《書戴嵩畫?！穚pt完整版部編版小學(xué)語文2

1、書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛蘇軾書戴嵩畫牛教學(xué)目標1.學(xué)會并美觀書寫生字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文， 同時能夠背誦書戴嵩畫牛。3.借助注釋疏通文意，理解故事內(nèi)容，感受故事中牧童的率真可愛與杜處士的虛心。教學(xué)目標1.學(xué)會并美觀書寫生字。2.正確、流利、有感情地朗讀情境導(dǎo)入牛戴嵩情境導(dǎo)入牛戴嵩生字、新詞嵩( sng )蜀中( sh )拊掌( f )搐( ch )謬( mi )奴婢( n b )生字、新詞嵩( sng )蜀中( sh )拊掌( f 生字、新詞( jn )錦囊玉軸釋義：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。( y )矣生字、新詞(

2、jn )錦囊玉軸釋義：用錦緞作畫囊，用玉作畫生字、新詞曝拼音：( p )釋義：晾曬軸拼音：( zhu )生字、新詞曝拼音：( p )釋義：晾曬軸拼音：初步感知 蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/牛/一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。 一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力/在角，尾搐/入兩股間，今乃掉尾而斗，謬/矣?！碧幨?笑/而然之。 古語有云：“耕/當(dāng)問奴，織/當(dāng)問婢?！辈豢?改也。書/戴嵩畫牛初步感知 蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩初步感知譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤

3、其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！边@個道理是不會改變的呀。初步感知譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百朗讀賞析文中的杜處士“好書畫”到什么程度呢？數(shù)寶以百其珍藏的書畫數(shù)量很多。錦囊以軸，常以自隨對于戴嵩牛的情有獨鐘。朗讀賞析文中的杜處士“好書畫”到什么程度呢？數(shù)寶以百其珍藏的朗讀賞析一日曝書畫，

4、有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也?！崩首x賞析一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也朗讀賞析此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2朗讀賞析此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗朗讀賞析牧童1.非常率真，說話直接。2.是一個敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人。書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2朗讀賞析牧童1.非常率真，說話直接。2.是一個敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)朗讀賞析耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。釋義：耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。戴嵩畫畫時又

5、要問一問誰呢？畫牛當(dāng)問牧童。書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2朗讀賞析耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。釋義：耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，戴嵩課堂小結(jié)（實踐出真知）耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。畫牛當(dāng)問牧童。書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2課堂小結(jié)（實踐出真知）耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。畫牛當(dāng)問牧童。書戴謝謝觀賞書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2謝謝觀賞書戴嵩畫牛ppt完整版部編版小學(xué)語文2書戴嵩畫1在即將到來的超級觸屏?xí)r代，觸屏手機將極大地豐富人們的觸覺體驗，使人們對虛擬事物的操作跟操作真實

6、物體毫無差別。2目前，利用電振動制造觸幻覺的原理開發(fā)的具有虛擬質(zhì)地感的觸屏，它的虛擬質(zhì)地感讓人感覺還不太自然，有待進一步完善。3.每當(dāng)刮起大風(fēng)時，成群的露脊鯨把尾鰭高高舉出水面，正對著大風(fēng)，以便像船帆似的，讓大風(fēng)推著它們，得意洋洋地“駛”向海岸。 4.年輕人的一個優(yōu)點就是不會由于世俗的約束而無所畏懼，而這種約束對于大多數(shù)成年人而言通常似乎又很難超越。5.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認識世界，這時同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來。6在餐桌上，“禮”非常重要，如何在宴會中表現(xiàn)得體代表一個人的修養(yǎng)。胡司德認為在這些方面劍橋大學(xué)的正式高桌晚宴和中國的宴會很相像。7.他本是一位烹飪技術(shù)高超的御廚，但有一段時間，給商湯王做的飯總是太淡或太咸。問及此事，他在解釋時借機闡述了自己的治國主張：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要調(diào)好作料才行。8.中國古代的宴會同樣也是個社