2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) · 2022高考名句默寫真題匯總

1、2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)2022高考名句默寫真題匯總1.12022新高考二卷海南版】古代京城百業(yè)興旺，精英薈 萃，又被稱為“京華”，這一美稱，在唐宋詩(shī)詞里經(jīng)常出 現(xiàn)，如“世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”。（冠蓋 滿京華，斯人獨(dú)惟悴）2.12022新高考一卷江蘇版】自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會(huì)引發(fā) 人們的悲思愁緒，這在唐宋詩(shī)詞中屢見不鮮，如“其間旦暮 聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 ” o （江晚正愁余，山深聞鵬 鵠）3.12022新高考二卷重慶版】花與鳥既是傳統(tǒng)繪畫作品中的 重要題材，又常常在古代詩(shī)歌中對(duì)舉出現(xiàn)，如“感時(shí)花濺 泡，恨別鳥驚心 ” o （無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來 /春去花還在，人來鳥不驚

2、/江碧鳥逾白，山青花欲燃）4.12021新高考二卷遼寧版】古代的詩(shī)人受到楚辭湘夫 人裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落 木” 一詞，以指代落葉。該詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“ 無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”o （落木千山天遠(yuǎn) 大，澄江一道月清楚。）.自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借 助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“無邊落木蕭蕭 下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”就寫出了秋天的凄清。（涪陽(yáng)江頭 夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁 眠）.樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩(shī)文中多指代飲酒， 并以此表達(dá)作者飲酒時(shí)的心情，比方“金樽清酒斗十千 ” 或“ 一尊還酹

3、江月” o （舉匏樽以相屬/樽酒家貧只舊 酷）.【江蘇六校聯(lián)考】玉箸，亦作玉筋，意思是玉制的筷子。 在古典詩(shī)詞中常作為富麗堂皇的意象，或被用來比喻思婦的 眼淚。比方唐人的詩(shī)句“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離 卮”。.李白詩(shī)喜用“清酒”，如其行路難（其一）中的“金 樽清酒斗十千”,杜甫詩(shī)常用“濁酒”，如其登高中的“潦倒新停濁酒杯”,一清一濁，可看出二人現(xiàn)實(shí)境遇和生 命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。.“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂 器，“竹”指管樂器。古人喜歡音樂，常以“絲竹”入詩(shī)， 借其來表現(xiàn)內(nèi)心的情感，請(qǐng)寫出包含這一意象的唐代詩(shī)句， 如“濟(jì)陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”

4、。.“管弦”本是中國(guó)傳統(tǒng)樂器中的管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古代 詩(shī)文中常以“管弦”代指音樂來抒發(fā)情感，例如“主人下馬 客在船,舉酒欲飲無管弦” o （管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)/老去無心聽管弦，病來杯酒不相便）48.12022濟(jì)寧二?！堪拙右着眯泻屠钯R李憑箜篌 引都是描寫音樂的名作，前者的“鐵騎突出刀槍鳴”,用 戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺場(chǎng)面描摹琵琶的錚鳴之聲，驚心動(dòng)魄；后者的 “芙蓉泣露香蘭笑”,以有形的花容摹寫無形的樂聲，形神 兼?zhèn)洹?9. 2021江蘇七市調(diào)測(cè)】古人善于借“雨”來描寫音樂。 如李憑箜篌引中“石破天驚逗秋雨” 一句以“雨”烘托 箜篌聲沖破云天的氣勢(shì)，又如琵琶行中“大弦嘈嘈如急 面” 一句用“雨”

5、形容琵琶聲的沉重急促。50.12022陜西商洛二?！抗旁?shī)詞中采用以聲寫聲的手法來 表現(xiàn)“樂器”聲音的美妙詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如“大弦嘈嘈如急 W,小弦切切如私語(yǔ) ” o （昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香 蘭笑）51.12022江蘇常鎮(zhèn)四市調(diào)研】在古詩(shī)詞中，樂曲名也可成 為表情達(dá)意的意象，如“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路”。（時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲）.“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩(shī)詞 中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、 刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸 應(yīng)啼別離后 “ o （朔氣傳金柝，寒光照鐵衣）.“角”為古時(shí)軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國(guó)古詩(shī)詞 中常用的意

6、象，如“漸黃昏,清角吹寒” o （醉里挑燈看 劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)）. 12022T8二次聯(lián)考】羌笛是古代出自西部的一種樂器， 它發(fā)出的聲音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞 詩(shī)人常用它來表達(dá)征夫?qū)亦l(xiāng)的思念，如“中軍置酒飲歸 胡琴琵琶與羌笛” o （羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門 關(guān)）.古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于 石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗 衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人 對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比方唐人的詩(shī)句“玉戶簾中卷不 去，搗衣砧上拂還來” o （寒衣處處催刀尺，白帝城高急 暮砧）.“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見的意

7、象之一，既是淡泊 世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓” O （駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒 瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉）57.12021揚(yáng)州調(diào)測(cè)】“扁舟”不滯于物，從流飄蕩，常引 起詩(shī)人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐詩(shī)中的“誰(shuí)家今夜扁舟子, 何處相思明月樓”就曾表達(dá)了類似的 感慨。（人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）58.12021江蘇百校聯(lián)考】舟不僅載詩(shī)人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩(shī)人 的內(nèi)心，當(dāng)詩(shī)人孤獨(dú)的時(shí)候，舟便成了他們表達(dá)情感的重要 物象，如“親朋無一字,老病有孤舟” O59.12022沈陽(yáng)二?！孔鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成局部 之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)

8、文中。李白蜀道難中“ 捫參歷井仰脅息”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。 蘇軾赤壁賦中“徘徊于斗牛之間” 一句那么用星宿給月 亮定位。60.12022日照一?！俊鞍迪恪痹谥袊?guó)古典詩(shī)詞中，有時(shí)指 淡淡的花香，有時(shí)指女子散發(fā)的清香，如“蛾兒雪柳黃金 縫，笑語(yǔ)盈盈暗香去 ” O （東籬把酒黃昏后，有暗香盈 袖）61.12022北京海淀一?！吭?shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總 集，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?？鬃咏虒?dǎo)弟子“詩(shī)可以興，可以 觀，可以群，可以怨”；學(xué)詩(shī)可以“邇之事 父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名”;屈原離騷兼 得“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂”之妙，而 與日月爭(zhēng)光；曹操在短歌行中借“青青子衿,悠悠我 心”以女子

9、對(duì)男子的思念表達(dá)對(duì)賢才的渴慕；魏征諫太宗 十思疏中，化“靡不有初，鮮克有終”為“有善始者實(shí) 繁，能克終者蓋寡”,勸諫君王要敬終如始。62.12022北京順義二模】古詩(shī)文中的夸張手法常用來表現(xiàn) 事物鮮明的特征。李白在將進(jìn)酒中“君不見高堂明鏡悲 白發(fā)，朝如青絲暮成雪”使用夸張手法，悲嘆人生短 暫；夢(mèng)游天姥吟留別中“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩 赤城”，形容天姥山之高峻。柳永望海潮中用“市歹” 珠鞏，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢 ”,形容杭州城的物質(zhì)繁華 景象。王安石桂枝香金陵懷古中“千里澄江似練,4 峰如簇 ”,用夸張的手法描繪眼前的長(zhǎng)江、青山，引發(fā)作 者懷古之思。63.12022江蘇南京二?！抗旁?shī)文中常用側(cè)面

10、烘托的手法描 寫動(dòng)人的音樂，如李憑箜篌引的“老魚跳波瘦蛟舞”和 赤壁賦的“舞幽壑之潛蛟”,都是通過蛟龍起舞的畫 面來表現(xiàn)的。.善用修辭來描寫事物是古詩(shī)詞的一大特點(diǎn)，與曹操短歌 行中“何以解唯有杜康”的“杜康”運(yùn)用同一修辭手法的詩(shī)句有“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”。（男兒何不帶吳 鉤，收取關(guān)山五十州）.古詩(shī)詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩(shī)詞的大放異彩增添 亮點(diǎn)，如蘇軾念奴嬌赤壁懷古“故國(guó)神游，多情應(yīng) 笑我，早生華發(fā) ”：辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷 古“千古江山，英雄無覓孫仲謀處“O.時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來營(yíng)造 意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸?shī)圣”杜甫即 擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)

11、用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如：“萬(wàn)里悲秋 常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”（窗含西嶺千秋雪，門泊 東吳萬(wàn)里船/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖/乾坤萬(wàn)里 眼，時(shí)序百年心）.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩(shī)歌中，詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫”手 法，從對(duì)方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思念， 彼處著墨”，如“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩 ” o （遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人/今夜郵州月，閨中只獨(dú)看/ 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人）.【湖南永州三?！抗旁?shī)詞中的“參互成文，合而見義”， 能使創(chuàng)作到達(dá)言簡(jiǎn)意豐、含蓄凝練的藝術(shù)效果。如“主人下 馬客在船，舉酒欲飲無管弦”。（東西植松柏，左右種梧桐/花徑不曾緣客掃，蓬門今始為 君開

12、/將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸）（互文是由上下文意互相 交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭 手法）69.12022北京西城一?！抗湃藙?chuàng)作時(shí)，常常借鑒前人妙 語(yǔ)，寫出自家新意。王安石在桂枝香金陵懷古中化用 謝跳的“余霞散成綺，澄江靜如練”，寫出了 “千里澄江似翠峰如簇”,景象開闊高遠(yuǎn)；曹操短歌行引用詩(shī) 經(jīng)中的“青青子衿,悠悠我心”,表達(dá)對(duì)英才的渴慕； 魏征諫太宗十思疏借用荀子中的“水那么載舟，水那么 覆舟”，閘明了 “載身覆舟，所宜深慎”的治國(guó)道理；韓 愈取意論語(yǔ)，在師說中用“三人行，那么必有我 順”來強(qiáng)調(diào)從師學(xué)道的普遍性；杜牧阿房宮賦的起句“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”,仿效了

13、陸參 “千城絕，長(zhǎng)城列。泰民竭，秦君滅”的句法，短促有力；張孝祥念奴嬌過洞庭在蘇軾“扣舷而歌之” “起舞徘 徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”等詩(shī)文影響下，以“扣舷獨(dú)嘯, 不知今夕何夕”，抒發(fā)了自己的滿腔豪情。70.12022北京房山二模】揚(yáng)州慢中的“過春風(fēng)十里， 盡養(yǎng)麥青青”與杜甫春望中“國(guó)破山河在，城春草木 澀”用筆相似，都以草木繁茂反襯城市的荒涼衰敗。同樣是 面對(duì)萬(wàn)樹凋零、江水流逝的景象，杜甫用“無邊落木蕭蕭T,不盡長(zhǎng)江滾滾來”表達(dá)了內(nèi)心的悲情，而黃庭堅(jiān)在登 快閣中那么用“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月清楚”表 達(dá)了從繁忙公務(wù)中脫身后的快意。71.12022北京昌平二?！抗糯?shī)人對(duì)夢(mèng)境多有獨(dú)到的體 會(huì)

14、。李賀借夢(mèng)來渲染李憑彈奏箜篌的技藝高超：“夢(mèng)入神山 教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞?！扒赜^在鵲橋仙中寫出牛郎織女歡聚之后的惜別及惆悵之情：”柔情似水,佳期如 變，忍顧鵲橋歸路! ”白居易在琵琶行中寫琵琶女在深 夜忽然夢(mèng)回錦繡年華，比照現(xiàn)在的境遇，傷痛不已的句子：“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干 ?！?李白的詩(shī)歌中常以“夢(mèng)”字入詩(shī)，或營(yíng)造一種夢(mèng)幻瑰麗的 意境，或給人一種恍然假設(shè)夢(mèng)的感覺，抑或借夢(mèng)境寫現(xiàn)實(shí)的生 活，凡此種種，都有一種如夢(mèng)如幻的審美感受，比方他的詩(shī) 句“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月 ” O （閑來垂釣碧 溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊）.【2022北京東城一?！课膶W(xué)作品中的景物往往是作者胸 襟氣度的

15、寫照，例如黃庭堅(jiān)登快閣所見“落木千山天遠(yuǎn)大, 澄江一道月清楚”之景，張孝祥過洞庭所見“素月分展，明河共影，表里俱澄澈”之景，表達(dá)了詩(shī)人光明 坦蕩的胸懷。.小明想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話集成一副對(duì)聯(lián)掛在書 房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇詩(shī)句“鍥而不 舍，金石可鏤” o （千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金/ 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來）.古詩(shī)詞中有很多以“自”、“空”營(yíng)造意境氣氛的，如白 居易琵琶行去來江口守空船,繞船月明江水寒 ”渲 染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白蜀道難“又聞子規(guī)啼 夜月，愁空山”渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力 地烘托了蜀道之難。76.12022德州聯(lián)測(cè)】古代文人

16、常常描寫水天相接之景象， 寄寓或喜或悲的情思，“白露橫江，水光接天”兩句就 描寫了這樣的勝景。（君不見黃河之水天上來，奔流到海不 復(fù)回/落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色）. 2022河南鄭州二?！克鄵舻淖匀黄婢白钫鸷橙?心，如描寫蜀道上水石激蕩、山谷轟鳴驚險(xiǎn)場(chǎng)景的“飛湍瀑 流爭(zhēng)喧魅，破崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”（李白蜀道難），描寫 黃州赤壁旁洶涌澎湃水勢(shì)的“驚濤拍岸，卷起千堆 雪”（蘇軾念奴嬌赤壁懷古），這些詩(shī)句無不跨越 千年的風(fēng)塵，銘刻在無數(shù)人心頭。.“社”最早指土地之神，“社日”是古代祭把土神的日 子，分為“春社”和“秋社”。作為古代一個(gè)民俗節(jié)日，“社日”（或“社”）頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“佛貍祠

17、下，一片神鴉社鼓”O(jiān) （簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng) 存）79.12022江蘇鹽城三?！抗旁?shī)文中出現(xiàn)的植物常和文人的 志趣有關(guān)。歸有光“又雜植蘭桂竹木于庭”使得“舊時(shí)欄 楣，亦遂增勝”；陶淵明的隱居環(huán)境雖“三徑就荒”，但“松菊猶存”。80.12022遼寧六校一?！繑?shù)字在詩(shī)歌中特別常見，請(qǐng)你從 李白的詩(shī)中找出兩句帶數(shù)字的詩(shī)句：“爾來四萬(wàn)八千歲” “上有六龍回日之高標(biāo)”2021淄博一?！慷鸥Φ歉咧小捌D難苦恨繁霜鬢” 一 句與陸游書憤中“鏡中衰鬢已先斑” 一句，都寫到了作 者鬢發(fā)變白，年華老去。2022日照二?！抗旁?shī)詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩(shī)人的愁 苦,如“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯” o （多情

18、應(yīng)笑 我，早生華發(fā)/塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑/君不見 高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）2021日照一?！吭?shī)人登高抒懷，吟詠出豪邁之句。杜甫 登岳陽(yáng)樓中“乾坤日夜浮”寫詩(shī)人四面眺望，仿佛天地 萬(wàn)物都在湖水之上；黃庭堅(jiān)登快閣中“落木千山天遠(yuǎn) 大”寫詩(shī)人葉落時(shí)節(jié)登高遠(yuǎn)望，天地更顯廣闊無邊。8.12022北京海淀一?！恐袊?guó)古代文人有登高望遠(yuǎn)的情結(jié)， 他們登高攬勝，寄托情志。杜甫登臨岳陽(yáng)樓，面對(duì)“吳楚東 南加,乾坤日夜浮”的洞庭湖，頓生憂國(guó)之思；黃庭堅(jiān)登上 快閣，看落木千山、澄江月明，而生歸隱江湖之念，最后吟 唱道“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟” O9.12022北京豐臺(tái)一?！抗湃说歉?，情懷各異

19、：杜甫在登 高中以“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句，從時(shí)間和空間著筆，極寫飄泊孤獨(dú)與年老多病之悲；黃庭堅(jiān) 在登快閣中那么以“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟 ”兩句，說明自己決意歸隱江湖、不存世俗機(jī)心的情 懷。10.【2022淄博二模】北京2022年冬殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)融入 了中國(guó)玉璧元素，“玉”質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬、溫潤(rùn)而有光澤，深受 人們的喜愛，也是古詩(shī)詞中常見意象，如“滄海月明珠有 祖，藍(lán)田日暖玉生煙” O11.12022廣東深圳二?！俊扒屣L(fēng)”拂面，撩動(dòng)古人的心 弦，又化作佳句融入古代的詩(shī)文，其中令你印象深刻的兩句 是“清風(fēng)徐來,水波不興 ” O12.12022廣東佛山二?！俊瓣@干”一詞多意，既有

20、縱橫交 錯(cuò)的意思，亦可指欄桿。含有“闌干” 一詞的精彩詩(shī)句有“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。（瀚海闌干百丈 冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝）13.12022河北石家莊一?！吭谒斜髦校瑒Φ囊庀笈c詩(shī) 詞結(jié)合得十分緊密，古代詩(shī)人經(jīng)常借劍的意象來表達(dá)尚武精 神報(bào)國(guó)精神等多種思想感情，如詩(shī)句“停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然”。（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)）.古詩(shī)文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操短 歌行“月明星稀,烏鵲南飛”;白居易琵琶行“醉不 成歡慘將別， 別時(shí)茫茫江浸月”渲染分別時(shí)的凄涼；“ 東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”襯托琵琶女演奏技 藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中；“ 去來江口守空

21、繞船月明江水寒”襯托琵琶女婚后的孤寂；“春江花朝 秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”用樂景襯托白居易身居貶謫之地 的孤獨(dú)；李煜虞美人“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回 首明月中”寫出了又一個(gè)春天來至U,而往事卻不堪回首的無 奈。.古典詩(shī)詞中常用“明月”這一意象或表達(dá)游子、征人的思 鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時(shí)空，或象征高潔的人格等，如 “ 明月松間照，清泉石上流 ” o （舉頭望明月，低頭 思故鄉(xiāng)/明月幾時(shí)有，把酒問青天/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里 長(zhǎng)征人未還）.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩(shī) 詞中含有“月明”意象的語(yǔ)句有“ 滄海月明珠有淚， 田日暖玉生煙”等。（小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明 中/

22、月明星稀，烏鵲南飛）.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身 心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些 借景抒情的詩(shī)文常常借用“松”這個(gè)意象，如“明月松間 照，清泉石上流”。（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕 壁/景翳翳以將入，撫孤松而盤桓）. “水”具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點(diǎn)，在古 代詩(shī)人筆下，“水”成了常見的喻愁對(duì)象。如“問君能有幾 多愁,恰似一江春水向東流”就是以流水喻愁思的千古佳 句。（抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁）19.12022濰坊二?！孔釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝 夜?！睆拇酥?，古典詩(shī)詞常以“水”這一抒情意蘊(yùn)來比喻 時(shí)光流逝，如“君不見黃河之

23、水天上來,奔流到海不復(fù)旦”。20.12022廣東茂名二?！抗诺湓?shī)詞中常用“流水”這一意 象比喻時(shí)光的流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以 景襯情，如“不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水” o （世間 行樂亦如此，古來萬(wàn)事東流水）.“春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛的意象，頻繁 在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú) 假”。（竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知/春江潮水連海 平，海上明月共潮生/讖潮隨波千萬(wàn)里，何處春江無月明）.“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè) 意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒 等，如“寄蜉蠟于天地， 渺滄海之一粟”。（滄海月明 珠

24、有淚，藍(lán)田日暖玉生煙曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云/東臨碣石，以觀滄海）23.12021北京東城一模】面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，詩(shī)人常會(huì)聯(lián)想起 歷史上的風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中想到了“故壘西邊, 人道是,三國(guó)周郎赤壁”;辛棄疾永遇 樂京口北固亭懷古中想到的是“千古江山，英雄無覓 孫仲謀處 O24.面對(duì)浩浩長(zhǎng)江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩(shī)情畫 意來，如李白將進(jìn)酒中的“君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回”,杜甫登高中的“無邊落木蕭蕭 下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”,蘇軾赤壁賦中的“哀吾生之 須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”O(jiān)25.12022廈門質(zhì)檢】洲、汀、渚，指水濱或水中之地，常 有禽鳥飛翔、棲停于其上，古代詩(shī)文

25、中對(duì)此多有描寫，如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回“O （空里流霜不覺 飛，汀上白沙看不見/沙鷗翔集，錦鱗游泳/關(guān)關(guān)雎鳩，在 河之洲/揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷）26.峨眉山位于四川，是中國(guó)四大佛教名山之一，李白曾移居 四川，很熟悉峨眉山，他的詩(shī)文中多有“峨眉”的身影，如 “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”等，不勝枚舉。（蜀 國(guó)多仙山，峨眉邈難匹/峨眉山月半輪秋，影入平羌江水 流）27.心系國(guó)家前途、民族命運(yùn)的家國(guó)情懷是華夏兒女的精神原 鄉(xiāng)，因而“山河” 一詞作為家國(guó)的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞 中，如“ 國(guó)破山河在,城春草木深”。（山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍/波濤如怒，山河表里潼關(guān)路）28.

26、12022濰坊一?！筷P(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地 方。該意象在唐宋詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩(shī)人往往借此抒發(fā)愁苦 悲凄之情，如“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流 ” O.【2022臨沂二?！岿i鴿鳴聲聽起來像“行不得也哥 哥”，極容易勾起人的滿腔愁緒，因此“鸚鴿”成為詩(shī)人詞 客表情達(dá)意的常用意象，如“江晚正愁余,山深聞鵬鴿” O.【2022德州二?！慷霹N又稱子規(guī)，是中國(guó)古典詩(shī)詞中一 種常見的意象。古人常用它表達(dá)哀怨凄涼之情，如“其間 旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 ” o （莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望 帝春心托杜鵑/又聞子規(guī)啼夜月，愁空山）.列子皇帝記述鷗鳥與人玩耍的情景，后人常用與鷗 訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩(shī)歌之中，如 黃庭堅(jiān)登快閣“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟”, 杜甫客至“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來“ O.唐詩(shī)中雁的文化內(nèi)涵豐富，它可以引起游子思鄉(xiāng)懷親之情 和羈旅傷感，也可以代指書信，傳達(dá)情意，還可以喻人生的凄涼悲苦，如“鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文” o （征 蓬出漢塞，歸雁入胡天/鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊）33.12022濟(jì)南一?！课覈?guó)古代詩(shī)歌中用“