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文檔簡(jiǎn)介
1、教課準(zhǔn)備教課目的累積要點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。正確翻譯詞句,理解文中所包含的道理。聯(lián)系實(shí)質(zhì),用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。教課要點(diǎn)/難點(diǎn)1、理解、累積、識(shí)記常有的文言實(shí)詞在文中的含義,翻譯課文,用“意義”法區(qū)分句子節(jié)奏。2、認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系和“教課相長(zhǎng)”的道理,領(lǐng)會(huì)本文行文簡(jiǎn)短、類比恰切、說(shuō)理深刻的寫(xiě)作特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)文言體裁-“記”的特點(diǎn)。教課器具標(biāo)簽教課過(guò)程課前預(yù)習(xí)查閱相關(guān)資料,認(rèn)識(shí)禮記的相關(guān)知識(shí)。明確:禮記,別名小戴禮記,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢從前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的文籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對(duì)“經(jīng)”的講解是“傳”或“記”,禮記所以而得名,即對(duì)“禮”的解
2、說(shuō)。禮記全書(shū)用記述文的形式寫(xiě)成,一些篇章?lián)碛邢喈?dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表示某一道理,有的氣吞山河、構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán),有的要言不煩、意味雋永,有的善于心理描繪和刻畫(huà),書(shū)中還收有大批富裕真理的格言、警語(yǔ),精粹而深刻。借助講解和工具書(shū),認(rèn)讀課文中的生字、生詞。讀課文2遍,初步認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容。講堂學(xué)習(xí)一、預(yù)習(xí)反應(yīng)溝通課前預(yù)習(xí)第1題,認(rèn)識(shí)相關(guān)文學(xué)知識(shí)。檢查、改正課前預(yù)習(xí)第2題,正確認(rèn)讀字音。二、朗誦課文,疏導(dǎo)文意1、四書(shū)五經(jīng)介紹2、禮記及作者簡(jiǎn)介3、字詞正音模仿示例,為課文區(qū)分朗誦節(jié)奏。示例:雖有/佳肴,弗食,不知/其旨也;雖我/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故學(xué)而后知不足,教而后知困。知不足,而后能自
3、反也;知困,而后能自強(qiáng)也。故曰:教課相長(zhǎng)也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?明確:雖有/佳肴,弗食,不知/其旨也;雖我/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/而后知不足,教/而后知困。知不足,而后/能自反也;知困,而后/能自強(qiáng)也。故曰:教課/相長(zhǎng)也。兌命曰:“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?頻頻朗誦課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語(yǔ)氣,節(jié)奏鮮亮。借助說(shuō)明和工具書(shū)(古漢語(yǔ)常用字詞典等)理解難懂的詞語(yǔ),不懂的地方做上記號(hào)。以學(xué)習(xí)小組為單位,合作研究,解決字詞問(wèn)題。解說(shuō)以下句中加點(diǎn)的詞。道:(1)雖有佳肴雖:(2)弗食,不知其旨也食:(3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也善:佳:至旨:肴:也(4)是故學(xué)而后知不足,都而
4、后知困是故:(5)知不足,而后能自反也;知困,而后能自強(qiáng)反:自強(qiáng):困:(6)故曰:教課相長(zhǎng)也長(zhǎng):(7)其此之謂也其:此之謂也:明確:(1)雖:即便;佳:美好;肴:用魚(yú)、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:利處。(4)是故:所以,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反思;自強(qiáng):自我鼓勵(lì)。(6)長(zhǎng):促使。(7)其:表示推斷語(yǔ)氣;此之謂也:說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?“此之謂也”是一種固定句式,往常翻譯為“大體說(shuō)的就是吧?!笨陬^翻譯全文,師生一同改正。三、合作商討,掌握內(nèi)容這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?明確:教課相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,知道了不足之處,才能反思自己,提升自己;教人以后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會(huì)自我鼓勵(lì),不停提升。教和學(xué)是互相促使,相輔相成的。本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)實(shí),頭頭是道。想想:文章開(kāi)頭作者為何要從“雖有佳肴”寫(xiě)起?明確:從“佳肴”寫(xiě)起,是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的闡述,有“佳肴”、“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺易易懂了,這類說(shuō)理的方法叫做
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