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1、美國(guó)殖民地時(shí)期教育開展主要特點(diǎn)探析摘要:殖民地時(shí)期的教育是美國(guó)教育的起步階段,具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。宗教奠定了這一時(shí)期教育的根底,是其產(chǎn)生與開展的原動(dòng)力。這一時(shí)期興辦的大學(xué)在繼承英國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí),因地制宜,不斷改革創(chuàng)新,為開展注入了生命力。在追務(wù)實(shí)現(xiàn)宗教目的的同時(shí),它們也非常注重為社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展培養(yǎng)所需要的人才。在此過(guò)程中,大學(xué)辦學(xué)形式多樣化,彼此自由平等競(jìng)爭(zhēng),崇尚自主與獨(dú)立,逐步顯現(xiàn)出世俗、包容與開放的特質(zhì)。所有這些在很大程度上確立了后來(lái)美國(guó)教育的開展方向,成為當(dāng)代美國(guó)教育本質(zhì)特征形成的源頭。關(guān)鍵詞:美國(guó)教育;殖民地時(shí)期;本質(zhì)特征Abstrat:AstheinitialstagefAerian

2、eduatin,eduatininlnialperidasarkedithquiteafedistintiveharateristis.Religiuspassinlaiditsfundatinandservedastivefre.llegesestablishedduringthisperidinheritedthetraditinfBritishuniversitiesnthenehandandarriedutanyrefrsnthethertfitthelalnditins.hilepursuingreligiusbjetives,theyalsattahedgreatiprtanete

3、duatingstudentsteettheneedsfsialandenidevelpent.ThepressfthEiradvaneentledthegraduallytdiversity,petitin,autnyandindependenethatsetthediretinfrfutureandfredthesurefthedefiningfeaturesfAerianeduatintday.在內(nèi)部組織構(gòu)造上,殖民地學(xué)院打破英國(guó)大學(xué)尤其是牛津和劍橋兩所學(xué)校的傳統(tǒng),采取了非常靈敏的做法。牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)內(nèi)部各自有許多學(xué)院,實(shí)行的是二元架構(gòu)。每個(gè)學(xué)院都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的法人和自治實(shí)體,擁有

4、自己的收入、財(cái)產(chǎn)和師資。它負(fù)責(zé)招生和日常教學(xué),為學(xué)生指定導(dǎo)師、提供食宿以及其他學(xué)習(xí)必需的條件。大學(xué)主要負(fù)責(zé)出題考試、閱卷和頒授學(xué)位。殖民地幅員遼闊,人口分散,交通不便,經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)遜于宗主國(guó)。在這種情況下,集中興辦類似牛津和劍橋一樣含有多個(gè)學(xué)院的大規(guī)模學(xué)校既不可能,也不符合殖民地的實(shí)際。殖民地學(xué)院分散建立在各地,雖然規(guī)模很小,僅相當(dāng)于英國(guó)大學(xué)中的學(xué)院,卻不拘泥于英國(guó)大學(xué)的形式,而是負(fù)責(zé)從招生入學(xué)到頒發(fā)學(xué)位的所有環(huán)節(jié),承當(dāng)起全部的職能和任務(wù),方便了學(xué)生,節(jié)約了經(jīng)費(fèi),解決了實(shí)際問(wèn)題。從課程設(shè)置和培養(yǎng)目的來(lái)看,后期的殖民地學(xué)院也有了明顯的變化,超越了英國(guó)大學(xué)的范圍,逐步走出以培養(yǎng)牧師為主的既定目的,彰

5、顯出面向社會(huì)需求的趨向。各學(xué)院雖然仍以宗教信仰為各科的靈魂,但是并不排擠和回絕世俗的人文知識(shí),強(qiáng)調(diào)在忠誠(chéng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和掌握這方面的內(nèi)容。受蘇格蘭大學(xué)的影響和殖民地商業(yè)與經(jīng)濟(jì)開展的沖擊,多數(shù)學(xué)院的課程設(shè)置出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。17世紀(jì)中葉以后,哈佛學(xué)院便開展法學(xué)與醫(yī)學(xué)教育,培養(yǎng)律師與醫(yī)生。馬薩諸塞殖民地政府那么鼓勵(lì)哈佛學(xué)院為地方培養(yǎng)行政官員。耶魯學(xué)院院長(zhǎng)克萊普親自向?qū)W生講授有關(guān)“國(guó)民政府的性質(zhì),“法院種類,“憲法、土地法、民法、慣例法、軍事與海事法規(guī),“農(nóng)業(yè)、商業(yè)航海、醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。國(guó)王學(xué)院于1774年增設(shè)航海、測(cè)量、礦物學(xué)、地理、商業(yè)管理及家政等實(shí)用性課程。三、多樣性辦學(xué),競(jìng)爭(zhēng)、自

6、主與開放并舉多樣性是美國(guó)殖民地時(shí)期教育尤其是高等教育的又一顯著特點(diǎn)。所謂多樣性,主要是指不同殖民地的教育機(jī)構(gòu)往往具有自己的特色,在辦學(xué)的各個(gè)層面上很少雷同,彼此之間在宏觀和微觀上都存在著明顯的差異。宏觀上,不管是教育機(jī)構(gòu)類型,還是辦學(xué)主體、辦學(xué)形式、資金來(lái)源都不盡一樣。微觀上,各校內(nèi)部詳細(xì)的組織構(gòu)造、課程設(shè)置、教學(xué)安排、老師的聘用、提職晉級(jí)等也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在許多方面,各大學(xué)都具有高度的自主權(quán)和獨(dú)立性。多樣性的形成有諸多原因,既有政治、宗教方面的,也有社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的。殖民地時(shí)期,英國(guó)政府與議會(huì)內(nèi)沒(méi)有詳細(xì)的官方機(jī)構(gòu)統(tǒng)一指導(dǎo)與管理殖民地教育。由于宗主國(guó)與北美洲相距遙遠(yuǎn),英國(guó)國(guó)王和政府不得不

7、把許多權(quán)利交給殖民地的皇家總督、業(yè)主、股份公司和立法機(jī)構(gòu)。然而,殖民地政府和英國(guó)政府彼此之間權(quán)限的劃分并不十清楚確,存在著很大的模糊和真空地帶。與此同時(shí),殖民地政府內(nèi)部總督與立法機(jī)構(gòu)之間的權(quán)限分配也存在著類似的情況。此外,各個(gè)殖民地之間彼此平等和獨(dú)立,沒(méi)有互相隸屬的關(guān)系。在這種情況下,殖民地各走自己的教育開展道路,各自在沒(méi)有外部干擾的條件下決定自己的教育形式,這些形式之間無(wú)法整齊劃一,也沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題。每個(gè)殖民地完全按照自己的需要、意愿和標(biāo)準(zhǔn)興辦學(xué)校。各個(gè)大學(xué)也充分利用法律上的空白和不確定性以及行政管理上的松散,想方設(shè)法追求和擴(kuò)大學(xué)校內(nèi)部事務(wù)的決定權(quán)。殖民地教育多樣性還源于殖民地的宗教背景

8、。殖民地移民中的大局部人是新教徒,屬于不同的教派,具有強(qiáng)烈的宗教使命感。教派的多樣性為教育的多樣性提供了充分的土壤。由于沒(méi)有官方教會(huì),各教派為了培養(yǎng)自己的神職人員,傳播本教派的信仰與主張,擴(kuò)大自身的影響,穩(wěn)固自身的社會(huì)地位,互相競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)相建立效勞于本教派的高等教育機(jī)構(gòu)。一個(gè)教派每創(chuàng)辦一所大學(xué),就會(huì)成為其他教派創(chuàng)辦自己的高等學(xué)府的說(shuō)辭,因?yàn)槊恳粋€(gè)教派都強(qiáng)調(diào)要把更多的人從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的虛偽教義和異端邪說(shuō)中拯救出來(lái)。就這樣,教派的多樣性直接促成了不同學(xué)院的產(chǎn)生。公理睬創(chuàng)立了哈佛學(xué)院(1636)、耶魯學(xué)院(1701)和達(dá)特茅斯學(xué)院(1769),威廉和瑪麗學(xué)院(1693)那么控制在圣公會(huì)手里,新澤西學(xué)院(1

9、746)屬于長(zhǎng)老會(huì),羅得島學(xué)院(1764)由浸禮會(huì)興辦,女王學(xué)院(1766)屬于荷蘭歸正教會(huì)9。隨著時(shí)間的推移,這些學(xué)院都開展成為影響頗大、各具特色的美國(guó)著名大學(xué)。一般地說(shuō),一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育是無(wú)法完全脫離本國(guó)或當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)開展與實(shí)際的。在這一點(diǎn)上,美國(guó)殖民地時(shí)期的教育也不例外。英屬殖民地自從在北美洲出現(xiàn)那一天開場(chǎng),實(shí)行的就是私有制條件下的資本主義經(jīng)濟(jì)。其最主要的特點(diǎn)是面向市場(chǎng),自由競(jìng)爭(zhēng)。由于地理環(huán)境、自然條件等方面的差異,各殖民地之間的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)有所不同。北部新英格蘭地區(qū)工商業(yè)興旺,中部大西洋各殖民地以農(nóng)牧業(yè)為主,南方那么嚴(yán)重依賴種植園經(jīng)濟(jì)。殖民地大學(xué)不但教派背景不同,彼此之間也存在著地區(qū)

10、差異。隨著時(shí)間的推移,如何為社會(huì)經(jīng)濟(jì)效勞在很大程度上關(guān)系到學(xué)校在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中能否生存與開展,成為擺在各大學(xué)面前需要解決的實(shí)際問(wèn)題。它使得各個(gè)學(xué)校意識(shí)到不能繼續(xù)囿于側(cè)重傳播本教派的信仰與思想,僅以傳統(tǒng)、古典和單調(diào)的形式辦學(xué),必須以多維和更寬廣的視野與角度,面向社會(huì)實(shí)際,充分開掘自己的潛能,滿足市場(chǎng)需要,才能立于不敗之地。于是,各校不失時(shí)機(jī)地調(diào)整自己,改革辦學(xué)形式,拓寬課程設(shè)置和培養(yǎng)目的,與地方開展形成互動(dòng),開拓自己的特色,獲得社會(huì)的認(rèn)同和支持。在這一過(guò)程中,地區(qū)差異強(qiáng)化了各校之間的競(jìng)爭(zhēng),調(diào)動(dòng)了它們的辦學(xué)積極性,進(jìn)一步促進(jìn)了辦學(xué)的多樣性,進(jìn)步了辦學(xué)質(zhì)量。就這樣,殖民地大學(xué)變得日趨世俗、包容和開

11、放,宗教色彩與特征在不斷地弱化。各校畢業(yè)生從事神職工作的人數(shù)日趨下降。18世紀(jì)上半葉,各校畢業(yè)生中大約有一半成為教士,到1761年,這個(gè)比例下降到37%。四、結(jié)語(yǔ)美國(guó)殖民地時(shí)期的教育歷史不長(zhǎng),卻獲得了令人矚目的成就。它肇始于宗教,脫胎于英國(guó)教育傳統(tǒng),在不到二百年的時(shí)間里,以漸進(jìn)的步伐,根本完成了從宗教到世俗,從出世到入世的嬗變過(guò)程。因地制宜,不守窠臼,勇于創(chuàng)新,在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)需求的互動(dòng)中求得生存與開展是美國(guó)殖民地高等教育的一大亮點(diǎn)。政府管理上的松散和法律上的模糊與真空,多種教派并存與紛爭(zhēng),地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)與社會(huì)構(gòu)造上的差異導(dǎo)致了殖民地時(shí)期高等教育的多樣性。獨(dú)立自主,互相競(jìng)爭(zhēng),從封閉走向開放為殖

12、民地時(shí)期高等教育帶來(lái)了活力與活力。由此可見(jiàn),今日美國(guó)教育的興旺與獨(dú)特不是孤立的,有其歷史淵源,人們似乎可以從殖民地時(shí)期的教育開展進(jìn)程中窺見(jiàn)其端倪。也許這就是美國(guó)教育今天之所以可以走在世界前列,推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速開展的歷史原因。參考文獻(xiàn):1AlexisdeTqueville.DerayinAeria.NeYrk:RandHuseIn.,1981.2BreerFJ.Thepuritanexperient:NeEnglandsietyfrBradfrdtEdards.Hanver:UniversityPressfNeEngland,1995:105.3卡羅爾卡爾金斯.美國(guó)文化教育史話.鄧明言,程毓征,彭致斌,等譯.北京:人民出版社,1984:34-36.4PEireB.AhistryfHarvardUniversityfritsfundatinin1636ttheperidftheAerianrevlutin.abridge:Brn,Shattuk,andpany,1833:Appendix3.5BrubaherJS,Rudy.Highereduatinintransitin:AhistryfAerianllegesanduniversities:16361956.NeYrk:HarperR,1958:8.6ubberleyEP.Publieduatininth

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