《論衡·非韓》閱讀練習(xí)及答案（2021年北京市高考題）

1、第 第 頁(yè)論衡非韓閱讀練習(xí)及答案（2021年北京市高考題） 閱讀下面文言文，完成6-10題。共18分 夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義求飲食也。使禮義廢，綱紀(jì)敗，上下亂而陰陽(yáng)謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬(wàn)民饑死，農(nóng)不得耕，士不得戰(zhàn)也。故以舊防為無(wú)益而去之，必有水災(zāi)；以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無(wú)益，無(wú)之有損。夫禮義，無(wú)成效于人，然成效者須1禮義而成。猶足蹈路而行，所路之路須不蹈者；身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益，而益者須之；或無(wú)效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何？ 韓子非儒，謂之無(wú)益有損，蓋謂俗儒無(wú)行操，舉措不重禮，以儒

2、名而俗行，以實(shí)學(xué)而偽說(shuō)，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿，去卿相之位假設(shè)脫躧者，居位治職，功雖不立，此禮義為業(yè)者也。國(guó)之所以存者，禮義也。民無(wú)禮義，傾國(guó)危主。今儒者之操，重禮愛義，率無(wú)禮義士，激無(wú)義之人。人民為善，愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。此上化也，非人所見?段干木【2】闔門不出，魏文【3】敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無(wú)干木，秦兵入境，境土危亡。秦，強(qiáng)國(guó)也，兵無(wú)不勝，兵加于魏，魏國(guó)必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門之士，卻強(qiáng)秦之兵，全魏國(guó)之境，濟(jì)三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。 齊有高節(jié)之士，曰狂譎、華士，二人昆

3、弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子解沮【4】齊眾，開不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也。 夫狂譎、華士，段干木之類也，太公誅之，無(wú)所卻到；魏文侯式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者？狂譎、華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，那么善太公之誅非也。使韓子非干木之行，下魏文之式，那么干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；是韓子不賞功、尊有益也。 取材于王充論衡非韓 說(shuō)明：【1】須：等待，這里是依靠的意思。【2】段干木：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士。【3】魏文：魏文候，戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)君主?！?】解沮：瓦解、渙散。 6.以下對(duì)句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分 A

4、.貴耕戰(zhàn)而賤儒生賤：渺視 B.使禮義廢，綱紀(jì)敗使：假如 C.故以舊防為無(wú)益而去之防：防備 D.薄夫敦，鄙夫?qū)挾兀憾睾?7.以下各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是3分 A.上下亂而陰陽(yáng)謬故事或無(wú)益，而益者須之 B.以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之以此二子解沮齊眾 C.此禮義為業(yè)者也國(guó)之所以存者 D.人民為善開不為上用之路 8.以下對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分 A.以儒名而俗行名義上是儒生，行動(dòng)卻跟一般人一樣 B.不徇爵祿不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命 C.此上化也，非人所見這是最高的教化，不是常人能看到的 D.非干木之行、下魏文之式指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬 9.依據(jù)文意，以下

5、理解與推斷，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分 A.韓非認(rèn)為儒生沒有用處只有害處，本文認(rèn)為儒生很有用處，不應(yīng)拋棄。 B.本文贊頌魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認(rèn)為功勞很大，無(wú)法超越。 C.韓非認(rèn)為留著狂譎、華士沒有好處只有壞處，因而贊頌太公殺了他們。 D.本文認(rèn)為狂譎、華士與段干木是同一類人，對(duì)保全國(guó)家沒有什么用處。 10.本文第一段表達(dá)了相反相成的思想，即相互對(duì)立的事物之間也有相互依靠、相互促成的一面。請(qǐng)結(jié)合本段相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話談?wù)勈侨绾侮U明這一思想的。6分 答案： 二、本大題共6小題，共24分 6.C7.B8.B9.D10.答案例如：本文第一段通過幾個(gè)例子來(lái)表達(dá)相反相成的思想。人走路時(shí)，腳踩著的

6、路要靠沒有踩著的地方才能成為路。人的身體要靠手足才能活動(dòng)，但能動(dòng)的手足要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。由此得出結(jié)論，有的事物表面上看起來(lái)沒有用處，但是有用處的事情卻要依靠它；禮義表面上對(duì)人沒有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。11.答案要點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)或提升道德修養(yǎng)，假如不學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生各種弊病?！昂萌省倍洌鹤非笕实露幌埠脤W(xué)習(xí)，它的弊病是憨傻易欺。“好知”二句：喜好聰慧卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩無(wú)守?！昂眯拧倍洌褐v求誠(chéng)信卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是帶來(lái)?yè)p害。“好直”二句：講求直率而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是尖刻傷人。“好勇”二句：追求勇猛卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是好斗作亂?！昂脛偂倍洌合埠脛傄銋s不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是猖狂自大。出處2021年北京市高考題資料1 2021年高考語(yǔ)文試卷及答案北京卷2 非連續(xù)性文本閱讀2021年北京市高考題3 論衡非韓閱讀練習(xí)及答案2021年北京市高考題4 論語(yǔ)之陽(yáng)貨閱讀練習(xí)及答案2021年北京市高考題5 和陶歸園田居其一閱讀練習(xí)及答案2021年北京市高考題6