《日出》背景資料

1、 日出背景知識(shí)曹禺簡(jiǎn)介 曹禺(19101996)，現(xiàn)當(dāng)代劇作家。原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北潛江，生于天津一個(gè)封建官僚家庭。從小愛(ài)好文學(xué)和戲劇，讀了不少古今中外的文學(xué)作品，1922年入天津南開(kāi)中學(xué)，參加南開(kāi)新劇團(tuán)，演出中外劇作，顯示了表演才能，并廣泛涉獵新文學(xué)作品，開(kāi)始寫(xiě)作小說(shuō)和新詩(shī)。1928年考入南開(kāi)大學(xué)政治系。1930年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，廣泛接觸歐美文學(xué)作品，深為古希臘悲劇作家及莎士比亞、契訶夫等人的劇作所吸引，同時(shí)也陶醉于中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和醞釀，他于1933年創(chuàng)作了第一部成功的話劇雷雨。這部話劇暴露了具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽和罪惡，揭示了舊制度必將滅亡的歷史趨勢(shì)

2、，以高度的藝術(shù)成就和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)力量震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界，標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟，成為幾十年來(lái)最受觀眾歡迎的話劇之一。 1933年大學(xué)畢業(yè)后，曹禺入清華研究院當(dāng)研究生，專(zhuān)事戲劇研究。翌年到天津河北女子師范學(xué)校任教。1935年寫(xiě)成劇本日出，深刻解剖了30年代中國(guó)的都市生活，批判了那個(gè)“損不足以奉有余”的罪惡社會(huì)，曾獲大公報(bào)文藝獎(jiǎng)。它與雷雨前后輝映于劇壇，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。1936年曹禺任教于南京戲劇專(zhuān)科學(xué)校，寫(xiě)了他惟一的涉及農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的劇作原野?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，曹禺隨校遷至四川，編輯戲劇刊物，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事和電影廠編劇等職。著有全民總動(dòng)員(合寫(xiě))、正在想、蛻

3、變、鍍金等劇本，創(chuàng)作有淳厚清新、深沉動(dòng)人的優(yōu)秀劇作北京人，并將巴金的小說(shuō)家改編成劇本，還譯有羅密歐與朱麗葉等。1946年赴美國(guó)講學(xué)，翌年初回國(guó)，任上海文華影業(yè)公司編導(dǎo)，發(fā)表劇本橋，寫(xiě)了電影劇本艷陽(yáng)天，由他導(dǎo)演攝成影片并上映。 中華人民共和國(guó)成立后，曹禺廣泛參加國(guó)內(nèi)外的多種社會(huì)和文化交流活動(dòng)，曾赴各地工廠、農(nóng)村參觀訪問(wèn)。歷任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席等職。他創(chuàng)作了話劇明朗的天(獲全國(guó)第一屆話劇觀摩演出劇本一等獎(jiǎng))、歷史劇膽劍篇（執(zhí)筆）、王昭君，出版有散文集迎春集及曹禺論創(chuàng)作、曹禺戲劇集等。他的一些劇作已被譯成日、俄、英等國(guó)文字出版。關(guān)于

4、戲劇 （一）戲劇和戲劇文學(xué) 戲劇，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇文學(xué)，即戲劇劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。戲劇文學(xué)具有兩重性。一方面，它作為文學(xué)作品，除應(yīng)當(dāng)具備一般敘事性作品共同的要求，諸如塑造典型形象，揭示深刻的主題，以及結(jié)構(gòu)的完整性等等外，還應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞（閱讀）價(jià)值。另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過(guò)演出，才能體現(xiàn)出它的全部?jī)r(jià)值，因此，它又要受到舞臺(tái)演出的制約，必須符合舞臺(tái)藝

5、術(shù)的要求。 （二）戲劇劇本的構(gòu)成 戲劇劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。 （三）戲劇劇本的特點(diǎn) 第一，劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。劇本不像小說(shuō)、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，由于舞臺(tái)條件和演出時(shí)間的限制，劇本篇幅不能過(guò)長(zhǎng)，人物不能過(guò)多，場(chǎng)景變換不能過(guò)多，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景必須在高度集中的場(chǎng)面和場(chǎng)景中展開(kāi)。戲劇情節(jié)劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來(lái)表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?chǎng)

6、，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開(kāi)的情節(jié)。 第二，劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，是通過(guò)表現(xiàn)矛盾沖突來(lái)展開(kāi)情節(jié)和塑造人物，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。因此，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇。古今中外一切優(yōu)秀的戲劇文學(xué)，總是集中地反映了社會(huì)生活中的某種矛盾。戲劇沖突是社會(huì)矛盾的反映，有它一定的發(fā)展變化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)，劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。開(kāi)端起著介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突的作用；發(fā)展指矛盾沖突向前發(fā)展；高潮是矛盾沖突發(fā)展到了頂點(diǎn)，并出現(xiàn)急劇轉(zhuǎn)化的局面，主要人物的性格和劇本的中心思想都得到充分的表

7、現(xiàn)；結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，介紹時(shí)代背景、人物來(lái)歷和劇情發(fā)展的原因；結(jié)尾之后還有尾聲，對(duì)劇本的思想內(nèi)容作些提示，引起人們的聯(lián)想和展望。劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱(chēng)為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。 第三，劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的性格。在戲劇文學(xué)中，故事的發(fā)展、人物性格的揭示以及劇作家對(duì)人物事件的評(píng)價(jià)和態(tài)度，一般都依靠人物的對(duì)話來(lái)完成。因此，戲劇的語(yǔ)言既要有高度的個(gè)性和充分的表現(xiàn)力，還要精練有力，簡(jiǎn)潔清晰，便于激發(fā)人們的想象，同

8、時(shí)還應(yīng)生動(dòng)，字字句句都能打動(dòng)觀眾的心弦，引起共鳴。 劇本的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明兩個(gè)方面。 劇本的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說(shuō)的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。 舞臺(tái)說(shuō)明，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明

9、對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)(方括號(hào)或圓括號(hào))括起來(lái)。 （四）戲劇沖突與人物性格的關(guān)系 戲劇沖突與人物性格應(yīng)該相互依存。一方面，人物性格要按照矛盾沖突的不斷發(fā)展而逐步明朗化，以顯示其個(gè)性的特點(diǎn)；另一方面，矛盾沖突又要以塑造人物個(gè)性、人物性格特征來(lái)表現(xiàn)和發(fā)展，從而表現(xiàn)作品的主題。 話劇日出簡(jiǎn)介 話劇日出是曹禺的代表作之一，是繼雷雨之后的又一杰出的多幕劇，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義力作。 曹禺在日出的開(kāi)頭引述了老子道德經(jīng)里的一段話：“天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道則不

10、然損不足以奉有余”。劇作以現(xiàn)代都市生活為背景，揭露了黑暗的舊社會(huì)的腐朽與墮落，并預(yù)告了這樣的社會(huì)必將走向滅亡，光明一定要到來(lái)的歷史命運(yùn)。 全劇沒(méi)有絕對(duì)意義上的主要人物和情節(jié)，只以交際花陳白露和聚集在她周?chē)母鞣N人物的活動(dòng)為線索，通過(guò)她的經(jīng)歷來(lái)演出一個(gè)故事。交際花陳白露和方達(dá)生為串線人物，一方面聯(lián)系著黑勢(shì)力的代表金八、大豐銀行的經(jīng)理潘月亭、富孀顧八奶奶等這些“有余者”；一方面聯(lián)系著小東西、黃省三、翠喜等這些社會(huì)的“不足者”。 這樣便把“有余”與“不足”兩個(gè)世界的景象都展現(xiàn)在觀眾面前，讓人們看到了一幅半殖民地都市社會(huì)的里外兩面。上層社會(huì)的花天酒地、紙醉金迷；下層人民的食不果腹、賣(mài)身賣(mài)命的悲慘生活。

11、 劇情通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，無(wú)情地批判了舊中國(guó)那種“損不足而奉有余”的極端不合理的社會(huì)制度，展現(xiàn)了黑暗已到極點(diǎn)、曙光即將到來(lái)時(shí)的社會(huì)景象，揭示了半殖民地半封建的都市社會(huì)種種光怪陸離的社會(huì)形態(tài)，暴露了其丑惡腐朽的本質(zhì)，它稱(chēng)得上是30年代中國(guó)都市社會(huì)的一面鏡子。全劇結(jié)構(gòu)完整，人物性格鮮明，多采用象征手法，劇末以打夯工人的夯歌和日出作為對(duì)光明未來(lái)的召喚和預(yù)言。在創(chuàng)作日出之前，作者曾冒著危險(xiǎn)，忍受著屈辱深入到社會(huì)下層最污濁的角落觀察生活、搜集素材。在這個(gè)過(guò)程中，他為舊中國(guó)大都市的黑暗糜爛的生活所激憤。他說(shuō)：“一件一件不公平的血腥的事實(shí)，利刃似地刺進(jìn)了我的心，逼成我按捺不下的憤怒?！薄拔胰棠筒幌?/p>

12、了，我渴望著一線陽(yáng)光，我想太陽(yáng)我多半不及見(jiàn)了，但我也愿望我這一生里能看到平地一聲巨雷，把這群盤(pán)據(jù)在地上的魑魅魍魎擊個(gè)糜爛，哪怕因而大陸便沉為海?！弊髡哒菓阎@樣的激憤之情，創(chuàng)作了日出。 欽差大臣背景知識(shí) 作者簡(jiǎn)介 尼古拉華西里耶維奇果戈理(18091852)是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人之一，是世界著名的諷刺作家。他是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)界的奠基人。他被車(chē)爾尼雪夫斯基稱(chēng)為“俄羅斯散文之父”。 生于烏克蘭一個(gè)小地主家庭。從小受父母的影響愛(ài)好戲劇、烏克蘭歌謠和民間傳說(shuō)。1821年入涅仁中學(xué)，接受了民主思想。上中學(xué)時(shí)，他就嘗試寫(xiě)劇本，并親自登臺(tái)演戲，尤其善于演老年人的角色。1828年畢業(yè)后在彼得堡謀到

13、小公務(wù)員職位，生活貧困，卻熟悉了俄國(guó)官僚制度和彼得堡的生活內(nèi)幕。這期間，他看到了俄國(guó)官僚制度的黑暗內(nèi)幕，上司貪贓枉法，同僚卑鄙庸俗，他很快就辭職不干了。但這段生活為他后來(lái)的創(chuàng)作積累了豐富的生活素材。他年輕的時(shí)候就養(yǎng)成了記筆記的習(xí)慣。他注意觀察生活，并隨時(shí)地把他認(rèn)為有用的材料記下來(lái)。這些筆記是他積累生活資料的倉(cāng)庫(kù)，也是他創(chuàng)作時(shí)不可缺少的“工具書(shū)”。 果戈理的第一部浪漫主義故事集狄康卡近鄉(xiāng)夜話(18311832)富有幽默感和抒情味。1835年出版密爾格拉得，作家轉(zhuǎn)向現(xiàn)代生活題材，同時(shí)創(chuàng)作了塔拉斯布爾巴、彼得堡故事集(18351842)揭露了彼得堡生活的矛盾，批判金錢(qián)和權(quán)勢(shì)的罪惡，對(duì)小人物的悲慘命運(yùn)

14、深表同情。1833年果戈理開(kāi)始從事諷刺喜劇的創(chuàng)作。1836年發(fā)表了諷刺喜劇欽差大臣，它改變了當(dāng)時(shí)俄國(guó)劇壇上充斥的從法國(guó)移植而來(lái)的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。1842年果戈理發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)死魂靈，同時(shí)發(fā)表中篇小說(shuō)外套和喜劇婚事等。他以自己豐富多彩的藝術(shù)作品，深刻地揭露和批判了俄國(guó)封建農(nóng)奴專(zhuān)制的種種罪惡，并詩(shī)意盎然地歌頌了祖國(guó)的光輝未來(lái)和人民的無(wú)窮力量。他的創(chuàng)作，不僅標(biāo)志著俄羅斯文學(xué)的新發(fā)展，而且對(duì)俄國(guó)人民自由思想的覺(jué)醒起了巨大的促進(jìn)作用。在當(dāng)時(shí)，果戈理就被譽(yù)為“自然派”的創(chuàng)始者和杰出的諷刺藝術(shù)大師。1852年3月4日病逝。 寫(xiě)作背景 1835年秋天，果戈理去拜訪普希金。兩人談了一些文學(xué)創(chuàng)作上的

15、問(wèn)題。接著，普希金講了一個(gè)笑話，是他親身經(jīng)歷的事。他說(shuō)：“兩年前，我到喀山一帶搜集材料，準(zhǔn)備寫(xiě)一部關(guān)于普加喬夫的歷史著作。路過(guò)奧倫堡附近的一個(gè)小縣城時(shí)，那里的縣長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)我是彼得堡去的，把我當(dāng)作皇上派去的欽差大臣，拼命奉承巴結(jié)我，還向我行賄。想象一下當(dāng)時(shí)他們的丑態(tài)吧！我一再聲明自己不是什么欽差大臣，等他們弄清了真相，對(duì)我的態(tài)度立刻不同了，像變成另外一個(gè)人似的?！薄熬谷粫?huì)有這種事！真可笑?！薄笆前。@樣的事也許在我們專(zhuān)制的俄國(guó)不知發(fā)生了多少次。說(shuō)起來(lái)，這真是個(gè)喜劇素材呢！”“對(duì)呀！我馬上回去寫(xiě)個(gè)劇本，把這種丑惡的事寫(xiě)進(jìn)去，把官場(chǎng)中的丑態(tài)統(tǒng)統(tǒng)揭露出來(lái)?！?835年底，果戈理根據(jù)普希金提供的素材，寫(xiě)成了

16、五幕諷刺喜劇欽差大臣。1836年初開(kāi)始上演，引起了轟動(dòng)。但卻遭到沙皇和官僚們的痛恨，他們寫(xiě)文章惡毒攻擊作者，還威脅要把果戈理流放到西伯利亞。果戈理不得不離開(kāi)俄國(guó)，逃亡到意大利。 欽差大臣簡(jiǎn)介 欽差大臣是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇發(fā)展史上的重要里程碑，他一反當(dāng)時(shí)俄國(guó)舞臺(tái)毫無(wú)思想內(nèi)容的庸俗笑劇和傳奇劇的做法，在繼承俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了以社會(huì)主要矛盾官僚集團(tuán)與人民大眾的矛盾為基本社會(huì)沖突的社會(huì)喜劇，并以典型生動(dòng)的形象和緊湊的情節(jié)以及深刻犀利的諷刺，躍居當(dāng)時(shí)世界劇壇的前列，劇本題詞“自己臉丑，莫怨鏡子”形象地闡明了文學(xué)創(chuàng)作是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的原則。市長(zhǎng)的臺(tái)詞“你們笑什么？笑你們自

17、己！”則直接表現(xiàn)果戈里現(xiàn)實(shí)主義喜劇的社會(huì)作用。他的不朽劇作欽差大臣，不僅標(biāo)志著十九世紀(jì)三十年代俄國(guó)喜劇發(fā)展的高峰，而且為整個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)戲劇創(chuàng)作指明了一條現(xiàn)實(shí)主義道路，劇本欽差大臣同時(shí)標(biāo)志著果戈里的現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。放下你的鞭子背景知識(shí) 關(guān)于作者 陳鯉庭，曾用名陳思白，筆名麒麟、C.C.T等，上海人，導(dǎo)演、理論家。畢業(yè)于大夏大學(xué)高等師范系。30年代參加左翼劇作家聯(lián)盟，參與主持上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)，從事救亡演出。40年代在抗日大后方重慶從事進(jìn)步話劇運(yùn)動(dòng)。1957年任天馬電影制片廠廠長(zhǎng)。“文革”中遭受?chē)?yán)重迫害。80年代參與主編中國(guó)大百科全書(shū)電影卷藝術(shù)理論部分。 1930年上海大夏大學(xué)高等師

18、范系畢業(yè)。在學(xué)期間參加“大夏劇社”，導(dǎo)演了根據(jù)愛(ài)爾蘭作家格雷高利夫人的劇本月亮上升翻譯、改編的舞臺(tái)劇三江好。 1931年在南匯大團(tuán)鎮(zhèn)小學(xué)任教期間，創(chuàng)作短劇放下你的鞭子，后經(jīng)改編，廣為流傳。 1932年在上海新亞中學(xué)任教期間，加入中國(guó)左翼戲劇聯(lián)盟，組織并主持“駱駝演劇隊(duì)”，從事進(jìn)步的學(xué)校戲劇運(yùn)動(dòng)和工人戲劇運(yùn)動(dòng)。曾在上海晨報(bào)民報(bào)撰寫(xiě)戲劇、電影評(píng)論文章，并翻譯介紹蘇聯(lián)的電影理論，如普多夫金的電影演員論、伊埃也托夫的蘇聯(lián)電影藝術(shù)史等。 1936年任上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)理事、業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)理事、編導(dǎo)部副主任，參與協(xié)會(huì)工作，演出石達(dá)開(kāi)的末路等劇。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歷任上海救亡演劇隊(duì)第四隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、旅川上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)理事兼導(dǎo)演、山西文藝界抗敵協(xié)會(huì)話劇隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼導(dǎo)演、重慶中國(guó)電影制片廠編導(dǎo)委員、中央電影攝影廠編導(dǎo)委員、中華劇藝社理事兼導(dǎo)演等職。期間導(dǎo)演舞臺(tái)劇夜光杯魔窟欽差大臣結(jié)婚進(jìn)行曲復(fù)活等。1942年導(dǎo)演的屈原，是中國(guó)話劇藝術(shù)史上的重大成果。同年出版電影理論著作電影軌范。 1946年后相繼任中電二廠導(dǎo)演，上海昆侖影業(yè)公司藝委會(huì)主任兼導(dǎo)演，編導(dǎo)影