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1、體驗(yàn)生活發(fā)展個(gè)性 國(guó)家教育部提出:小學(xué)語文教育應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展, 為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。作文教學(xué)作為它的重 要組成部分,對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、認(rèn)識(shí)世 界起著非常重要的作用。縱觀當(dāng)前學(xué)生習(xí)作的現(xiàn)狀,其普遍存在 著這樣的問題:空話、套話、假話連篇,內(nèi)容雷同,缺乏獨(dú)特的 思想和個(gè)性感受。因此,多年來,我本著發(fā)展的眼光和對(duì)學(xué)生終 身教育的目的,響應(yīng)國(guó)家少工委體驗(yàn)教育的號(hào)召,在我的作 文教改工作中產(chǎn)生了體驗(yàn)作文的構(gòu)想,即引導(dǎo)學(xué)生在課本學(xué)習(xí) 中融入豐富的生活,去切實(shí)地感受生活中的每一株草,每一朵花, 每一個(gè)人,每一件事,寫身邊的人,記身邊的事,在自己獨(dú)特的 體驗(yàn)和個(gè)性感

2、受中記錄真人真事,抒發(fā)真情實(shí)感。一、注意積累素材,豐富情感體驗(yàn)。作文是學(xué)生語文素質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn),這種綜合性表現(xiàn)出了 學(xué)生語文水平發(fā)展的平衡性,表現(xiàn)出了學(xué)生平時(shí)對(duì)各種知識(shí)的積 累程度。新課標(biāo)指出:學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力,注意情感體 驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。這里的積累包括語言詞 匯積累和表達(dá)方式的積累,也包括生活情感和思想的積累。為了 讓學(xué)生找到作文的入門之路,把自己看到的、聽到的、想到的表 達(dá)得更好,在素材的積累上我采用了兩種方法:一是博覽群書, 增強(qiáng)文化底蘊(yùn);二是留心生活,豐富個(gè)性體驗(yàn)。前者是間接經(jīng)驗(yàn) 的積累,主要來源于閱讀。后者是直接經(jīng)驗(yàn)的積累,主要來源于 生活實(shí)踐。對(duì)于間

3、接經(jīng)驗(yàn)的積累,我除了要求學(xué)生背誦課本和課標(biāo)上的指 定篇目外,還讓學(xué)生進(jìn)入更為廣闊的閱讀天地。為避免學(xué)生進(jìn)入 閱讀的誤區(qū),我向?qū)W生推薦了歷史知識(shí)”“名人傳記”“思維訓(xùn)練 自然科學(xué)”科幻小說”童話故事”民間文學(xué)”美文欣賞等八大 類書籍,還具體地介紹了一些精美的詩文作品,并有計(jì)劃地召開 讀書交流活動(dòng),使書中的優(yōu)美句段、經(jīng)典篇章內(nèi)化為學(xué)生記憶中 永恒的素材。對(duì)于直接素材的積累,我以實(shí)踐為載體,盡可能多的創(chuàng)造和利 用周圍的條件,豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),開闊學(xué)生的視野。首先,我利用平時(shí)教給學(xué)生的觀察方法,去引導(dǎo)他們認(rèn)真觀察 周圍的人、事、物,使學(xué)生獲取生活的第一手資料。其次,有目的的組織一些有意義的活動(dòng),使學(xué)

4、生在活動(dòng)中開闊 視野,增強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)。女口:利用學(xué)校結(jié)合重大節(jié)日舉辦的游藝會(huì)、 聯(lián)歡會(huì)、演講會(huì)等集會(huì)和班級(jí)自己組織的新聞發(fā)布會(huì)、辯論賽、 文化沙龍等活動(dòng)來活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,增加學(xué)生對(duì)集體生活的 獨(dú)特體驗(yàn)。另外,在學(xué)生實(shí)踐生活中,我還結(jié)合思品、自然、社 會(huì)等學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文綜合能力的鍛煉與嘗試,擴(kuò)大和加深他 們體驗(yàn)的范圍與程度。如:結(jié)合思品學(xué)科,通過參與家務(wù)勞動(dòng)及 公益勞動(dòng),體驗(yàn)勞動(dòng)樂趣;結(jié)合自然學(xué)科,通過種植花草樹木, 讓他們了解植物的生長(zhǎng)過程;結(jié)合社會(huì)學(xué)科,通過考察周邊生態(tài) 環(huán)境變化,從而懂得環(huán)保。這些綜合性常識(shí)活動(dòng)讓學(xué)生的表現(xiàn)意 識(shí)和參與意識(shí)在實(shí)踐中得以培養(yǎng)與加強(qiáng),個(gè)人才華在生活中得以

5、展示與發(fā)展,用真實(shí)的生活喚起了學(xué)生真實(shí)的感受,豐富了學(xué)生 的想象空間。我的教學(xué)實(shí)踐證明:閱讀和實(shí)踐的積累無形中激發(fā)了學(xué)生的寫 作熱情,為我們的習(xí)作訓(xùn)練提供了源頭活水。正如葉老在作文 論中所說: 有了源頭,才會(huì)不息的傾注出真實(shí)的水來這源 頭,才會(huì)密邇,很廣大,不用外求,操持由己,這就是我們充實(shí) 的生活?!倍?、用心體驗(yàn)生活,抒發(fā)真情實(shí)感。我們都知道,真實(shí)是個(gè)性和創(chuàng)造的基礎(chǔ),對(duì)真實(shí)的外部世界的 切實(shí)感悟,才能產(chǎn)生實(shí)在的內(nèi)心體驗(yàn)。把這種體驗(yàn)真實(shí)地表達(dá)出 來,就會(huì)出現(xiàn)與眾不同的內(nèi)容、構(gòu)思和個(gè)性化的語言,形成有個(gè) 性的習(xí)作。為此,我提出了三個(gè)結(jié)合的觀點(diǎn):1、閱讀與習(xí)作相結(jié)合作文教學(xué)和閱讀教學(xué)緊密結(jié)合。我們

6、教的課文都是文質(zhì)兼美的 范文,這些文章或是結(jié)構(gòu)清晰,或是語言優(yōu)美,或是構(gòu)思獨(dú)特, 對(duì)學(xué)生的習(xí)作都有極大的指導(dǎo)作用。因此在廣泛攝取素材的基礎(chǔ) 上,我首先以這些范文為對(duì)象,結(jié)合課文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫 作基礎(chǔ)訓(xùn)練,如對(duì)各種動(dòng)植物、景物、場(chǎng)面的描寫和對(duì)人物外貌、 語言、動(dòng)作、心理的描寫等。然后再結(jié)合課文內(nèi)容教給學(xué)生一些 基本的寫作方法,如如何寫人記事,如何寫景狀物,并引導(dǎo)學(xué)生 在范文中找到聯(lián)系點(diǎn),用以指導(dǎo)自己的習(xí)作實(shí)踐。2、情感與需要相結(jié)合學(xué)生習(xí)作的需要有兩種,一種是實(shí)際需要,如學(xué)習(xí)需要、生活 需要。一種是情感需要,如傾訴喜怒哀樂、記錄所思所感。其中, 學(xué)生的情感需要完全是從內(nèi)心出發(fā),更自然,更真實(shí)

7、,更富于自 己的個(gè)性特點(diǎn),它所表現(xiàn)的是學(xué)生習(xí)作時(shí)的真情流露和個(gè)性展 示。文學(xué)上有一種觀點(diǎn)說寫作是情感的宣泄。為了讓學(xué)生對(duì)習(xí) 作活動(dòng)保持持久的熱情,自如地運(yùn)用語言表達(dá)自己的情感,我每 學(xué)期的習(xí)作訓(xùn)練中都安排了許多課外小練筆和一些自命題作文。 這些習(xí)作練習(xí)的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇,形式由自己裁定,力求從 學(xué)生本能的性情出發(fā),讓學(xué)生自由傾吐,自然成文。這樣以來, 習(xí)作就真正成為了學(xué)生傳情達(dá)意的工具,寫作也真正成為了學(xué)生 生活的切實(shí)需要。3、個(gè)性與發(fā)展相結(jié)合。學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主人,更是生活的主人。所以我非常尊重學(xué) 生的個(gè)性感受,我?guī)О嗟淖谥季褪亲寣W(xué)生表現(xiàn)自我。為此,我 常為他們創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的契機(jī),讓他們嘗試設(shè)計(jì)自己的生活,以 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過讓學(xué)生寫想象作文,使他們的思維力與 想象力得到更好的結(jié)合與發(fā)展。當(dāng)然,想象是要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的, 這對(duì)他們平時(shí)積累作文素材就提出了一定的要求,并對(duì)他們平時(shí) 的語言積累起了一定的促進(jìn)作用。在一次習(xí)作我想對(duì)您說 的訓(xùn)練中,學(xué)生傾訴的對(duì)象不再局限于爸爸、媽媽、老師、同學(xué), 而是把視角轉(zhuǎn)向了市長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)主席、邁克爾喬丹他們想說 的內(nèi)容自然豐富多彩、五花八門。這樣通過學(xué)生用富有自我個(gè)性 的雙眼去觀察,用富有自我個(gè)性的耳朵去聆聽,用富有自我個(gè)性 的大腦去思考,用富有自我個(gè)性的心靈去感受,最終將產(chǎn)生富

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