高教版中職語文下冊第9課《邊城》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案中職邊城教學(xué)設(shè)計教學(xué)篇目： 邊城 （高教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第三單元）（節(jié)選第一章）教材分析：邊城是一部內(nèi)涵特別豐富的作品,在課堂中不 可能面面俱到,而應(yīng)當(dāng)結(jié)合本篇課文“ 美好親情” 的主題,突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情；課文節(jié)選的第一章對環(huán)境及人物的總述多從正面落筆,寫得比較透徹, 相對簡單理解；切合中職同學(xué)的學(xué)習(xí)實邊城整部小說的悲劇意蘊(yùn)在選段中表達(dá)得并不明顯, 考慮到這個問題際水平；另一方面, 邊城是沈從文的代表的復(fù)雜性和同學(xué)的懂得水平,在教學(xué)中對此將實行相對簡略的處理；作,考慮中職同學(xué)語文才能及課外學(xué)習(xí)的局限性,立足于節(jié)選的文本,通過品讀語句、揣摩細(xì)節(jié)來

2、領(lǐng)悟 沈從文小說的特點,再適當(dāng)補(bǔ)充課外資料,加深懂得；學(xué)情分析：中職語文教學(xué)大綱要求同學(xué)能夠“ 感受文學(xué)形 象,品嘗文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作 品；” 同學(xué)在當(dāng)前階段已具備了肯定的現(xiàn)代文閱讀才能,能夠初 步把握課文內(nèi)容, 概括要點, 懂得作者的思想感情； 但是,90 后 的同學(xué)對邊城描畫的世界普遍有一種隔膜感,在教學(xué)中要著 重引導(dǎo)同學(xué)通過品讀細(xì)節(jié)、品嘗語言,來貼近那個世界,感受自 然健康的人性之美,領(lǐng)會湘西世界的詩情畫意；教學(xué)目標(biāo)：名師精編 優(yōu)秀教案 1 明白沈從文描畫的湘西風(fēng)土人情和美麗的環(huán)境描寫； 2 把握對人物的描寫,重點分析翠翠的形象；結(jié)合人物分析,領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作

3、目的,小說的主旨；走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的抱負(fù)世界,體會人性之美；教學(xué)重點 1明白沈從文描畫的湘西風(fēng)土人情和美麗的環(huán)境描寫；2把握對人物的描寫,重點分析翠翠的形象；教學(xué)難點 1領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨；2走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的抱負(fù)世界,體會人性之美；情境教學(xué)法、閱讀探究法 教學(xué)方法 教學(xué)課時：兩課時 課前預(yù)備：觀看電影邊城 ,初步感受邊城 之美；教學(xué)過程 一、導(dǎo)入國現(xiàn)代文學(xué)史上,有一個極具傳奇顏色的小說家、散文家；他連 學(xué)校都沒有畢業(yè),14 歲時去當(dāng)兵,從沒有接受過系統(tǒng)的文化教 育,卻立志進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,被慧眼獨具的詩人徐志摩發(fā)覺；此后他始終在中國多所聞名高校講學(xué),其創(chuàng)作的文學(xué)作品被譽(yù)為可以

4、名師精編 優(yōu)秀教案和魯迅先生的作品相媲美；這個人就是一代大師沈從文；二、介紹作者及作品1沈從文及其小說風(fēng)格：沈從文 19021988）,現(xiàn)代小說家、散文家、文物爭論家；原名沈岳煥,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧 等,乳名茂林, 字崇文, 湖南鳳凰縣人, 苗族,祖母劉氏是苗族,其母黃素英是土家族, 祖父沈宏富是漢族； 沈從文是現(xiàn)代聞名作家、歷史文物爭論家、京派小說代表人物；14 歲時投身行伍,浪跡湘川黔邊疆地區(qū),1924 年開頭文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教, 19311933 年在山東高校任教； 1946 年回到北京高校任教,建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史爭論所工作, 主要從事中國古

5、代歷史的爭論；沈從文 1988 年病逝于北京；沈從文作品著力描畫不受“ 近代文明” 弄臟的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人, 謳歌一種悠閑得意的人生；沈從文一生共出版了石子船從文子集等 30 多種短篇小說集和邊城 長 河等部中長篇小說, 其中最引人注目的是他的一系列以湘西 為背景的小說,短篇小說丈夫 貴生三三； 、長篇小說邊城長河是其代表作；沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意成效,融寫實、紀(jì)夢、象征于一體,語言格調(diào) 古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具 有濃郁的地方顏色, 凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩；整個作 品布

6、滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)摸索,如他那實在而又名師精編 優(yōu)秀教案堅強(qiáng)的生命, 給人教益和啟示；沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊揚(yáng)人性美；后者通過都市生活的腐化墮落, 揭示都市自然人性的丟失；其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材 下的上流社會“ 人性的扭曲” 他是在“ 人與自然契合” 的人生理 想的燭照下獲得顯現(xiàn), 正是他這種特殊的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué) 思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由 于這種對以金錢為核心的“ 現(xiàn)代文學(xué)” 的批判,以及對抱負(fù)浪漫

7、 主義的追求,使得沈從文寫出了邊城這樣的抱負(fù)生命之歌；中篇小說邊城是他的代表作,寄寓著沈從文“ 美” 與“ 愛”的美學(xué)抱負(fù),是他表現(xiàn)、人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“ 自然”“ 人事” 面前不能把握自己的命運(yùn), 一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛；2邊城的故事情節(jié)：湘西風(fēng)光秀麗、 人情純樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人；外公年逾七十,仍很健壯；孫女翠翠十五歲,情竇初開；他們熱忱助人,淳樸和善；兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?從今種上情苗； 儺送的哥哥天保名師精編優(yōu)秀教案而地方上喜愛上漂亮可愛單純的翠

8、翠,托人向翠翠的外公求親；的王團(tuán)總也看上了儺送,愿意以碾坊作陪嫁；儺送不要碾坊,想 娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人；于是兄弟兩相約唱歌求婚,讓翠 翠挑選；天保知道翠翠喜愛儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇 意外而死； 儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他 鄉(xiāng)；外公因翠翠的婚事操勞擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世；留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等待儺送回來：來了,或許明天回來！ ”二、邊城（鳳凰古城）風(fēng)情觀賞：“ 但這個人或許永久不回示一組邊城自然人文圖片,初步感悟環(huán)境之美；四、閱讀課文1傾聽范讀,感受意境；2配樂朗讀,深化感受；五、閱讀觀賞：把握節(jié)選的課文主要內(nèi)容基礎(chǔ)上,走進(jìn)沈從文的世外桃源,看看那里

9、的景、那里的人、那里的情；（一）陶淵明的桃花源“ 芳草鮮美,落英繽紛”,沈從文的邊城名師精編 優(yōu)秀教案又是怎樣的景象呢？同學(xué)閱讀文章,找出環(huán)境描寫的句子；“ 這官路將近湘西邊境到了一個地方名茶峒的小山城時,有一小溪, 溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家；這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗；”“ 小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河；人如過溪越小山走去,就只一里路就到了茶峒城邊；溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異；小溪寬約二十 丈,河床為大片石頭作成；悄悄的水即或深到一篙不能落底,卻 依舊清亮透亮, 河中游魚來去皆可以計數(shù)； ” “ 住處兩山多篁竹,翠色逼人而來；”2同

10、學(xué)誦讀這些句子,體會其美；小說中那清亮見底的河流,那憑水依山的小城,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“ 風(fēng)水” 的 白塔,那翠色逼人的篁竹這些富有地方顏色的景物,構(gòu)成了自然 清麗、美麗如畫、似真似幻的的世外桃源；（二）桃花源的人們熱忱好客,民風(fēng)淳樸,邊城茶峒的人們又過 著怎樣的生活呢？小說中表現(xiàn)了哪些人物？翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民找出描寫翠翠的語句,感受翠翠的形象；名師精編 優(yōu)秀教案同學(xué)找出相關(guān)語句并誦讀：“ 她在風(fēng)日里成長著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,訓(xùn)練著她； , ” 她“ 為人天真活潑,到處儼然如一只小獸物”“ 從不想殘酷的事情,從不發(fā)愁,從不動氣；”請同學(xué)用幾

11、個詞概括翠翠的形象特點；乖巧伶俐、和善、敏銳單純漂亮、天真活潑、翠翠的生活是怎樣的？請同學(xué)閱讀相關(guān)文字后,用簡潔的語言加以概括； 父母早逝, 和外公相依為命；“ 從不發(fā)愁”的,但是,翠翠也有她的孤獨與孤寂,請在文中找到相翠翠是天真活潑、應(yīng)的描述“ 過渡人來了,老船夫放下了竹管,獨自跟到船邊去, 橫溪渡人, 在巖上的一個, 見船開動時,于是銳聲喊著： 外公,外公,你聽我吹,你唱！”“ 外公到溪中心便很歡樂的唱起來,啞啞的聲音同竹管聲振蕩在安靜空氣里,溪中似乎也喧鬧了一些；） （實就歌聲的來復(fù),反而使一切更安靜一些了； ”“ 牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠(yuǎn)了,方回轉(zhuǎn)

12、船上,把船牽靠近家 的岸邊；且獨自低低的學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨自打扮新娘子； ”“ 外公不上城,黃狗就伴同翠翠名師精編 優(yōu)秀教案入城里去備辦東西；到了賣雜貨的鋪子里,有大把的粉條,大缸 的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠很深的印象,回到祖父 身邊,總把這些東西說個半天；那里河邊仍有很多上行船,百十 船夫忙著起卸百貨； 這種船只比起渡船來全大得多,好玩味得多,翠翠也不簡單遺忘； ”人物可愛是沈從文小說的一大特點,說“ 我是天生就有一種懂得女子的心”他特殊善于描寫女子, 他曾；故而翠翠是特殊可愛的；但文中對翠翠的外貌描寫卻很少,為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？由于

13、作者著力表現(xiàn)的是“ 未被近代文明污染” 的人性美,是內(nèi)在、精神的、靈魂的美,所以在翠翠的外貌上著墨不多；閱讀描寫外公的文字,歸納外公的人物形象；引導(dǎo)同學(xué)從擺渡老人的動作、語言、神態(tài)去體會他的純樸、 和善、不沾染一絲的銅臭；“ 渡頭為公家全部,故過渡人不必出錢；有人心中擔(dān)心,抓了一把錢擲到船板上時,管我有了口糧,三斗渡船的必為一一撿起,依舊塞到那人手心里去,儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：米,七百錢,夠了；誰要這個！”同學(xué)歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈祥、淳樸和善、沒有私名師精編 優(yōu)秀教案欲；找出能表達(dá)邊城民風(fēng)的人和事,體會淳厚的民風(fēng)、 淳美的人情；同學(xué)在文中找相關(guān)內(nèi)容：渡頭為公家全部, 故過渡人不必出

14、錢；有人心中擔(dān)心, 抓了一把錢擲到船板上時,管渡船的必為一一拾起,依舊塞到那人手心里去,“ 我有了口糧,”儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：三斗米,七百錢,夠了；誰要這個！但不成,凡事求個心安理得, 出氣力不受酬誰好意思,不管如何仍是有人把錢的；管船人卻情不過,也為了心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙, 將茶峒出產(chǎn)的上等草煙,一扎一扎掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西必大方奉贈；有時從神氣上估量那遠(yuǎn)“ 不吸路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)牧粢鈺r,便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說,” 茶葉就在六月里放進(jìn)大缸里去,用開水這個嗎, 這好的, 這妙的, 味道蠻好, 送人也合適！ 泡好,給過路人解渴；歸

15、納：熱忱、友善、淳樸,這是“ 一群未被近代文明污染” 的善 良人,他們保持著往日安靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民 風(fēng)；（三）在閱讀觀賞的基礎(chǔ)上歸納明確課文中兩個人物的形象特名師精編 優(yōu)秀教案點：翠：父母早逝,和外公相依為命,單純漂亮、天真活潑、乖巧伶俐、和善、敏銳；是一個抱負(fù)化、純美化的形象；公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈祥、淳樸和善、沒有私欲中國傳統(tǒng)美德的典范；六、深化探討,明確邊城之美者認(rèn)為不管是故事仍是人生,一切都應(yīng)當(dāng)美一點, 丑的東西雖不全都是罪責(zé), 總不能使人開心, 也無從令人由痛楚見誕生命的莊 嚴(yán),產(chǎn)生高尚情操；談?wù)勎闹袑懥四切┟溃可鞔_：漂亮的山水純樸的風(fēng)情濃郁的親情單純的生

16、活師強(qiáng)調(diào)：自然環(huán)境特別美麗,如詩如畫；社會環(huán)境特別純樸,古 風(fēng)猶存；沈從文用抒情詩般的筆調(diào)描畫了一幅世外桃源般的湘西 風(fēng)俗畫；七、小結(jié)名師精編優(yōu)秀教案,一種美麗、從文說：“ 我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式健康而又不悖乎人性的；人生形式”邊城用人性描畫了一個漂亮而溫馨的“ 邊城” 世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都相互親善著、扶持著；這里也有孤寂,但即使是孤寂,也是布滿詩意的；八、拓展閱讀邊城是沈從文的代表作, 充分表達(dá)了他的小說藝術(shù)的主要特點；沈從文的主要文學(xué)奉獻(xiàn)是站在一個“ 湘西人” 的立場,用小說、散文建

17、造起他特異的“ 湘西世界”；“ 湘西” ,代表著一種“ 美麗,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正如沈 “ 我只想造希臘小廟” 從文所說：”“ 這神廟供奉的是人性；翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式；環(huán)繞翠翠描述的安靜自足的生活,淳厚的人情美、人性美,正直、樸實、信仰簡單而執(zhí)著的地方民族性格,加上鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美的渲染,托出了作者心憧憬之的湘西世界；1）淳樸的民風(fēng)；湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地, 這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染；這里沒有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象,于是年邁的祖父與年幼的翠翠安靜地生活在這片土地名師精編 優(yōu)秀教案上；這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無法找到的；2）

18、完善的人性；小說邊城中的人物,沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性,而到處表現(xiàn)出正直樸實、富于關(guān)懷的人性美； 祖父幾十年如一日為過渡人擺渡；對翠翠關(guān)懷入微翠翠對祖父布滿依戀, 祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧,二人的行為又是那樣的毫無矯飾；總之,我們在小說中看不到被扭曲了的人性, 而只看到人的自然天性；這種人的自然天性正是作家心 中完善的人性；九、拓展?fàn)幷?1本文寫于 1933 年,當(dāng)時的中國存在這樣美好的世界嗎？2沈從文描畫這個“ 已經(jīng)幾乎不存在” 的“ 邊城” 有何目的？3我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？論明確：、“ 邊城” 是大城市的對立面,這是“ 中國另外一個地方另外一種事情” 邊城所寫的那種生活的確存在過,但到邊城寫 作時（ 1933 1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在；作者在長河題記中說：“ 去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了；表面上 看來,事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試認(rèn)真留意留意,便見出