走近美術(shù)大師 詳細版課件

1、走近美術(shù)大師列賓列賓簡介伊里亞.葉菲莫維奇.列賓（18441930），列賓是十九世紀(jì)后期偉大的俄羅斯批判現(xiàn)實主義繪畫大師。列賓在充分觀察和深刻理解生活的基礎(chǔ)上，以其豐富、鮮明的藝術(shù)語言創(chuàng)作了大量的歷史畫、肖像畫，他的畫作如此之多、展示當(dāng)時俄羅斯社會生活如此廣闊和全面，是任何一個畫家都無法與之比擬的。生 平 1844年，列賓出生在俄羅斯士大夫哈爾科夫省的楚古耶夫鎮(zhèn)。其父是一個屯墾軍軍官。全家人在屯墾地辛勤勞作，童年的列賓親身體會到了生活的貧困和艱難，他也不只一次親眼目睹了囚犯如何被驅(qū)趕著由此經(jīng)過，這些印象成為他日后創(chuàng)作的素材。但列賓的繪畫才能是受到了在畫坊當(dāng)學(xué)陡的表哥的影響。表哥時常給他帶回一些

2、紙張、顏料、畫筆，耳濡目染，列賓逐漸對繪畫著了迷。1863年移居圣彼得堡，進入彼得堡繪畫學(xué)校學(xué)習(xí)，1864年轉(zhuǎn)入彼得堡美術(shù)學(xué)院，求學(xué)期間，列賓就完成了一系列的肖像畫作品，包括瓦西里列賓像、赫洛博申像、舍芙卓娃像以及斯拉夫的作曲家群像，并創(chuàng)作了洋溢著生動的幽默的油畫準(zhǔn)備考試。 從19世紀(jì)70年代，列賓形成自己民主主義題材和現(xiàn)實主義的繪畫風(fēng)格，他寫到：“現(xiàn)在莊稼漢是鑒定人，因此必須表現(xiàn)他們的利害關(guān)系”他創(chuàng)作了極具表現(xiàn)力和震撼力的風(fēng)俗畫伏爾加河纖夫。他當(dāng)時另一副作 列賓作品集(12張)品雅魯女兒的復(fù)活獲大金質(zhì)獎?wù)隆?1873年-1876年列賓獲美術(shù)學(xué)院津貼，到意大利和法國旅居，熟悉了古代和當(dāng)代西歐各

3、流派的藝術(shù)，在此期間，他創(chuàng)作了巴黎的咖啡館、薩特闊在水晶宮、維爾的運石馬、巴黎郊區(qū)、巴黎的蒙馬特大道和捕魚女等多幅風(fēng)俗和風(fēng)景畫。 回國后，列賓回到故鄉(xiāng)，創(chuàng)作了羞怯的農(nóng)民、眼神銳利的農(nóng)民、祭司長等作品。 1878年，列賓參加巡回展覽美術(shù)家協(xié)會，此后埋頭于農(nóng)民主題的創(chuàng)作，如在鄉(xiāng)政府與晚會，尤其表現(xiàn)當(dāng)時農(nóng)民被征兵參加俄土戰(zhàn)爭，如歸來、回國，過去了的戰(zhàn)爭英雄及送新兵入伍等，其大型作品橡樹林中的禮拜行列和庫爾斯克州的禮拜行列充分利用外光的表現(xiàn)手法，表達燦爛的陽光和各種不同身份的人物形象。 1882年后，他遷居圣彼得堡，但經(jīng)常到國內(nèi)外旅行，是其創(chuàng)作的高峰期，但其表現(xiàn)現(xiàn)實，描寫革命者的許多作品，不能被沙皇政

4、府的檢查機關(guān)通過，經(jīng)常被從展覽會上拿掉。這些作品有押解、宣傳者被捕、拒絕懺悔、意外的歸來、集會、巴黎拉雪茲神父公墓巴黎公社社員墓的年祭等。列賓在這一時期還創(chuàng)作了大量的肖像畫，批評家斯塔索夫肖像，作家皮謝姆斯基肖像、革命家莫索爾斯基肖像、外科醫(yī)生比羅戈夫肖像、女演員斯特列別托娃肖像、伊斯庫克里男爵夫人肖像等，同時他為著名作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作了一系列的肖像畫，有托爾斯泰肖像、托爾斯泰耕地、托爾斯泰下棋、托爾斯泰工作等。 列賓也創(chuàng)作了許多大型歷史題材的油畫，如索菲亞公主、伊凡雷帝殺子和札波羅熱人給土耳其蘇丹寫回信等。 列賓在90年代受象征主義的影響，繪畫風(fēng)格也明顯吸收印象主義畫派的外光效果，油畫多么

5、自由和果戈理焚稿明顯有象征主義的傾向。當(dāng)時俄羅斯正處于革命時期，他也創(chuàng)作了許多描寫當(dāng)時情景的作品，如紅色葬禮、在沙皇的絞架附近、驅(qū)散示威游行、1905年10月17日的示威游行等。 十月革命后，列賓居住的圣彼得堡郊區(qū)被劃歸芬蘭，雖然列寧和伏羅希洛夫盛情邀請他回國，但他已到晚年，體弱多病，最終在芬蘭去世。代表作欣賞名畫的背景伏爾加纖夫是伊里亞.葉菲莫維奇.列賓在19世紀(jì)80年代初創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義油畫中的杰作。這是畫家親眼目睹的情景，成為揮之不去的記憶，列賓決定把這一苦役般的勞動景象畫出來，狹長的畫幅展現(xiàn)了這群纖夫的隊伍，陽光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進。纖夫共1

6、1人，分為三組，每個形象都來自于寫生，他們的年齡、性格、經(jīng)歷、體力、精神氣質(zhì)各不相同，畫家對此都予以充分體現(xiàn)，統(tǒng)一在主題之中。全畫以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強了全畫的悲劇性。 在19世紀(jì)80年代初最出色的一幅批判現(xiàn)實主義油畫杰作，就是列賓的伏爾加河上的纖夫。這幅畫完成在他取得公費赴奧地利、法國和意大利考察之前（因他的畢業(yè)創(chuàng)作、油畫眶魯?shù)呐畠簭?fù)活一畫而獲彼得堡美術(shù)學(xué)院的金質(zhì)獎），也是他的民主主義革命思想的最初藝術(shù)體現(xiàn)。 在19世紀(jì)60年代，俄國的農(nóng)民運動雖然風(fēng)起云涌，但國內(nèi)的農(nóng)奴制殘余依然嚴(yán)重阻礙著俄國資本主義的 發(fā)展。有平民知識分子參加的強大的民主解放運動，終于使沙

7、皇亞歷山大二世在1861年2月宣布了廢除農(nóng)奴制的法令?？墒?，根深蒂固的封建剝削勢力絲毫沒有讓步，俄國農(nóng)民的悲慘境遇也沒有得到改善。 1869年，還在學(xué)生時代的列賓去涅瓦河野游，看到了一幕使他吃驚的景象：遠處一些黑黑的、閃著油光的東西在向前爬動，漸近之后才發(fā)現(xiàn)，原來是一群套著繩索在拉平底貨船的纖夫。那些蓬首垢面、衣衫檻樓的形象使他感到震顫。涅瓦河上纖夫的沉重勞動也引起了列賓的同情，從那時候開始,他就想描繪一幅表現(xiàn)纖夫苦役般的勞動景象的作品，以提示下層勞動人民的痛苦生活和對社會的不平。1870年夏季列賓與同班同學(xué)華西里耶夫（他后來也畫過有關(guān)纖夫的畫）再次去伏爾加河旅行寫生,典型的俄羅斯風(fēng)光和纖夫的

8、生活給他留下了難忘的印象。為了創(chuàng)作這幅畫，列賓花了3年時間，作了兩次伏爾加河之行，和纖夫們交朋友，對纖夫生活作了長時間的觀察，進行了大量的觀察和寫生，最后終于完成這幅享譽世界的佳作，具有強烈的現(xiàn)實主義精神。 1873年，評論家斯塔索夫在一份雜志上對這幅畫及其作者是這樣評價的：“列賓是同果戈理一樣的現(xiàn)實主義者，而且也同他一樣具有深刻的民族性。他以勇敢、以我們無可比擬的勇敢，一頭扎進人民的生活，人民的利益，人民的傷心的現(xiàn)實的最深處，就畫的布局和表現(xiàn)而論，列賓是出色的、強有力的藝術(shù)家和思想家”。的確，這幅油畫無論從思想性上還是從技巧上都可稱得上是70年代批判現(xiàn)實主義藝術(shù)的高峰。伏爾加河上的纖夫是列賓

9、的代表作，也是他的成名作。在這幅畫的構(gòu)圖上，列賓利用了沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，使十一個纖夫猶如一組雕像，被塑造在一座黃色的、高起的底座上，使這幅畫具有宏偉、深遠的張力，畫中的背景運用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨、無助之感，切實深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實寫照，這對畫旨的體現(xiàn)，情感的的烘托起了極大的作用。在畫面上畫家又對伏爾加河的景色進行了巧妙的布局，以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列。伏爾加河畔陽光酷烈，沙灘荒蕪、近景只有埋在沙里的幾只破筐作點綴。景色十分凄寂。一隊穿著破爛的纖夫在拉著貨船，步履是那樣地沉重，似乎可以聽到壓抑低沉的“伏爾加船夫曲”的回聲。 因此本畫的構(gòu)

10、圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相當(dāng)成功的。 被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。他們中有老有少，個個都衣著破爛、面容憔悴。領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對于艱苦生活的無奈。 走在最后的纖夫低著頭垂著手，麻木地隨著隊伍向前挪動，似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣日日苦役般的生活。隊伍中還有一個較為突出的形象，是處在隊伍中部的一位少年，可以看出他才開始這樣的工作不久，皺著眉頭還不太習(xí)慣，他直起腰想用手松一松肩頭緊勒的纖繩，畢竟年輕，還不甘心忍受這樣的苦楚。其余的纖夫都彎著腰低著頭，似乎

11、已沒有多余的力氣再來表現(xiàn)點什么，在他們身上剩下的，惟有貧苦、艱難與無奈。在這幅反映纖夫苦難生活的畫里，與其說是人與自然在搏斗，不如說是人在與殘酷無情的黑暗命運和社會搏斗。 畫中的纖夫共有11個人，約略分成三組。每一個形象都被列賓仔細推敲過，畫過人物寫生。他們的年齡、經(jīng)歷、性格、體力以及他們的精神氣質(zhì)各不相同。畫家把這些性格作了高度的典型化，又都統(tǒng)一在主題之中。現(xiàn)據(jù)畫家本人的記述，分別來詳細介紹這里的每一個人物的情況： 最前一組共四人，領(lǐng)頭的名叫岡寧，他的表情溫順，然而性格堅韌，具有一種內(nèi)在的意志力，此人約有四五十歲。他那雙深陷的眼睛使他的前額 更加突出，顯出了他的智慧。列賓在他的頭上添畫上一塊

12、包頭的破布，似乎要把他塑成古希臘哲學(xué)家的樣子。他原是個神父，后來被教會革職，一度充任過教堂唱詩隊的指揮。他身體結(jié)實， 兩手下垂。胸前那一條纖索繃得很緊，而身上的麻布衫卻滿是補釘。這是一個俄羅斯農(nóng)民長者或智者的典型，他忍受著肉體與精神的痛苦，是這些纖夫形象中的悲劇性主角。在他右邊的一個是身材魁梧的憨直的農(nóng)民漢子，他赤著腳，頭發(fā)蓬亂，滿臉濃密的胡子，似乎在低低地向?qū)鶎幮踹吨裁础＿@個形象起著襯托岡寧的前傾的身子的作用。在他后面是一個細長的瘦子，年近40，身子大部分被擋住了。他頭戴麥稈帽，叼著一只土煙斗，頭顯得尖小一些。他挺直著身子，這樣可使纖索松弛，好像是想省點力氣。這個瘦子的左側(cè)，則是一個躬背彎

13、腰的纖夫，他原來是個水手，叫伊卡爾。他的兩手向下握攏，神色嚴(yán)厲，眼神凝注，直對著前方。顯然，他的脾氣一定很倔強，是個農(nóng)村硬漢于。汗水已把他的上衣腐蝕得百孔干瘡，結(jié)實的肩膀正從破洞處顯露出來。 中間一組也是四個人：穿一身粉紅色破衫褲的少年名叫拉里卡。看來這個少年是初加入這支行列，他那還未曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭告訴觀者，這種勞動對他來說是負荷過重了。他正用于在調(diào)節(jié)壓在自己肩頭那根據(jù)痛了皮膚的纖索。畫家在這個新的受壓迫者身上似乎要找到一種希望，那就是不甘心受剝削，要反抗。令人注目的是，在這個少年頸上還掛著一只十字架，這是父母給孩子的信物，祈求上帝能保佑他路上平安。列賓為畫這個少年纖夫，曾從他熟悉的孩

14、童形象中挑選了一個作模特兒。少年拉纖這種現(xiàn)象，也如資本家利用童工榨取勞力一樣殘酷，這是沙皇俄國的農(nóng)奴制度的罪惡，也是畫家所要抨擊的主要目標(biāo)。緊靠在拉里卡后面的，是一個受盡風(fēng)霜之苦的禿頂老漢，他皮膚助黑， 臉色陰沉，一邊斜倚在纖索上，一邊在打開自己的煙袋，想偷閑抽口煙來緩解一下自己的苦悶。他和前面的少年， 在色彩上構(gòu)成了強烈對比。兩代人，不同的命運，卻系在一根繩索上。少年右邊是個羸弱有病的纖夫，他步履艱難，全身虛弱，正在用袖口擦汗。頭發(fā)露在無檐帽的外邊，顴骨聳起，淚囊水腫，他未來的路程意味著更 大的厄運，我們似乎可以聽到他那急促的喘息。在拉里卡與老漢之間，露出了另一個纖夫的腦袋頂，此人的臉龐發(fā)黑

15、，鼻孔朝外，嘴唇很厚，看樣子是個撻靼人。 最后一組三人，走在前面的是個退役軍人，白色的襯衫外面加了一件坎肩，帽子壓得很低；背后一個皮膚黝黑，巡回展覽畫派評論家斯塔索夫說他是個流浪的希臘人。最后一個人只見到了他的低垂的頭頂，此人似乎走得更加吃力，他正在往一個小坡上移動。全畫以淡綠、淡紫、暗棕等色調(diào)來描繪上半部的空白，使這條伏爾加河流顯得更為慘淡了。這是為了加強人物的悲劇性，烘托干燥炎熱的天氣（列賓在岡寧和伊卡爾兩個人物身上曾作過一些改動，尤以伊卡爾纏著白布的頭改動得最多）。 伏爾加河上的纖夫所描繪的焦黃的河岸、空蒙的天空、只顯露一點藍色的河水，以及那幾個邁著沉重腳步、掙扎在生存邊緣的纖夫，影響了

16、幾代中國人的美術(shù)想象。其它作品欣賞人物評價思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧高度結(jié)合的作品，最是值得給予崇高的贊揚。列賓是一位勤勞的藝術(shù)家，蒲寧在他的散文里真實的記錄了他偌大的畫室，即或是冰天雪地也是完全敞開著窗戶，呼吸清爽的空氣，他熱情擁抱詩人和作家，擁抱俄羅斯大地的一切。他不抽煙，不吃葷，像個虔誠的清道夫囊括著生活和藝術(shù)的點滴。他保持了十年如一日強烈的工作激情和創(chuàng)作欲望，無論他的身處何處，那里的人和景物都會被他速寫記錄上。他捕捉了生活的每一朵浪花，挖掘生活的每一條潛流，研究它們的真正底蘊。僅其速寫本就有好幾箱子，它們成了他創(chuàng)作素材的豐富寶庫，從這里，他的每一幅創(chuàng)作作品就象不擇地而流的泉水一樣，不斷涌現(xiàn)。

17、然而，他曾經(jīng)在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，被尖銳敏捷的瓦西里耶夫當(dāng)即指出：勸善性的繪畫不會得到更多的效果。列賓聽了他年輕的同行朋友的忠告后，才從俄羅斯詩歌伏爾加船夫曲等中領(lǐng)悟到更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵，而創(chuàng)作了伏爾加纖夫?；谶@樣成熟的藝術(shù)思想，為了創(chuàng)作查波羅什人，他不僅收集和閱讀了大量有關(guān)史料，而且?guī)状紊钊氲綖蹩颂m查波羅什人的故鄉(xiāng)去，考察風(fēng)土人情，歷史沿革，畫了許多人物形象以及服飾、物品和武器的素描。查波羅什人給土耳其蘇丹寫回信的最后完成，經(jīng)歷了十二年光景，光是其中一個人物形象，就占用了他兩年時間，可見其認真。 他和米蓋朗基羅等藝術(shù)大師一樣，一生不知疲倦，勤于藝術(shù)探索與創(chuàng)作實踐。在列賓看來，所謂靈感，不過是對辛勤勞動的一種報酬。他在晚年說：“在努力了八十年之后，然后才有意外的發(fā)現(xiàn)?！彼麑λ囆g(shù)的要求非常嚴(yán)格，近乎于苛刻?！安粦?yīng)該是那樣的！”幾乎成了