現(xiàn)代教育原理單選填空簡(jiǎn)答論述

1、交的報(bào)告教育一一的教育學(xué)專著交的報(bào)告教育一一的教育學(xué)專著單選：1632年捷克教 育家夸美紐斯的 ( A )的誕 生，標(biāo)志著教育學(xué) 開始成為一門學(xué)科。大教學(xué)論普通教育學(xué) C愛彌爾D.教 育論E.教育漫 話中國(guó)以法令的形 式頒布并在全國(guó)推 行的第一個(gè)學(xué)制是1 9 0 4年公布的(B )。它 標(biāo)志著”中國(guó)教育近 代化”的開始。A .壬寅學(xué)制 B .癸卯學(xué)制壬子癸丑學(xué)制壬戌學(xué)制六三三學(xué)制影響教育發(fā)展規(guī) 模的因素主要有 ( ABA .人口數(shù)量生產(chǎn)力科技發(fā)展 水平C.社會(huì)政治經(jīng) 濟(jì)制度D.社會(huì)文化 E.法律制度人的身心發(fā)展的 規(guī)律具有 ( BCDE ) 等規(guī)律。穩(wěn)定性 B.順 序性 C.階段性 D .不平

2、衡性 E.個(gè)別差異性1996年國(guó)際21 世紀(jì)教育委員會(huì)遞 財(cái)富蘊(yùn)藏其中提出 了教育的四大支柱， 它們是(ABCD )。A .學(xué)會(huì)認(rèn)知學(xué)會(huì)做事C.學(xué) 會(huì)共同生活D.學(xué) 會(huì)生存E.學(xué)會(huì)反 思當(dāng)代社會(huì)存在的 基本教育形態(tài)是 ( ABCA .社會(huì)教育B .學(xué)校教育 C .家庭教育D .終身教育 E.高等教育在教育學(xué)發(fā)展史 上，第一本以心理 學(xué)的研究成果為基 礎(chǔ)來(lái)論述教育問題是德國(guó)赫爾巴特的(B )。大教學(xué)論普通教育學(xué)C .愛彌爾 D .教育論 E.教育漫話陶行知的教育思 想集中體現(xiàn)在(BCE )。教育即生活B .社會(huì)即學(xué)校 C .生活即教育 D .學(xué)校即教育 E.教學(xué)做合一在教育工作中我 們要”一把鑰

3、匙開一 把鎖”，這是遵循了 人的發(fā)展的(EA .穩(wěn)定性順序性C.階 段性D.不平衡性 E.個(gè)別差異性規(guī)定一個(gè)國(guó)家教 育發(fā)展性質(zhì)、總方 向、總目標(biāo)的是(AA .教育方針 H .教育目的培養(yǎng)目標(biāo)D.教 育目標(biāo)E.教學(xué)目 標(biāo)家庭教育的特點(diǎn) 包括(ABCDEA . 先導(dǎo)性 B.感染性 C.權(quán) 威性 D.終身 性 E.針對(duì)性下列哪些是中國(guó) 憲法和法律規(guī)定的 少年兒童享有的合 法權(quán)利(ACDE生存的權(quán)利B .婚姻的權(quán)利受尊重的權(quán)利受教育的權(quán)利 .安全的權(quán)利”教也者，長(zhǎng)善 而救其失者也?！背鲎?C )A .中庸B論語(yǔ)C.學(xué) 記 D說(shuō)文 解字 E.師說(shuō)影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有 (AB)。A人口數(shù)量生產(chǎn)力科

4、技發(fā)展 水平C.社會(huì)政治 經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)文化法律制度人的身心發(fā)展的 規(guī)律具有 ( BCDE )等 規(guī)律。A.穩(wěn)定性順序性 C.階 段性 D.不平衡 性 E.個(gè)別差異 性規(guī)定一個(gè)國(guó)家教 育發(fā)展性質(zhì)、總方 向、總目標(biāo)的是(AA.教育方針 B .教育目的培養(yǎng)目標(biāo)D.教 育目標(biāo) E.教學(xué) 目標(biāo)學(xué)校教育內(nèi)容的 具體規(guī)范形式包括(ABC )。A.課程計(jì)劃B .課程標(biāo)準(zhǔn)教科書 D.作 業(yè) E.考核英國(guó)”新學(xué)?！?模式推行的教育方 式是( BDEA.教師中心B . 兒童中心 C . 書本中心 D . 社會(huì)中心 E活動(dòng)中心在教育學(xué)發(fā)展史 上，第一本以心理 學(xué)的研究成果為基 礎(chǔ)來(lái)論述教育問題 的教育學(xué)專著是德國(guó)赫爾

5、巴特的( B )。A.大教學(xué)論普通教育學(xué)愛彌兒D.教 育論E.教育漫 話陶行知的教育思 想集中體現(xiàn)在 ( BCE )。A.教育即生活 B .社會(huì)即學(xué)校 C .生活即教育 D .學(xué)校即教育教學(xué)做合一3 .人口增長(zhǎng)率會(huì) 影響到以下哪些教 育因素(CDE)。A .教育目的 B .教育內(nèi)容教育發(fā)展規(guī)模 D .教育結(jié)構(gòu) E.教育質(zhì)量在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的 教育，這是遵循了 人的發(fā)展的 (D)。A .穩(wěn)定性 B.順序性C.階 段性 D.不平衡性 E.個(gè)別差異性學(xué)校教育的主要 途 徑 有 ( ABC )。A教學(xué) B.綜合實(shí)踐活動(dòng) C .咨詢與指導(dǎo) D .家庭教育 E.社區(qū)教育當(dāng)代社會(huì)存在的基本教育形

6、態(tài)是 (ABC)。A .社會(huì)教育B.學(xué)校教育 C, 家庭教育 D.終 身教育 E.高等教 育 填空題教育民主化要求 實(shí)現(xiàn)全民教育， 就是要使每一個(gè) 人都獲得受教育 機(jī)會(huì)旨在滿足其基本學(xué)習(xí)需要。中國(guó)素質(zhì)教育的 根本宗旨是提 高 國(guó) 民 素 質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ) 學(xué)力作為教學(xué)的 任務(wù)之一,其核 心或者說(shuō)教學(xué)的首要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué) 基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能強(qiáng)調(diào)在集體中經(jīng)過(guò)集體進(jìn)行教育的集體主義教育 思想的代表人物 是馬可連柯。人的身心發(fā)展的順序性特點(diǎn)，決 定了教育活動(dòng)必 須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。中國(guó)基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以 素質(zhì)教育的總目 標(biāo)為指導(dǎo)，即”以 德育 為核心， 以 創(chuàng)新精神 與實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。5.學(xué)生的主體性主 要表現(xiàn)在以下三 方面：自主性、 能動(dòng)性、創(chuàng)造 性。不憤不啟，不 徘不發(fā)”教育思想 最早出自論 語(yǔ)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家 維果斯基認(rèn)為， 兒童有一個(gè)現(xiàn)有 的發(fā)展水平和一 個(gè)可能的發(fā)展水 平兩個(gè)發(fā)展水平之間 的范圍是” 最近發(fā)展遺傳素質(zhì)為人的 身心發(fā)展提供了必要的 生物前提和發(fā)展的潛在可能性 。培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ) 學(xué)力作為教學(xué)的任務(wù)之一,其核 心或者說(shuō)教學(xué)的首要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué) 基礎(chǔ)知識(shí)和基 本 技 能教育活動(dòng)發(fā)展變化的根本動(dòng)因是 教育的基本矛盾。 教育中的兩大基 本矛盾是教育與 社會(huì)發(fā)展的關(guān) 系、教育與人 的