě)回信；今義：向上級(jí)匯報(bào)。句意：所以簡(jiǎn)略地給您寫(xiě)回信。10輿論【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。諫院是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評(píng)論。當(dāng)時(shí)在朝廷中設(shè)立諫官和御史，通稱臺(tái)諫。御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見(jiàn)；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時(shí)還可糾正皇帝的錯(cuò)誤。宋承唐制，但宋與唐的諫官制度卻有所不同。唐代諫官屬門(mén)下省，即由宰相負(fù)責(zé)統(tǒng)轄，是宰相的喉舌。宋初，朝廷把諫官分為左右諫議大夫、左右司諫、左右正言，設(shè)立諫院，諫官再不屬宰相管理和薦舉，而由皇帝直接親擢。諫院權(quán)限很大，對(duì)朝廷百官的任用及各種政事都可討論，提出意見(jiàn)，規(guī)諫朝政缺失。諫官在諫院有知

18、無(wú)不言、言無(wú)非罪的風(fēng)氣，常常和宰相的意見(jiàn)相左，諫院成為監(jiān)督朝廷官員的重要力量，但也使朝廷的施政容易處于議而不決狀態(tài)。元豐改制以后，諫院取消，諫官職司改隸門(mén)下省。11 和“所”連用，表示“緣故，理由” 連詞，表示結(jié)果 連詞，表順承 連詞，表目的 介詞，把 介詞，拿，用 以為，認(rèn)為【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。“故今具道所以”意思是：所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由。以：和“所”連用，表示“緣故，理由”?！耙灾绿煜略怪r也”意思是：以至于天下受害之人爭(zhēng)相誹謗于

19、我。以：連詞，表示結(jié)果?！耙允谥谟兴尽币馑际牵喊阉唤o負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行）。以：連詞，表順承。“以興利除弊”意思是：用它來(lái)興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病。以：連詞，表目的?！笆看蠓蚨嘁圆恍魢?guó)事”意思是：士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事。以：介詞，把?！叭缇龑?shí)責(zé)我以在位久”意思是：如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?。以：介詞，拿，用?！白砸詨鄄坏瞄L(zhǎng)”意思是：(賈誼)自認(rèn)為壽命不會(huì)長(zhǎng)久。以：以為，認(rèn)為。12 ch gu l bng rn x xing gng x w【詳解】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音的能力。注意常見(jiàn)同音字、多音字、形似字的讀音。側(cè)重兩個(gè)方面：一是容易讀錯(cuò)

20、的字，包括形近而音不同的字和聲旁已不代表讀音的字；二是多音多義字，音隨義移。本題需要注意以下容易讀錯(cuò)的字：“游處”的“處”ch，“強(qiáng)聒”的“聒”gu，“胥怨”的“胥”x。13 判斷句，“也”表判斷。 這是我們所持的政治主張多有所不同的緣故。 被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。 最終必定不能被（您）理解?！驹斀狻看祟}考查對(duì)文言文句式的理解能力。解答此題，可根據(jù)常見(jiàn)的文言句式類型，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，常見(jiàn)的文言句式：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略等。（1）“所操之術(shù)多異故也。”意思是：這是我們所持的政治主張多有所不同的緣故。這是判斷句，有表示判斷的標(biāo)志“也”。（2）“終必不蒙見(jiàn)察?！币馑际牵鹤罱K必定不能被

21、（您）理解。這是被動(dòng)句，“見(jiàn)”表示被動(dòng)，“見(jiàn)察”意思是被（您）理解。14 狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于人主受命，議法度而于朝廷修之”。 從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正。 賓語(yǔ)前置句，“何為”應(yīng)為“為何”。 那么眾人為什么不對(duì)我大吵大鬧呢？【詳解】此題考查對(duì)文言文句式的理解能力。解答此題，可根據(jù)常見(jiàn)的文言句式類型，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，常見(jiàn)的文言句式：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略等。（3）“受命于人主，議法度而修之于朝廷?！币馑际牵簭幕实勰抢锝邮苊睿h訂法令制度，又在朝廷上修正。這是狀語(yǔ)后置句，“于人主”“于朝廷”是狀語(yǔ)，后置了。（4）“則眾何為而不洶洶然？”意思是：那么眾人為什

22、么不對(duì)我大吵大鬧呢？這是賓語(yǔ)前置句，“何”是介詞“為”的賓語(yǔ)，前置了。15 加在動(dòng)詞前稱代自己 加在動(dòng)詞前表被動(dòng) 看見(jiàn) 拜見(jiàn) 同“現(xiàn)”，表現(xiàn) 修正，修訂 修建 長(zhǎng)，這里指身高 修飾，裝飾【詳解】此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。（3）見(jiàn)“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”意思是：希望您或許能夠?qū)捤∥野?。?jiàn)，加在動(dòng)詞前稱代自己?！敖K必不蒙見(jiàn)察”意思是：最后一定不會(huì)不被您看到(事情的真相)。見(jiàn)，加在動(dòng)詞前表被動(dòng)?！耙?jiàn)漁人，乃大驚”意思是：桃源中人看見(jiàn)漁人，于是

23、很驚奇。見(jiàn)，看見(jiàn)?！耙箍P而出，見(jiàn)秦伯”意思是：當(dāng)夜把燭之武用繩子從城墻上墜下去，見(jiàn)到秦穆公。見(jiàn)，拜見(jiàn)?！笆巢伙?，力不足，才美不外見(jiàn)”意思是：吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。（4）修“議法度而修之于朝廷”意思是：在朝廷上議論修訂法律制度。修，修正，修訂。“乃重修岳陽(yáng)樓”意思是：于是重新修建岳陽(yáng)樓。修，修建?！班u忌修八尺有余”意思是：鄒忌身高八尺有余。修，長(zhǎng)，這里指身高?！昂眯奕輧x”意思是：喜歡整理儀表。修，修飾，裝飾。16 書(shū)信往返 回信【詳解】此題考查考生理解文言實(shí)詞古今異義的能力。古今異義包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化等。在解釋古今異

24、義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。（1）“于反復(fù)不宜鹵莽”意思是：在書(shū)信的往來(lái)中不應(yīng)該草率從事。反復(fù)：古義，書(shū)信往返；今義，一遍又一遍，多次重復(fù)等。（2）“故略上報(bào)”意思是：所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您寫(xiě)了封回信。上報(bào)：古義，回信；今義，刊登在報(bào)紙上；向上級(jí)報(bào)告。17 施加恩惠 辦事 好事 有利的事情/有害的事情【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詞類活用的理解能力。可根據(jù)對(duì)課內(nèi)詞語(yǔ)活用的積累，根據(jù)常見(jiàn)的名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等詞類活用類型，結(jié)合具體語(yǔ)境分析。（1）名詞作動(dòng)詞“以膏澤斯民”意思是：使這些老百姓得到好處。膏澤：名詞作動(dòng)詞，施加恩惠。“如曰今日當(dāng)一切不事

25、事”意思是：如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做。事（第一個(gè)）：名詞作動(dòng)詞，辦事。（2）形容詞作名詞“同俗自媚于眾為善”意思是：附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事。善：形容詞作名詞，好事?！耙耘d利除弊”意思是：用它來(lái)興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病。利：形容詞作名詞，有利的事情；弊：形容詞作名詞，有害的事情。18 計(jì)劃 考慮 過(guò) 量詞，次，回 本來(lái) 頑固 鞏固 堅(jiān)持，一定【詳解】此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。（1）度“盤(pán)庚不

26、為怨者故改其度”意思是：盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒识淖兯瓉?lái)的計(jì)劃。度，計(jì)劃。“度義而后動(dòng)”意思是：考慮理由正當(dāng)，然后去做。度，考慮?！按猴L(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”意思是：春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)。度，過(guò)?！按蘧盘们皫锥嚷劇币馑际牵涸诖蘧诺募依锒啻温?tīng)到您的唱歌。度，次。（2）固“則固前知其如此也”意思是：本來(lái)事先就知道會(huì)是這樣。固，本來(lái)?！叭晷闹蹋滩豢蓮亍币馑际牵汗?，頑固?！肮虈?guó)不以山谿之險(xiǎn)”意思是：你思想頑固，頑固到不能通達(dá)事情的地步。固，鞏固?！吧倌旯虖?qiáng)之”意思是：少年堅(jiān)持要斗(蟋蟀)。固，堅(jiān)持，一定。19 動(dòng)詞，算作，算是 介詞，替，給 動(dòng)詞，當(dāng)作 介詞，因?yàn)?名詞，作為 介詞，跟，同 和“所”連用，表

27、被動(dòng) 句末語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義?！安粸榍止佟币馑际牵海ㄟ@）不能算是侵奪官權(quán)。為：動(dòng)詞，算作，算是?！盀樘煜吕碡?cái)”意思是：為天下治理整頓財(cái)政。為：介詞，替，給。“同俗自媚于眾為善”意思是：附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事。為：動(dòng)詞，當(dāng)作。“則眾何為而不洶洶然”意思是：那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？為：介詞，因?yàn)??！拔茨苤洗笥袨椤币馑际牵簺](méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)。為：名詞，作為?！安蛔銥橥馊说酪病币馑际牵翰恢档脤?duì)外人

28、說(shuō)這件事。為：介詞，跟，同。“若屬皆且為所虜”意思是：你們都將被他俘虜。為：和“所”連用，表被動(dòng)?！昂无o為”意思是：為什么要告辭呢?為：句末語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)。20 gu l mng sh jin bng b x gng x w【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。注意有些生僻字的讀音，可以結(jié)合詞語(yǔ)加強(qiáng)記憶：“聒”，如“聒噪”；“不恤”，如“殞身不恤”；“胥”，如“狼居胥”等。21 君實(shí) 迂叟 涑（s）水先生【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。本題考查關(guān)于司馬光的文學(xué)常識(shí)的積累。考生注意從朝代（北宋）、字（君實(shí)）、號(hào)（迂叟）、世稱（涑水先生）、謚號(hào)（文正）、著作（溫國(guó)文正司馬公文集、稽古錄、涑水記聞、潛虛等）以及生平思想等角度加強(qiáng)記憶。22（1）駁論的論題：“人皆以孔子為大圣”，“皆以老、佛為異端”。（2）以孔子自己的話“圣則吾不能”“攻乎異端”為材料，揭穿代代相