音樂教學要體現(xiàn)音樂藝術(shù)的特點

1、音樂教學要表達音樂藝術(shù)的特點音樂教學要表達音樂藝術(shù)的特點我國古代美學著作?樂記?說:大小相成,終始相生,唱和清濁,迭相為徑,故樂行而倫清,耳目聰明,血氣平和,移風易俗,天下皆寧。大文豪托爾斯泰說:音樂,可以喚起人們的愿望,使更多的人體驗和分享,沒有一種藝術(shù)比音樂更能表現(xiàn)出藝術(shù)的真論文聯(lián)盟.Ll.正內(nèi)涵。一是聽覺藝術(shù);二是時間藝術(shù);三是訴諸情感的表演藝術(shù)。音樂教學必須掌握這三個特點,遵循音樂藝術(shù)的規(guī)律,才能使音樂在教學過程中充分發(fā)揮其教育作用。1音樂是聽覺的藝術(shù)音樂是聽覺藝術(shù)。教學中開展聽覺是最重要的事情(舒蔓:?論音樂與音樂家?)。一個人的聽覺應(yīng)該具有聽辨音高、節(jié)奏、力度、音色等根本音樂要素的

2、才能,具有感知這些要素合成的主題、旋律、樂段、樂章等整體性音樂構(gòu)造的才能,具有體驗音樂作品的情感內(nèi)涵和思想意境的才能。教學中應(yīng)該從培養(yǎng)這些才能入手訓練學生的聽覺。如訓練學生區(qū)分音高的才能,可根據(jù)由易到難、循序漸進的原那么進展聽音記譜練習。音樂是一種聽覺藝術(shù),是通過音響塑造音樂形象的,要引導(dǎo)學生聽懂每一段音樂的情趣。如在欣賞古曲?陽關(guān)三疊?時,這是一首感人至深的古曲,是中國十大古琴曲之一。也是我國古代音樂作品中難得的精品,千百年來被人們廣為傳唱,有著旺盛的藝術(shù)生命力。這首樂曲產(chǎn)生于唐代,是根據(jù)著名詩人、音樂家王維的名篇?送元二使安西?譜寫而成的。老師可以根據(jù)傳統(tǒng)文化詩樂舞統(tǒng)一的特點,輕聲吟誦著古

3、詩:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。再可把此詩作賞析。渭城朝雨,一霎挹輕塵。更灑遍客舍青青,弄柔凝,千縷柳色新。更灑遍客舍青青,千縷柳色新。休煩惱,勸君更盡一杯酒,人生會少,自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱,勸君更盡一杯酒,只恐怕西出陽關(guān),舊游如夢,眼前無故人。營造出古色古香的藝術(shù)氣氛,使學生品味到作者對即將遠行的友人的那種無限關(guān)心、留戀之情,從而更加深化地理解音樂的內(nèi)涵。音樂是以聲音來反映社會現(xiàn)實生活,從而幫助人們認識客觀世界的。音樂藝術(shù)還經(jīng)常運用生活現(xiàn)象中各種音響、節(jié)奏創(chuàng)造了各種旋律,來反映人們生活以及人們對客觀事物的態(tài)度。由于旋律是由聲音的上下、長

4、短、快慢、強弱等要素組成的,它必須通過人們聽覺的感知,才可能使人獲得音樂的感受。倘假設(shè)失去了聽覺感知的才能,也就失去了感受音樂的條件,那么音樂藝術(shù)對他來說便失去存在的意義了。因此,聲音的聽覺感知是音樂藝術(shù)的特性之一。2音樂是時間的藝術(shù)所謂時間藝術(shù),也就是指這聲音運動過程的時間性以及音符的時值概念。主要是指音樂的藝術(shù)形象要在時間的延續(xù)中展開,音樂所表現(xiàn)的情緒意境要在時間中得以展現(xiàn),音樂所表現(xiàn)的創(chuàng)作者的思想情感要在時間的連續(xù)中逐步呈現(xiàn)。另一方面,音樂藝術(shù)的現(xiàn)場感覺過時不候,也即聲音稍縱即逝。當然您提出的音樂作品存留至今,那是作為物質(zhì)形態(tài)的音樂材料、音樂產(chǎn)品的存在方式。由于音樂是時間的藝術(shù),所以我們

5、在教學中,應(yīng)注意讓學生多聽完好的歌曲和樂曲。只有獲得完好的音樂形象時,才能感受音樂所表達的思想感情。這種音樂形象逐步深化的展現(xiàn)過程,是激起學生情感的感染過程,也是對學生進展思想教育和美的教育過程。它的特點還反映在音響隨時間的瞬逝而消失,所以我們在音樂教學中,必須注意給學生一個反復(fù)聽、唱的過程,以穩(wěn)固和加深學生對音樂的印象。同時還應(yīng)培養(yǎng)學生音樂的記憶才能,使音樂能較長地保持在記憶之中,以彌補音響隨時間消失的缺乏。音樂的時間性,反映在每個音符、休止符和樂句之中,所以正確地表現(xiàn)音符、休止符的時值以及正確掌握節(jié)拍、節(jié)奏、速度是音樂形象正確再現(xiàn)的必要條件。在音樂教學中應(yīng)注意培養(yǎng)學生正確的時值概念,以表達

6、音樂藝術(shù)時間性的特點。3音樂是訴諸情感的表演藝術(shù)音樂通過音響可以表現(xiàn)多種多樣的形象、狀態(tài)、氣氛等。她所表達的畫面和視覺形象卻不是聽眾從音響中直接感知到的,它必須通過想象活動才能完成。模擬自然界的聲音以暗示某種畫面。比方貝多芬?田園交響樂?第三樂章中用不同的木管對不同的鳥類的叫聲進展模擬,意在暗示一幅鳥語花香的春天畫面。音樂表現(xiàn)畫面的這種手段雖然完全脫離了構(gòu)成視覺形象的一些要素,但仍能喚起人們的無窮聯(lián)想。通過渲染情緒氣氛象征某種情景。渲染情緒氣氛是音樂藝術(shù)的特長。比方格里格的管弦樂組曲?金特?第一分曲?朝景?,樂曲一開場由長笛吹出了一段靜謐、安詳?shù)闹黝},這個主題所表達的情緒氣氛顯然與作曲家企圖表

7、現(xiàn)的晨景非常符合。學生就會不大可能誤解為其他主題,而歸隨于作曲家?朝景?的想象,進入審美的境界。音樂是通過聲音的表現(xiàn)力,來抒發(fā)人們對客觀事物的各種愿望和情感的。借聲傳情是音樂藝術(shù)的特殊手段。而人的思想過程與情感過程是互相影響,互為因果的。人的情感往往是隨著認識而產(chǎn)生、開展、變化,人的思想認識又總是包含了人的情感。通過音樂所表達的情感也就反映了人們的思想認識。因此可以這樣說,在音樂形象中所表達的情感,是提醒了作者對現(xiàn)實生活的認識,也是作者對自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的主觀體驗和情感的反映。作者是以浸透了情感的音樂形象,使聽者動之以情,產(chǎn)生情感上的共鳴,從而溝通作者與聽者之間的思想和認識。假設(shè)音樂中缺乏情感的表現(xiàn)是難以打動人心的。所以,抒情是音樂的主要內(nèi)容。因此也有人稱音樂為情感的語言。此外,音樂必須通過演唱、演奏的方式,才能為聽眾所感受論文聯(lián)盟.Ll.,從而產(chǎn)生它的藝術(shù)效果,因此,音樂又是一種表演的藝術(shù)。在音樂表演中,同時也包含著演唱、演奏者對音樂形象的再創(chuàng)造,因此每個演唱、演奏者生活體驗的不同,藝術(shù)修養(yǎng)的不同,以及對音樂作品理解的不同,都會直接影響音樂形象的再現(xiàn),或者因演唱、演奏的方法和風格的不同,也會產(chǎn)生音樂形象再現(xiàn)時的差異性,甚至由于主觀上對作品的曲解而使音樂形象再現(xiàn)時受到歪曲