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文檔簡介
1、論朱淑真婚姻情感缺失性體驗(yàn)關(guān)鍵詞:朱淑真婚姻情感缺失性體驗(yàn)摘要:每個人都期望擁有幸福的婚姻?;橐龅牟恍視刮覀兦楦械貌坏綕M足,產(chǎn)生婚姻情感缺失性體驗(yàn),這種體驗(yàn)對作家創(chuàng)作有著重大影響。朱淑真由于婚姻不幸致使一生抑郁不得志。本文試圖從文藝心理學(xué)的角度來分析朱淑真婚姻情感缺失體驗(yàn),并討論其發(fā)生的原因,以此來進(jìn)一步提醒其悲劇的淵源。朱淑真是我國宋代的一位女文人,她出生于幸福的家庭,從小承受了良好的家庭教育,有能詩作畫的才能和良好的文學(xué)基矗但如此優(yōu)越的的條件,卻沒有給她帶來幸福的生活。朱淑真的命運(yùn)正如魏仲恭在其?斷腸集序?所言:“早歲不幸,父母失審,不能擇其伉儷,乃嫁為市井家妻,一生抑郁不得志。故詩中多
2、有憂愁怨恨之語,每臨風(fēng)對月,觸目傷懷,皆寓于詩,以寫其胸中不平之氣,竟無知音,悒悒抱恨而終。究其一生抑郁不得志原因,其中重要一點(diǎn)乃因經(jīng)歷情感缺失性體驗(yàn)。本文試圖從文藝心理學(xué)的角度來分析朱淑真婚姻情感缺失性體驗(yàn),并討論其發(fā)生的原因,以此來進(jìn)一步提醒其悲劇的淵源。一現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人生體驗(yàn)有兩種:一種是豐富性體驗(yàn),即由于愛的溫暖、生活的美滿、事業(yè)的成功以及潛能的充分實(shí)現(xiàn)等所引起的愉快、滿足的情感體驗(yàn);一種是缺失性體驗(yàn),即由于愛的失落、生活的不幸、事業(yè)的失敗以及潛能的無法實(shí)現(xiàn)等所引起的痛苦、焦慮的情感體驗(yàn)。文人命運(yùn)多蹇,抱負(fù)難酬,為生計(jì)顛沛,為理想奔波,內(nèi)心充溢的多是缺失性體驗(yàn)。這一點(diǎn)在朱淑真身上表
3、現(xiàn)得尤為突出。朱淑真的生平事跡各種史料記載互相矛盾。有的說她出身于仕宦家庭,有的說她世居桃村,處于社會底層。朱淑真19歲成婚,她所嫁的丈夫,有的說是官宦人家,有的說是市井粗人。詳細(xì)的出身和所嫁的丈夫如今已無可考證,但從朱淑真少女時期受過良好的教育和后來回娘家終老的情形來看,朱淑真的父母對她應(yīng)是鐘愛有加。還有一點(diǎn)確切不疑的是她的婚姻很不幸福,在愛情上飽受挫折與傷害是其情感的缺失性體驗(yàn)的一個重要方面。在中國古代,女子一旦邁出自家閨房,就如同潑出去的水,親情的庇護(hù)與容忍便轟然散盡,婚姻成為女子唯一的生存空間,女子唯一的出路就是找到一個志同道合的配偶,婚姻愛情是她們生活的全部,除此之外,她們的生活沒有
4、更多的內(nèi)容。假設(shè)與夫君情投意合尚可將曾經(jīng)的理想化為一生的堅(jiān)決,倘假設(shè)所嫁非偶,那么理想必為抗?fàn)幍膬?nèi)驅(qū),她們將在絕望中飽受孤獨(dú)與痛苦,在孤苦中走向絕望。朱淑真由于“所嫁非偶,婚姻不幸致使其一生抑郁不得志,缺失多于滿足。朱淑真的婚姻情感缺失體驗(yàn)折射在文本中就是其?斷腸集?中對婚姻的描寫。有著良好家庭背景的朱淑真少年時并沒有經(jīng)歷很多苦難,天真爛漫,而且承受了良好的家庭教育,從小飽讀四書五經(jīng)。見識比那些閨閣女子廣泛,比同齡人具有更豐富的情感,和現(xiàn)代人一樣對愛情有著美妙的憧憬。作為一代才女,她更具條件把自己的這份心事表達(dá)出來。如?秋日偶成?:初合雙鬟學(xué)畫眉,未知心事屬他誰?待將滿抱中秋月,分付蕭郎萬首詩
5、。詩中我們可以看到朱淑真大致的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。“未知心事屬他誰?是這位才貌雙全的女子對愛情發(fā)出的由衷呼喚,她理想中的意中人,是與她同興同趣、能詩善文、才情橫溢的男子。在她看來,只有才情相當(dāng)、興味相投,愛情才算圓滿,婚姻才算幸福。這樣的圓滿與幸福是對將來夫君的美妙憧憬,更是對理想婚姻的率真表達(dá)。憧憬美妙的愛情婚姻是大多數(shù)女性的共同追求,但朱淑真卻表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈,更為無忌。如其?清平樂觀湖?:惱煙撩露,留我須臾祝攜手藕花湖上路,一霎黃梅細(xì)雨。嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時候,歸來懶傍妝臺。這首詞無所顧忌地描繪了與情人在西湖恣意享受愛情的歡樂,攜手漫步,和衣倒睡,旁假設(shè)無人極為大膽的舉動,直抒胸臆
6、,率真,爽朗,坦蕩地表達(dá)愛情的追求。有人說,“在那樣的一個時代,一個女子敢于如此淋漓盡致、毫不掩飾地寫出這樣的詞句,無疑是內(nèi)在情感世界中的愛的倔強(qiáng)外化,是生命內(nèi)驅(qū)力的呈現(xiàn)。這種向外噴射的激情,成了曠日持久的內(nèi)心壓抑的補(bǔ)償、一種掙脫內(nèi)心束縛的強(qiáng)烈的沖動。沖動愈加強(qiáng)烈,對愛情的渴望也便愈加強(qiáng)烈,當(dāng)理想的愛情無法實(shí)現(xiàn)時,那么失落愈加慘痛,婚姻情感缺失性體驗(yàn)?zāi)敲锤由钊搿V焓缯嫔倥畷r代的愛情理想和大膽的追求自跨入婚姻的那一刻就被徹底擊碎,而且長期沒有得到改善,因此使其婚姻情感長期處于缺失之中。這種愛情情感缺失性體驗(yàn)可以扼殺她的青春,卻無法降伏她的靈魂。在不幸的命運(yùn)面前朱淑真從來不肯逆來順受、隨遇而安,
7、而是一路抗?fàn)帲宦繁?。她要借助筆把她內(nèi)心的情感宣泄出來。朱淑真的?斷腸集?便是她婚姻情感缺失的血的印證。?斷腸集?中,“愁字用了近八十處,“恨字約二十處,“斷腸十二處,其愁之濃,其恨之深,其斷腸之凄切,歷歷可見。朱淑真的愁主要根源于其婚姻情感缺失。理想愛情漸漸遠(yuǎn)去后,愁緒便如流水般地沖擊著她的生活,綿延不斷。于是她便借酒澆愁,寄愁于詩詞。“苦命的朱淑真,當(dāng)愛情的理想落空,婚姻無法支撐她的信念時在她的詩詞中,更多的是知音難覓,好夢難圓的傷愁。如?阿那曲?:夢回酒醒春愁怯,寶鴨煙銷香未歇。薄衾無奈五更寒,杜鵑叫落西樓月。詩人在獨(dú)苦寂寞的日子常常借酒澆愁,矇眬入睡,但是還沒熟睡又被清寒觸醒,觸醒后
8、又因愁緒難遣以致于不能繼續(xù)入睡,而心里更加難安。詩人愁思之深、愁緒之激可見一斑,愁緒構(gòu)成了詩人的全部生活。又如?減字木蘭花春怨?:獨(dú)行獨(dú)坐,獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。仃立傷神,無奈輕寒著摸人。此情誰見,淚洗殘妝無一半。愁病相仍,剔盡寒燈夢不成。此詞最深入地記錄了其孤獨(dú)的愁緒。五個“獨(dú)字逐層鋪排,把詞人煢煢孑立,形影相吊、愁病交加的形象鮮明地凸顯出來,詞人無限的愁苦,無奈的寂寞如瀑布般地灑下來。其他如“涼生還又捧幽恨,留取孤樽對月開?夏雨生涼?;“獨(dú)坐窗無伴侶,可憐霜月向人圓?霜夜?;“悶懷脈脈與誰說,淚滴羅衣不忍看?冬夜不寐?等等都是朱淑真愁緒纏繞,無人理解、撫慰的痛苦寫照。無邊無際的憂愁積壓在心中,詩
9、人只有通過手中的筆把這份愁緒宣泄出來。如?謁金門春半?:春已半,觸目此情無限。十二闌干閑倚遍,愁來天不管。好是風(fēng)和日暖,輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷,斷腸芳草遠(yuǎn)。春天已過去一半了,面對滿眼春光,不禁觸目生情,詩人雖“閑而心卻煩,竟走到樓臺的最高處,從這頭到那邊把一道道的“闌干都“倚遍了,而愁緒卻沒有人理睬,可見心境的悲涼!在風(fēng)和日暖的大好春光,到處呈現(xiàn)出盎然活力,但是詩人因別有幽恨在心頭,故覺得滿眼春光也不屬于自己!又如其詞?清平樂送春?:風(fēng)光緊急,三月俄三十。擬欲留連計(jì)無及,綠野煙愁露泣。倩誰寄語春宵,城頭畫鼓輕敲。繾綣臨歧囑付,來年早到梅梢。詞的上片寫暮春時節(jié),紅瘦綠肥,樹木含煙,花草滴露
10、,都似為無計(jì)留春而感傷,這是詩人愛情婚姻被粉碎后一種絕望悲傷的情感的表達(dá)。下片通過寫寄語春宵表現(xiàn)了一種急迫的惜春之情,反映了詩人力圖挽救不幸婚姻的急迫心情,是在悲觀的情緒下所作的最后一點(diǎn)努力。總之,無盡的愁緒是詩人婚姻情感缺失性體驗(yàn)的表現(xiàn),朱淑真只能借助詩詞慰藉傷痕累累的心靈。朱淑真的恨是她對婚姻不滿而生發(fā)的怨恨之情?;榍暗闹焓缯姘讶肯M技耐性谶@場婚姻里,但是實(shí)際的婚姻并沒有她所想象的美妙,婚姻對她造成了極大的傷害,怨恨之情也便油然而生。絕望憤怒的情緒在其?斷腸集?中隨處可見。如她的?鷓鴣天?:獨(dú)倚闌干晝?nèi)臻L,紛紛蜂蝶斗輕狂。一天飛絮東風(fēng)惡,滿路桃花春水香。當(dāng)此際,意偏長,萋萋芳草傍池塘。
11、千鐘尚欲偕春醉,幸有荼蘼與海棠。詞人在蜂飛蝶舞的明媚春光里,久久地獨(dú)倚欄桿,無所寄托,寂寞無聊,她恨“東風(fēng)的無情,因?yàn)樗谴輾一?,及自己不幸命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)?。又如她?問春?:春到休論舊日情,風(fēng)光還是一番新。鶯花有恨偏供我,桃李無言只惱人。粉淚洗干清瘦面,帶圍寬盡小腰身。東君負(fù)我春三月,我負(fù)東君三月春。這首詞同樣地說明了詞人劇烈的憤怒之情。在“東君假設(shè)也憐孤獨(dú),莫使韶光便似秋?訴春?中,詩人以企求的方式對“東君提出自己內(nèi)心的抗議,對當(dāng)時封建社會提出了責(zé)問。這種怨恨之情是朱淑真婚姻情感缺失性體驗(yàn)最劇烈的表現(xiàn)。一部?斷腸集?便是朱淑真婚姻情感缺失性體驗(yàn)的記載史。在婚姻缺失情感之下,她把所有婚姻缺失
12、體驗(yàn)愁苦、寂寞、悲慘、怨恨之情都化為詩詞表達(dá)出來,透過其詩詞我們能深深地體會到一位女詩人在不幸婚姻下所發(fā)出來的心聲。二朱淑真的詩詞讓我們真切地感受到她一直處于婚姻情感缺失狀態(tài)之下以及這種狀態(tài)所帶給她的痛苦之中,這令我們不禁會深思這場悲劇的淵源。宋代是理學(xué)的鼎盛階段,封建禮教對女子的束縛很多。女子在婚姻中一般得聽從“父母之命,媒妁之言。朱淑真在父母的安排下,被許配一個與自己興致愛好完全不同的人。朱淑真對此憤憤不平,曾做詩?愁懷?:鷗鷺鴛鴦作一池,須知羽翼不相宜。東君不與花為主,何以休生連理枝。在這里詩人把自己和丈夫生活在一起比作根本不宜同處一池的“鷗鷺與“鴛鴦,雙方很難彼此適應(yīng),難于溝通,明確指
13、出了對其婚姻不滿足。但是沒有人同情她,幫助她,讓她解除這場不合理的婚姻,她自己也意識到父命難違,只好被迫承受現(xiàn)實(shí)的婚姻。她只能用詩詞去發(fā)泄心中的不滿和寄托對美妙愛情的憧憬。但即便如此,別人還常常誤解她。曾作?生查子元夕?:去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈照舊。不見去年人,淚濕春衫袖。詩歌描寫了主人公對愛情的追憶,感慨今昔非比。有評語說“朱淑真元夕?生查子?詞那么佳矣,豈良人家婦所宜邪有人借此攻擊她失節(jié),給她蒙上不貞之名。朱淑真所生活的社會環(huán)境由此可見一斑,因此社會歷史背景是造成朱淑真悲劇的一個很重要的原因。假如說社會環(huán)境是造成朱淑真婚姻悲劇的客觀條件、外在因素
14、的話,那么朱淑真的個性、對婚姻的態(tài)度就是造成朱淑真婚姻的主觀條件、內(nèi)在因素。朱淑真從小受到良好的教育,才華出眾,自己也頗為自負(fù),對愛情有著的美妙夢想,并喜歡詩詞寫作。這些在少女時代可以作為優(yōu)點(diǎn),但一旦為人之婦之后,可就另當(dāng)別論了,更何況朱淑真生活在“女子無才便是德的傳統(tǒng)社會。女子結(jié)婚后,應(yīng)該安分守己地呆在家中,做點(diǎn)針線活,相夫教子。朱淑真在婚后心態(tài)沒有做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,仍沉醉在少女時候?qū)矍榈拿烂顗粝胫?。在日常生活中她又不擅長處理好和夫家成員的關(guān)系,容易和夫家成員產(chǎn)生磨擦。如她在?自責(zé)?二首中憤憤地寫道:女子弄文誠可罪,那堪吟月又吟風(fēng)?磨穿鐵硯成何事,繡折金針卻有功。詩中可以看出她的抱怨,也可以看
15、出她仍然無法融入世俗的家庭,得不到社會的贊賞。據(jù)鄧紅梅研究,朱淑真不喜宦游、沒有子嗣,此種情形更使她在世俗的家庭的處境步履維艱,加之婚姻不合,越發(fā)讓她難于承受,性格也隨之變得多愁善感,多疑,脆弱,缺乏開朗之心。一旦遇到不如意之事便憂愁連綿,難于自拔。她不擅長尋找解決的方法或是轉(zhuǎn)變心態(tài),去適應(yīng)這樣的婚姻。朱淑真不僅是一位多愁善感的女子,其性格也有孤傲、固執(zhí)、堅(jiān)強(qiáng)的一面,具有強(qiáng)烈的個性意識,非常珍惜自己獨(dú)特的生活感受,她始終如一地不屈從于命運(yùn)安排,并終生與之作韌性的抗?fàn)?。?惜春?:連理枝頭花正開,妒花風(fēng)雨苦相摧。愿教青帝常為主,莫遣紛紛落翠苔。詩人滿懷熱情地歌唱真摯的愛情,希望它可以長久不衰,不
16、被舊禮教和惡權(quán)力所摧殘。又如?黃花?:土花能白又能紅,晚節(jié)由能愛此工。寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)。這首詩采用比照的手法,將苔蘚的擅長變化和菊花的始終不變加以對照,表達(dá)詩人對菊花品質(zhì)節(jié)操的贊賞,說明自己“寧可抱香枝上老,也不會改變對理想的追求。正因?yàn)槿绱?,她越發(fā)要借助詩詞來大膽地歌詠愛情以此來表達(dá)對不和諧婚姻的不滿與抗?fàn)?、對婦女傳統(tǒng)生活方式提出質(zhì)疑,這在“女子無才便是德的傳統(tǒng)觀念看來,更非良家子女所為。從上可以看出,封建社會的客觀環(huán)境、朱淑真的個性因素最終導(dǎo)致她經(jīng)歷了痛苦的婚姻情感缺失性體驗(yàn)。鄭元佐.朱淑真集注.杭州:浙江古籍出版社,1985,1.童慶炳.中國古代心理詩學(xué)與美學(xué).北京:中華書局,1992,3.杜學(xué)元.中國女子教育通史.貴陽:貴州教育出版社,1996,101-102.黃亞清.朱淑真詩詞愛情心態(tài)淺探j(luò).浙江樹人大學(xué)學(xué)
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