邊城的人性美分析教案

1、文檔編碼 : CV4X10V7D10T6 HD10V4H6E10N5 ZY2Z1L7B10X2名師精編 優(yōu)秀教案邊城的人性美分析教案一、教學(xué)目的：通過對翠翠、祖父、儺送、船總順順這些人物形象的分析探究,引導(dǎo)同學(xué)體 會邊城人民身上的人性美；二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)同學(xué)把握小說的人性美,教學(xué)難點(diǎn)是通過對翠翠這一人物形 象的把握由此觸及到她的愛情悲劇,開放對小說主題的摸索；三、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入課堂 在座的同學(xué),有沒有哪位去過湘西鳳凰的？去過的同學(xué),請你用特殊簡短的 話評判一下鳳凰給你的感受 （美,自然美、 人性人情美）；雖然有很多人沒有去過 鳳凰,但都認(rèn)為她是一座美麗的山城；鳳凰的美,

2、我想我們可以從宋祖英的歌中 聽到；從黃永玉大師的畫中看到；更可以從沈從文先生的書中品嘗到；無論是宋 祖英的歌,仍是沈從文先生的書,所表現(xiàn)出鳳凰這個邊遠(yuǎn)小城的最重要的美無疑 是人性的美；那么,我們今日一起走進(jìn)邊城 ,來探究邊城人們身上所表達(dá)的人性美；多媒體顯示課題：探究邊城中所揭示的人性美（二）分析邊城中典型人物的性格特點(diǎn) 沈從文先生曾經(jīng)這樣說過,這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的 人,那可不是我,我只想造希臘小廟；選山地作基礎(chǔ),用堅硬石頭堆砌它；精致,堅固,勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑；這神廟供奉的是人性；接下名師精編 優(yōu)秀教案來,就讓我們第一來分析邊城這座神廟里到底供奉著怎

3、樣的人性？我們要分析邊城所揭示的人性,第一要分析的人物是誰？（自然帶出翠 翠）,那么我們接下來分析翠翠的人物形象1、分析翠翠的人物形象（多媒體顯示）提問：同學(xué)們說說,翠翠具有什么樣的性格特點(diǎn)？探討：同學(xué)們會說出翠翠的各種性格特點(diǎn),可提問,翠翠是不是具有這樣的 性格特點(diǎn)？請同學(xué)們在原文中找出能反映此性格特點(diǎn)的句子；要留意引導(dǎo)同學(xué)通 過人物語言、動作、心理等方面來入手；明確：翠翠是個天真無邪的少女,她聰慧、美麗、和善、乖巧、純樸；（多 媒體顯示）老師補(bǔ)充：主人公翠翠是一個迷人的形象,是全書之魂；她是人之子,更是 大自然的女兒；她“ 為人天真活潑,到處儼然如一只小獸物”“從不想到殘酷事情,從不發(fā)愁,

4、從不動氣” ；湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清亮透亮的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月；我們在分析了翠翠這個主人公之后,大家想想,依據(jù)課文節(jié)選的部分,我們 接下來要分析的是誰？對,翠翠的爺爺；2、分析爺爺?shù)娜宋镄蜗螅ǘ嗝襟w顯示）提問：同學(xué)們說說,爺爺具有什么樣的性格特點(diǎn)？探討：同學(xué)們會說出爺爺?shù)母鞣N性格特點(diǎn),可提問,爺爺是不是具有這樣的 性格特點(diǎn)？請同學(xué)們在原文中找出能反映此性格特點(diǎn)的句子；要留意引導(dǎo)同學(xué)通 過人物語言、動作、心理等方面來入手；要留意課后練習(xí)的其次題；名師精編 優(yōu)秀教案明確：他是中國勞

5、動人民的代表,在他的身上表達(dá)了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德勤勞、和善、淡泊、淳樸、忠于職守；（多媒體顯示）老師補(bǔ)充：“ 五十年來不知把船來去渡了如干人”“年紀(jì)雖大,但天不許他休息,他好像便不能夠同這一分生活離開” ；他生活雖然清貧, 但卻從不貪心； 樂善好施,卻從不索取,“ 凡事求個心安理得”；終生為別人服務(wù),卻不圖別人的一絲報答；對 于自己的女兒和外孫女, 他痛愛有加, 把自己的整個身心都給了她們；十七年前,當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛,個有重量的字眼兒, 只作為并不聽到過這事情一樣,有了小孩子后, 他“ 卻不加上一 仍然把日子很寂靜地過下去” ；后來,士兵死于暴病, 女兒為之殉情,

6、 他又毫不徘徊地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任；隨著歲月的消逝,轉(zhuǎn)瞬時,外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女；從此,在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君； 為此他不辭辛苦,竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間；無意中為孫女的婚 事設(shè)置了一些障礙,導(dǎo)致了一系列的誤會,最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇；他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世；老船夫勤勞、和善、淳樸、忠于職守、凡事但求心安理得的良好品德好像就是我們中華民族的化身；他對女 兒、外孫女無私的愛好像就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣 紐帶；從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之

7、美；3、分析儺送的人物形象（多媒體顯示）過程同上 明確：儺送是個勇于追求愛情的青年,他勇敢、英俊、熱忱、開朗；（多媒體顯示）老師補(bǔ)充：儺送對翠翠的愛,從一開頭就是一種明確的追求；為了得到翠翠名師精編 優(yōu)秀教案地愛情,他半夜里到那些月亮照及的高崖上去為她唱情歌；當(dāng)一座碾坊卻橫在他倆之間,是要渡船,仍是要碾坊.這實(shí)質(zhì)上是要愛情仍是要金錢的選擇,儺送選擇了渡船；可見,儺送對翠翠的愛也是純真的,經(jīng)得起考查的；探討典型人物之間的關(guān)系對揭示人性美的作用 前面,我們已經(jīng)對課文中三個典型的人物形象進(jìn)行了分析,單個人物所表達(dá) 的人性美,也就是我們是對邊城中人性美的點(diǎn)的分析；現(xiàn)在,我們對邊城中人性美的線進(jìn)行分析,

8、即探討三個典型人物之間的關(guān)系；邊城通過抒寫青年男女之間的愛情來表現(xiàn)人性之美的；（多媒體顯示）老師補(bǔ)充：翠翠對儺送的愛,雖有一個下意識的模糊感到明確體驗(yàn)的進(jìn)展過程, 但儺送是翠翠的初衷所歸, 在全部的進(jìn)展過程中, 翠翠始終面臨著這種考查,是信守使自己夢魂牽繞的最初選擇,仍是由于人事的相左而轉(zhuǎn)變初衷 .她拒絕了 天保的托媒提親, 情感始終傾注在儺送身上； 在爺爺死去以后, 她從楊馬兵口里,明白了爺爺猝死、儺送下行的前因后果“ 哭了一個晚上” ,最終孤寂地守著渡口,等 待儺送的歸來；而儺送對翠翠的愛,從一開頭就是一種明確的追求；為了得到翠 翠地愛情,他半夜里到那些月亮照及的高崖上去為她唱情歌；當(dāng)一座

9、碾坊卻 橫在他倆之間,是要渡船,仍是要碾坊 .這實(shí)質(zhì)上是要愛情仍是要金錢的選擇,儺送選擇了渡船；可見,儺送對翠翠的愛也是純真的,經(jīng)得起考查的；只因偶然與 誤會,使這一應(yīng)完善的愛情成了悲?。坏?結(jié)局的不圓滿并不能否定翠翠與儺送之間的愛情是純潔的,自然的,絲毫沒有收到金錢、財寶和社會位置影響的；他們的愛情是邊城人愛與美的化身,作品以此歌頌邊城百姓的人性美；邊城通過抒寫祖孫之間的親情來表現(xiàn)人性之美的；（多媒體顯示）名師精編 優(yōu)秀教案老師補(bǔ)充：翠翠與爺爺?shù)母星閷τ谒麄冸p方而言都是唯獨(dú)的,不行替代的；老人 70 多歲了,五十年來忠于職守為來往行人渡船；對于老人而言,他把自己 對女兒的感情都寄托在外孫女

10、翠翠身上；對于翠翠,她已失去雙親,爺爺是他唯 一的依靠；這一老一少在相互感情的寄托中,老的慢慢衰老,小的慢慢長大,這 種相依為命, 彼此不能分別的親情關(guān)系使人感動； （船總順順與兒子天保、 儺送的 父子之情同樣表達(dá)了人性中的親情；順順很愛他的兩個兒子,但不是溺愛；像順 順這樣有位置有財勢的人家,兒子們理應(yīng)過富貴輕松的日子,無需像水手們那么 辛苦,但順順卻教他們甘苦與人相共；兩個兒子不負(fù)父望,凡水手所做之事,他 們樣樣都很杰出；在父親的教導(dǎo)下,兩個兒子更是學(xué)得做人的士氣與義氣,待人 如父一般和氣親人；無論是老船夫與孫女翠翠之間相依為命得祖孫之情,仍是順 順與兒子之間坦誠、真摯得父子之情,都是親情

11、的美好表露；這種血緣之情表達(dá) 了人性中最自然的人性美） ；同學(xué)們想想看,是不是我們通過對前面三個典型的人物,兩組典型的人物關(guān) 系的分析,就能很好的揭示出邊城人民所表達(dá)出的人性美呢？對,仍有重要的一點(diǎn),就是邊城鄉(xiāng)鄰之間的互愛互助；邊城通過抒寫鄉(xiāng)鄰之間的互助互愛來表現(xiàn)人性之美的；（多媒體顯示）同學(xué)們從原文中找出有關(guān)表達(dá)鄉(xiāng)鄰之間的互愛互助地方；船總順順便是這一 類的總代表；在他的身上少了都市人的自私和狹隘,少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c 世故,少了奸 侫小人的陰險奸詐；多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷,多了一顆 仗義疏財?shù)娜柿x之心,多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德；正是這種美 德影響著鄉(xiāng)鄰,從而在這塊

12、不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不名師精編 優(yōu)秀教案曾想到的民俗淳風(fēng),而且這種“ 重義輕利又能守信自約” 的淳樸民情在這古老的大 地上培養(yǎng)著一代又一代, 演義著一個又一個傳奇式的田園牧歌故事； （面對著風(fēng)雨 中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠,他盡釋前嫌,忙前忙后；就連城中楊馬兵也趕來 幫忙,并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任,照看那失去了一切的孤雛翠翠；這就 是湘西的風(fēng)土人情,這就是茶峒人的和善；這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足 可令城市中那些自以為知書達(dá)禮、 寡心靜欲者為之汗顏； ）在這里沒有什么位置的 尊卑之別,有的只是人與人之間的相互敬重；在這里沒有勾心斗角、強(qiáng)取豪奪,有的只是心與心的交換

13、、血與血的對流；沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛楚,去謳歌 一種古樸的象征著“ 愛” 與“ 美” 的人性與生活方式；作者正是通過老船夫?qū)ψ优膿磹塾H情,去和當(dāng)時社會的你爭我奪、弱肉強(qiáng) 食形成對比,去呼吁那久已失去的“ 和善人性” ,去追求那“ 無侮無憂” 的遠(yuǎn)古社會,去儲存那“ 遵從古禮” 的美德；小說邊城正是通過“ 鄰里之愛” 來出現(xiàn)這塊凈土上的人們是一群“ 未曾被近 代文明污染了的”“和善的人”；從而表達(dá)作者拒絕“ 現(xiàn)代”,厭惡“ 文明”,以此來寄托他 重造民族品德的期望；（三）寫作主旨探究（多媒體顯示）文化內(nèi)涵：極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德,是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受 到破壞,到處布滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的；作者筆下的小鎮(zhèn),風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人們沒有等級功利之爭,人與人之 間真誠相待；外公對孫女的愛憐,翠翠對儺送的純真的愛,天保兄弟對翠翠真摯 的愛,兄弟之間真誠的手足之情,都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德；在名師精編 優(yōu)秀教案自然的明凈之中,更有人情心靈的明凈；推崇湘西人的人生方式,隱含了對現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價值觀失落的痛心,是對重建民族品德和人格的期望；（四）拓展?fàn)幷摚ǘ嗝襟w顯示）邊城給我們出現(xiàn)了如此多的美,古樸、淳厚的民風(fēng),聰慧、美