自考00402學(xué)前教育史試題(附答案)

1、課程代碼:00402學(xué)前教育史試題(附答案）第一部分：選擇題一、單項選擇題：1.在小兒一歲生日時，讓小兒自己抓取擺在面前的器物，這種慈幼禮儀叫（A ）B.洗兒會C.命名儀式2.崔學(xué)古根據(jù)自己多年教育實踐，總結(jié)蒙養(yǎng)教育若干原則和方法，寫成的專著是（C ）A.說文釋例C.幼訓(xùn)B.教童子法3.以下屬于顏之推兒童教育思想的是（D ）B.明人倫C.在活動中學(xué)習(xí) A.3-4 歲C.3-6 歲B.3-5 歲D.3-7歲5.在學(xué)前教育史上，壬戌學(xué)制確定了（ C）A.蒙養(yǎng)院制度C.幼稚園制度B.蒙養(yǎng)園制度6.南京燕子磯幼稚園門匾：“誰說非學(xué)校，就算非學(xué)校；彼且為嬰兒，與之為嬰兒?！痹撻T匾的書寫者是（ B）A.張

2、宗麟C.陳鶴琴B.陶行知7.南京國民政府教育部于 1932 年正式公布了（A ）A.幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)C.幼兒園設(shè)置辦法B.幼稚園規(guī)程8.主張兒童教育要“尚自然”、“展個性”的教育家是（A ）A.蔡元培C.陳鶴琴B.陶行知（C ）A.分科教學(xué)B.活動區(qū)活動課程C.綜合教育課程10.認(rèn)為習(xí)慣對兒童良好品德的形成是最為重要的，“習(xí)慣成自然”即淵源于（C ）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德11.斯巴達(dá)學(xué)前教育的最大特點(diǎn)是（C ）A.自主化C.軍事化B.多樣化12.父親是一家之長，握有生殺大權(quán)，母親在家管理家務(wù)，每個家庭實施“農(nóng)夫加軍人”的教育。這一時期是（ B）A.羅馬王政時期B.羅馬共和國早期C.

3、羅馬共和國后期13.大教學(xué)論用相當(dāng)多的篇幅探討學(xué)前教育問題，這一專著的作者是（C ）A.維吉烏斯C.夸美紐斯B.伊拉斯謨斯14.法國柯夏“托兒所”基本模仿了（ B）A.福祿培爾幼兒園B.維爾德斯平幼兒學(xué)校C.麥克米倫姐妹創(chuàng)辦的保育學(xué)校15.為迎接新世紀(jì)的到來，針對蘇聯(lián)學(xué)前教育的一些主要特點(diǎn)或缺點(diǎn)，蘇聯(lián)曾制定學(xué)前教育構(gòu)想，該構(gòu)想制定的時間是（ B）A.1988 年C.1990 年B.1989 年D.1991年16.20 世紀(jì)下半葉，美國實施學(xué)前教育“開端計劃”的目標(biāo)是實現(xiàn)（C ）A.智力開發(fā)C.教育均等B.適應(yīng)社會17.1860 年，美國第一所英語幼兒園創(chuàng)辦于（ A.波士頓C.華盛頓B.紐約18

4、.盧梭認(rèn)為主要任務(wù)是進(jìn)行體育教育的階段是（A ）A.嬰兒期C.少年期B.兒童期19.認(rèn)為教育是有階級性的教育家是（C ）A.蒙臺梭利B.福祿培爾C.克魯普斯卡婭20.以下屬于皮亞杰提出的理論是（ B）A.自然教育論B.心理發(fā)生認(rèn)識論C.兒童中心主義論二、名詞解釋題：21.“小人之學(xué)”朱熹首先根據(jù)不同的年齡階段把教育分成二等，即“小人之學(xué)”和“大人之事宜，皆所當(dāng)知。進(jìn)而“教人以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本”，使之學(xué)到“做人的樣子”，進(jìn)而再學(xué)“大人之學(xué)”22.文字蒙求提出了蒙養(yǎng)識字教學(xué)的一系列方法和原則。許多見解指導(dǎo)今天仍然具有借鑒意教學(xué)中

5、必須把握三個原則：形象對比，將文字與實物結(jié)合起來；由簡到繁，由易到難；言入于耳。23.五指活動陳鶴琴以“五指活動”來概括幼稚園的保教活動，它包括兒童的健康活動，兒童的社會活動，兒童的科學(xué)活動，兒童的藝術(shù)活動，兒童的語文活動，并闡述五個手指一樣。24.宮廷兒童早期教育庭，對太子、王子教育的好壞，又往往要影響國家的安危，國民的生計，一個有良好道德和文化水準(zhǔn)的帝王，總會于國于民多少有些利。所以，宮廷兒童教育，盡管它也是一種特殊的家庭教育，它卻具有國家的意義了。25.美國“日托所運(yùn)動”日托所又名日托中心，其歷史可追溯到1838 年，在一些地方屬于貧民救濟(jì)于是，建立和開展這種日托所形成一項新興運(yùn)動。26

6、.“自然人”“自然人”是一個身心協(xié)調(diào)發(fā)展，廣泛適應(yīng)社會情況，有見識、有性格、身體和頭腦都健康的人，并能自食其力。22.三、簡答題：27.簡述中國古代家庭學(xué)前教育的原則。答案：中國古代家庭教育的原則：（1）教兒宜早（2）教子義方：父母要從道義上，從做一個正派人的根本方向上，為子女指出道路。（3）信而勿證：父母教育子女要以身作則。（4）潛移默化（5）量資循序：教育兒童不能求之過急，要根據(jù)兒童的才能，逐步將教育加寬加深。（6）有教有愛28.簡述老解放區(qū)托幼機(jī)構(gòu)的主要形式。答案：（1）寄宿制的保育院、托兒所一般設(shè)在比較安全的后方，由邊區(qū)政府主辦，條件、設(shè)備較好，制度也比較完備。主要招收前方戰(zhàn)士和烈士的

7、子女及后方干部的子女。（2）單位所屬托兒所由某一機(jī)關(guān)、工廠學(xué)校、部隊等單位自辦的托幼機(jī)構(gòu)。一般設(shè)在本單位，僅收本單位子女入托（3）變工托兒所、哺乳室的一種幼教形式（4）游擊式的托幼機(jī)構(gòu)一般在局勢不穩(wěn)、敵情變化大的地區(qū)多見，根據(jù)地最多（5）小學(xué)附設(shè)的幼稚班為不滿入學(xué)年齡兒童辦的，一般屬于半年至一年的學(xué)前教育29.簡述英國普洛登報告書關(guān)于學(xué)前教育的內(nèi)容。答案：（1）幼兒教育應(yīng)以 20人為一組劃成 1 個保育集體組成?個“保育中心”；它們可以與保育所或者兒童中心的診療所結(jié)合起來。（2）在公立保育機(jī)構(gòu)得到擴(kuò)充之前，地方教育當(dāng)局有權(quán)對非盈利私立保育團(tuán)體進(jìn)行援助，以資鼓勵。（3）最理想的是將保育集體在內(nèi)的

8、一切幼兒保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)都統(tǒng)一在各個收容兒童的設(shè)施分考慮到幼兒教育。30.簡述皮亞杰兒童心理發(fā)展的階段。答案： 歲）。此階段的兒童能區(qū)分自己和客體，逐漸協(xié)調(diào)感覺、知覺和動作間的活動，但還沒有表象、思維和語言。這一階段是兒童思維的萌芽。2）前運(yùn)算階段（2-6 歲、7 歲）。這階段的主要是語言的出現(xiàn)，四位的表守恒概念。對量的判斷缺乏系統(tǒng)的傳遞性。 歲）。這個階段的思維還離不開具體事物形式而成為一個完整的組合系統(tǒng)23.4）形式運(yùn)算階段（11、12-14、15 歲）。此階段的主要特點(diǎn)是出現(xiàn)了抽象的邏輯思維，即能夠超出事物的具體內(nèi)容或感知的事實，朝著非直接感知或者是未來事物的方向發(fā)展。這個階段不受具體事務(wù)內(nèi)

9、容的束縛，而是通過假設(shè)推理解答問題，或從前提出發(fā)，作出應(yīng)有的結(jié)論。它的思維特點(diǎn)是把邏輯運(yùn)算組合成各種系統(tǒng)，并根據(jù)可能的轉(zhuǎn)換形式去解決脫離了當(dāng)前具體事物的從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這個階段的兒童可以有科學(xué)創(chuàng)見和理論創(chuàng)新的能力四、論述題：31.述評陶行知的生活教育理論。答案：（1）陶行知的生活教育理論是在批判傳統(tǒng)教育、吸收改造美國杜威實用主義教育思想，探索普及大眾教育的實踐中產(chǎn)生的。陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容包括：“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。（2）生活即教育。是對杜威“教育即生活”改造而來的，陶行知的“生活即教育”包括生活是教育的源泉，教育與生俱來，與生同去；是生活就是教育；是供給人生需要的

10、教育，不是作假的教育。（3）社會即學(xué)校。這是對杜威“學(xué)校即社會”改造而來的。陶行知認(rèn)為杜的“訓(xùn)練”，他主張把受教育者放到真正的大自然、大社會中去，在生活中受教育，在大社會中，向一切有專長的人學(xué)習(xí)。（4）教學(xué)做合一。這是陶行知的教學(xué)理論，“教學(xué)做合一”是以生活為中心一一怎么做，就怎么學(xué)，怎么學(xué)，就怎么教，實際的學(xué)問，只有通過“做”，在解決實際問題中才能獲得，強(qiáng)調(diào)“做”是中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。（5）上述充分說明，陶行知的生活教育理論是適合中國國情的，具有民族性、大眾性的特點(diǎn)，生活教育是大眾的教育，大眾自己辦的教育，大眾為生活解放而辦的教育。32.試評述 20 世紀(jì)上半葉美國進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動。答案：背景：19 世紀(jì)下半葉，福祿倍爾的幼兒教育理論與實踐被引入美國，并逐漸在美國幼兒教育中占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。引進(jìn)的過程中一開