高中政治第四課文化的繼承性與文化發(fā)展教案新人教版必修

1、第四課 文化的繼承性與文化進(jìn)展【考點分析】考點一 傳統(tǒng)文化的特點及其影響（一）自主學(xué)習(xí) 1. 傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期歷史進(jìn)展中形成的,并保留在現(xiàn)實生活中的,具有相對穩(wěn)固性的文化；沒有文化 的繼承,就沒有文化的積存；2. 傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)形式（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承；含義：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在肯定社會群體中商定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣；影響和位置：傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響,是傳統(tǒng)文化 的基本形式 之一；（2）傳統(tǒng)建筑的繼承；含義：建筑被稱為凝固的藝術(shù)；影響和位置：中國古代建筑以其特殊的結(jié)構(gòu)體系、美麗的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下光輝的一頁,并成

2、為呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；（3）傳統(tǒng)文藝的繼承；含義：文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬；影響和位置：中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn) 藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族輝煌文化的重要組成部分；（4）傳統(tǒng)思想的繼承；含義：傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念；影響和位置：中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的進(jìn)展,3傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)固性；傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特點,同時,它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時而變；（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中制造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是

3、維系民族生存和進(jìn)展的精神紐帶；1 臺灣海峽會引起兩岸同胞最大的“ 鄉(xiāng)愁” ,是由于在我們傳統(tǒng)文化的血脈中,始終涌動著對祖國 統(tǒng)一的劇烈認(rèn)同感；（3）傳統(tǒng)文化具有繼承性；沒有文化的繼承,就沒有文化的積存；4傳統(tǒng)文化的影響（1）在社會進(jìn)展過程中,隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容假如能順應(yīng) 社會生活的變遷,不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的進(jìn)展起積極作用；（2）反之,假如一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的進(jìn)展的消極作用；（二）疑難突破 1、傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)固性和鮮明民族性的區(qū)分；相對穩(wěn)固性是從縱向的角度及歷史的角度來說的,是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在

4、具有歷史繼承 性；鮮明民族性是從橫向角度來說的,是指一個民族文化區(qū)分于其他民族文化的不同之處；二者的 側(cè)重點不同；2、全面把握傳統(tǒng)文化的作用：（1）從傳統(tǒng)文化自身看：傳統(tǒng)文化是民族文化進(jìn)展的根基,是維系民族生存和進(jìn)展的精神紐帶,對 人們的物質(zhì)生活和精神生活有深遠(yuǎn)長久的影響,傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增 強(qiáng)民族凝結(jié)力；對今日中國人的價值觀念、生活方式和社會進(jìn)展道路具有深刻的影響；（2）從民族、國家、社會的角度看：傳統(tǒng)文化是民族文化進(jìn)展的基石,是一個民族共同生存的精神 紐帶；一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的 消極作用,才能興盛發(fā)達(dá),社

5、會才能進(jìn)展進(jìn)步；（3）從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,把握好文化繼承與進(jìn)展的關(guān)系,批判 的繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,才能夠不斷豐富精神世界,增強(qiáng)精神力氣,實現(xiàn)自身的全面進(jìn)展；3、全面熟悉傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式；含義傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑以傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想在 一 定 社 會 群 體被稱為凝固的藝以古代文 學(xué)、傳統(tǒng)包括在長期歷史中商定俗成、 世代戲曲、傳統(tǒng)繪畫等積淀中形成的理相傳的風(fēng)尚、 禮節(jié)術(shù)；為代表；論觀點、 學(xué)術(shù)思想和 習(xí)慣；中國古代建筑和道德觀念；對今日中國人的2 影響對 人 們 的 物 質(zhì) 生其 獨(dú) 特 的 結(jié) 構(gòu) 體具有悠久的歷史,價值觀念、 生活方系、美麗的藝術(shù)造

6、蘊(yùn) 藏 著 豐 富 的 文式和中國的進(jìn)展活 和 精 神 生 活 產(chǎn)型、豐富的藝術(shù)裝化內(nèi)涵；道路, 具有深刻影生長久的影響；飾,在世界建筑史響；上 寫 下 光 輝 的 一頁；位置是 傳 統(tǒng) 文 化 的 基成 為 展 現(xiàn) 中 國 傳是 中 華 民 族 燦 爛已 經(jīng) 成 為 中 華 文本形式之一；統(tǒng) 文 化 的 重 要 標(biāo)文 化 的 重 要 組 成化 中 一 個 非 常 重志；部分；要的組成部分；4、正確區(qū)分文化,傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化；（1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其精神產(chǎn)品；文化在本質(zhì)上屬于社會意識 的范疇,是對社會存在的反映；（2）傳統(tǒng)文化是在長期歷史進(jìn)展中形成的,并保留在現(xiàn)

7、實生活中的,具有相對穩(wěn)固性的文化；傳統(tǒng) 文化有精華也有糟粕；（3）先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,是推動人類社會前進(jìn)的精神動力,它在本質(zhì)上是社會先進(jìn)的 經(jīng)濟(jì)和政治在文化形狀上的反映,同時它又對先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)展起著龐大的促進(jìn)的作用；（4）文化是大范疇,包括了傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化；先進(jìn)文化包括傳統(tǒng)文化中的精華部分,不包括糟 粕；5、正確對待傳統(tǒng)文化作用的兩面性；（1）從傳統(tǒng)文化自身看：先進(jìn)的、 健康的文化推動社會的進(jìn)展,腐朽的落后的文化阻礙社會的進(jìn)展；傳統(tǒng)文化既有精華,又有糟粕,所以我們只有做到取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用,才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用；（2）從時代的需要看：文化由肯定的

8、經(jīng)濟(jì),政治所打算,時代變革,社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化,必定 要求文化與之相適應(yīng)；所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷,不斷融入時代元素,才能推動社會進(jìn)展；假如一成不變,反而會阻礙社會進(jìn)展；6、傳統(tǒng)文化與民族文化的關(guān)系；區(qū)分：（1）含義不同； 傳統(tǒng)文化是指一個民族在長期歷史進(jìn)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的具有相對穩(wěn)固 性的文化；民族文化就是指某一民族在歷史和現(xiàn)今所共同制造的能夠代表某民族共同特點的文明成 果的總和；3 （2）側(cè)重點不同；傳統(tǒng)文化更多的是指過去遺留或流傳下來的文化內(nèi)容；傳統(tǒng)文化往往與現(xiàn)代文化 相對而言；民族文化更多的是指至今仍存在著,并不斷進(jìn)展更新著,表現(xiàn)著民族生活面貌和精神世界的文化內(nèi)容,側(cè)

9、重于當(dāng)今的文化；民族文化往往與外來文化相對而言；（3）特點不同；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)固性,鮮明民族性和繼承性；而民族文化主要特點是地域性；（4）性質(zhì)不同；傳統(tǒng)文化里面既有精華又有糟粕；民族文化是一個民族精神的表達(dá)；聯(lián)系：（1）都是指民族國家歷史上形成的,固有的,能從各個不同的層面表現(xiàn)出民族國家面貌特色的文化 部分,都具有民族性,都是反映一個民族的特點的文化；（2）民族文化本身滲透著傳統(tǒng)文化,是對傳統(tǒng)文化的繼承與進(jìn)展；（三）誤區(qū)警示 1、傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響；提示：錯誤； 傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式

10、之一；傳統(tǒng)思想對今日中國人的價值觀念,生活方式和中國的進(jìn)展道路,具有深刻影響；2、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬；提示：錯誤； 傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù),是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；傳統(tǒng)文藝被稱為民族 精神的火炬,是中華民族輝煌文化的重要組成部分；3、傳統(tǒng)文化在時代相傳中是一成不變的；提示：錯誤； 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)固性；傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特點,同時,它的詳細(xì) 內(nèi)涵又能夠因時而變；（四）總結(jié)升華考點二 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（一）自主學(xué)習(xí)1正確對待傳統(tǒng)文化的必要性 1 從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化 的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消

11、極作用,才能興盛發(fā)達(dá),社會才能進(jìn)展進(jìn)步；2 從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面進(jìn)展,更好地制造 新生活；4 2對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確的態(tài)度是：“ 取其精華,去其糟柏” ,批判繼承,古為今用；（2）面對傳統(tǒng)文化,要辯證地熟悉它們在現(xiàn)實生活中的作用,辨論其中的精華和糟粕；（3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會進(jìn)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)連續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化 中不符合社會進(jìn)展要求的、落后的、腐朽的東西,必需“ 移風(fēng)易俗” ,自覺地加以改造或剔除；（二）疑難突破 1、對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)反對兩種錯誤態(tài)度；一是反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和傳統(tǒng)虛無主義；二

12、是反對全盤確定的守舊主義和保守 主義；傳統(tǒng)文化的影響既有積極的一面,也有消極的一面；由于傳統(tǒng)文化存在積極的作用而對其全 盤確定,或者由于其存在消極的影響而對其全盤否定的思想和做法都是片面的；（三）誤區(qū)警示 1、文化繼承就是文化傳播；提示：錯誤； 文化繼承主要是文化縱向積存的過程,側(cè)重于本民族文化的“ 取其精華,去其糟柏”“ 推陳出新, 革故鼎新” ；文化傳播主要是側(cè)重于文化橫向積存的過程,側(cè)重于不同民族文化的溝通、借鑒和融合；2、文化繼承就是文化傳承；提示：錯誤； 文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼承；文化傳 承包括文化繼 承和文化進(jìn)展兩個方面；（四）總結(jié)升華考點三 影響文化

13、進(jìn)展的主要因素（一）自主學(xué)習(xí)1影響文化進(jìn)展的因素（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動,打算著社會制度的變化,也打算著文化的進(jìn)展方向；（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要因素,也是推動文化進(jìn)展的重要因素；（3）思想 運(yùn)動往往催生社會變革,促進(jìn)文化進(jìn)展；（4）訓(xùn)練是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有挑選、傳遞、制造文化的特定功能,在人的教 化與培育上始終扮演著重要的角色；隨著訓(xùn)練方式的不斷變革,訓(xùn)練在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越5 來越大的影響；（二）疑難突破1正確懂得影響文化進(jìn)展的因素（1）影響文化進(jìn)展的因素中,科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動、訓(xùn)練是從文化自身角度講的,屬于內(nèi)部因素；（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的

14、沖突運(yùn)動就屬于外部因素；在回答有關(guān)促進(jìn)文化進(jìn)展的措施時,可以變通 地從這幾個角度提出,仍可以從文化繼承、傳播、創(chuàng)新等角度分析；2、正確把握科學(xué)技術(shù)對文化進(jìn)展的作用；（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要因素,也是推動文化進(jìn)展的重要因素；自古以來,科 學(xué)技術(shù)的每一項重大的發(fā)覺和創(chuàng)造都推動了人類社會經(jīng)濟(jì),文化的進(jìn)展； 正在蓬勃進(jìn)展的信息技術(shù),不但廣泛而深刻的影響著包括文化生活在內(nèi)的社會生活的各個領(lǐng)域,而且?guī)砹藣湫碌奈幕?態(tài)數(shù)字文化和網(wǎng)絡(luò)文化；（2）科學(xué)技術(shù)對文化進(jìn)展的作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是轉(zhuǎn)變著生產(chǎn)方式,轉(zhuǎn)變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容；二是轉(zhuǎn)變著人類的生活方式、思維方式、促進(jìn)人類的思想解放

15、；三是轉(zhuǎn)變著收集、挑選、傳遞、儲存文化資源的手段和方式；3、訓(xùn)練在文化傳承中的重要作用是什么？（1）訓(xùn)練是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有挑選、傳遞、制造文化的特定功能,在人的教 化與培育上始終扮演著重要的角色；2 訓(xùn)練通過對受訓(xùn)練者的“ 傳道、授業(yè)、解惑” ,把文化傳遞給下一代；（3）訓(xùn)練能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的熟悉世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí) 生涯中獲得既有的文化財寶；（4）隨著訓(xùn)練方式的不斷 變革,訓(xùn)練在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響； 訓(xùn)練的作用：訓(xùn)練在文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融中：為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè),培育人才、提高勞動者素養(yǎng) 越來越重要；訓(xùn)練是文化

16、傳播的重要途徑；訓(xùn)練是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有挑選、傳遞、制造文化的特定功能,在人的教化 與培育上始終扮演著重要的角色；隨著訓(xùn)練方式的不斷變革,訓(xùn)練在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來 越大的影響；訓(xùn)練在現(xiàn) 代化建設(shè)中的作用：訓(xùn)練是進(jìn)展科學(xué)技術(shù)和培育人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用；進(jìn)展訓(xùn)練為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)智力支持；6 進(jìn)展訓(xùn)練有利于提高公民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)；有利于傳承中華文化和進(jìn)展社會主義 先進(jìn)文化；（三）誤區(qū)警示1、就文化自身的傳承而言,社會制度的更替, 科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動,都會對文化進(jìn)展產(chǎn)生重要影響；提示：錯誤； 社會制度的更替是影響文化進(jìn)

17、展的最重要因素；但不是文化自身的因素；（四）總結(jié)升華考點四 文化繼承與進(jìn)展的關(guān)系（一）自主學(xué)習(xí)1. 含義 文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng),而是要有所剔除、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到進(jìn)展；2. 關(guān)系（1）繼承是進(jìn)展的必要前提,進(jìn)展是繼承的必定要求；繼承與進(jìn)展是同一個過程的兩個方面；在這一過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出表達(dá) 時代精神的新文化,這就是“ 推陳出新,革故鼎新”；（2）在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼承；在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼承,這就是文化傳承；把握好文化繼承與進(jìn)展的關(guān)系,批 判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化挑選,成為自覺的文

18、化 傳承者和享用者；（ 二）疑難突破 1、“ 取其精華,去其糟粕” 與“ 推陳出新,革故鼎新” 的區(qū)分；（1）內(nèi)涵不同； “ 取其精華,去其糟粕” 指要辯證地熟悉傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,辨論其中 的精華和糟粕； “ 推陳出新,革故鼎新” 指在文化繼承中,不斷革除陳舊的,過時的舊文化,推出體 現(xiàn)時代精神的新文化；（2）實質(zhì)不同； “ 取其精華,去其糟粕” 側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,是改造傳統(tǒng)文化的過 程；“ 推陳出新,革故鼎新” 側(cè)重于對文化的繼承、進(jìn)展和創(chuàng)新,是制造新文化、進(jìn)展先進(jìn)文化的過程；2、全面熟悉傳統(tǒng)文化的傳承 繼承 進(jìn)展7 依據(jù)傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容, 同時具隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)有消極的,落后的部分文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會生活而變化態(tài)度取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用推陳出新,革故鼎新做法要辯證地熟悉它們在現(xiàn)實生活中的作用,分在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼辨其中的精華和糟粕；對于傳統(tǒng)文化中符合承；不斷革除舊的、過時的舊文化,推出體社會進(jìn)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)繼現(xiàn)時代精神的新文化續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)； 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會 進(jìn)展要求的、 落后的、腐朽的東西, 必需“ 移 風(fēng)易俗” ,自覺地加以改