【精編匯總版】活動(dòng)一回復(fù)舊貌合集

1、【精編匯總版】舉動(dòng)一答復(fù)古貌合集】12/12【精編匯總版】舉動(dòng)一答復(fù)古貌合集/X文武二帝願(yuàn)建於1891年，由當(dāng)時(shí)的七約鄕平易近集資建成，以紀(jì)念太和市落成。七約鄕公所不竭非常重視文武劇的歷史價(jià)値，故於1983年批準(zhǔn)根據(jù)古物古蹟條例,將該劇列為法定古蹟，並於1985年完成修葺工程。丿活動(dòng)一回復(fù)舊貌目標(biāo)(1)讓同學(xué)認(rèn)識(shí)大埔墟近百年來(lái)在地輿.上的變遷(2)讓同學(xué)懂得從頭建構(gòu)歷史之困難(3)訓(xùn)練同學(xué)空間的創(chuàng)造力(-)活動(dòng)-引起動(dòng)機(jī)(1)老師先展示一張攝於約五十年前的大埔墟全景相片(附件)，讓同學(xué)指出與 現(xiàn)在的大埔墟有何分別。(建議答案：比如傳統(tǒng)村屋、農(nóng)田、蒸氣火車，老師只需稍作提示，可讓同 學(xué)自由發(fā)揮，

2、只要言之成理便可。)(2)提問：若將歷史巨輪轉(zhuǎn)至一百年前，大埔墟乂會(huì)是何許面貌呢？(建議：同學(xué)可目由發(fā)揮，只要冒之成理便可，因?yàn)閱栴}重點(diǎn)在於引發(fā)同學(xué) 之相像力。)(3)引子：透過以下的小組活動(dòng)，觀同學(xué)先前想像的是否屬實(shí)！-小組活動(dòng)(1)讓同學(xué)透過一份描述一百年前大埔墟地貌的筆墨資料(附件二)來(lái)重建一百 年前的大埔墟：每4位學(xué)生一組，同學(xué)將膠片造在現(xiàn)今大埔墟街道圖(附件 三)上，透過閱讀附件二，用箱頭筆繪出一百年前大埔墟的地貌。(2)待各組同學(xué)完成後，老師操作以上器材與同學(xué)一起再做一次，以淸晰資猜中 某些混淆之處(示範(fàn)一)。(3)提問：資料是否足夠？(三)教具(1) 一張攝於約五十年前的大埔墟全

3、景相片(附件一)(2)每組一份描述一百年前大埔墟地貌的筆墨資料(附件二)、一張現(xiàn)今大埔墟街 道圖(附件三)、一張膠片、一枝箱頭筆(3)高映機(jī)附件一：攝於1957年的大埔墟全景相片大片農(nóng)地廣福橋大埔舊墟村屋蒸氣火車文武廟就在這裡 HYPERLINK http:/WWW.Ca WWW.Ca大埔墟附件二：邱東新界風(fēng)物與平易近情（香港：三聯(lián)書店有限公司，1997年版），頁(yè)22- 23，在九十多年前，太和市只是瀕海農(nóng)田，由舊火車站至懷仁街，由北盛街至 差館山腳，都是農(nóng)田一片，廣福道一帶，原是海灘。其後陸續(xù)擴(kuò)建的有：靖遠(yuǎn)街仁興術(shù)南盛街、北盛街，而懷義街初期無(wú) 商業(yè)，只有巨賈住宅而已“慎仁街因地近海，故整條

4、街都是魚肆，每日早晨， 漁平易近就將魚運(yùn)到，交由魚肆代賣。東昌街舊稱鴨麻寮，初期有幾伙養(yǎng)鴨人家 在此養(yǎng)鴨，由本日廣福道之渣打銀行起，至廣福橋頭一帶，都是繭船停泊之地，繭船 多由香港運(yùn)載貨物到此本日寶鄉(xiāng)街南面一帶，原為西洋菜田，近好年華酒樓後面，則種蓮蘊(yùn)、芽 菇、通菜等物，其水源是從泮涌側(cè)山溪流出，穿過鐵路而流入田屮。在該段西洋菜田之屮，最早之建築物為寶華戲院，其後有大明里 、 大榮里、 鄉(xiāng)山會(huì)街、寶鄉(xiāng)街、大光里、廣福里、運(yùn)頭街、東昌街等陳續(xù)建成，附件三：現(xiàn)今大埔街道圖 .翱*幄洋浦Pun Cheng一舜富 .#! 久唐，；l. M ,fi ,i , *Tai Po 専大埔墟 PtaE Cow

5、Ad 9忠信里 Chung Shun Lane檐.F心示範(fàn)一： HYPERLINK 活動(dòng)二齊來(lái)睇槻(-)目標(biāo)(1)讓同學(xué)接觸差異的史料(2)讓同學(xué)起頭嘗試剖析史料(-)活動(dòng)-引起動(dòng)機(jī)(1)老師先展示一張文武廟的平面圓膠片(附件一)，讓同學(xué)估究竟是什麼建築物。(建議：老師錯(cuò)誤地引導(dǎo)同學(xué)生答復(fù)不正確答案，比如：靠近街市、廟宇前後設(shè) 有公園、廟宇內(nèi)有客房等，老師暫時(shí)不開估，以引發(fā)同學(xué)的好奇心。)(2)老師再展示一系列從街市逐步進(jìn)入文武廟內(nèi)的相片(附件二)，讓同學(xué)再估究竟是 什麼建築物。(建議：老師正確地引導(dǎo)同學(xué)生答復(fù)正確答案。)(3)老師開估，並指示出文武劇在建築上某些特異之處，比如：靠近街市、期宇

6、前後 設(shè)冇公園、期宇內(nèi)冇客房等。(4)引子：爲(wèi)何獻(xiàn)宇與街市這麼近？-小組活動(dòng)(1)每34位同學(xué)為一組，同組組員各得差異資料(資料一、二、三)(2)各組員分別閱讀後，向其他組員簡(jiǎn)要答復(fù)兩個(gè)問題：(a)根據(jù)所閱資料，成立太和市的原因是什麼？(建議答案：資料一：七約先賢，冇見推展地方事業(yè)，必需團(tuán)結(jié)自強(qiáng)，故配合鶴建太和市，以 謀鄕誼永固；資料二：基於鄧族對(duì)舊墟市場(chǎng)有壟斷之勢(shì)，與鄰近村子積怨日深，後文湛泉因買 魚不獲而決心另起爐灶，成立新墟以擺脫鄧族操作；資料三：基於文屋村漸興起，藉腿風(fēng)家園被毀，成立新墟市。)(b)所閱資料屬於那一類歴史資料？(建議答案：資料一：立於廟內(nèi)的碑文第一手史料資料二：報(bào)章中記

7、口述歷史第二手史料資料三：書本中的學(xué)者硏究第二手史科)(3)各組員報(bào)告完畢後，一起討論：那資料的可信性較高？(建議：老師只提用各資料的疑點(diǎn)，而不宜強(qiáng)要學(xué)生承受本人的觀點(diǎn)。疑點(diǎn)：資料是立於廟內(nèi)的碑文，有隱惡揚(yáng)善之嫌；資料二是經(jīng)常與鄧族對(duì)立一方的後人 単方面的意見，不能作實(shí)；資料三是學(xué)者依據(jù)有限的文獻(xiàn)佐証己說(shuō))(4)各組獲結(jié)論後，全班進(jìn)行第一次投票。(5)老師與全班同學(xué),起討論三份資料有差異說(shuō)法之原因及它們的可信性。(6)全班進(jìn)行第二次投票（三）教具（1）一張文武廟的平面圖膠片（附件一）、高映機(jī)（2）一系列從街市逐步進(jìn)入文武廟內(nèi)的相片佃寸件二）匚作紙附件一：文武廟的平面圖街市 對(duì)聯(lián)I 樓梯 碑文

8、F-_l 學(xué)春口蕎著歡Clj門附件二：一系列從街市逐步進(jìn)入文武廟內(nèi)的相片公園相片二相片三大門對(duì)酬公室相片八相片九相片十一為祭壇工作紙一資料一：重修文武二帝古廟碑記註：若老師想使用碑文相片，可參單元四。資料二：申佳仁因吵嘴建成的墟載華僑日?qǐng)?bào)1993年6月13日。族人成立，可想而知，大埔頭村鄧姓族人 藥攵丐亠一一王戈，9 玷受 對(duì)舊都市場(chǎng)有境新的優(yōu)勢(shì),為鄰近村子的 厶丿戶.走萬(wàn)8玄鄕紳父老所不滿，無(wú)奈鄰近無(wú)其他墟市新界的傅統(tǒng)墟塡，雖說(shuō)形成經(jīng)過比 較自然，但在從無(wú)到有之間，必有 一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，令到建墟者捫板定案。但 論到各個(gè)觸發(fā)點(diǎn)之夠戲劇性，相俏非大 埔墟莫屬。大埔墟可說(shuō)是鄕紳們喚交喩出來(lái)的。遠(yuǎn)在一百

9、年前，大埔區(qū)本來(lái)已有一 個(gè)墟市，其地位在今口汀角路天后廟附 近，據(jù)稱是在三百年前由大埔頭村鄧姓由於積怨日深，經(jīng)常吵嘴。 ，生、的後人據(jù)經(jīng) 常與鄧 氏對(duì)立 一方的單方面 稱：冇 一天， 泰亨鄉(xiāng)紳文湛泉，在舊城買一尾石斑時(shí)，被一位 鄧族人士作兜駡將軍，魚商懼於鄒族在 舊城的勢(shì)力，乃將石斑改僖與該位鄧姓族 人。文湛泉本身亦為巨室鄉(xiāng)絆，被人如此落面，甚爲(wèi)氣憤。 決心另起爐灶，成立一個(gè)新墟市，擺脫鄧族操作。 結(jié)果，這位文老先生聯(lián)合了一批來(lái)自其他鄕約，而平 時(shí)亦對(duì)大埔頭鄧族冇意見的鄉(xiāng)紳父老，他們包括泰亨、 林村、粉嶺、翕和、集和汀角及樟樹灘,巖後商定帖翕 和約碗窯村馬氏送出田土，泰亨文氏負(fù)責(zé)一切建築費(fèi) 用

10、，在本日富善街興建卄八間舖位，建成後由各鄉(xiāng)認(rèn) 購(gòu)。另建一間文武廟,作爲(wèi)辦事處及宗教中心。 經(jīng)過一番挫折，大埔墟終於簫建落成，並於一八九二 年(光緒卜八年)農(nóng)科七月初八日盟墟，初時(shí)稱太和 市後來(lái)才改為大埔墟現(xiàn)名。申佳仁資料三：節(jié)錄 吳偷霓霞?xì)v史的新界載變遷中的新界，頁(yè)14。新墟（按：即太和巾，亦即現(xiàn)在的大埔墟）地址地原是姓文的一 解小村在觀音河的西岸。岸西各村 如要去大埔墟（按：現(xiàn)在的 大埔舊墟）作買賣，都要經(jīng)過這文屋村，於是文屋村亦漸漸興盛起 來(lái)。根據(jù)現(xiàn)存於舊墟天后廟內(nèi)的一塊碑文大埔示論所記，嘉 慶年間，文元著在文屋村起界起鋪，這立刻引起了大埔舊爐主的 反對(duì)，他們?nèi)敕A新安縣衙門，說(shuō)文屋村建鋪貿(mào)

11、易，搶去鄧孝子祠的 祀糧。新安縣便張貼告示，下令文姓只可起做房屋，不得起舖。 但在周治十二年（一八七三年）的腿風(fēng)中，文屋村被毀為平地，文屋 村人得大埔喝七約鄕平易近的撐持，招商合作，重建屋舖。當(dāng)時(shí)的舊墟 主又告到衙門去，可是次文屋村人家園被毀，軍建是必需的，況又 得七約鄉(xiāng)平易近所撐持：而且文屋村的重建又在河西岸，共無(wú)越界。所 以縣官未即理會(huì)舊墟的投訴。到了光緒十八年（一八九二年）七約鄕 平易近（林村、下坑、粉嶺、汀角、船灣、翕和、樟樹灘）配合入稟縣官， 要求成立新墟市。縣官於是到大埔視察，並答允成立新墟。但為了 安撫舊墟的鄧氏墟主，便在該地的天后廟中立一告示，嚴(yán)禁文族越 界在舊墟建舖。F活動(dòng)三

12、文武寶藏(一)目標(biāo)(1)讓同學(xué)仔細(xì)地觀察及欣賞廟內(nèi)的古蹟文物(-)活動(dòng)(1)老師宜將系列文武廟的相片(附件二)製作成髙映片或PowerPoint (2)老師投影相片，並邊作解說(shuō)，亦可發(fā)問相關(guān)問題或進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。(三)教具(1)文武廟寶藏地位簡(jiǎn)圖(附件一)(2) 一系列文武廟的相片(附件二)附件一：文武廟寶藏地位簡(jiǎn)圖附件二：一系列文武廟的相片 （一）彩畫彩畫一彩畫三彩彘四1.彩畫次要以什麼作主題？（建議答案：傳說(shuō)中的不祥動(dòng)物、山水風(fēng)景、 花卉）2.為何廟宇會(huì)縉上彩畫？（建議答案：不祥物以作保佑廟宇之效、典 雅裝飾以示成立葡宇者之威望）（-）對(duì)聯(lián)4老師只顯示右邊的對(duì)聯(lián)，求同學(xué)對(duì)下聯(lián)。重點(diǎn)是同學(xué) 能

13、將文與武相對(duì)。2.老師可簡(jiǎn)要解釋文與武 所指的是什麼或整對(duì)對(duì)聯(lián)的 意思。3.提問：為何會(huì)在文武廟門前掛上這對(duì)對(duì)聯(lián)？（建議答案：點(diǎn)出文武二帝之 威武）功崇外域英風(fēng)義勇貫乾坤沐恩弟子樟樹滯舄李武義工溫姓仝拜人地儲(chǔ)墟文或朋 七緒癸已年季冬u- 德耀中天筆墨流香昭日月.提問：這一對(duì)對(duì)聯(lián)，除了聯(lián) 文對(duì)文武二帝的頒揚(yáng)外，有 那些筆墨有助我們懂得文 武二帝廟的歷史？ （建議答案：從致送對(duì)聯(lián) 者，可見樟樹灘狗有參 予建廟事宜;從致送對(duì)聯(lián)年 份，可見文武二帝廟建成於 光緖癸巳年季冬（1892 4K 冬季）對(duì)聯(lián)二（三）碑文1.提問：建劇後，人們立碑文的原因?yàn)楹危浚ńㄗh答案：記錄建廟原委、建廟日期、建廟者等）提問:

14、這對(duì)後人懂得這所廟宇 有何幫助？（建議答案：提供較精確可 信之資料）這兩塊碑文，分別記述了重建 文武二帝之原因，老師可要求 同學(xué)細(xì)閱，並列可相關(guān)問題， 囑同學(xué)冋答。碑文一註：若老師想使用副製碑文，可參單元二。大埔文武廟約於九卜年前，山大埔七約大眾 斥建建造，藉以紀(jì)念富善街太和市之創(chuàng)立 現(xiàn)通稱為大埔城)。一九八五年，大埔七約鄕公所委員會(huì)為使古 廟恢復(fù)舊觀，再大屮修茸，而當(dāng)局亦從旁提 供技術(shù)與財(cái)政之協(xié)助。大埔七約鄕公所委員會(huì)熱心公益與當(dāng)局衷 誠(chéng)合作，使文武期能於一九八四年蒲月十一 日列為法定歴史建築，謹(jǐn)申謝忱。文武崩受 古物古蹟條例保護(hù)，妄加損毀，即屬違法。古物事務(wù)監(jiān)督碑文二（四）字畫人好生常天願(yuàn)

15、字畫一字畫二事好行凡人願(yuàn)孝中丿6i 1.從這字畫，可見文武廟認(rèn)為 一個(gè)好人除了要具備文事武 功外，還要有何德性？ （建議答案：節(jié)儉、清廉、孝 順、忠莪）2.為何具備這些德性，才算是 好人呢？（建議答案：讓同學(xué)自由作!答，只耍言之成理便可）（五）陳設(shè)活動(dòng)四文得定武得？目標(biāo)(1)讓同學(xué)認(rèn)識(shí)廟的宗教作用(2)讓同學(xué)身同感爻及懂得人們祭祀文武二帝的原因(五)活動(dòng)一引發(fā)動(dòng)機(jī)(1)調(diào)在：老師請(qǐng)有為學(xué)業(yè)而煩惱的同學(xué)舉手浮現(xiàn)，並詢問其解擾方式。(2)提問：試獨(dú)以往屮國(guó)人乂如何呢？二屮心活動(dòng)(1)透過一系列相片來(lái)介紹人們拜祭文武二帝的情況(附件)。(2)老師派發(fā)工作紙一。(六)教具(1) 一系列人們拜祭文武二帝

16、的相片(附件一)(2)工作紙一附件一：一系列人們拜祭文武二帝的相片：相片一：全景相片二：祭品1相片五求籤相片六解籤工作紙一資料一：節(jié)錄 李幹榮文武廟與公秤載大埔太和市開城百周年紀(jì)念特刊大埔文武樹，位於太和市之富善街。建自晚清光緒-卜八年（公元一八九二 年），祀文、武二帝，故名。廟宇開光與太和市啓市，於當(dāng)年農(nóng)曆七月初八日同 時(shí)舉行。迺七約大眾自有之物業(yè)，歷垂百載。文帝梓潼，掌文昌主祿籍，謐梓滝文昌帝君，為學(xué)院、邑庠、崇文而設(shè) 祀。武帝闔聖，有神勇，由忠義，封忠勇開聖帝君。為社會(huì)、商團(tuán)尙武而立 供。建斯廟旨，為與鄕平易近同表格模板敬仰！資料二：節(jié)錄 香港文武廟事略小冊(cè)子文代表格模板文事，武代表格模

17、板武功，文事以文昌帝君1為模範(fàn)，武功以關(guān) 聖帝看2為典型。文武二帝廟即為奉祀文昌帝君及關(guān)聖帝君之廟，簡(jiǎn)稱文武 廟。清代所定祀典，除崇祀大成至聖孔子先師外，左建文昌廟，右建關(guān)帝廟， 以為文事武功之表格模板率，均在崇祀之列，平易近間積久成俗，至今仍奉行不替。I若朝人張亞子，受封為掌管平易近間祿籍之神，元朝時(shí)加封爲(wèi)文昌帝君。2三國(guó)時(shí)人關(guān)雲(yún)長(zhǎng)，輔助蜀漢，忠義勇武，爲(wèi)世人所崇敬,明朝天子封爲(wèi)協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝。資料三：節(jié)錄二帝書阮小冊(cè)子白隋唐以來(lái)，科舉考試便成為晉身仕宦的主耍途徑。一旦金榜題名，為家 族宗族在地方上爭(zhēng)光。因此族中父老均以培實(shí)子弟讀書、應(yīng)試和入仕途為要 務(wù)，鄧族族人向來(lái)非常重視文教，於水頭與

18、水尾村之間興建一座五層髙的文 昌塔，供奉文呂及關(guān)帝，以期提髙子弟科舉成就，相傳自塔建成後，族中不 少子弟均於科舉試中及第，可惜文昌塔後來(lái)為一族人所毀，（直至）道光年問， 興築二帝書院，以供奉文武二帝及作硏習(xí)學(xué)術(shù)書室。1.試根據(jù).卜.述資料，解釋為何中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)供奉文武二帝？（建議答案：文昌帝乃文事之模範(fàn)，而關(guān)聖帝乃武功之典型，故平易近間供奉之， 以乞求二帝保佑子弟科舉及第，順利晉身仕途，以為家族爭(zhēng)光）2.就上述資料，試估計(jì)現(xiàn)今香港，次要是那種人供奉文武二帝？他們有什麼願(yuàn) 望？（建議答案：同學(xué)可自由作答，只要能配合文武兩帝之功能便可，）3.張亜子和關(guān)雲(yún)長(zhǎng)是古代文事武功的典範(fàn)，而爻後人崇祀。試提議

19、今人文武典 範(fàn)各一，並簡(jiǎn)要解稗原因何在。（建議答案：同學(xué)可自由作答，只要言之成理。）活動(dòng)五求職廣埸(-)目標(biāo)(1)讓同學(xué)認(rèn)識(shí)廟的經(jīng)濟(jì)作用(-)活動(dòng)一競(jìng)猜遊戲(1)猜一種傳統(tǒng)的職業(yè)(公秤手):老師先提供數(shù)張與這份職業(yè)有關(guān)的相片(附件一) 以作提示，將全班分為兩大組，每組輪流向老師(公秤手)發(fā)問問題，老師只 答復(fù)是與否，老師可規(guī)限每組發(fā)問次數(shù)，乂或直至其屮一組猜屮為 止。二屮心活動(dòng)(兩項(xiàng)選擇)選擇一：老師派發(fā)工作紙一選擇二：老師播放吾土吾情：廟人廟宇，然後派發(fā)工作紙二(三)教具(1)數(shù)張冇關(guān)公秤手的相片(附件一)。(2) H作紙一或工作紙二、吾土吾情：廟人廟宇錄影帶、放影機(jī)。附件一：競(jìng)猜遊戲提示我

20、的服務(wù)對(duì)象：貨物買賣雙方我的所屬機(jī)構(gòu)：大埔七約鄕公所的文武二帝廟我的職業(yè)就是：公秤手工作紙一資料一：節(jié)錄 邱東新界風(fēng)物與平易近情（香港：三聯(lián)書店有限公司，1997年版），頁(yè) 116-117 。在新界地區(qū)，還有公秤設(shè)備，有專人持秤為顧客與菜農(nóng)將菜過秤，作 為平正交易。每百斤果菜，只發(fā)出秤銀三元至四元，由買賣雙方各付其半。該等公秤之管理制度，是由當(dāng)?shù)貧v史久長(zhǎng)之團(tuán)體負(fù)責(zé)，以投標(biāo)方式出租持平人， 一年為期，期滿另行開設(shè)。投得者定期繳交房錢與負(fù)責(zé)團(tuán)體，如有拖欠，負(fù)責(zé)團(tuán) 體有權(quán)打消合約。手續(xù)辦妥時(shí)，還要將總價(jià)目三分之二半數(shù)，用現(xiàn)金或物業(yè)作按 揭，以保出投人之損失。負(fù)責(zé)之團(tuán)體，每年所收秤金，部份捐助區(qū)內(nèi)各社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，或捐助各慈善 機(jī)構(gòu)以及其他獎(jiǎng)學(xué)金公益金等該等公秤是傳統(tǒng)之管理制度，凡有墟場(chǎng)，必有公秤。在昔U無(wú)所謂磅者，超 過一百斤之農(nóng)作物，普通屮用不能秤起，而買賣雙方普通都不會(huì)攜帶大秤出 街，於是在此種情況下，公秤管理制度就應(yīng)運(yùn)而生。買賣雙方都得到平正，付出少數(shù)