《教育的理想與信念》的讀書筆記范文

1、教育的理想與信念的讀書筆記范文（精選 4 篇）教育的理想與信念的讀書筆記范文（精選4 篇）認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來 好好寫寫吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是收集的 教育的理想與信念的讀書筆記范文（精選4 篇），僅供參考， 大家一起來看看吧。近期讀了肖川的教育的理想與信念一書，頗有收獲。這本 書收錄的是肖川近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀著他所寫的一篇篇美 文，我也對教育有了新的認(rèn)識。肖川說：“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀 察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去 表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一 個不可替

2、代的、立于天地之間的大寫的人。”“現(xiàn)實生活中，機構(gòu)的職能錯位卻有時發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成 為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監(jiān)獄?！薄安灰呀逃兂梢话训窨痰叮凑漳撤N意志把人塑造成為 標(biāo)準(zhǔn)件和工藝品。肖川在教育的理想與信念中屢次提到關(guān)注孩子的個性開 展。他認(rèn)為教育首先應(yīng)該是“人”的教育，而不是知識、文化等的 傳授和灌輸。俄國人洛扎諾夫曾經(jīng)說過：“理想的東西應(yīng)當(dāng)盡可能 地保持個性，因為這是人及其創(chuàng)造中最可珍貴的東西。”然而。剖 析我們當(dāng)今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情 況，以及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的 根本素質(zhì)卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多

3、地給予孩子們約束，不準(zhǔn)干這，不準(zhǔn)干 那，課堂上只有舉手才能站起來發(fā)言；為了防止作業(yè)出現(xiàn)錯誤，任 何人不許做題，老師講了后才做；不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去 學(xué)樂器；不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨；明明 孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認(rèn)為那是在浪費時間熟不 知，人的開展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的開 展。人人都企盼被欣賞，而不員被雕塑，被拿捏，被打壓?！安宦犜挼暮⒆硬皇呛煤⒆印！蔽覀冎袊慕逃蝗朔Q為“聽 話的教育”，我們培養(yǎng)了許多天才與神童，許多專家與學(xué)者，在他 們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。學(xué)生們沒有了自己的 主張，習(xí)慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大

4、趨勢。這難道不是 我們教育的悲哀嗎？由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自 己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們 舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個人都 個性張揚。教育的理想與信念讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特 魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界 的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營 養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有 所感，有此所感才有所得。在讀完肖川先生的教育的理想與信念后，著實給了我不少 感受和啟發(fā)。從肖川先生的書中我深刻的理解了“教育是百年大計，教育的 力量

5、是無窮的？。國際21 世紀(jì)教育委員會在向 教科文組織提交的 報告中指出：“教育是社會的核心”，“教育在社會開展和個人開 展中起根底性作用”。那么作為教育者，我們身上的擔(dān)子是重之又 重。肖川先生說：“良好的教育一定能給無助的心靈帶來希望，給 稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來 強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶信?！笨梢娏己玫?教育在一個人成長中是多么的重要。那么如何給孩子一個良好的教 育呢？是我們必須要思考的問題。首先我覺得作為教師對學(xué)生付出無私的愛是必要的。讓孩子在 充滿愛的環(huán)境中輕松自在的學(xué)習(xí)，并從老師的身上學(xué)會為別人付出 愛，我們要對孩子進(jìn)行情感教育，尊重

6、每個孩子，教師在平時的工 作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立 “教育就是效勞”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提 供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué) 生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切 學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”每個孩子的情況都是不同的，千差萬別。在對孩子的教育上我 們不能“一視同仁”，要針對不同的孩子施以不同的教育方法，正 所謂要因材施教。尤其對班里的后進(jìn)生，我們更要積極地關(guān)注他 們，了解他們，從不同的角度去教育他們。我們不能僅僅關(guān)注孩子 的成績，還要關(guān)注孩子的成長。在教育過程中，我們要容許孩子犯 錯，在不斷地改正錯

7、誤中進(jìn)步。我們要學(xué)會寬容，肖川先生說： “在教育中，寬容比懲罰更具力量，它對于造就健康人格，培植寬 容、真誠、信任與正直的品質(zhì)，有著不可替代的作用的價值。”后 進(jìn)生們他們犯錯的機率要比優(yōu)生多得多，所以我們更要學(xué)會寬容他 們?？墒聦嵣喜⒎侨绱耍性S多老師對待后進(jìn)生的態(tài)度那可真是難 以言說，一旦后進(jìn)生犯錯，他們便會以一種不屑的態(tài)度對待他們， 有的甚至?xí)赫Z挖苦：“成績那么差，還每天沒事找事，真討 厭。”“你學(xué)習(xí)怎么不積極呀？好事找不到你，壞事離不開你?！?有的還加以拳打腳踢。試想，這樣的教育方式會得到怎樣的教育效 果呢？不言而喻。面對學(xué)生的犯錯，我們要給予學(xué)生充分的寬容、 信任和理解，少一點苛責(zé)、

8、少一點失望、少一點冷漠，多一份理 解、多一份信心、多一份親切。教師相信學(xué)生，學(xué)生就會相信自 己，只有有了自信，他們才會在成長的道路上積極進(jìn)取。肖川先生告訴我們：“廣闊教師，需要做到六個學(xué)會：學(xué) 會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng) 新?！弊鳛榻逃?，讓我們帶著教育的使命感和責(zé)任心去創(chuàng)造更加 美好的未來，讓孩子們成為一個擁有希望、力量和自信的人，最有 可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者。走進(jìn)肖川，走進(jìn)這本書，我又重新認(rèn)識到，關(guān)心“人”的成長 是教育的一種情懷。作為一名教育工作者，我們真正做到關(guān)心學(xué)生 的成長，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績嗎？教育是為了培養(yǎng)一個具有健康人格的人

9、，一個能融入社會的 人，一個有社會責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很自 私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學(xué)生必須做到，要從 學(xué)生的實際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的 興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容，并時刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，關(guān) 注每一個學(xué)生的起點，不能用一把尺子去衡量每個學(xué)生。教師必須尊重學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過錯 的，有嚴(yán)重缺點的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊 心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意 當(dāng)眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地 對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。尊重就是一種愛，

10、真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無 視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。我 們對于學(xué)生的自尊心，要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán)，因 為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到 教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來 說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感?！币粋€沒有體驗到自 尊感的學(xué)生，會在今后的社會中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長有 著道義的責(zé)任，一個社會怎樣對待處境不利的人群，表達(dá)著一個社 會的文明程度。在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對 未來生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活，迎接 遇到的各種

11、困難。學(xué)生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗成功的喜悅，和 感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面 對社會上的壓力時，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而 不會散失自我。前幾年在第二屆東莞市名校長，名教師的培訓(xùn)辦開學(xué)典禮上， 我有幸聆聽了北京師范大學(xué)肖川教授的講座。他語言幽默、生動， 不時贏得我們的掌聲，我們在享受他語言的樂趣中受益不少。最近在書店里無意中看到了肖川教授撰寫的教育的理想與信 念一書，這是他歷時10 年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60 多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真 義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關(guān)系、教師的學(xué) 習(xí)和成長等

12、等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛 呈！激發(fā)我們?nèi)嵺`、完善和升華。閱讀完這本書后，使我對“教育就是效勞”的觀念有了更深刻 的認(rèn)識和理解。書中寫到：“學(xué)記有云：能為師然后能為 才，能為長然后能為君。由于這種文化邏輯，教育只不過是師之 恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢 望教師為其效勞。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就 是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員， 并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的 “君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為 他自己”的教育。因此，我認(rèn)識到教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出 “居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是效勞” 的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育， 使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相 應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的 一切。”這本書使我到在教育上我們不能無視學(xué)生的情感教育。書中 說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心 如死灰，