簡(jiǎn)析司馬遷眼中的秦始皇

1、第 簡(jiǎn)析司馬遷眼中的秦始皇論文導(dǎo)讀：秦始皇真是暴君嗎？可他在位37年沒有誅殺一位將軍大臣。司馬遷說陳涉因遲到要?dú)㈩^而造反，可出土秦簡(jiǎn)卻顯示對(duì)遲到的處罰僅僅是罰款。由此可見，如何評(píng)價(jià)秦始皇的暴政是解讀秦始皇的重要課題。本文以史記秦始皇本紀(jì)為藍(lán)本，結(jié)合史記其他的相關(guān)記載對(duì)上述的暴政進(jìn)行具體分析，進(jìn)而客觀公正的評(píng)價(jià)司馬遷眼中的秦始皇。通過對(duì)以上秦始皇暴政的分析，我們可以得出結(jié)論：歷史上說秦始皇是暴君多半是站不住腳的。關(guān)鍵詞：秦始皇，司馬遷，史記，史記秦本紀(jì)，暴君，暴政 0.引言 秦始皇真是暴君嗎？可他在位37年沒有誅殺一位將軍大臣；秦始皇嚴(yán)刑峻法嗎？可他卻制定了世界上最早保護(hù)人犯權(quán)利的法律；荊軻行刺

2、他怒火萬(wàn)丈，可秦軍攻占燕國(guó)卻沒有屠城暴行；司馬遷說陳涉因遲到要?dú)㈩^而造反，可出土秦簡(jiǎn)卻顯示對(duì)遲到的處罰僅僅是罰款。由此可見，如何評(píng)價(jià)秦始皇的暴政是解讀秦始皇的重要課題。本文以史記秦始皇本紀(jì)為藍(lán)本，結(jié)合史記其他的相關(guān)記載對(duì)上述的暴政進(jìn)行具體分析，進(jìn)而客觀公正的評(píng)價(jià)司馬遷眼中的秦始皇。 1.對(duì)暴政的簡(jiǎn)析 為何司馬遷在史記中總是把秦始皇描繪成大惡之人呢？ 秦國(guó)滅亡后，重新建立的國(guó)家便是漢朝，正是司馬遷所處的朝代。司馬遷受宮刑之罪被關(guān)在獄中，如若想完成史記，再不可得罪漢朝帝王。那么想發(fā)泄心中的不滿誰(shuí)又能夠頂替漢武帝呢？恐怕能夠與漢武帝匹敵的帝王只有秦始皇了。接下來，以不同的方面進(jìn)行對(duì)秦始皇的解讀，在當(dāng)

3、時(shí)大的社會(huì)背景下還原一個(gè)較為真實(shí)的秦始皇。論文發(fā)表。 1.1司法上的辨析 刑罰酷虐：必須承認(rèn)，秦朝的法律體系，刑名眾多，刑罰殘酷。同時(shí)，又由于各種刑罰還可以結(jié)合使用，因而刑罰更加殘酷。但是，我們必須注意到，這種刑罰酷虐的司法體系與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境是分不開的。根據(jù)當(dāng)時(shí)的刑名從商社會(huì)習(xí)俗,表明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的罪名于刑罰還受到奴隸制時(shí)期的商的影響。而秦朝的嚴(yán)刑酷罰又有著久遠(yuǎn)的歷史淵源。秦始皇只是在原有的基礎(chǔ)上汲取先秦法治思想的各項(xiàng)成果進(jìn)行了系統(tǒng)化的整理。秦朝的刑法是歷史發(fā)展的一個(gè)階段，那么是否應(yīng)該將大環(huán)境中的弊端完全歸結(jié)于秦始皇個(gè)人的暴虐呢？史記秦始皇本紀(jì)中記載：皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。

4、治道運(yùn)行,諸產(chǎn)得宜,皆有法式。另外，從法治的實(shí)施結(jié)果來看：繁法嚴(yán)刑而天下振、緊暴誅亂而天下服?？梢?，秦始皇的法治并不是一無是處。 1.2軍事上的辨析 暴兵露師：長(zhǎng)久以來，政論家多譴責(zé)秦始皇窮兵黷武，這是不公正的。秦始皇所面臨的歷史任務(wù)就是統(tǒng)一國(guó)家，歷史注定了秦始皇是一位馬上天子。通過研讀史記我們不難發(fā)現(xiàn)：秦始皇所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是合理的。秦始皇所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，在性質(zhì)上都是正義的，屬于不能不戰(zhàn)，或勢(shì)必一戰(zhàn)，或遲早一戰(zhàn)。由于不能不戰(zhàn)，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)也是在合理的范圍之內(nèi)。以北伐匈奴為例，蒙恬率三十萬(wàn)大軍，暴師于外十余年，戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)沉重。但是，這個(gè)負(fù)擔(dān)是不得不付出的。漢朝初年，每次對(duì)匈奴用兵也大體上保持

5、三四十萬(wàn)的兵力。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，這一筆戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)基本上屬于合理的范圍之內(nèi)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，有以戰(zhàn)止戰(zhàn)之效，甚至有一勞永逸之效。它基本上解決了戰(zhàn)爭(zhēng)壓力，有利于整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。論文發(fā)表。由此可見，暴兵露師的說法是不正確的。此外，在戰(zhàn)國(guó)這樣一個(gè)大的社會(huì)背景下，能夠立足的手段除了武力還有別在的嗎？ 通過對(duì)以上秦始皇暴政的分析，我們可以得出結(jié)論：歷史上說秦始皇是暴君多半是站不住腳的。據(jù)史學(xué)家們多年來對(duì)秦始皇的研究以及通過秦始皇陵的挖掘可以證明，司馬遷所記述的秦始皇摻雜了較多的個(gè)人主觀色彩，他眼中的秦始皇實(shí)質(zhì)是他眼中的漢武帝，亦是采用借古諷今的手法抒發(fā)心中的不憤。 2.分析，評(píng)價(jià)秦始皇 縱觀史記的文字，司馬

6、遷實(shí)際上是在拿報(bào)告文學(xué)的手法寫歷史，拿歷史事件在寫報(bào)告文學(xué)。而在寫歷史的時(shí)候，對(duì)其材料的掌握卻遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的報(bào)告文學(xué)作者。寫報(bào)告文學(xué)的作者一般都要采訪當(dāng)事人，有的甚至是事件的親歷者?？墒撬抉R遷顯然不可能采訪歷史事件的當(dāng)事人，也不可能是歷史事件的親歷者。因此，我們?cè)谧x史記時(shí)應(yīng)當(dāng)區(qū)別歷史事件和文學(xué)創(chuàng)作的根本不同，對(duì)一個(gè)歷史人物做出合理的評(píng)價(jià)。其原則是：采信記載時(shí)間、地點(diǎn)、事件的文字，摒棄文學(xué)描寫、心里描寫、形容詞等。 秦始皇被很多史學(xué)家看做是一個(gè)暴君，為了權(quán)力可以不擇手段。史記秦始皇本紀(jì)記載：秦王懷念貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下

7、始。 史記中評(píng)價(jià)秦始皇以暴虐為天下始，嬴政主張事皆決于法，直到今天，法治主義也是個(gè)十分誘人的主張，以理治天下究竟錯(cuò)在何處，歷史上以此稱其為暴君實(shí)行暴政？ 中國(guó)特色的法制往往需要一個(gè)鐵腕人物，一個(gè)政治、軍事強(qiáng)人。在國(guó)人看，一個(gè)平易近人、感情豐富、慈悲為懷、懦弱無能的君王是無法在戰(zhàn)國(guó)生存的，人們需要像秦始皇這樣的一個(gè)君王實(shí)行法治，統(tǒng)一全國(guó)。我們有必要指出，那些秦帝國(guó)的法律古已有之，大多數(shù)并非秦始皇所始創(chuàng)，更何況他主張商法有度。而且這些法律后世也不是沒有。只要稍事觀察我們就不難發(fā)現(xiàn)，在數(shù)千年的中國(guó)專制社會(huì)里，以這種嚴(yán)刑酷法為內(nèi)容的法治主義幾乎是無代不知的。如果從這個(gè)角度去看，以暴虐為天下始的評(píng)價(jià)是站

8、不住腳的。 3.結(jié)論 3.1結(jié)論 作為處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期向中央集權(quán)的封建社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期的君主，秦始皇的暴政實(shí)際上是借助暴力來完成的社會(huì)變革。由于這一系列的變革不符合原有的價(jià)值取向和價(jià)值尺度，因此，它們不可比面地被貼上了暴政的標(biāo)簽，而秦始皇也不可避免地成為了暴君這樣一種社會(huì)文化符號(hào)。實(shí)際上，這種暴政的出現(xiàn)，與其說是秦始皇的個(gè)人性暴虐所致，不如說是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是制度發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)的暴虐，時(shí)代的暴虐，制度的暴虐，秦始皇只不過是完成了歷史賦予他的歷史使命而已，并不是真正意義上的暴君。 通過以上講述我們應(yīng)該明白，看問題須帶著懷疑的眼光深入歷史史實(shí)研究真?zhèn)?，大作家、大文人的作品并不是絕對(duì)的權(quán)威，司馬遷眼中的秦始皇也并非絕對(duì)真實(shí)。 3.2結(jié)束語(yǔ) 在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實(shí)際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。歷代政治家有成就的，在封建社會(huì)前期的，都是法家。這些人主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今的?？追蜃佑行┖锰?，但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多?？追蜃邮侵v空話的。秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、