中考語文教材同步專題知識(shí)梳理九年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理課件

1、第二部分課內(nèi)文言文知識(shí)梳理第一篇過教材專題知識(shí)梳理九年級(jí)(下冊(cè))欄目導(dǎo)航一、魚我所欲也知 識(shí) 梳 理針 對(duì) 訓(xùn) 練二、唐雎不辱使命知 識(shí) 梳 理針 對(duì) 訓(xùn) 練三、送東陽馬生序知 識(shí) 梳 理針 對(duì) 訓(xùn) 練四、曹劌論戰(zhàn)知 識(shí) 梳 理針 對(duì) 訓(xùn) 練五、鄒忌諷齊王納諫知 識(shí) 梳 理針 對(duì) 訓(xùn) 練六、出師表知 識(shí) 梳 理針 對(duì) 訓(xùn) 練1通假字。(1)故患有所不辟也_通_含義：_(2)萬鐘則不辯禮義而受之_通_含義：_一、魚我所欲也知 識(shí) 梳 理辟避躲避。 辯辨辨別。 第 3 頁(3)所識(shí)窮乏者得我與_通_含義：_通_含義：_(4)鄉(xiāng)為身死而不受_通_含義：_得德感恩，感激。 與歟語氣詞。 鄉(xiāng)向先前，從前

2、。 第 4 頁能夠用來。表許可，能夠。古代的一種量器。用銅或鐵制成的中空的響器。古代盛食物的一種容器。豆子。第 5 頁益處。加上，增加。停止，放棄。已經(jīng)。動(dòng)詞作名詞可以獲得生存的手段。第 6 頁第 7 頁第 8 頁第 9 頁第 10 頁7重點(diǎn)句子翻譯。(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。(2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？假如人所想要的(東西)沒有比生更重要的了，那么一切可以求生的手段什么不可以用呢？第 11 頁(3)呼爾而與之，行道之人弗受。(如果)輕蔑地呼喝著給人吃，(即使是)饑餓的行人也不愿接受。(4)萬鐘則不辯禮義而

3、受之，萬鐘于我何加焉！高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么用呢？(5)為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？是為了換取住宅的華麗、妻妾的侍奉和窮朋友對(duì)我的感激嗎？第 12 頁8?？济?。(1)(2018四川自貢中考，1分)生亦我所欲，所欲有甚于生者，_。(2)(2017甘肅蘭州中考)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，_。(3)(2016四川自貢中考，1分)魚我所欲也的主旨是舍生取義：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，_?！?4)(2016山東青島中考)萬鐘則不辯禮義而受之，_! (5)古代的仁人志士在“生”與“義”不能得兼時(shí)，總會(huì)以孟子魚我所欲也中的“_，_

4、”作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(6)孔子認(rèn)為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣，與此相應(yīng)，孟子在魚我所欲也中也提出了“_”的主張，這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。故不為茍得也賢者能勿喪耳舍生而取義者也萬鐘于我何加焉二者不可得兼舍生而取義者也舍生而取義者也第 13 頁9重點(diǎn)探究。(1)本文的論點(diǎn)是什么？是如何提出來的？本文的論點(diǎn)是“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，是通過“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。(2)文章是如何展開論述的？作者先通過比喻論證，提出主張“舍生取義”，再通過對(duì)比論證，從正面分析舍生取義的原因，反面論證“義”的價(jià)值和作用，表明“義”重于生命。接著在第二部分舉出實(shí)例

5、，進(jìn)一步論證“義”重于生命，并得出中心，指出不應(yīng)該為物欲所惑。第 14 頁(3)“非獨(dú)賢者有是心”中的“是心”指什么？所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。(4)課文第二段是如何展開論證的？運(yùn)用舉例論證，說明“一簞食，一豆羹”雖然很少，但是“弗得則死”，說明“一簞食，一豆羹”的重要性。然后又將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”進(jìn)行對(duì)比論證，說明不顧“禮義”而貪求富貴是不值得的事情，同時(shí)警告人們“本心”極易隨環(huán)境改變，故應(yīng)時(shí)刻反省自己。第 15 頁針 對(duì) 訓(xùn) 練A 第 16 頁A B 第 17 頁1通假字。(1)以君為長者，故不錯(cuò)意也_通_含義：_(2)倉鷹擊于殿上_通_含義：_二、唐雎不辱使命知 識(shí)

6、梳 理錯(cuò)措施行。 倉蒼青色。 第 18 頁只、僅僅。不彎曲。道歉。感謝。拔。硬而直。吉祥。休息。屈服。輕輕地抓。第 19 頁形容詞作動(dòng)詞擴(kuò)充。名詞作動(dòng)詞穿白色喪服。形容詞作動(dòng)詞輕視，小看。第 20 頁第 21 頁第 22 頁第 23 頁第 24 頁7重點(diǎn)句子翻譯。(1)(2016四川廣元中考，2分)大王加惠，以大易小，甚善。大王給予恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了。(2)(2016四川廣元中考，2分)雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是方圓五百里的土地呢？(3)今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？現(xiàn)在我用大于安陵十倍的土地，讓安陵

7、君擴(kuò)充自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？第 25 頁(4)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。平民發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。(5)懷怒未發(fā)，休祲降于天。心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。(6)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。安陵僅憑借方圓五十里的土地保全下來，只是因?yàn)橛邢壬　５?26 頁8重點(diǎn)探究。(1)秦王說的“天子之怒”指的是什么？他說這句話的目的是什么？“天子之怒”是指“伏尸百萬，流血千里”，秦王欲以強(qiáng)國之勢(shì)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，威脅恐嚇唐雎和安陵國，企圖逼迫他們趁早投降。(2)唐雎為何要?dú)v數(shù)專諸、聶政、要離這三個(gè)人物的事情？唐雎歷數(shù)三個(gè)刺

8、客的事情，證明“士之怒”的影響之大，警告秦王不要輕舉妄動(dòng)、自尋死路，從氣勢(shì)上壓倒秦王，為下面“若士必怒”作鋪墊。第 27 頁(3)秦王先說“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤耙跃秊殚L者，故不錯(cuò)意也”，后來卻說“安陵以五十里之地存者”是“徒以有先生也”，為什么他前后說話矛盾呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＧ赝跚昂竺艿脑捳f明了秦王的虛偽，先說“以君為長者，故不錯(cuò)意也”，表現(xiàn)了他的假仁假義；后來卻說“徒以有先生也”，表現(xiàn)了他欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏。第 28 頁針 對(duì) 訓(xùn) 練C 第 29 頁2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A秦王極力描繪由“天子之怒”引致“伏尸百萬”的可怕場(chǎng)景，目的是用武力來恫嚇唐雎。

9、B唐雎用專諸、聶政、要離這些平民中有才識(shí)、膽略的人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。C文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈表達(dá)了作者要頌揚(yáng)正義的思想感情。D無論秦王真屈服還是假屈服，其“長跪而謝”都表明唐雎在這場(chǎng)較量中取得了勝利。C 第 30 頁3(2018四川瀘州中考，4分)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。布衣之思，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。平民發(fā)怒，不過是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了。第 31 頁1通假字。(1)至舍，四支僵勁不能動(dòng)_通_含義：_(2)同舍生皆被綺繡_通_含義：_三、送東陽馬生序知 識(shí) 梳 理支肢肢體。 被披穿。 第 32 頁跑。行走。熱水。食物煮熟后所得的汁水。

10、兩次。又一次。借。虛偽、不真實(shí)。跑，疾走。趨勢(shì)。第 33 頁名詞作動(dòng)詞在腰間佩戴。名詞作狀語用筆。名詞作狀語每天。第 34 頁第 35 頁第 36 頁第 37 頁7重點(diǎn)句子翻譯。(1)錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。(2)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。(3)既加冠，益慕圣賢之道。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說。第 38 頁(4)又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。(5)寓逆旅，主人日再食，無

11、鮮肥滋味之享。住在旅館，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。(6)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。第 39 頁8?？济洹?1)(2018四川自貢中考，1分)_，不知口體之奉不若人也。(2)(2018四川樂山中考，3分)宋濂在送東陽馬生序中，講述求學(xué)遭到“先達(dá)”訓(xùn)斥的時(shí)候，自己“_，_，_”的做法，是為了勸勉馬生重視禮儀、虛心學(xué)習(xí)。(3)(2017河北中考)_，_，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂者色愈恭禮愈至不敢出一言以復(fù)余則缊袍敝衣處其間略無慕艷意第 40 頁9重點(diǎn)探究。(1)文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的

12、求學(xué)之苦和用心之專？幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年后從師的艱難。(2)作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？第一、二段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專，然后在第三段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對(duì)比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦勤奮。第 41 頁針 對(duì) 訓(xùn) 練第 42 頁2翻譯下面的句子。(1)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。等到他高興了，就又去請(qǐng)教。(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)樾闹杏兄档每鞓返氖虑?，所以不覺得吃的穿的不如人。3作者為什么要寫同舍生豪華的生活？與“我”的“缊袍敝衣”形成鮮明的對(duì)比，寫出了“我”在讀書時(shí)獲得的巨大樂趣。第 43 頁

13、4從第一段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪些？刻苦好學(xué)；博覽群書；虛心請(qǐng)教。5思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勊@得的啟示。應(yīng)從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質(zhì)。第 44 頁四、曹劌論戰(zhàn)知 識(shí) 梳 理參與。隔開。淺陋，文中指目光短淺。粗俗，低下。指祭祀用的牛、羊、豬等。為了正義的目的舍棄自己的生命。第 45 頁指訴訟事件。監(jiān)獄?？梢詰{借。表能夠或許可。軍隊(duì)。軍隊(duì)中的某一種編制單位。虛夸，文中指虛報(bào)，以少報(bào)多。增加。盡力做好分內(nèi)的事。忠誠，忠實(shí)。第 46 頁名詞作動(dòng)詞賜福，保佑。擊鼓。名詞作動(dòng)詞第 47 頁第 48 頁 第 49 頁第 50 頁第 51 頁第

14、 52 頁6重點(diǎn)句子翻譯。(1)(2016四川雅安中考，3分)衣食所安，弗敢專也，必以分人。衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。(2)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(3)忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了職分的事情，可憑借這個(gè)條件打仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。第 53 頁(4)肉食者謀之，又何間焉？當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？(5)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。(6)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。祭祀

15、用的豬牛羊、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)，一定以實(shí)情向神靈稟報(bào)。(7)小信未遍，民弗從也。這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的。第 54 頁7?？济洹?1)(2018湖北鄂州中考)曹劌論戰(zhàn)中，曹劌認(rèn)為政治上取信于民是指“_，_，_”。(2)(2016浙江杭州中考)夫戰(zhàn)，勇氣也。_，_，三而竭。(3)(2016陜西中考)_，神弗福也。小大之獄雖不能察必以情一鼓作氣再而衰小信未孚第 55 頁(4)_，_，必以情。(5)曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見魯莊公的原因是：_，_。(6)政府要贏得老百姓的信賴，就得一心一意為人民辦事，這正如曹劌論戰(zhàn)中所說的要取得人民的支持必須做到：_，_，_。小大之獄雖不能

16、察肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀小大之獄雖不能察必以情第 56 頁8重點(diǎn)探究。(1)分析此次戰(zhàn)爭(zhēng)以弱勝強(qiáng)的原因。戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，做到取信于民。在戰(zhàn)爭(zhēng)中抓住時(shí)機(jī)，后發(fā)制人：抓住“彼竭我盈”進(jìn)攻的時(shí)機(jī)和“轍亂旗靡”的追擊時(shí)機(jī)。第 57 頁(2)分析曹劌和魯莊公的人物形象。曹劌是一個(gè)在政治上有遠(yuǎn)見卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本，有強(qiáng)烈責(zé)任心和愛國熱情的忠臣。作戰(zhàn)時(shí)，他“下視其轍”“登軾而望”，說明他態(tài)度審慎，有豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。他指揮從容鎮(zhèn)定，善于把握時(shí)機(jī)，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)洞若觀火，是一個(gè)不凡的軍事指揮家。魯莊公是一個(gè)平庸的國君，但他能夠廣開言路，讓曹劌參與論戰(zhàn)；面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的批評(píng)和“小惠

17、”“小信”的意見，虛心接受，表現(xiàn)了他的虛懷若谷；而“小大之獄，雖不能察，必以情”表現(xiàn)了他的勤政愛民；開戰(zhàn)時(shí)，讓曹劌與他同乘一輛車，表現(xiàn)了他的禮賢下士；在作戰(zhàn)時(shí)，曹劌兩次反對(duì)他的決定，他毫不介意，體現(xiàn)了他的胸懷寬廣、從善如流；在戰(zhàn)后還主動(dòng)詢問曹劌獲勝的原因，表現(xiàn)了他的不恥下問。第 58 頁(2018安徽中考改編)閱讀曹劌論戰(zhàn)第一段，回答下列問題。資料鏈接：長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽獄雖不能察，必以情斷之。”對(duì)曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民注，智雖弗及，必將至焉?！?節(jié)選自國語)【注釋】中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。針 對(duì) 訓(xùn) 練第 59 頁第 60 頁2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(

18、1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2)是則可矣。這就能(開)戰(zhàn)了。3選段和資料鏈接的兩段文字刻畫人物主要運(yùn)用了_描寫，課文選段在寫作手法上還使用了_。4長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝，請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析取勝的原因。魯莊公任人唯賢；曹劌有遠(yuǎn)見卓識(shí)。對(duì)話(語言)對(duì)比第 61 頁1通假字。孰視之_通_含義：_五、鄒忌諷齊王納諫知 識(shí) 梳 理孰熟仔細(xì)。 第 62 頁諷諫，用含蓄的話委婉地規(guī)勸。指責(zé)，嘲諷。照。暗中觀察。長，文中指身高。修理。第 63 頁次日，第二天。明天。偏愛。自私。諫。諷刺。指責(zé)。尖的東西進(jìn)入或穿過物體。第 64 頁動(dòng)詞的使動(dòng)用法使聽到。形容詞的意動(dòng)用法認(rèn)為美。名詞作狀

19、語當(dāng)面。名詞作動(dòng)詞穿戴。第 65 頁第 66 頁第 67 頁第 68 頁第 69 頁7重點(diǎn)句子翻譯。(1)謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”對(duì)他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美？”(2)窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?？粗R子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。(3)暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也?！卑?，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我?！?4)由此觀之，王之蔽甚矣。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了。第 70 頁(5)群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。所有的大臣、官吏和百姓能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞。(6)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能夠在眾

20、人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。(7)令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧。(8)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。第 71 頁8?？济洹?1)(2018山東煙臺(tái)中考)鄒忌修八尺有余，_。(2)_，聞寡人之耳者，受下賞。(3)令初下，_，_。(4)_，私我也。(5)鄒忌諷齊王納諫中描寫鄒忌外貌的句子是：_，_。(6)鄒忌諷齊王納諫一文中，齊王納諫后的結(jié)果是：_，_。而形貌昳麗能謗譏于市朝群臣進(jìn)諫門庭若市吾妻之美我者鄒忌修八尺有余而形貌昳麗燕、趙、韓、魏聞之皆朝于齊第 72 頁9重點(diǎn)探究

21、。(1)面對(duì)妻、妾、客的贊美，鄒忌“暮寢思之”明白了什么道理？面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，人很容易被蒙蔽，因此，要辨別真?zhèn)?，必須保持清醒的頭腦，作出正確的判斷。(2)鄒忌是怎樣說服齊王的？一是以切身經(jīng)歷設(shè)喻，指出妻、妾、客“美我”的不同原因；二是把家事同國事類比，拿齊王的地位同自己作比較，指出“宮婦左右莫不私王”這一情況，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使齊王接受了納諫。第 73 頁(3)“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。“戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國家畏服。(4)簡(jiǎn)要分析鄒忌和齊王的形象特點(diǎn)。鄒忌：頭腦清醒

22、，面對(duì)贊美能夠反思，發(fā)現(xiàn)問題后能夠分析思索；在政治上有除弊革新的責(zé)任感；善于運(yùn)用讓他人接受的方式來啟發(fā)他人，說服對(duì)方。齊威王：心胸寬闊，氣度宏大，知錯(cuò)能改；有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大決心。第 74 頁(2018湖北鄂州中考改編)閱讀鄒忌諷齊王納諫和下面的短文，完成后面的題。越王勾踐棲于會(huì)稽之上越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠時(shí)雨既至必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃

23、后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。針 對(duì) 訓(xùn) 練第 75 頁【注釋】棲：退守。昆：兄。種：指文種。進(jìn)對(duì)：進(jìn)諫。資：積蓄，準(zhǔn)備。(ch)：細(xì)葛布。爪牙之士：指勇敢的將士。1請(qǐng)用“/”給文中畫線句子斷句(限斷兩處)。譬 如 蓑 笠 時(shí) 雨 既 至 必 求 之/第 76 頁3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。所有的大臣、官吏、老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的人，可得上等獎(jiǎng)賞。(2)茍得聞子大夫之言，何后之有？如果能夠聽到您的這番話，又有什么遲的呢？第 77 頁B 5鄒忌和文種在進(jìn)諫方式上有著相似之處，二人都是通過_ _的方式委婉進(jìn)行勸諫。文種

24、以商人夏天就要積蓄皮貨，冬天就要積蓄細(xì)葛布等“以待乏也”，暗示君王平時(shí)就要_。以事設(shè)喻(類比或設(shè)喻說理) 招攬培養(yǎng)謀士和勇士第 78 頁1通假字。(1)尓來二十有一年矣_通_含義：_(2)禆補(bǔ)闕漏_通_含義：_六、出師表知 識(shí) 梳 理有又用于整數(shù)和零數(shù)之間。 闕缺缺失。 第 79 頁擴(kuò)大。商店等設(shè)立后開始營業(yè)。感到痛心、遺憾。深切地憎恨。社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺。(言語、行為)惡劣，不道德。第 80 頁感奮激發(fā)。感動(dòng)并產(chǎn)生謝意。精通，熟練。通順。第 81 頁形容詞作動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。形容詞作名詞奸邪的事情。形容詞作名詞忠良誠實(shí)的人。第 82 頁形容詞作動(dòng)詞親近。形容詞作動(dòng)詞疏遠(yuǎn)。名詞作動(dòng)詞向北進(jìn)軍

25、。形容詞作名詞奸邪兇惡的人。第 83 頁第 84 頁第 85 頁第 86 頁第 87 頁第 88 頁第 89 頁7重點(diǎn)句子翻譯。(1)此誠危急存亡之秋也。這的確是危急存亡的時(shí)刻啊。(2)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞人們向您忠誠進(jìn)諫的言路。(3)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。因此先帝將他們選拔出來給予陛下。第 90 頁(4)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢國力興盛的原因。(5)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的振興就為期不遠(yuǎn)了。(6)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。在兵敗的時(shí)候

26、接受任務(wù)，在危急患難的關(guān)頭奉行使命。(7)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位卑微、見識(shí)短淺而不惜降低身份委屈自己，三次到茅舍中拜訪我。第 91 頁8?？济洹?1)(2018四川內(nèi)江中考，2分)諸葛亮在出師表一文中，用“_，_”來表達(dá)自己對(duì)名利的淡泊。(2)(2018湖北咸寧中考)諸葛亮在出師表中，勸諫后主廣開納諫之門、鼓舞士氣的句子是：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，_。(3)(2018山東濱州中考)出師表中表明諸葛亮臨危受命的句子是：_，_。茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯恢弘志士之氣受任于敗軍之際奉命于危難之間第 92 頁(4)(2018四川達(dá)州中考，1分)受任于敗

27、軍之際，_。(5)(2018四川瀘州中考，2分)出師表中諸葛亮提出獎(jiǎng)功罰過要一視同仁的兩句話是：_，_。(6)(2017四川廣元中考，1分)茍全性命于亂世，_。(7)(2017四川資陽中考，1分)不宜_，_，以塞忠諫之路也。奉命于危難之間陟罰臧否不宜異同不求聞達(dá)于諸侯妄自菲薄引喻失義第 93 頁9重點(diǎn)探究。(1)諸葛亮在文中向劉禪提出了哪三條建議？目的是什么？廣開言路，其目的是希望后主能發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不要說不恰當(dāng)?shù)脑?，以免堵塞人們忠心?guī)勸的言路。嚴(yán)明賞罰，其目的是希望后主能顯示自己公正嚴(yán)明的治理，避免宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。親賢遠(yuǎn)佞，其目的是希望蜀國有一

28、個(gè)清明的政局。(2)文中多次提及先帝的用意是什么？一方面是感激先帝的知遇之恩，感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛，警誡后主；一方面是以父子之情感動(dòng)后主，加強(qiáng)勸說后主的說服力和權(quán)威性。第 94 頁(3)作者自述身世的目的是什么？作者自述身世，其目的是說明自己身份低微，生活淡泊，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。同時(shí)，通過敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了蜀漢創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為出師作鋪墊。(4)出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備？“五月渡瀘，深入不毛”“七擒孟獲”，安撫夷人，“南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好了戰(zhàn)前準(zhǔn)備。第 95 頁針 對(duì) 訓(xùn) 練C 第 96 頁2翻譯文中三處語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正