御生堂企業(yè)文化手冊(cè)

1、御生堂企業(yè)文化手冊(cè)御生堂企業(yè)文化手冊(cè)御生堂簡介 明萬歷36年（1608年），山西榆次一位白姓青年，遍訪大江南北杏林高手，苦修岐黃之術(shù)，離家經(jīng)年學(xué)有所成返回家鄉(xiāng)后，在縣城東門開一藥鋪行醫(yī)謀生。至清乾隆年間，白家的藥鋪生意已頗具規(guī)模，在一些省份已設(shè)有分號(hào)，白家后人也已隨生意的重點(diǎn)遷居河北深州。御生堂簡介 明萬歷36年（1608年），山西榆 乾隆八年（1743年），天下大旱，赤日似火。乾隆母親孝圣憲皇太后鈕祜祿氏突患怪病：口舌生瘡，面色暗啞，黃赫斑增多。宮中多名御醫(yī)反復(fù)診斷不能根除。此時(shí)，在雍正八年（1730）由直隸總督唐執(zhí)玉保薦，已在宮中擔(dān)任御醫(yī)13年的白家第七代傳人白凌云，在對(duì)太后病癥分析研究后

2、認(rèn)為是體內(nèi)毒素所致，惟有排毒方能解之。 乾隆八年（1743年），天下大旱，赤日似 遂用純山茶制成一副似藥非藥的湯劑，鈕祜祿氏連續(xù)服用僅半月，癥狀盡失；三月余，面色紅潤，盡顯往昔華貴之容顏。太后大悅，遂命名此湯劑為“腸清茶”，并命太醫(yī)院大批制作，作為饋贈(zèng)品賞賜給后宮嬪妃和王子們“腸清茶”便成為王公貴族必飲之保健佳品。 遂用純山茶制成一副似藥非藥的湯劑，鈕祜祿氏連續(xù)服用僅半 上醫(yī)醫(yī)未病之病。受此次醫(yī)案之啟發(fā)，白凌云認(rèn)為，皇室成員之所以較民間多病，乃生活優(yōu)裕，營養(yǎng)豐富使然。于是他潛心研究，先后推出保血、降脂、降糖、護(hù)肝等數(shù)十種宮廷秘方，使宮中人員，尤其是缺少運(yùn)動(dòng)的女眷疾病率大幅下降。 上醫(yī)醫(yī)未病之病

3、。受此次醫(yī)案之啟發(fā)，白凌云 乾隆二十年，白凌云告老還鄉(xiāng)。為感念其對(duì)皇室健康所做出的特殊貢獻(xiàn)，乾隆親筆為白家藥鋪題寫了“御生堂”牌匾。由此，白家老號(hào)正式更名御生堂并遷址北京。這也是中國民間商號(hào)首次使用皇家專用詞“御”字作為名號(hào)。 乾隆二十年，白凌云告老還鄉(xiāng)。為感念其對(duì)皇 乾隆四十二年，皇太后仙逝，時(shí)年86歲。母親的高壽讓乾隆再次想起了白家的醫(yī)術(shù)醫(yī)德，于是，白凌云的傳人白永祥被招入宮，成為白家的又一代御醫(yī)。 清末民初，列強(qiáng)入侵，烽煙四起，山河破碎。面對(duì)懸壺濟(jì)世救蒼生夢(mèng)想破滅的白家后人，將數(shù)百年傳承之行醫(yī)珍寶深埋地下，懷著滿腔熱血投入拯救中華民族的滾滾大潮中。至此，三百余年白家老號(hào)御生堂在京城消失。

4、 乾隆四十二年，皇太后仙逝，時(shí)年86歲。母親 改革開放后，分散在全國各地已成為國之棟梁的白家后人，決心復(fù)興白家老號(hào)，讓御用養(yǎng)生文化和皇家中醫(yī)文化走出深宮、揭去神秘面紗，造福黎民蒼生。正是在這種契機(jī)和背景下，在中國醫(yī)藥保健品行業(yè)有著杰出貢獻(xiàn)的青年企業(yè)家李清江走進(jìn)了白家。 改革開放后，分散在全國各地已成為國之棟梁 2001年12月，北京御生堂生物工程有限公司和北京御生堂保健品有限公司正式成立；2003年，集中醫(yī)、中藥和搜集收藏歷代醫(yī)具醫(yī)案于一體的御生堂中醫(yī)藥博物館正式對(duì)外開放。它標(biāo)志著擁有近400年歷史的中醫(yī)藥老字號(hào)御生堂，在消聲匿跡半個(gè)多世紀(jì)后正式宣告復(fù)出！ 2001年12月，北京御生堂生物工程

5、有限 目前，北京御生堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)已擁有北京御生堂生物工程有限公司、北京御生堂保健品有限公司、北京御生堂生物工程技術(shù)有限公司、北京龍山藥業(yè)有限公司、北京御生堂日用化學(xué)品有限公司、北京御生堂保健品有限公司、北京御生堂美容連鎖有限公司、北京御生堂營銷策劃有限公司、北京御生堂中醫(yī)藥博物館等支柱企業(yè)。 目前，北京御生堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)已擁有北京御 位于北京良鄉(xiāng)工業(yè)園的現(xiàn)代化醫(yī)藥保健品生產(chǎn)研發(fā)基地已通過國家GMP認(rèn)證，其保健品研發(fā)生產(chǎn)規(guī)模位居全國之首；開發(fā)的白家祖?zhèn)饔妹胤健澳c清茶”、“減肥茶”、“靜茶”、“脂清茶”、“靈芝茶”等上百種保健品、藥品已走向市場(chǎng)服務(wù)于炎黃子孫。保健品市場(chǎng)占有率現(xiàn)已位居全國同類產(chǎn)

6、品之首。更多更珍貴的皇家御用秘方也正在緊鑼密鼓地開發(fā)研究中。 位于北京良鄉(xiāng)工業(yè)園的現(xiàn)代化醫(yī)藥保健品生產(chǎn)研發(fā)基地已通過 凡大醫(yī)者，不欺世盜名，不分貴賤，不論貧寒，全心濟(jì)世，普救眾生，方能大醫(yī)精誠。得皇家御醫(yī)精髓之真?zhèn)鞯挠茫⒒始矣t(yī)文化精髓與博大精深的中醫(yī)文化精髓進(jìn)行有機(jī)嫁接，為昔日皇家御用走出深宮造福蒼生執(zhí)著地不斷追求。 凡大醫(yī)者，不欺世盜名，不分貴賤，不論貧寒御生堂企業(yè)文化精髓提煉 御生堂企業(yè)文化精髓提煉 對(duì)聯(lián) 恪守御用秘法精雕細(xì)琢蒸炒炙煅炮制奧妙能濟(jì)世 博采百家真諦推陳出新丸散膏丹配方珍奇可回春對(duì)聯(lián)知君臣佐使選料遵三品七方周天之度辨寒熱溫涼炮制應(yīng)四時(shí)八節(jié)陰陽之機(jī) 知君臣佐使選料遵

7、三品七方周天之度核心價(jià)值觀承岐黃之術(shù) 惠天下蒼生核心價(jià)值觀承岐黃之術(shù) 惠天下蒼生使命修合御用藥餌醫(yī)未病以濟(jì)世傳承岐黃薪火養(yǎng)仁德以惠民使命修合御用藥餌醫(yī)未病以濟(jì)世經(jīng)營理念 御用珍品 療疾養(yǎng)身德利雙馨 澤被民生經(jīng)營理念 御用珍品 療疾養(yǎng)身企業(yè)精神 恪守御用秘法精雕造福蒼生之藥企業(yè)精神 恪守御用秘法精雕造福蒼生之藥企業(yè)目標(biāo) 不求功名霸業(yè) 但求全心濟(jì)世企業(yè)目標(biāo) 不求功名霸業(yè) 但求全心濟(jì)世御生堂堂訓(xùn)御生堂堂訓(xùn)明藥性之理 知君臣佐使選料遵三品七方周天之度辨寒熱溫涼炮制應(yīng)四時(shí)八節(jié)陰陽之機(jī)明藥性之理 知君臣佐使選料遵三品七方周天之度精炮制之法 恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品博采百家真諦深研苦究炮制妙法精炮制之法

8、 恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品修仁德之心 惡見利忘義 戒好高騖遠(yuǎn)求腳踏實(shí)地 積點(diǎn)滴之功修仁德之心 惡見利忘義 戒好高騖遠(yuǎn)御生堂企業(yè)文化精髓詮釋御生堂企業(yè)文化精髓詮釋對(duì)聯(lián) 恪守御用秘法精雕細(xì)琢蒸炒炙煅炮制奧妙能濟(jì)世 博采百家真諦推陳出新丸散膏丹配方珍奇可回春詮釋 上聯(lián)，指御生堂藥品秉承宮廷御用炮制方法，工藝獨(dú)特，制作嚴(yán)謹(jǐn)，精雕細(xì)琢，精益求精是濟(jì)世救人的珍品。蒸、炒、炙、煅均為中藥炮制工藝。 下聯(lián)，指御生堂不僅僅依靠祖上傳下的秘方，能不斷的博采眾長、推陳出新，研制出回春妙方治病救人。 丸散膏丹代指中成藥。對(duì)聯(lián) 恪守御用秘法精雕細(xì)琢蒸炒炙煅炮制奧妙能濟(jì)世 對(duì)聯(lián) 知君臣佐使選料遵三品七方周天之度 辨寒

9、熱溫涼炮制應(yīng)四時(shí)八節(jié)陰陽之機(jī)詮釋 上聯(lián)，依神農(nóng)本草經(jīng)中藥分上中下三品，上藥為君，中藥為臣，下藥為佐使，三品合三百六十五種藥，法三百六十五度，正好為一周天。中藥從方劑組成的不同，進(jìn)行分類，稱為七方，即：大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方。本聯(lián)意指御生堂員工要熟知藥性、精通藥理。 下聯(lián)，中醫(yī)理論認(rèn)為人體內(nèi)部，人體與外部環(huán)境之間是相生相克的，要合五行之變，求陰陽平衡。本聯(lián)指御生堂制藥，要遵從相生相克的規(guī)律，根據(jù)藥性的不同和四季的變化炮制藥品。 對(duì)聯(lián) 知君臣佐使選料遵三品七方周天之度 辨寒核心價(jià)值觀 承岐黃之術(shù) 惠天下蒼生詮釋 御生堂繼承中國中藥文化和宮廷御醫(yī)傳統(tǒng)，推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大，使御用精品

10、能服務(wù)天下蒼生。核心價(jià)值觀 承岐黃之術(shù) 惠天下蒼生詮釋使命 修合御用藥餌醫(yī)未病以濟(jì)世 傳承岐黃薪火養(yǎng)仁德以惠民詮釋 御生堂一方面依照宮廷秘方和御用工藝炮制良藥治病養(yǎng)生，另一方面，傳承祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，濟(jì)世惠民。上醫(yī)醫(yī)未病之病，上聯(lián)暗指御生堂藥品為御用珍品，品質(zhì)精良；“醫(yī)，仁術(shù)也”。醫(yī)德仁學(xué)是中醫(yī)的重要內(nèi)涵之一，只有醫(yī)德高尚才能將醫(yī)學(xué)真正變成濟(jì)世活人的仁術(shù)。下聯(lián)暗指御生堂醫(yī)德長存，精醫(yī)術(shù)，行仁道。使命 修合御用藥餌醫(yī)未病以濟(jì)世 傳承岐黃薪火經(jīng)營理念 御用珍品 療疾養(yǎng)身 德利雙馨 澤被民生詮釋 御生堂秉承御用品質(zhì)，處方嚴(yán)謹(jǐn)，配方珍奇，炮制奧妙，工藝獨(dú)特，為治病養(yǎng)生的瑰寶。同時(shí)，御生堂修德養(yǎng)仁，對(duì)

11、金錢之需、物質(zhì)之求，取之有道，全心濟(jì)世，普救眾生。經(jīng)營理念 御用珍品 療疾養(yǎng)身 德利雙馨 澤被民生企業(yè)精神 恪守御用秘法精雕造福蒼生之藥詮釋 御生堂秉承御用品質(zhì)，處方嚴(yán)謹(jǐn)，炮制奧妙，工藝獨(dú)特，用昔日宮廷治病養(yǎng)生瑰寶造福天下蒼生。企業(yè)精神 恪守御用秘法精雕造福蒼生之藥詮釋企業(yè)目標(biāo) 不求功名霸業(yè) 但求全心濟(jì)世詮釋 御生堂企業(yè)不求在行業(yè)內(nèi)成就功名霸業(yè)，只求踏踏實(shí)實(shí)、全心全意的濟(jì)世惠民。企業(yè)目標(biāo) 不求功名霸業(yè) 但求全心濟(jì)世詮釋御生堂堂訓(xùn)詮釋御生堂堂訓(xùn)詮釋明藥性之理 知君臣佐使選料遵三品七方周天之度 辨寒熱溫涼炮制應(yīng)四時(shí)八節(jié)陰陽之機(jī)詮釋 御生堂員工要知君臣佐使，明溫良寒熱方能炮制出御用珍品，造福蒼生。明

12、藥性之理 知君臣佐使選料遵三品七方周天之度 辨寒精炮制之法 恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品 博采百家真諦深研苦究炮制妙法詮釋 御生堂炮制藥品一方面要嚴(yán)格遵守宮廷御用標(biāo)準(zhǔn)，一絲不茍精益求精，另一方面要博采眾家之長，繼往開來，推陳出新，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步。精炮制之法 恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品 博采百家修仁德之心 惡見利忘義 戒好高騖遠(yuǎn) 求腳踏實(shí)地 積點(diǎn)滴之功詮釋 御生堂員工要以懸壺濟(jì)世為己任，解患者病痛為根本，無視外物誘惑，僅存救人之心，腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴的小事做起，雖不能救萬民，然積少成多，足矣。修仁德之心 惡見利忘義 戒好高騖遠(yuǎn) 求腳踏實(shí)地 楹聯(lián)故事楹聯(lián)故事 清嘉慶六年（1801年），六月

13、壬子，永定河決，畿輔大水。邢臺(tái)、懷來、寧津大雨數(shù)晝夜，壞廬舍；清苑、新樂淫雨四十余日，直隸被災(zāi)者達(dá)九十余州縣。 大災(zāi)之視、發(fā)藥以解民倒懸之苦。御生堂特制避瘟丹十余萬副賑恤災(zāi)民，余，時(shí)疫橫行，貧民不能自備藥劑，多有倉猝病斃者。有司勸募京畿醫(yī)者診活人無算。署直隸總督陳大文親題“樂善好施”金匾，并手書楹聯(lián)“恪守御用秘法精雕細(xì)琢蒸炒炙煅炮制奧妙能濟(jì)世，博采 百家真諦推陳出新丸散膏丹配方珍奇可回春”，以嘉其德。 此后，御生堂后人以“恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品，博采百家真諦深思苦索炮制妙法”為堂訓(xùn)，精醫(yī)道，行仁德，全心濟(jì)世，解萬民之疾苦。 清嘉慶六年（1801年），六月壬子，永定河決，傅恒與雙瓜消渴丸傅

14、恒與雙瓜消渴丸 傅恒，滿洲鑲黃旗人，富察氏，乾隆帝孝賢皇后之弟，曾任總管內(nèi)務(wù)府大臣、戶部尚書、軍機(jī)大臣等職，為乾隆所倚重。 乾隆十二年(1747)，傅恒突染消渴癥（即今日之糖尿病），整日口渴多飲、多食善饑、多尿乏力、形銷骨立。乾隆對(duì)傅恒病情甚為關(guān)懷，曾多次派御醫(yī)前往診視，均不見效。一日，傅恒之子福康安入宮請(qǐng)安，乾隆皇帝和富察皇后與其談起傅恒病患，帝、后二人深感憂慮。談話間，富察皇后突然想起四年前以一劑奇藥醫(yī)好孝圣憲皇太后鈕祜祿氏怪病的御醫(yī)白凌云來，便立即令白御醫(yī)隨福康安回府為傅恒診治。白凌云對(duì)傅恒察脈象、觀氣色，詳加診斷后，反復(fù)斟酌、試驗(yàn)后，以XX瓜為主，輔以多種名貴藥材炮制出一劑雙瓜消渴丸，

15、傅恒服用后大有起色，再經(jīng)白御醫(yī)悉心調(diào)治，半年后病痛全消，體健如初。 傅恒，滿洲鑲黃旗人，富察氏，乾隆帝 此時(shí)，川陜總督張廣泗清剿大金川土司莎羅奔叛亂，久而無功。為報(bào)帝恩，大病初愈的傅恒受命暫代川陜總督，經(jīng)略軍務(wù)，繼續(xù)進(jìn)剿，于十四年（1745）平定大金川，降服莎羅奔，立下大功。乾隆皇帝龍心大悅，特頒詔嘉獎(jiǎng)，并賜豹尾槍兩桿、親兵兩名，寵命優(yōu)渥，無以復(fù)加。為報(bào)答白凌云的救命之恩，傅恒終其一生對(duì)白家關(guān)懷備至，照顧有加。 2001年御生堂重新復(fù)興后，御生堂的科技人員對(duì)雙瓜消渴丸的秘方重新挖掘整理，利用現(xiàn)代生物技術(shù)提純組合，開發(fā)出國藥準(zhǔn)字號(hào)產(chǎn)品“御生堂雙瓜糖安膠囊”，讓昔日宮廷重寶普濟(jì)天下蒼生。 此時(shí)，川

16、陜總督張廣泗清剿大金川土司脂清茶軼聞脂清茶軼聞 大清帝國經(jīng)過康、雍兩朝發(fā)展，到乾隆年間已是國泰民安，一片升平景象。乾隆皇帝心寬體胖，日子一久，常感頭暈?zāi)垦?、胸悶氣短、心慌乏力、肢體麻木，御醫(yī)們多方診治均不見效。因御醫(yī)白凌云功績而被招入宮中任御醫(yī)的白氏傳人白永祥毛遂自薦為乾隆診病，禮部尚書富勒渾見其年少遂猶豫不決，報(bào)乾隆圣裁。乾隆感念白家醫(yī)術(shù)精湛便命白永祥一試。 白永祥按三部九候細(xì)察乾隆脈象，認(rèn)為是飲食不節(jié)，嗜酒肥甘，損傷脾胃，以致健運(yùn)失司，水濕內(nèi)停，積聚生痰，痰阻中焦清陽不升，頭竅失養(yǎng)，故發(fā)為眩暈（即今日之高血脂）。遂對(duì)白凌云所傳清脂方略加調(diào)配，以丹參、西紅花、郁金、陳皮、枸杞、桃仁入藥炮制出

17、一劑保血消脂湯。乾隆服后，未及三月便感神清氣爽，耳聰目明。白永祥年少有為，初出茅廬便立下大功，乾隆對(duì)白永祥厚加賞賜，從此奠定了年輕的白永祥在乾隆朝御醫(yī)中的地位。 大清帝國經(jīng)過康、雍兩朝發(fā)展，到乾隆年間 時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼300年過去了，步入21世紀(jì)的國人生活條件優(yōu)裕，高血脂癥已成為主要病癥威脅高收入群體的健康。御生堂重興之后，專家們將皇家御醫(yī)文化精髓與博大精深的中醫(yī)文化精髓進(jìn)行有機(jī)嫁接，以御用保血消脂湯配方為基礎(chǔ)開發(fā)研制出脂清茶并投放市場(chǎng)，一經(jīng)推出就成為降脂的首選保健品。 時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼300年過去了，步入宮闈秘密-輕身長壽湯 宮闈秘密-輕身長壽湯 乾隆皇帝文治武功兼?zhèn)洌?hào)稱十全老人，大清帝國在其

18、治理下發(fā)展到頂峰。乾隆英明神武，后宮佳麗眾多，其中尤以愉貴人身材苗條，相貌端莊，最得乾隆青睞，恩寵有加。但宮廷里養(yǎng)尊處優(yōu)的生活使愉貴人身體日漸豐腴，特別是生皇五子永琪之后，愉貴人身體更是臃腫，乾隆皇帝逐漸對(duì)愉貴人失去興趣，開始迷戀年輕貌美的嘉妃。 愉貴人的父親員外郎額爾吉圖看在眼中，急在心頭，秘密尋訪輕體瘦身之方，但始終無所獲，急火攻心，一病不起。乾隆皇帝派遣宮廷御醫(yī)白凌云前去診治。白凌云通過望聞問切發(fā)現(xiàn)額爾吉之病乃由心生，細(xì)問病因才知事情究竟。心病還需心藥醫(yī)，白凌云反復(fù)斟酌損益，為愉貴人開出一劑“輕身長壽湯”秘方送入宮中。愉貴人服后大見起色，不出旬日即恢復(fù)昔日苗條身材，重新得到乾隆寵幸，并于

19、乾隆六年十一月晉為嬪，乾隆十年晉為妃，先后為乾隆誕下五位龍子。 乾隆皇帝文治武功兼?zhèn)?，?hào)稱十全老人，大清帝國在其治理下發(fā)展愉妃身材的變化引起了兩位閨中密友-穎貴人和婉貴人的注意，于是兩位皇妃一起向愉妃求教，并從愉妃處得到“輕身長壽湯”的秘方。穎、婉兩貴人服用“輕身長壽湯”后大受裨益，不但永葆身材而且健康長壽。愉妃于乾隆五十七年五月二十一日薨，享年七十九歲；婉貴人，后被冊(cè)為婉貴妃，薨于嘉慶十二年二月初二日，享年92歲；穎貴人后也晉為貴妃，薨于嘉慶五年，享年70歲。從此，“輕身長壽湯”成為宮廷貴婦保持身材，延年益壽的必需品。轉(zhuǎn)眼進(jìn)入21世紀(jì)，肥胖成為困擾白領(lǐng)人群的頑癥，面對(duì)這種情況，“輕身長壽湯”

20、重新進(jìn)入御生堂傳人們的目光中，他們利用現(xiàn)代生物技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)宮廷密方進(jìn)行加工改造，將湯劑改為便于攜帶的茶飲并添加多種有效成分制成“御生堂減肥茶”，讓昔日宮廷御用上品為今天千千萬萬受肥胖困擾的白領(lǐng)人士排憂解難。愉妃身材的變化引起了兩位閨中密友-穎貴人和婉貴人的注意董事長致詞 我這一生或許與健康產(chǎn)業(yè)有緣。 最初在河北石家莊創(chuàng)業(yè)的時(shí)候有許多行業(yè)可選擇，但之所以選擇了保健品行業(yè)，是因?yàn)樗鼛Ыo人們的是健康。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今中國，數(shù)以億計(jì)為事業(yè)奔波的中國人是需要健康的。 2001年，我率創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)來到北京，注冊(cè)了北京御生堂生物工程有限公司和北京御生堂保健品有限公司，準(zhǔn)備甩開膀子在醫(yī)藥保健品行業(yè)大干一場(chǎng)。但

21、沒過多久，白家后人便找到我說，御生堂其實(shí)是一家擁有近400年歷史的老字號(hào)。我聞言后大喜，難道這一切真是上蒼賜予的機(jī)緣巧合？董事長致詞 我這一生或許與健康產(chǎn)業(yè)有緣。 在此后的日子里，我與白家后人經(jīng)過多輪磋商，就重振白家老號(hào)造福蕓蕓眾生達(dá)成一致。于是，我這個(gè)外姓人就這樣走進(jìn)了白家，成為傳承皇家御醫(yī)文化的另類傳人。 白家老號(hào)御生堂的復(fù)興，絕不僅僅是一個(gè)擁有數(shù)百年歷史的品牌的復(fù)興。 首先，它是一個(gè)文化的復(fù)興。御生堂傳承的是皇家御醫(yī)文化，它代表的是品位、尊貴、神秘、獨(dú)特。是中醫(yī)文化中最精髓的核心部分。在古代是皇室成員專用的。而白家的歷史貢獻(xiàn)則在于，他把品位尊貴的皇家御醫(yī)文化用來服務(wù)于天下蒼生。因此，傳承

22、“恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品，博采百家真諦深研苦究炮制妙法”的經(jīng)營思想，讓普通百姓享受皇室成員的待遇，其意義不僅是現(xiàn)實(shí)的，而且是深遠(yuǎn)的。 在此后的日子里，我與白家后人經(jīng)過多輪磋 其次，它是傳統(tǒng)中醫(yī)藥珍奇秘方的復(fù)興。400年歷史的積淀與兩代御醫(yī)的深研苦究，使御生堂積累了大量珍奇藥方。用“國寶”來形容這些藥方絲毫不為過。將這些珍奇藥方挖掘、研究、整理、開發(fā)、利用，對(duì)于弘揚(yáng)中國中醫(yī)藥文化和造福人類，都是一件功德無量的大事。目前，御生堂開發(fā)的白家祖?zhèn)饔妹胤健澳c清茶”、“減肥茶”、 “靜茶”、“脂清茶”、“靈芝茶”等產(chǎn)品已走向市場(chǎng)服務(wù)于蕓蕓蒼生。更多更珍貴的皇家御用秘方正在緊鑼密鼓地開發(fā)研究中。 再

23、次，它是傳統(tǒng)企業(yè)文化的復(fù)興。任何企業(yè)都是有文化的。但文化有優(yōu)劣，優(yōu)秀的文化能讓員工圍繞著一個(gè)共同目標(biāo)，終其生不懈地追求；而劣勢(shì)文化則只能讓人追逐短期行為，甚至見利忘義。 其次，它是傳統(tǒng)中醫(yī)藥珍奇秘方的復(fù)興。400年歷史 令人欣喜的是，在整理挖掘御生堂400年歷史文化時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了其優(yōu)秀的文化基因。比如，御生堂堂訓(xùn)在要求員工鉆研業(yè)務(wù)方面要做到“知君臣佐使選料遵三品七方周天之度，辨寒熱溫涼炮制應(yīng)四時(shí)八節(jié)陰陽之機(jī)”；在研制及工藝工序方面，要求員工做到“恪守御用秘法精雕細(xì)琢濟(jì)世珍品，博采百家真諦深研苦究炮制妙法”；在價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則方面要求員工“惡見利忘義 戒好高騖遠(yuǎn)，求腳踏實(shí)地 積點(diǎn)滴之功”。這些樸

24、實(shí)而又深具內(nèi)涵的文化，在物欲橫流、人心浮躁的今天，對(duì)于今人無疑于醍醐灌頂、當(dāng)頭棒喝。它所產(chǎn)生的意義和影響絕對(duì)是劃時(shí)代的。如果御生堂的每一位員工都能夠遵從堂訓(xùn)并認(rèn)真做到，御生堂的傳承將是永續(xù)的。 令人欣喜的是，在整理挖掘御生堂400年歷史文化時(shí) 不求功名霸業(yè) 但求全心濟(jì)世。做到了這一點(diǎn)，就會(huì)讓“世界因御生堂而美麗，眾生因御生堂而健康?！边@是御生堂，也是我和御生堂全體員工終其生而追求的目標(biāo)！ 不求功名霸業(yè) 但求全心濟(jì)世。做到了這一點(diǎn)，就會(huì)讓館長致詞通力復(fù)興已有400年歷史的御生堂究竟是為了什從？幾年來，我一直在思索著這個(gè)問題。中國的老字號(hào)藥鋪太多了，同仁堂、九芝堂、胡慶余堂、達(dá)仁堂等等不勝枚舉。復(fù)興御生堂難道僅僅是讓中國多一家老字號(hào)？讓老字號(hào)們?cè)俣嘁粋€(gè)競(jìng)爭對(duì)手？如果是這樣，御生堂的復(fù)興也就沒有太大的意義了。館長致詞通力復(fù)興已有400年歷史的御生堂究竟是為了什從？幾年 復(fù)興御生堂，關(guān)鍵在于其與其他老字號(hào)的不同。老字號(hào)醫(yī)藥企業(yè)的最大共性，是傳承千年歷史的中醫(yī)藥文化，而御生堂則是傳承御醫(yī)文化的。傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化是為平民大眾服務(wù)的，而御醫(yī)文化是專為皇家服務(wù)的。因此，讓御用養(yǎng)生文化和皇家中醫(yī)文化走出深宮、揭去神秘面紗，造福黎民蒼生，便是復(fù)興白家老號(hào)的深遠(yuǎn)意義之所在。 復(fù)興御生堂，關(guān)鍵在于其與其他老字號(hào)的不同。老字但是，中藥要想真正走向世界，在發(fā)揮古老傳統(tǒng)同時(shí)，企業(yè)家攜手合作。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)