部編版七年級語文下冊 《河中石獸》教育課件(第2課時)

1、河中石獸紀(jì)昀第2課時 重點(diǎn)積累豈能為暴漲攜之去（ ）眾服為確論（ ）必與石下迎水處嚙沙為坎穴（ ） 為介詞，被動詞認(rèn)為動詞，成為僧募金重修（ ）乃石性堅(jiān)重（ ）重重新分量較大，與“輕”相對一詞多義一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話當(dāng)求之于上流代詞,代石頭其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的 重點(diǎn)積累重點(diǎn)積累古今異義2.爾輩不能究物理（古：事物的道理，規(guī)律 今：一種學(xué)科） 1.二石獸并沉焉 （古：一起 今：并列） 3.是非木杮（古：代詞，這 今：判斷詞，是） 4.閱十余歲（古：經(jīng)歷 今：閱讀） 重點(diǎn)積累

2、6.但知其一（古：只，僅僅 今：表轉(zhuǎn)折 但是，卻） 5.蓋石性堅(jiān)重 （古：發(fā)語詞，因?yàn)?今：有遮蔽作用的器物） 7.漸沉漸深耳（古：罷了 今：五官之一，用來聽聲音） 8、古今異義古義今義干岸不潮濕并一起并列閱經(jīng)歷閱讀物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞蓋句首發(fā)語詞遮蔽作用的器物固本來堅(jiān)固已停止已經(jīng)但只但是，卻重點(diǎn)積累通“癲”，瘋狂通假字不亦顛乎詞類活用棹數(shù)小舟名詞用作動詞，劃船暴漲攜之去動詞用作名詞，洪水重點(diǎn)積累5、特殊句式（1）被動句豈能為暴漲攜之去（為，表被動，譯為“被”）（2）省略句（“得”的后面省略了賓語“之”）如其言，果得（之）于數(shù)里外（3）倒裝句當(dāng)求之于上流（介詞結(jié)構(gòu)后置，狀語“

3、于上流”放在動詞“求”的后面，為“當(dāng)于上流求之”）重點(diǎn)積累重點(diǎn)積累詞類活用1.棹數(shù)小舟名詞作動詞，劃（船）。2.豈能為暴漲攜之去動詞作名詞，洪水。細(xì)讀感悟課文可以分幾個層次？概括各層次大意。第一層:交代石獸沉落河中的地點(diǎn)及寺僧到下游找沒有找著石獸的事件;第二層:講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;第三層:老河兵講解應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌握业睦碛?按照他的話果然找到石獸。第四層:得出遇事不能主觀推斷的道理。用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。講的是一個廟門口的石獸倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局。從中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。細(xì)讀感悟?qū)ふ医?jīng)過人物尋

4、找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 細(xì)讀感悟第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 2、說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認(rèn)識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。 細(xì)讀感悟沖石原理圖細(xì)讀感悟結(jié)合內(nèi)容，分析寺僧、講學(xué)家及老河兵三類人物認(rèn)識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金

5、重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足）講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿） 細(xì)讀感悟然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不

6、知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題）賞析細(xì)讀感悟在尋找石獸這件事上，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？僧、講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)讀感悟文章最后一句話有什么作用？內(nèi)容上，這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷

7、，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。結(jié)構(gòu)上，由事入理，在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主旨。自主探究本文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?為我們指明了認(rèn)識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律. 同時也詮釋了生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的道理.寫法賞析1.層層鋪墊最先以寺僧的做法及講學(xué)家的看法作鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。寫法賞析2.思辨色彩濃厚不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,其闡述的道理是能“究物理”的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證了其看法的科學(xué)性和推理的合理性。寫法賞析3.細(xì)節(jié)描寫生動如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài);老河兵的“笑”流露