了解印度的珠寶文化

1、在印度，嫁妝的多少?zèng)Q定婦女在家中的地位，婚禮慶典是婦女展示首飾的最 正確時(shí)刻，佩戴多少首飾，是婆家衡量新娘嫁妝是否豐厚的重要標(biāo)準(zhǔn)，以下是我 為你提供的印度的珠寶文化，讓我們一起來(lái)了解。你知道世上第一顆鉆石是在這里被發(fā)現(xiàn)的嗎?你知道“克拉的說(shuō)法也是印 度人創(chuàng)造的嗎?自古以來(lái)，印度人最?lèi)?ài)用一片五顏六色的絢爛和這束寧?kù)o的光交 相輝映，用古老淳樸的手工藝打造最傳統(tǒng)也是最時(shí)尚的印度珠寶。印度是世界上最大的珠寶首飾出口國(guó)。當(dāng)?shù)厥罪椂嘁?24K 黃金為主，造型極 富民族特色，做工精湛，以古典、華美、復(fù)雜和夸張聞名于世。游客喜歡印度首 飾，對(duì)印度人來(lái)說(shuō)，首飾是日常生活中不可或缺的裝飾品，對(duì)婦女來(lái)說(shuō)首飾尤為 重

2、要。印度的女性首飾種類(lèi)繁多，有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鏈、手鐲、發(fā)飾、額飾、 胸飾、腳鏈等。印度人認(rèn)為，“首飾是女性生活的一半，女子應(yīng)當(dāng)充分地利用 首飾打扮自己。即使家境清貧的婦女，也要傾其所有，佩戴一些低廉的金屬或塑 料首飾。首飾是女性身份的象征。賓迪類(lèi)似銀質(zhì)腳鈴，是大多數(shù)印度新娘必備的裝飾 物。據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，腳鈴發(fā)出的丁當(dāng)聲能防止新娘做出越軌的事情。在馬哈拉施 特拉邦，穿有黑色珠子的桔祥金鏈，是已婚婦女的標(biāo)志;在西孟加拉邦，戴在頭 發(fā)中縫的星環(huán)，是女子出嫁的標(biāo)志。除了婚禮，在生孩子、過(guò)生日、朋友聚會(huì)等各種大型的社交場(chǎng)合，女性都盡 量把自己打扮得珠光寶氣。長(zhǎng)輩給晚輩的見(jiàn)面禮一般也是首飾。在印度，

3、成年男 性至少人均一枚戒指，有的手腕上還戴著手鐲或拴著紅線(xiàn)，以保佑平安。嫁妝的多少?zèng)Q定婦女在家中的地位。婚禮慶典是婦女展示首飾的最正確時(shí) 刻。佩戴多少首飾，是婆家衡量新娘嫁妝是否豐厚的重要標(biāo)準(zhǔn)。印度新娘的首飾 因地域不同存在差異。南部地區(qū)的新娘在鼻孔兩側(cè)穿洞，戴上鉆石鼻釘，或在左 鼻孔下方佩戴鑲有珍珠的鼻環(huán)，腳趾上也戴戒指。北部地區(qū)的新娘佩戴金鼻環(huán)， 并用一條精巧的金鏈連接，金鏈的另一端掛在耳朵上。在印度人的心目中，金色是最輝煌燦爛的顏色，也是最具能量和質(zhì)感的高貴 色彩。目前印度全年黃金需求居世界首位。除了純金首飾，印度目前流行的首飾 品種還包括黃金鑲嵌的鉆石、紅寶石、綠寶石、藍(lán)寶石、黃玉、紫

4、晶、石榴石、 貓眼等。為了讓這些寶石與黃金融合得“天衣無(wú)縫，印度珠寶商一般都選用質(zhì)地較 硬的18K金。雖然近幾年印度黃金首飾開(kāi)場(chǎng)受到鉑金首飾和純銀飾品的沖擊，但 黃金首飾還是穩(wěn)坐印度首飾市場(chǎng)“老大 的位子。印度珠寶最經(jīng)常出現(xiàn)的主題是印度的國(guó)鳥(niǎo)孔雀要說(shuō)印度珠寶最經(jīng)常出現(xiàn)的主題，那非印度的國(guó)鳥(niǎo)孔雀莫屬。印度教的體系 之中，孔雀是濕婆神的大兒子，六頭四臂的戰(zhàn)神俱摩羅的坐騎，1963 年，印度 政府正式把藍(lán)孔雀定為國(guó)鳥(niǎo)。與此同時(shí)，印度人熱愛(ài)自然和生靈的天性也使得珠 寶的光芒聚焦到這種性靈美麗的鳥(niǎo)兒身上，無(wú)論是孔雀造型還是羽翎上的圖騰， 都成為設(shè)計(jì)師傳統(tǒng)珠寶設(shè)計(jì)中不可或缺的靈感元素。在印度女子看來(lái)，珠寶

5、從來(lái)都不是以一件為單位，而是應(yīng)該以一整個(gè)成套的系列為根底。幾千年來(lái)，每逢節(jié)日慶典，印度女子身上就會(huì)裝點(diǎn)以成套的珠寶于 行走間叮當(dāng)作響，不下數(shù)十種之多的各式珠寶承載著不同的桔祥寓意隨身晃動(dòng)， 和那眉心的一點(diǎn)朱紅交相輝映，形成了獨(dú)有的印度傳統(tǒng)。這種珠寶套裝的歷史起源于王室對(duì)于身份的追求，這些保守的統(tǒng)治者們希望 用莊嚴(yán)而渾然一體的整體美感來(lái)彰顯自己的財(cái)富和權(quán)力。這種思想在民間流傳開(kāi) 來(lái)，轉(zhuǎn)化成一種華美而奢侈的傳統(tǒng)，并且逐漸成為了印度最普遍的風(fēng)俗。美艷瑰麗的紅寶石搭配鮮翠欲滴的綠寶石，或是秀色可餐的黃色水晶加以潤(rùn) 澤華貴的紅玉髓，印度珠寶濃烈的撞色搭配造就了它獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格密碼。這里 的珠寶作品總是拒

6、絕單調(diào)和蒼白，用一片強(qiáng)勢(shì)的色彩升華感官的饕餮享受，如今， 印度興旺的寶石開(kāi)采和加工業(yè)更為彩色寶石珠寶提供了難能可貴的資源。印度珠寶還擁有最夸張奢華的設(shè)計(jì)，就像滿(mǎn)街色彩濃艷的紗麗。從大型搖曳 的垂墜式耳環(huán)，到質(zhì)地厚重的黃金手鐲，加粗放大的經(jīng)典符號(hào)，成就了印度珠寶 奢侈華美的恢弘氣勢(shì)?？v觀一部印度珠寶史，一向呈現(xiàn)的是一個(gè)古文化大國(guó)的莊 重和尊貴，那些如漣漪般散開(kāi)的錯(cuò)層項(xiàng)鏈，晃動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇吊墜的夸張耳環(huán)，都 是不折不扣的印度奢華風(fēng)骨。印度珠寶中，鉆石難見(jiàn)精雕細(xì)琢的痕跡，原石的形狀被信手拈來(lái)，獨(dú)一無(wú)二 的天然光澤竟然比多面人工切割后的鋒利效果更讓人神往。另外一些廣為人知的 原始工藝也是如今印度珠寶中最

7、常用的工藝，這些歲月悠長(zhǎng)的制作方法更為印度 珠寶平添了幾分濃厚的文化感和歷史氣息。了解印度的開(kāi)展體制印度獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)有較大開(kāi)展。農(nóng)業(yè)由嚴(yán)重缺糧到根本自給，工業(yè)形成較為完 整的體系，自給能力較強(qiáng)。但是 20 世紀(jì) 90年代之前，印度實(shí)行國(guó)家大規(guī)模干預(yù) 經(jīng)濟(jì)政策，反而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)開(kāi)展緩慢。20世紀(jì)90 年代，經(jīng)濟(jì)改革之后，印度效勞 業(yè)開(kāi)展迅速，占 GDP 比重逐年上升。印度已成為全球軟件、金融等效勞業(yè)重要出 口國(guó)。印于 1991 年 7 月開(kāi)場(chǎng)實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)改革，放松對(duì)工業(yè)、外貿(mào)和金融部門(mén)的 管制。1992 年至 1996 年實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng) 6.2%?！熬盼宸桨?997 年至 2002 年期間經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng) 5.5%。1999