泰戈爾詩集讀后感16篇

1、泰戈爾詩集讀后感16篇泰戈爾詩集讀后感篇1飛鳥集是由短小精悍的小詩組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話組成，話雖短，但隱含在其中的意義卻不小這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質(zhì)悠揚、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無華的小詩中，似乎帶著一點點童趣，一點滄桑、一點憂郁、一點悲傷、一點心痛。每一句都告訴了我們事物的真理。例如，第十六句詩：我今晨坐在窗前，世界如一個過路人似的，停留了一會，又向我點點頭又走過去了。不正是說出了時間，是寶貴的嗎？正可謂有一句話：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。生與死本是一種永遠無法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛的人更遙遠的距離。相愛卻不能相處，有

2、情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛著卻裝著不放到心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離。可，比這更遙遠的距離，你可知？是心的冷漠，是對愛的藐視，是面對愛自身的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把愛遠遠拒絕在世界上最遙遠的距離外。進入泰戈爾的飛鳥集就仿佛進入一個美的伊甸。一切都活脫脫，一著一絲麗飾地展現(xiàn)在面前，虛空的諺語與偽善的面具此時早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺，心中只存有一份喜悅。在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對

3、話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話?？傊谔└隊柕脑娎?，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自身的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是飛鳥集名字的由來：思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。我用自身最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。泰戈爾詩集讀后感篇2詩歌集在我的小書柜中僅有寥寥幾本，但它們都是我的最愛，泰戈爾詩集便是其中之一。在灑滿朦朧月光的夜晚閱讀泰戈爾的詩集，應是最適宜可是的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵緩緩地以它為

4、背景表演著芭蕾舞。城市里，星星是少有的。“夜的沉默，如一個深深的燈盞，銀河便是它燃著的燈光。”燈光已看不見，又有什么東西能取而代之僅有那唯美詩化的文字。它們猶如夜幕蒼穹中密布的星羅，自悠久的歷史長河中，散發(fā)出璀璨迷人的光環(huán)。“創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗是偉大的。而知識的幻影，可是如晨間之霧?！憋w鳥集中的詩歌充滿哲理，在深夜引人深思。新月集中的詩歌讀起來就像是童話?！爱斃自圃谔焐限Z響，六月的陣雨落下的時候，潤濕的東風走過荒野，在竹林中吹著口笛。于是一群一群的花從無人明白的地方突然跑出來，在綠草上狂歡地跳著舞。媽媽，我真的覺得那群花朵是在地下的學校里上學。他們關了門做功課，如果他們想在散學以前出來

5、游戲，他們的教師是要罰他們站壁角的。雨一來，他們便放假了。”這首詩描述了孩童純凈的內(nèi)心世界以及生活，同時也蘊含著詩人對奇幻般的夢想世界的無限向住。此外，吉檀枷利清新自然，歌唱了生命的枯榮和現(xiàn)實生活中的歡樂與悲哀。幼時，在我的心中，也有一座像新月集中的“仙人世界”那樣的城堡，銀的墻壁，金的屋頂，里頭住著美麗的公主。除了我，誰也找不到城堡。作為一個雙魚座，打小時候起我就愛幻想，到此刻也是如此。讀了泰戈爾的這本詩集后，我意外地發(fā)現(xiàn)，詩歌中的孩童是那地貼近現(xiàn)實，貼近自我。以文學家鄭振鐸的話來評價泰戈爾的詩集：“他在荊棘叢生的地球上，為我們建筑了一座宏麗而靜謐的詩的樂園。”這本封面上畫著鮮艷的黃白小花的

6、詩集，給了我很多完美的夜晚。這是我最愛的詩集，它，生如夏花之絢爛。泰戈爾詩集讀后感篇3捧一本泰戈爾詩集，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的贊美，對美好的向往，對丑惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，丑的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。在鄉(xiāng)間整整十年的生活經(jīng)歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛“作為人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等于背叛。泰戈爾沒有背叛自身，他用自身孩童般的

7、記憶美化成全了世界。他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自身孤單的形象放到心里。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍里。當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調(diào)。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自身的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。惡勢力像風暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最后一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”

8、當印度發(fā)生英國殖民統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在贊美著愛與自由。他不愿老是附在腐爛的靜止中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象背負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難對他發(fā)出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就

9、連哲理詩也表現(xiàn)了愛所有人，愛一切美好事物的思想。人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經(jīng)升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經(jīng)揚起風帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經(jīng)打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的贊歌。泰戈爾詩集讀后感篇4讀完泰戈爾詩選后，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩時，仿佛在和一位偉人在傾心交談。泰戈爾詩選收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的新月集。新月集里的詩看起來像

10、一個個零散的故事，但將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自身對生活的反思，寫出自身對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自身對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛?？傊└隊柊选皭邸碑斪髁巳祟惖睦硐?，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。就拿他的新月集中的一首詩同情來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說不嗎？”“你要趕開我，對我說道，滾開，你這淘氣的小狗么？”“那，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”讀完這一段以后，我

11、強烈地感受到了這首詩的主題“同情”。是啊，每個父母都會愛自身的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自身的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈?。像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨愛。泰戈爾詩集讀后感篇5“

12、書中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句?。∷毦喵攘?，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書之故鄉(xiāng)”，這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注于心靈的深處，灌溉著內(nèi)心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。前幾天，我飽含著詩意讀完了泰戈爾詩集，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢說讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自身為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自身的經(jīng)歷，揭示當時的歷史背景。泰戈爾因所處的環(huán)境與時代的黑暗，因此他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內(nèi)心深處，并走進他的詩歌中。他所寫

13、的文字中揮發(fā)著一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心！突出了他憐惜百姓，不屈于這悲慘的命運。在婚禮這一章中就表現(xiàn)出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹尸的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衛(wèi)國的精神。作為未成年的我，可能還不算成熟，因此就喜歡新月集多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調(diào)和優(yōu)美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現(xiàn)了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現(xiàn)出無

14、垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經(jīng)歷的，并觸發(fā)感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現(xiàn)，這才是人生中最珍貴的。在這本書中也寫到了關于愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現(xiàn)出來絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯(lián)系到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態(tài)也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫

15、作方法。人生觀、愛情觀、思想、蘊含的詩意、道理在這本書中都可以找到它的蹤跡。這本書很豐富，可以滲透出當時的社會背景，也充分展示了他的不屈、愛國精神。看這本書不是最重要的目的，參透他的內(nèi)心深處才是最有意義的、價值的。泰戈爾詩集讀后感篇6“如果你為錯過了太陽而哭泣，那你也將為失去繁星而黯然神傷。”人的一生總不可能一帆風順，總會遇到些坎坷、挫折。但，那有怎樣？躺在跌倒的地方嘆息的人總不會得到別人的同情。反之，或許還會因此而失去得到幸運女神再次垂青的機會，因此，請站起來，告訴自身：即使失去了那片森林，我也仍有滿園的花香。“讓正眼看著玫瑰花的人也看著它的刺”。這個世界是美麗的，沒有人否認，但美麗的外表下

16、不一定是一顆同樣美麗的心，正如妖艷的玫瑰花，有人只盲目沉醉于她的美，忍不住伸手去摘。結(jié)果被花下的刺所傷，這就意味著盲目的沉迷必定會付出沉重的代價，既然可以擦亮眼睛辨清好壞，我們又何必執(zhí)著地只顧欣賞外表等著付出代價？“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥”很多人喜歡蹲下身來仰望他人，同時感嘆自身的渺小，殊不知你在橋上看風景，看風景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢，在你的眼中只有他時，或許此時他的眸中也盡是你的身影，互相羨慕，暗自自卑，卻從未想過站起來看看自身。為什么不把飄遠的心找回來？好好對待自身，你的光芒也可以照亮你自身的路“回憶是個女祭司，殺了現(xiàn)在，用現(xiàn)在的心去祭祀那逝去的往昔之

17、神龕。”那一切都已經(jīng)過去，但你仍久久無法釋懷，于是不斷想起那枯萎了的花兒曾經(jīng)的芬芳，那已走遠了的風兒曾經(jīng)的清涼，卻對正在腳邊怒放的鮮花毫不在意，卻對那正在你耳邊呢喃的輕風不加理睬，等待著，等待著他們再次成為過去，而到時候你擁有的只是聲聲嘆息，因此，珍視身邊目前的一切吧，畢竟此時，他們此時是你真正的寶藏。合上詩集，閉幕冥思，泰戈爾的諄諄教誨回蕩在耳邊，知理人生真美妙。泰戈爾詩集讀后感篇7泰戈爾寫過很多的詩，泰戈爾詩集里包含了很多他的作品，新月集便是其中之一。新月集是泰戈爾在歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經(jīng)驗，借助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理

18、，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能說，智者的心靈與純真的童心在新月集里到達了最好的融合。泰戈爾在新月集中采用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份主角的復雜性和多樣性，進而產(chǎn)生詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化后人們認知事物的套版化思維的因索；它更多體現(xiàn)的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖

19、的陽光一切令人心曠神怡。新月集中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他因此這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，因此假裝著完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財富?！笔前。⒆觼淼竭@個世上，就是要媽媽的愛給他滋養(yǎng)，讓他長大，讓他成長。在泰戈爾的詩集里充滿了愛，充滿了期望，充滿了陽光。泰戈爾詩集讀后感篇8優(yōu)美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優(yōu)美的文字中能讓我們領略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的新月集。大自然有很多的奧秘需要我們一點一點的去探索，同樣在新月集中我們也能一

20、點一滴的去品味，在落日的余暉中，在閑適的午后，在夜深人靜的時候，翻開新月集都是一種美的享受，靈魂的升華，在那里我們能感受到力量，我們能體會到完美，我們能感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。在紙船中，最終那兩句話久久在我心中徘徊“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。”這是一個多么美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的?？墒窃谒膲衾铮行枪?、有籃子、有紙船，我想著必須是個很美很美的夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自我的夢想。自從風風雨雨中

21、我們擁有了大自然給予的生命后，在我們內(nèi)心深處就萌發(fā)出夢想的芽兒。我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能用平和的心態(tài)去應對的，有些是會讓我們有些暴躁的，可是又有什么關系，至少我們是勇于應對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，可是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。一切都很完美，一切都還需要繼續(xù)，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。泰戈爾詩集讀后感篇9我把真正算作讀過的詩歌整理了一下：戴望舒的作品有古詩詞的意境；艾青的則有家國情懷；徐志摩的多了細膩的感觸和綿長的情義，讓人生憐；第一次被觸動的卻是波特萊爾的詩句，有透紙的力度，直逼跳動的心臟；看

22、到泰戈爾的詩選，讓我找到了心靈的歸宿。在我看來詩歌大概有三種，一種是場景渲染情緒，看到美好的事物就高興，看到凄涼的場景就悲傷。也或是，一提到愛情就想起了風花雪月，一想起離愁，就用秋風蕭瑟。這類詩歌大概用統(tǒng)一的場景表達固定的思緒。第二種詩歌則是心情左右風景的色彩。一切以心情為中心，所謂相由心生。對于同一事物則能表達不同的情緒，拿春作例，我高興時你就萬紫千紅，我悲傷時你就東風無力百花殘。再例如月亮，安慰別人時用“明月何曾是兩鄉(xiāng)”，輪到自身時“千里共嬋娟”，高興的時候“呼作白玉盤”，悲傷的時候“無處話凄涼”。還有一種詩句，不以物喜，不以己悲，常見的場景，日常的生活卻展現(xiàn)著文學的魅力，體現(xiàn)著文字的優(yōu)美

23、，最重要的是處處滲透著哲理。小有風花雪月的風情，大有家國的豪放，甚至感懷天下蒼生的情懷。用容納宇宙的心胸看一株敗草的生命，附每一粒塵埃以日月星辰的軌跡，滄海桑田的輪回，風雨雷電的轉(zhuǎn)變，這便是泰戈爾的情懷。泰戈爾詩集讀后感篇10泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那桿筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優(yōu)美的詩。我最愛的是那首飛鳥與魚。“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底?！濒~和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了復雜的感

24、情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什么呢？我們只能無盡的猜測罷了。多數(shù)人會認為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態(tài)的概括和升華。其中蘊涵著濃濃的親情，就像“樹與樹的距離”，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什么把這些人情都充淡了？是膚淺的東西，還是膚淺的心？當然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡”，星星之間的

25、輝映，在“短瞬間無處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無助的原因。愛情是詩中永恒的話題，它是最大膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛到癡迷，卻不能說我愛你”的那份無助與凄涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微不足道了。一首飛鳥與魚，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什么，我說，只要有情，就沒有距離。泰戈爾詩集讀后感篇11在泰戈爾眾多的詩集中，我就是對飛鳥集特別鐘

26、情，它的文字讓我百讀不厭，簡直讓我讀上了癮。難以想象，縱使我這樣冷漠麻木的人，也會難以抵抗，它其中默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。我早已厭倦了那堆砌而成的華麗辭藻，徒有虛幻飄渺的意境，內(nèi)容卻空洞蒼白，無病呻吟：也對那些長篇大論，洋洋灑灑的文字感到疲乏至極，因為讀來晦澀難懂，枯燥無味。但飛鳥集中短小清麗的詩句，卻給我耳目一新的感覺。我不得不承認泰戈爾是一位與眾不同的詩人，同時也是一位偉大的哲學家、思想家。他擁有這個世界上最“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，總是以他豐富的想象和新奇的比喻，把生活中那些細微至極的東西，都神奇得賦予生命和人類的感情?？梢哉f很多簡單而動人畫面就湊成了這本詩集，夏夜蟋蟀的鳴叫一向被我抱

27、怨是打擾我睡眠的聲音，但泰戈爾卻認為蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音，能穿過黑暗向我靠近，好似我已逝的韻華沙沙地來到夢境中，從中我感受到的是一種熱愛生活的態(tài)度以及詩人對愛的不斷思索。讀了泰戈爾是詩，我才突然意識到，原來生活中有那多美好被人們忽視了，人類真的已經(jīng)擁有了太多，多得不得不心存感激，感謝生活，而往日生活中的吁嘆，我已全然不覺，心中只存有一份喜悅與感動。泰戈爾，他的善感，不是像一般的文人墨客那樣以傷春悲秋為主色調(diào)。他的詩總是蘊含著深刻雋永的哲理，耐人尋味。只有他能使細膩的感情、敏感的心性像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，他是以詩的形式在闡發(fā)他的哲學思考。他善于將形象思維的東西與邏輯思維的東西，

28、巧妙地融合在一起，這樣一來文學語言有了哲理的深度，哲學思想也有了通俗的表達，留給我難以忘懷的深刻印象。它告訴了我如何去做生活的強者，如何對待人生中所遇到的種種困難，甚至如何坦然面對死亡。就像美籍華人學者周策縱先生認為的那樣，這些小詩“像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的。”泰戈爾詩集讀后感篇12泰戈爾卻認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自身的生命“簡單正直像一枝葦?shù)选?，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單

29、、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現(xiàn)代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽著天籟之音，暢飲著高山清泉。我想，如果我可以成為泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一只小鳥我都愿意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無怨。能化作一只小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的愿望，因為生活就是無盡地飛翔，只有飛翔才會有希望；能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂，生于大海，也消失于大海。讀著泰戈爾的詩，不但有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱?！拔也荒苓x擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自身不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。“是那最好的選擇我”不是在說我是優(yōu)秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎？固執(zhí)會讓人不知不覺地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說：“先驅(qū)者！前途認定了切莫回頭！