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1、 華鎣山旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展對(duì)策建議摘要:華鎣山區(qū)企業(yè)無(wú)序開采,導(dǎo)致環(huán)境污染、資源破壞嚴(yán)重(如水資源逐漸枯竭),嚴(yán)重制約了旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。另外,景區(qū)一些人造景觀、商業(yè)接待點(diǎn)在設(shè)置修建時(shí)使自然風(fēng)景區(qū)受到了破壞,當(dāng)前已成為旅游區(qū)發(fā)展的不和諧因素。隨著旅游區(qū)游客接待量的不斷增加,旅游活動(dòng)的頻繁必然會(huì)引起一些物質(zhì)和生態(tài)資源的變化。雖然給景區(qū)帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)利益,但一些人為因素造成了景區(qū)的原生態(tài)風(fēng)光遭到一定的破壞,導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào),破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。 3.旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。華鎣山旅游區(qū)面積很大,景區(qū)分散,旅游產(chǎn)品仍以觀光型為主,缺乏參與性、互動(dòng)性、深層次體驗(yàn)性的旅游產(chǎn)品?,F(xiàn)已開發(fā)經(jīng)營(yíng)

2、的石林景區(qū)雖有一定規(guī)模,但由于旅游產(chǎn)品單一(觀光型),游客只是走馬觀花,逗留時(shí)間短,人均消費(fèi)較低。 4.安全意識(shí)和服務(wù)意識(shí)薄弱。由于景區(qū)范圍大,旅游從業(yè)人員負(fù)責(zé)的區(qū)域較廣,因此景區(qū)管理者的安全意識(shí)有待加強(qiáng)。比如景區(qū)內(nèi)時(shí)常有游客就景區(qū)的安全保障、人性化服務(wù)等方面向相關(guān)部門投訴。從景區(qū)近期內(nèi)的多起投訴分析來(lái)看,均涉及游客財(cái)物安全,而且金額較大。這些投訴直接與旅游接待單位的安全設(shè)施、安全意識(shí)、服務(wù)質(zhì)量有關(guān)。 三、華鎣山企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,加強(qiáng)景區(qū)旅游資源和自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。以保護(hù)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展為主要前提,做到達(dá)標(biāo)的保留,不達(dá)標(biāo)的或重組或關(guān)閉 2.按照旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)律發(fā)展生態(tài)旅游,通過(guò)采用現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)等手法

3、,策劃具有觀賞性、參與性和體驗(yàn)性的旅游活動(dòng),提高整個(gè)生態(tài)旅游產(chǎn)品的吸引力和對(duì)游客的感染力。 3.科學(xué)控制游客容量,保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。lOcAlHOST由于粗放型的開發(fā),致使當(dāng)前華鎣山旅游區(qū)內(nèi)景點(diǎn)冷熱明顯,不利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因此,可以借鑒“九寨溝”生態(tài)景區(qū)的模式,嚴(yán)格控制旅游景區(qū)的容量,充分認(rèn)識(shí)飽和與超載的危害性,控制游客游量。 4.實(shí)行旅游與環(huán)境宣傳相結(jié)合,使游客在寬松的環(huán)境下進(jìn)行旅游,既獲得了經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)又保護(hù)了環(huán)境,使景區(qū)實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。 (二)挖掘旅游資源內(nèi)涵,創(chuàng)新旅游產(chǎn)品 旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新十分必要。隨著旅游者旅游知識(shí)的增加、旅游閱歷的豐富及經(jīng)濟(jì)水平的提高,旅游者對(duì)旅游產(chǎn)品質(zhì)

4、量的要求也越來(lái)越高。單純的觀光旅游已不能滿足旅游者的需要,他們更多地要求參與性的旅游項(xiàng)目,所以要充分注重旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。根據(jù)華鎣旅游區(qū)旅游開發(fā)現(xiàn)狀以及旅游資源特點(diǎn),可以在原有的基礎(chǔ)上推出以下產(chǎn)品來(lái)突出其特色: 1.根據(jù)華鎣旅游區(qū)的地質(zhì)遺跡、旅游資源狀況, 可以多開發(fā)一些以科學(xué)探險(xiǎn)與考察、化石采集、地質(zhì)災(zāi)害體驗(yàn)游為主題的活動(dòng);華鎣山巖溶洞穴眾多,可開展洞穴觀光探險(xiǎn)活動(dòng);天池、高登山、溪口等科考旅游資源豐富,可推出地質(zhì)地貌奇觀科考游。 2.華鎣山與佛教文化淵源極深,由于歷史的原因,它形成了豐厚的佛教文化資源,素有“東朝華鎣,西朝峨嵋”?;谌A鎣山與佛教文化的淵源,可以在景區(qū)原有基礎(chǔ)上多開發(fā)一些以宗

5、教朝圣主題的旅游活動(dòng)線路。 3.華鎣山旅游區(qū)距重慶85公里,已經(jīng)全線實(shí)現(xiàn)高速,巴文化、紅色革命文化和華鎣山游擊隊(duì)遺址連成一體,從而可以借助紅色旅游資源的優(yōu)勢(shì)推出:紅巖華鎣山巴中“紅色旅游線路”。 4.開展與游客互動(dòng)的節(jié)慶項(xiàng)目,如華鎣山幺妹相思節(jié)、華鎣山冰雪節(jié)、華鎣山野山茶花節(jié)、華鎣山桃花會(huì)、華鎣山朝山會(huì)、華鎣山川渝旅游文化節(jié)、華鎣山情山暨“親吻”邀情賽、華鎣山天然盆景節(jié)、華鎣山消夏節(jié)、華鎣山紅色旅游節(jié)等。這些活動(dòng)不僅可以吸引更多游客而且還可以留住游客,充分滿足游客對(duì)旅游項(xiàng)目知識(shí)性,新奇性,娛樂(lè)性,健康性的需求。 (三)完善旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施 基礎(chǔ)配套服務(wù)設(shè)施在一個(gè)旅游景區(qū)的發(fā)展當(dāng)中占有相當(dāng)重要的

6、地位,它為景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)平臺(tái)。華鎣山旅游區(qū)應(yīng)該充分依托自身的地緣優(yōu)勢(shì),突出旅游設(shè)施人性化、食宿設(shè)施個(gè)性化、購(gòu)?qiáng)试O(shè)施特色化,通過(guò)規(guī)劃建設(shè)景區(qū)旅游服務(wù)小區(qū),改造升級(jí)景區(qū)旅游公路,新建長(zhǎng)途汽車站,提高游客負(fù)載量來(lái)提升旅游服務(wù)功能,并重點(diǎn)加快各類賓館,餐廳以及城郊休閑度假區(qū)的建設(shè),豐富度假區(qū)內(nèi)的特色飲食和娛樂(lè)項(xiàng)目。同時(shí)在景區(qū)內(nèi)建立各種便利游客的休閑服務(wù)場(chǎng)所,讓游客有賓至如歸的旅游享受。 (四)加強(qiáng)宣傳力度,積極拓展旅游市場(chǎng) 旅游區(qū)的促銷是指向潛在的旅游者宣傳旅游景區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容和價(jià)值, 讓旅游景區(qū)的產(chǎn)品和服務(wù)被大眾所知曉和認(rèn)可, 建立潛在旅游者對(duì)景區(qū)形象的認(rèn)知。華鎣旅游區(qū)產(chǎn)品促銷

7、要突出產(chǎn)品特點(diǎn), 強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì), 樹立品牌優(yōu)勢(shì)以便刺激旅游的需求。由于目前景區(qū)客源市場(chǎng)的主要接待量來(lái)源于成都,重慶等相對(duì)較近的周邊城市,因此景區(qū)應(yīng)從大旅游,大市場(chǎng),大營(yíng)銷的角度出發(fā),制定營(yíng)銷策略,確定目標(biāo)市場(chǎng),形成成渝兩地穩(wěn)定的客源市場(chǎng);利用政治資源,選擇省外的廣播,電視,報(bào)紙,公交車等強(qiáng)勢(shì)媒體集中進(jìn)行形象宣傳。要加強(qiáng)對(duì)擴(kuò)大客源市場(chǎng)的重視,在外省市也加大景區(qū)的宣傳力度,針對(duì)入境游這一大的客源市場(chǎng)重點(diǎn)突出景區(qū)的亮點(diǎn),以生態(tài)游的特色創(chuàng)新宣傳方式吸引遠(yuǎn)程游客的觀光。 (五)加強(qiáng)景區(qū)旅游從業(yè)人員素質(zhì) 人的問(wèn)題是最根本的問(wèn)題。如果不把人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái), 景區(qū)的環(huán)境保護(hù)只是空談, 良好的設(shè)施設(shè)備也發(fā)揮不

8、了作用。對(duì)旅游企業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行全面的教育,使其了解和掌握旅游可持續(xù)發(fā)展理念,是旅游目的地開發(fā)和管理成功的重要因素。就華鎣旅游區(qū)人員而言,應(yīng)對(duì)服務(wù)人員和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行生態(tài)及服務(wù)教育培訓(xùn),提高其職業(yè)道德水準(zhǔn)和生態(tài)文明素質(zhì)。有關(guān)部門要教育旅游從業(yè)人員提高衛(wèi)生,環(huán)保意識(shí),嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)定,自覺執(zhí)行住宿和餐飲價(jià)格標(biāo)準(zhǔn),并對(duì)此進(jìn)行嚴(yán)格有效的檢查監(jiān)督和控制,使接待戶依法經(jīng)營(yíng),文明經(jīng)營(yíng)。因此科學(xué)合理地安置員工,挖掘員工的潛力,對(duì)華鎣旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。 四、結(jié)語(yǔ) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)一致,讓人類子孫后代能夠享有充分的資源和良好的自然環(huán)境??沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)

9、略目標(biāo),需要人類世世代代的共同奮斗。同時(shí)旅游可持續(xù)發(fā)展有其自身的特點(diǎn),應(yīng)該充分合理地整合自然環(huán)境資源、文化資源、歷史資源等綜合因素,走出一條具有地方特色的旅游可持續(xù)發(fā)展道路。華鎣山的旅游發(fā)展必須在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則下,在重視環(huán)境的保護(hù)和旅游產(chǎn)品的多元化發(fā)展的前提下,科學(xué)地發(fā)展綠色旅游經(jīng)濟(jì)。華鎣山旅游區(qū)應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況,對(duì)其加以創(chuàng)造性的研究和運(yùn)用,不論是在旅游開發(fā)、設(shè)計(jì),還是在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,都要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,合理地組織旅游產(chǎn)業(yè),進(jìn)行旅游開發(fā),并注意對(duì)環(huán)境的保護(hù),從而探索出一條新的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。 參考文獻(xiàn): 1 何長(zhǎng)安,劉理科. 天下第一雄山華鎣山m.北京: 中國(guó)和平出版社,2004. 2 中國(guó)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究組.中國(guó)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究m.石家莊:河北科學(xué)技術(shù)出版社,1

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