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文檔簡(jiǎn)介
1、中職學(xué)校的人文素質(zhì)教育 主講人:張朝霞 目錄人文素質(zhì)內(nèi)涵國(guó)外人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)人文素質(zhì)教育中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)狀況中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的重要性中職學(xué)校人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題中職學(xué)校中人文素質(zhì)教育的對(duì)策 人文素質(zhì)內(nèi)涵 人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂?的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度,是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì),表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。 人文素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容:人文知識(shí)、人文思想、人文精神和人文方法。一般說(shuō)人文知識(shí)應(yīng)包括歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等。人文思維應(yīng)是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。人文方法是人文思維中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法
2、和實(shí)踐方法。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ),是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人文素質(zhì)的核心??茖W(xué)素質(zhì) 國(guó)際上普遍將科學(xué)素養(yǎng)概括為三個(gè)組成部分,即對(duì)于科學(xué)知識(shí)達(dá)到基本的了解程度;對(duì)科學(xué)的研究過(guò)程和方法達(dá)到基本的了解程度;對(duì)于科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本的了解程度。 我國(guó)理論界普遍認(rèn)為科學(xué)素質(zhì)包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神四個(gè)方面。對(duì)科學(xué)素質(zhì)的權(quán)威界定是 2006 年 3 月 20 日國(guó)務(wù)院頒布的全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要中的表述:科學(xué)素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分。公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí),掌握基本的科學(xué)方法,樹立
3、科學(xué)思想,崇尚科學(xué)精神,并具有一定的應(yīng)用它們處理實(shí)際問(wèn)題、參與公共事務(wù)的能力??茖W(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的關(guān)系 一個(gè)人的精神世界有三大支柱:科學(xué)、藝術(shù)、人文??茖W(xué)給人以理性,追求的是真;藝術(shù)給人的是感性,追求的是美;人文給人以悟性,追求的是善。所以說(shuō)人文是對(duì)“人”的存在的思考,是對(duì)“人”的價(jià)值、生存意義的關(guān)注,是對(duì)人類命運(yùn)的思考與探索,屬于人的終極關(guān)懷,顯示人的終極價(jià)值。科學(xué)在改造客觀世界的同時(shí),也改造人類社會(huì)自身。 1952 年,科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦就認(rèn)識(shí)到:“科學(xué)雖然偉大,但它只能回答世界是什么的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)如何的價(jià)值目標(biāo),卻在它的職能范圍之外”?!坝脤I(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過(guò)專業(yè)教育,學(xué)生可以成為一
4、種有用的機(jī)器,但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?!币虼丝茖W(xué)素質(zhì)必須與人文素質(zhì)整合,科學(xué)素質(zhì)教育必須與人文素質(zhì)教育相結(jié)合。 聯(lián)合國(guó)教科文組織1989 年在“面向 21 世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”上把“學(xué)會(huì)關(guān)心”作為主題,1996 年聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出教育必須圍繞四種基本要求:學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做人。一、國(guó)外人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀美國(guó) 重視人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)地位,把人文素質(zhì)教育與職業(yè)教育有機(jī)結(jié)合。 在美國(guó)職業(yè)教育課程中基礎(chǔ)性課程約占總課時(shí)的三分之一。 美國(guó)的社區(qū)學(xué)院是美國(guó)高等教育的重要組成部分,是實(shí)施高等職業(yè)教育的主要場(chǎng)所。一、國(guó)外人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀法國(guó) 法國(guó)高職教育中也非常重視全面提高學(xué)生的
5、基礎(chǔ)文化水平,并與普通教育相互滲透、相互協(xié)調(diào),在課程設(shè)置中普通課程、基礎(chǔ)課程約占總課程的 50%。一、國(guó)外人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀英國(guó) 英國(guó)職業(yè)教育目標(biāo)確立為培養(yǎng)具有較強(qiáng)應(yīng)變能力的復(fù)合型人才,強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代世界理科和文科的裂縫必然用人文科學(xué)來(lái)粘合”。一、國(guó)外人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀日本 人文素質(zhì)教育課稱為一般教養(yǎng)課程 日本高職教育還特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和職業(yè)意識(shí),注意保持人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的均衡,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、國(guó)外人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容 為實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo),國(guó)大確立了全面豐富的人文素質(zhì)教育內(nèi)容,其中主要包括培養(yǎng)文化適應(yīng)力,培育企業(yè)精神,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感
6、以及培育創(chuàng)新精神等五個(gè)方面。新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容文化適應(yīng)力 文化適應(yīng)性能力,不是僅僅從食物、服裝、音樂(lè)、舞蹈等浮面的表征去認(rèn)識(shí)其他文化的能力,而是從根本去了解其他文化人的思維,他們的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等背景,從而建立起日后對(duì)這個(gè)文化做出適應(yīng)的能力,從而能更有技巧地與其他文化的人接觸、相處與合作?!毙录悠聡?guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容發(fā)展學(xué)生個(gè)性 新加坡國(guó)立大學(xué)提出辦學(xué)目標(biāo)是大學(xué)里的每一成員都能享有充分多元的機(jī)會(huì),得以提升知識(shí),發(fā)揮個(gè)人潛能并發(fā)展自身的特長(zhǎng)。因此,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,幫助學(xué)生最大限度地開發(fā)自我潛能,為學(xué)生提供一種適合他們個(gè)性發(fā)展的教育環(huán)境和模式,是國(guó)大人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)
7、容。新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感 國(guó)大非常重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,積極鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后回饋母校,報(bào)效國(guó)家,服務(wù)社會(huì)。除了培養(yǎng)才智雙全的學(xué)生,一所大學(xué)也必須培養(yǎng)對(duì)母校和國(guó)家有歸屬感的學(xué)生。國(guó)大倡導(dǎo)“溯河洄游的鮭魚精神”,希望學(xué)生像大西洋的鮭魚那樣,在經(jīng)歷了驚濤駭浪的磨練后,能夠溯河洄游,逆流回家來(lái)回饋?zhàn)约旱哪感:蛧?guó)家。新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容培育創(chuàng)新精神 對(duì)于新加坡而言,作為社會(huì)高級(jí)人才的大學(xué)生是否具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,將直接決定新加坡在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能否繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì),在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。創(chuàng)新是一種思維方式,也是一種生活態(tài)度。生活
8、于世紀(jì)的大學(xué)生,只有具有不囿于成規(guī)的創(chuàng)新精神,敢于冒險(xiǎn),勇于開拓,才可能取得成功;只有思維靈活的人才,才有能力在瞬息萬(wàn)變的世界脫穎而出。因此,國(guó)大致力于培養(yǎng)一個(gè)活力迸發(fā),敢于創(chuàng)先的知識(shí)社群,形塑無(wú)壁壘的求知文化,激發(fā)創(chuàng)造革新的精神。二、國(guó)內(nèi)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀 2010年12月22日,全國(guó)職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地工作會(huì)議在天津召開。教育部職業(yè)教育與成人教育司司長(zhǎng)葛道凱在會(huì)上表示,今后10年,我國(guó)中職教育師資將有47萬(wàn)人的缺口?!睋?jù)教育部職業(yè)教育與成人教育司師資處處長(zhǎng)郭春鳴介紹,這一缺口是按目前我國(guó)高級(jí)中等教育的師生比1:16測(cè)算得出的,如果以國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)中提
9、出的中職教育在校生2020年達(dá)到2350萬(wàn)人來(lái)算,這個(gè)缺口更大,將達(dá)50多萬(wàn)。二、國(guó)內(nèi)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀 2010年 ,我國(guó)中職教育在校生2179萬(wàn)人,中職教育專任教師86萬(wàn)人。 2011年,全國(guó)共有中等職業(yè)學(xué)校13093所,在校學(xué)生2205.33萬(wàn)人,占到了高中階段教育的“半壁江山”。 二、國(guó)內(nèi)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀 2012年,農(nóng)村戶籍中職學(xué)生占到在校生總數(shù)的82%。長(zhǎng)期以來(lái)中職學(xué)校學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)困難家庭,其中來(lái)自中西部地區(qū)的學(xué)生占在校生總數(shù)的近70%。,家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等多種原因使處于青春期的學(xué)生心理敏感,容易產(chǎn)生自卑感。其實(shí),這群剛滿15歲的青少年,有志向、有朝氣,
10、樸實(shí)勤奮,吃苦耐勞,只不過(guò)青春期的逆反心理較強(qiáng),易受外界干擾,教育難度大。如何幫助學(xué)生學(xué)好技能、重鑄信心、健康發(fā)展,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是職業(yè)教育需要面對(duì)的責(zé)任和挑戰(zhàn)。二、國(guó)內(nèi)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,在功利主義至上的社會(huì)影響下,教育變得越來(lái)越功利化、實(shí)用化和技術(shù)化,而忘記了教育是培養(yǎng)“人”的本質(zhì)特征。這種傾向在職業(yè)教育領(lǐng)域表現(xiàn)尤為突出。 部分中職學(xué)校只注重技能訓(xùn)練,忽視了人文教育,有些學(xué)校甚至淪為“打工”的預(yù)備場(chǎng)所,忘記了人文精神在職業(yè)教育中的重要意義。二、國(guó)內(nèi)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀 由于中職學(xué)校招生困難,所以中職學(xué)校存在著:重生源爭(zhēng)奪,輕培養(yǎng)質(zhì)量;著眼于短期的經(jīng)濟(jì)效益,
11、輕視人才培養(yǎng)的后續(xù)保障;重技能硬件培訓(xùn),輕視文化素養(yǎng)軟件的提高。傳統(tǒng)的中職學(xué)校教育著眼就業(yè),強(qiáng)調(diào)職業(yè)定向性,培養(yǎng)技能型、技藝型人才;而現(xiàn)代社會(huì)要求兼顧就業(yè)和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)職業(yè)適應(yīng)性,注重通用職業(yè)能力和復(fù)合型人才培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展對(duì)職業(yè)教育不斷提出新的要求,而這些要求又呈現(xiàn)多樣化的特征。它要求職業(yè)學(xué)校改變學(xué)校本位的辦學(xué)模式、過(guò)于學(xué)歷化的辦學(xué)傾向、固定而不靈活的滯后的專業(yè)教學(xué)設(shè)施,以及呆板陳舊的課程體系、課程內(nèi)容和教學(xué)方式,以優(yōu)質(zhì)的教育供給與服務(wù),滿足社會(huì)發(fā)展變化了的多樣化職業(yè)教育需要。因此,有效需求不足、供給不優(yōu)是制約當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的根本問(wèn)題。三、目前中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)狀況1、人文知識(shí)較缺乏
12、 中等職業(yè)學(xué)校在生源上比起其他同類學(xué)校要差得多,入校前他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)、文字書寫質(zhì)量方面沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平,對(duì)中外文學(xué)名著、文化傳統(tǒng)反應(yīng)更是冷淡。在他們看來(lái),拿到了有關(guān)專業(yè)的等級(jí)證書就意味著自已具備了相應(yīng)的就業(yè)能力,而掌握不掌握人文知識(shí)關(guān)系不大。三、目前中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)狀況2、人文精神較缺乏 中職生在年齡、知識(shí)、閱歷、思維能力,特別是在辨證思維能力方面還不夠成熟;在心理特征上也保留有較多的“自我中心”的特征。他們常常愛(ài)從自己的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題。往往只看到表面現(xiàn)象而忽視了問(wèn)題的本質(zhì);在自我控制能力和承受挫折的能力方面也比較弱,在學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中,稍有
13、不順,很容易就會(huì)心灰意冷,毫無(wú)斗志,甚至破罐子破碎。三、目前中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)狀況3、交際能力不足,適應(yīng)能力偏低 在中職學(xué)校中有部分學(xué)生的適應(yīng)能力和交際能力比較差,他們不善于表達(dá)自己的思想,有過(guò)半的學(xué)生表示不能很快地適應(yīng)新環(huán)境,遇到心情低落的時(shí)候,不喜歡與人溝通,獨(dú)自承受。三、目前中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)狀況4、文明素質(zhì)和道德素質(zhì)較低 主要表現(xiàn)為無(wú)視課堂紀(jì)律,上課遲到早退、睡覺(jué)、聽音樂(lè)、接打電話、聊天等,影響課堂秩序;不懂得尊敬師長(zhǎng),有頂撞老師的現(xiàn)象;語(yǔ)言不文明,說(shuō)話時(shí)臟話連篇等。道德素質(zhì)較低,主要表現(xiàn)為為不愛(ài)護(hù)公物,在桌椅上亂刻亂畫;不愛(ài)護(hù)環(huán)境,隨手亂扔垃圾,隨意踐踏綠地;隨便亂倒剩飯;缺乏誠(chéng)
14、信意識(shí),抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。四、中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的重要性實(shí)施人文教育是有助于中職生提高自身人文素養(yǎng),確立科學(xué)的職業(yè)人才觀開展人文教育有助于提升個(gè)體生命質(zhì)量,提高職業(yè)教育的社會(huì)效益開展人文教育是培養(yǎng)對(duì)企業(yè)有 敬業(yè)精神和責(zé)任感的合格技術(shù) 人才的需要開展人文教育是構(gòu)建和諧社會(huì) 的需要實(shí)施人文教育是有助于中職生提高自身人文素養(yǎng),確立科學(xué)的職業(yè)人才觀 人文教育可以使學(xué)生在掌握技能的同時(shí),考慮人生和社會(huì)的價(jià)值;正確認(rèn)識(shí)自己,增強(qiáng)自信心和提高抗挫折能力;學(xué)會(huì)與他人相處,理解和尊重別人以及養(yǎng)成健康的生活方式;從而形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和審美觀。 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求不是唯知識(shí)和技能,現(xiàn)代職業(yè)教育必須確
15、立科學(xué)的職業(yè)人才觀,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,才能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)?,符合生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)和管理一線需要的技術(shù)技能型的合格人才。單純地?fù)碛兄R(shí)和高學(xué)歷不一定就是人才,單純地?fù)碛屑夹g(shù)也未必成為人才。職業(yè)院校培養(yǎng)的合格人才必須具備職業(yè)操守和良知,要有積極的價(jià)值觀。開展人文教育有助于提升個(gè)體生命質(zhì)量,提高職業(yè)教育的社會(huì)效益 人文素質(zhì)教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有導(dǎo)向、動(dòng)力、支撐作用,它幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的責(zé)任,自覺(jué)遵守道德規(guī)范,提高道德判斷、選擇能力,形成良好的行為能力。全面文化素養(yǎng)的形成有助于職業(yè)院校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并創(chuàng)造新的價(jià)值,提升生命質(zhì)量,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn),提高職業(yè)教育的社會(huì)效益。開展人文教育是培養(yǎng)對(duì)
16、企業(yè)有敬業(yè)精神和責(zé)任感的合格技術(shù)人才的需要 根據(jù)用人單位的調(diào)查反饋,我們得知在企業(yè)中,從業(yè)人員最基本也是最重要的是要有敬業(yè)精神和責(zé)任感。在工作中熱愛(ài)自己的工作崗位,敬重自己所從事的職業(yè),勤奮努力,盡職盡責(zé)。 對(duì)中職生來(lái)說(shuō)最童要的是在工作中要有敬業(yè)精神,即基于對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、使命感。在中職學(xué)校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,可以提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)企業(yè)有強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心的技術(shù)人才。開展人文教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要 職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)掌握職業(yè)技術(shù)的“職業(yè)人”,而且要培養(yǎng)具有人文精神的“社會(huì)人”。作為“職業(yè)人”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和個(gè)人生存的要求,作為“社會(huì)人”是社會(huì)安定、和睦相處的要求。人文教育的本質(zhì)
17、是教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈?,通過(guò)人文教育,不僅可以培養(yǎng)人的職業(yè)技能,而且可以培養(yǎng)人的職業(yè)道德、職業(yè)情操、良好的品質(zhì)和優(yōu)良的行為習(xí)慣,使人能夠和睦相處,團(tuán)結(jié)互助,共同發(fā)展。臺(tái)灣學(xué)者胡央志認(rèn)為;“人文教育的重視與提升,幫助個(gè)人在心靈、精神層次的提升,有助于個(gè)人生涯發(fā)展和社會(huì)和諧。五、中職學(xué)校人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題 中等職業(yè)教育在培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才,支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)、企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新、民生改善以及我國(guó)參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要作用。但也應(yīng)當(dāng)看到,快速發(fā)展的中職教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn),中等職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)條件、實(shí)訓(xùn)基地、師資水平、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)特色等方面,不同程度
18、地存在著差距和不足,尤其是辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式方面存在的問(wèn)題更突出。五、中職學(xué)校人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題 1.沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)人文教育的價(jià)值,辦學(xué)理念存在一定的問(wèn)題 2.中職學(xué)校人文類課程未受到應(yīng)有的重視、人才培養(yǎng)模式存在一定問(wèn)題 3.中職學(xué)校人文素質(zhì)教育形式單一、開展不力 4.中職學(xué)校人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍不健全、師資水平薄弱六、中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的對(duì)策1、正確認(rèn)識(shí)人文教育的價(jià)值 而人文教育既有精神價(jià)值,也有經(jīng)濟(jì)和政治價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)上,商業(yè)領(lǐng)袖如果擁有廣泛的知識(shí)將更具有創(chuàng)新能力;政治決策者決策時(shí)可以更全面地思考問(wèn)題和做出合理的判斷。 中職校應(yīng)在全面認(rèn)識(shí)人文教育價(jià)值的基礎(chǔ)上,從思想觀念和領(lǐng)導(dǎo)決策方
19、面重視人文教育,樹立技術(shù)教育和人文教育并重的教育理念,力圖培養(yǎng)出既有熟練的職業(yè)技能,又有健全人格的勞動(dòng)者。在中等職業(yè)學(xué)校中推行素質(zhì)教育,必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和提高學(xué)生的全面 素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康活潑的成長(zhǎng)。 在教學(xué)過(guò)程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生 的主動(dòng)性,給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間, 重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,加強(qiáng)實(shí)踐教 學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。 上海信息職業(yè)技術(shù)學(xué)校 以“中國(guó)著名、世界先進(jìn)”為目標(biāo),以“讓學(xué)生有更好的發(fā)展,讓員工有更好的生活”為宗旨,努力培養(yǎng)“就業(yè)有優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)業(yè)有能力、升學(xué)有希望、終身學(xué)習(xí)有基礎(chǔ)”的知識(shí)型、發(fā)展型技能人才。 營(yíng)造三“樂(lè)”愿景:學(xué)生樂(lè)于學(xué)、教師樂(lè)于教、社會(huì)樂(lè)于用,這是學(xué)校提出的一
20、個(gè)辦學(xué)愿景。三個(gè)“樂(lè)于”互為影響、互為作用,是一個(gè)學(xué)校良性循環(huán)的發(fā)展鏈。 建設(shè)三“型”學(xué)校:三“型”是指學(xué)習(xí)型、數(shù)字型、教研型。學(xué)習(xí)型,對(duì)于學(xué)校,教育者先受教育,就得先學(xué)一步,成為好學(xué)、善學(xué)的示范。數(shù)字型,提高大家對(duì)管理精確重要性的認(rèn)識(shí),依托校園網(wǎng)的平臺(tái),提高管理效率和質(zhì)量。教研型,要求我們的教職員工要與時(shí)俱進(jìn),要善于總結(jié),勤于思考。 建立三“力”體系:“人人有壓、人人有動(dòng)力、人人有能力”是我校管理理念。穩(wěn)步試行崗位競(jìng)聘,使“三力”局面逐步形成,最后呈現(xiàn)學(xué)校的一股活力,以保證學(xué)校在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中保持不敗之地。 堅(jiān)持三個(gè)“結(jié)合”:堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合、學(xué)歷與培訓(xùn)相結(jié)合“三個(gè)結(jié)
21、合”,凸顯職業(yè)教育特色。2、對(duì)人文知識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)置進(jìn)行改革 從 2000 年起,中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)制由四年減至三年,畢業(yè)實(shí)習(xí)也由過(guò)去的一至三個(gè)月增加到半年或一年,在教學(xué)課時(shí)大幅減少的情況下,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)置進(jìn)行改革,使專業(yè)技能教育和人文教育相結(jié)合。 上海市豎河職業(yè)學(xué)校實(shí)施“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)”的職業(yè)技術(shù)學(xué)校課程設(shè)置模式,構(gòu)建課程模塊,把整個(gè)課程設(shè)置設(shè)定為一個(gè)專門化模塊,由知識(shí)能力模塊(含專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課模塊、專業(yè)課模塊、科技知識(shí)課模塊、人文知識(shí)課模塊等)和實(shí)際操作能力模塊(實(shí)習(xí)課)兩部分組成;按課程形式分,由必修課和限定性選修課及任意性選修課三個(gè)模塊組成。國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展十二五規(guī)劃指出 完善中等職業(yè)教育布局規(guī)劃。以地市州或主體功能區(qū)為單位,按照本地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)需求,整合各類中等職業(yè)教育資源,優(yōu)化布局,形成分工合理、特色明顯、規(guī)模適當(dāng)、競(jìng)爭(zhēng)有序的職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)。制定并實(shí)施中等職業(yè)學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。加快中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校、優(yōu)質(zhì)特
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