【高考語文精品專題】巧解斷句和文言常識題 課件27張

1、 第五講研透題型，“巧”解斷句和文化常識題近幾年，全國卷文言斷句題一直采用客觀題(四選一)的形式考查，該題型難度適中，斷句的規(guī)律性較強。作答時一般先借助標(biāo)志把有把握的地方斷開，再運用相關(guān)的技巧和方法，嘗試給把握不準(zhǔn)的地方斷句。下面分別講解“五標(biāo)志”斷句法和解答文言斷句題“三步驟”。一、借助“五標(biāo)志”，巧解斷句題 標(biāo)志一名詞、代詞 文言文中的名詞和代詞常用來作主語和賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如“吾、予、余” (表示“我”)、“爾、汝(女)、公、卿、君、若”(表示“你”)、其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它們的前面

2、就可能要斷開；如果作賓語，那么它們的后面也可能要斷開。需要注意的是，文言文中的人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。題型一文言斷句題針對訓(xùn)練1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )和凝字成績，鄆州須昌人也。九世祖逢堯為唐監(jiān)察御史，其后世遂不復(fù)宦學(xué)。凝父矩性嗜酒不拘小節(jié)然獨好禮文士每傾貲以交之以故凝得與之游而凝幼聰敏，形神秀發(fā)。舉進士，梁義成軍節(jié)度使賀瑰辟為從事。瑰從唐莊宗戰(zhàn)于胡柳，瑰戰(zhàn)敗，脫身走，獨凝隨之，反顧見凝，麾之使去。凝曰：“丈夫當(dāng)為知己死，吾恨未得死所爾，豈可去也！”已而一騎追瑰幾及，凝叱之不止，即引弓射殺之，瑰由此得免。(節(jié)選自新五代史和凝傳) A凝父

3、矩/性嗜酒/不拘小節(jié)/然獨好禮/文士每傾貲以交之/以故凝/得與之游/ B凝父矩/性嗜酒/不拘小節(jié)/然獨好禮文士/每傾貲以交之/以故凝/得與之游/ C凝父矩/性嗜酒/不拘小節(jié)/然獨好禮/文士每傾貲以交之/以故凝得與之游/ D凝父矩/性嗜酒/不拘小節(jié)/然獨好禮文士/每傾貲以交之/以故凝得與之游/D 標(biāo)志二對話詞 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問”等對話詞來判斷人物的對話，進行斷句。兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文厘清問者、答者，明辨句讀。針對訓(xùn)練2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )翟汝文，字公巽，潤州丹

4、陽人。登進士第，以親老不調(diào)者十年。召為吏部侍郎，出知廬州，徙密州。密負(fù)海產(chǎn)鹽蔡京屢變鹽法盜販者眾有司窮治黨與汝文曰祖宗法度獲私商不詰所由欲靖民也今系而虐之將為厲矣悉縱之。 (節(jié)選自宋史翟汝文傳)A密負(fù)海產(chǎn)鹽/蔡京屢變/鹽法盜販者眾/有司窮治黨與/汝文曰/祖宗法度/獲私商不詰所由/欲靖民也/今系而虐之/將為厲矣/B密負(fù)海產(chǎn)鹽/蔡京屢變/鹽法盜販者眾/有司窮治/黨與汝文曰/祖宗法度/獲私商不詰所由/欲靖民也/今系而虐之/將為厲矣/C密負(fù)海產(chǎn)鹽/蔡京屢變鹽法/盜販者眾/有司窮治/黨與汝文曰/祖宗法度/獲私商不詰所由/欲靖民也/今系而虐之/將為厲矣/D密負(fù)海產(chǎn)鹽/蔡京屢變鹽法/盜販者眾/有司窮治黨與/

5、汝文曰/祖宗法度/獲私商不詰所由/欲靖民也/今系而虐之/將為厲矣/D 標(biāo)志三虛詞 虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后往往是該斷句的地方。一些議論性語段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去猜測，因而顯得棘手、難度大，但是運用虛詞就會使斷句變得容易，使文段變得一目了然。給文言斷句時，應(yīng)注意以下六類虛詞：類別常見虛詞及斷句指向句首發(fā)語詞夫、蓋、至若、若夫、嗚呼、嗟夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬常居句首，其前一般需斷開。句首時間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般需斷開。類別常見虛詞及斷句指向句末語氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳、而已；疑問句末

6、尾耶、與(歟)、邪、乎；感嘆句末尾哉、夫。這些語氣詞的后面一般需斷開。疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般需斷開。復(fù)句關(guān)聯(lián)詞雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般需斷開。復(fù)音虛詞有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則復(fù)音虛詞需保持完整。 針對訓(xùn)練3下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰昨聞海令為母壽市肉二斤矣都御史鄢

7、懋卿行部過供具甚薄抗言邑小不足容車馬懋卿恚甚然素聞瑞名為斂威去久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。(節(jié)選自明史海瑞傳)A總督胡宗憲嘗語人曰/昨聞海令為母壽/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗言邑小不足容車馬/懋卿恚甚/然素聞瑞名/為斂威去/B總督胡宗憲嘗語人曰/昨聞海令為母壽/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗言邑小不足容車馬/懋卿恚甚然/素聞瑞名/為斂威去/C總督胡宗憲嘗語人曰/昨聞海令/為母壽市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗言邑小不足容車馬/懋卿恚甚/然素聞瑞名/為斂威去/D總督胡宗憲嘗語人曰/昨聞海令/為母壽市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗言邑小

8、不足容車馬/懋卿恚甚然/素聞瑞名/為斂威去/A|特別提醒|要靈活利用虛詞標(biāo)志來斷句“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時，不能斷開。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！薄耙病庇迷诰渲衅鹗婢徴Z氣的作用時，可斷開，也可不斷開。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！薄胺颉庇袝r也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況則不能斷開。如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?標(biāo)志四句式 文言文中的

9、固定結(jié)構(gòu)、判斷句、反問句、被動句、變式句等都可以作為斷句的切入點。固定結(jié)構(gòu)，如“如何”“況乎”“何為”等；判斷句，如“者，也”“也”等；反問句，如“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等；被動句，如“為所”“受于”“見于”等。但是，文言文中常常會出現(xiàn)省略的情況，阻礙正確斷句。因此，依據(jù)語境補出省略的內(nèi)容，才能做出準(zhǔn)確判斷。針對訓(xùn)練4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( ) 十六年，(楚)伐陳，殺夏征舒。征舒弒其君，故誅之也。已破陳，即縣之。群臣皆賀，申叔時使齊來，不賀。王問，對曰：“鄙語曰牽牛徑入田田主取其牛徑者則不直矣取之牛不亦甚乎且王以陳之亂而率諸侯伐之以義伐之而貪其縣亦何

10、以復(fù)令于天下！”莊王乃復(fù)國陳后。(節(jié)選自史記楚世家)A鄙語曰/牽牛徑入田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦/甚乎且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之而貪/其縣亦何以復(fù)令于天下B鄙語曰/牽牛徑入田/田主取其牛徑者/則不直矣/取之牛不/亦甚乎且/王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下C鄙語曰/牽牛徑入田/田主取其牛徑者/則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率/諸侯伐之以義/伐之而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下D鄙語曰/牽牛徑入田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下D 標(biāo)志五對稱結(jié)構(gòu) 古人寫文章講究句式的整齊對稱

11、，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據(jù)這些特點進行斷句。A針對訓(xùn)練5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )而舊俗方以大壞。厭藜藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼，仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墜厥初。(節(jié)選自宋陸游放翁家訓(xùn)序)A仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥B仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥C仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/

12、若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥D仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥二、解答文言斷句題“三步驟”高考全國卷斷句選擇題的四個選項，斷法大多一致，只是個別處相異，斷得一致的地方很顯然是正確的，錯誤就設(shè)在選項斷句“相異處”，所以做題時抓住選項中斷句不一致的地方，比較分析后運用排除法就能快速準(zhǔn)確地得出正確答案。一般通過以下三個步驟即可快速斷句。 解題示范(2021新高考卷)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )(原文見P131高考真題)A初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗

13、子于天下利乎/B初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/B步驟演示步驟一，初比“相異”初排除比較四個選項，可找出第一處相異點“上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇”與“上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下”。分析：“以鎮(zhèn)天下”是“強宗室”的目的，二者之間不應(yīng)斷開，排除A項和D項。步驟二，再比“相異”再排除比較B、C兩

14、項的相異點“故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王”與“故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王”，可發(fā)現(xiàn)“雖童孺皆為王”結(jié)構(gòu)完整，中間不應(yīng)斷開，排除C項。故選B項。 步驟演示步驟三，回文驗證保精準(zhǔn)回到原文，以B項斷句形式誦讀，語氣流暢。斟酌語意可知，選項部分語意為“起初，太上皇想通過加強皇室宗族的力量來威震天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是幼子均封為王，受封者達數(shù)十人。太宗語氣和緩地征求群臣的意見：遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”后文緊接著是封德彝回答太宗，對分封的事表達反對意見，語意符合語境，表述連貫，由此驗證，B項正確。 針對訓(xùn)練6下列對文中畫波浪線部分的斷

15、句，正確的一項是 ( ) 鄭鮮之，字道子，滎陽開封人。初為桓偉輔國主簿。宋武帝起義兵，累遷御史中丞。性剛直，甚得司直之體。時新制，長吏以父母疾去官，禁錮三年。山陰令父疾去職，鮮之因此上議曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此為大。謂宜從舊，于義為允?！睆闹?。帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)及為宰相頗慕風(fēng)流時或談?wù)撊私砸肋`不敢難鮮之難必切至未嘗寬假與帝言，要須帝理屈，然后置之。帝有時慚恧變色，感其輸情，時人謂為“格佞”。 (節(jié)選自南史鄭鮮之傳)A帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/B帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時或談?wù)撊?皆依違不敢難

16、/鮮之難必切至/未嘗寬假/C帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/D帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/A古代文化常識題考查的內(nèi)容非常廣泛，但考查重點包括天文歷法、山川地理、文化科舉、名號稱謂、官職官署、宗法禮俗等。近幾年來，高考命題的綜合性越來越強，已不再單純以知識點和能力點設(shè)題，所以若考生僅靠死記硬背已很難得高分。高考古代文化常識題“隨文命題”“依文解題”的傾向已延續(xù)多年，選項巧妙地把文化常識和理解文意融合在了一起。因此，準(zhǔn)確解答古代文化常識題，科學(xué)有效積累文化常識是基礎(chǔ)，遵循正確

17、的思路作答是關(guān)鍵。題型二古代文化常識題1名詞理解法 對有些本身顯示常識內(nèi)涵的名詞，準(zhǔn)確理解其字面意思，易于積累。如：“六部”之“吏部”“禮部”“兵部”“戶部”“刑部”“工部”。“吏”之“官吏”、“禮”之“典禮”、“兵”之“軍隊”、“戶”之“戶籍”、“刑”之“刑罰”、“工”之“工程”，各個字面意思，恰好顯示了“吏部”掌管文官的考核、任免，“禮部”掌管典禮、科舉、學(xué)校，“兵部”負(fù)責(zé)武官選用及軍事，“戶部”管理戶口、土地、財賦，“刑部”管理司法刑獄，“工部”管理工程、營造、屯田、水利的各類組織功能。理解了字面意思，巧記“六部”各職能易如反掌。2事理分析法 有些文化常識蘊含事理，只要識其事理就不會錯記

18、。如：“廟號”是指帝王死后，在太廟中立室奉祀特起的名號；“廟”一般不祭生者，故理解了“死后”“奉祀”，就不會將“廟號”錯記為皇帝生前之號。一、巧記常識判正誤“6技法” 3典故識記法 凡與典故有關(guān)聯(lián)的文化常識，記其典自明。如“寒食”是為紀(jì)念介子推而停火吃冷食，“端午”是為紀(jì)念屈原投江而吃粽子。 4中心串記法 有些文化常識，名稱不一，但中心意思一致，合并記憶即可。如：“太學(xué)”和“國子監(jiān)”名稱不一，但都指中國封建時代的最高學(xué)府，兼有教育行政機構(gòu)的職能。5.語境理解法對有些沒有“抓手”的文化常識，則借助典籍中的語境識記，一般是理解與之相關(guān)的句子。如：“犧牲”指古代祭祀用的牲畜；曹劌論戰(zhàn)中有“犧牲玉帛，

19、弗敢加也，必以信”的句子，顯示了“犧牲”的意義，借此可準(zhǔn)記“犧牲”之義。6.聯(lián)想記憶法 識記文化常識要進行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。如記憶官職變動可采用下面的方法： 像這樣舉一而反三，能較系統(tǒng)地記住更多的常識。此外，情景聯(lián)想也是一種幫助記憶的好方法，有些文化常識可關(guān)聯(lián)到某種“情景”，如“麾下”是敬辭，是古代對將帥的尊稱；“麾”指旌旗，聯(lián)想將帥在旌旗下指揮作戰(zhàn)的情景，就能記牢“麾下”之義。二、解答文化常識題“三步驟”考場上，我們的原則是快準(zhǔn)答題，圓滿得分。因此，對于文化常識選擇題采用“三步驟”逐步排除法是最有效的手段： 第一步：調(diào)動積累直接判 速讀選項，調(diào)動平時的文化常識積累，對有熟悉

20、內(nèi)容的選項做出準(zhǔn)確判斷，速定其正誤。如2021年新高考卷中的“甲子”“海內(nèi)”都是教材中出現(xiàn)過的文化常識，我們應(yīng)該很熟悉，可以調(diào)動積累，迅速判定。 第二步：結(jié)合語境深推斷 這一步既是對拿不準(zhǔn)的選項的判定，也是在判定選項后對選項的進一步驗證?？山Y(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2021年新高考卷中的“庶務(wù)，指國家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”，結(jié)合文中“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待”可以判斷，“后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”說法錯誤。 第三步：剖析詞語巧推斷 如果上面兩步還不能判定答案，我們可以通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如2020年全國卷中的“當(dāng)軸，指做官處在