得道多助失道寡助公開課教案

1、得道多助，失道寡助【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎？對(duì)了，四書、五經(jīng)。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎？（四書：論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸。五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易春秋）非常正確，同學(xué)們很博學(xué)，今天我們學(xué)的這篇文章就是選自兩千多年以來(lái)莘莘學(xué)子們讀的孟子一書。二、文章簡(jiǎn)介、作者簡(jiǎn)介孟子是一部什么書呢？哪位同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下？（孟子這本書是孟子與其弟子萬(wàn)章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢(shì)磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，今天要學(xué)的這篇文章，就能看出這些特點(diǎn)來(lái)。）大家對(duì)孟子這個(gè)人了解嗎？我們非常熟悉的一個(gè)故事就是孟母三遷，從那個(gè)故事中我們知道孟子從小就受到了嚴(yán)格的教育，孟母也是一位非常偉大

2、的母親，培養(yǎng)出了一位圣人。另外還有胡適的母親、六祖慧能的母親、歐陽(yáng)修的母親等等，可見世界的命運(yùn)一多半掌握在婦女手中。誰(shuí)能把孟子給大家簡(jiǎn)單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。 我們作為山東人應(yīng)該感到驕傲。戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對(duì)這種情況，孟子反對(duì)不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，今天我們學(xué)的得道多助，失道寡助就充分體現(xiàn)了這一主張。三、朗讀課文，整體感知我們先整體感知一下課文內(nèi)容1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音正音：戚（q）粟（s）第一步到從開頭到是地利不如人和也。兩人把課文抄寫到黑板上，其他同

3、學(xué)翻譯。倆人到講臺(tái)上指著黑板上的課文翻譯我重復(fù)翻譯一遍并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一些詞語(yǔ)。兩人把課文抄寫到黑板上，其他同學(xué)翻譯。倆人到講臺(tái)上指著黑板上的課文翻譯學(xué)生思考發(fā)言。（兩個(gè)事例。具體句子-）守城勝利 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何？ （結(jié)果是守城一方“委而去之”。） 為什么？ （原因是“地利不如人和也”）（板書） 地利不如人和（攻城勝利）4、 “域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！边@三句話運(yùn)用了什么修辭方法？作者這樣寫有何用意？運(yùn)用排比。作者將范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)。5、統(tǒng)治者治國(guó)“以封疆之界，不以山溪之險(xiǎn)，不以兵革之利。”那么依靠什么呢？（人和）6、對(duì)了，治國(guó)更學(xué)要人和，那么君主如何才能得到人和呢

4、？(得道，施仁政這就全面體現(xiàn)了作者的政治主張：實(shí)行“仁政 ”這里也看出了作者的寫作目的就是推行他的“仁政”思想。）7、那么得道會(huì)怎樣？不得道又會(huì)怎樣呢？得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。（板書）結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。8、總結(jié)：文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例證明論點(diǎn)，最后引申到治國(guó)，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。9、當(dāng)堂背誦六、拓展通過以上我們的朗讀、品味、賞析、背誦我們對(duì)孟子的人和思想有了一定的認(rèn)識(shí)，大家能不能結(jié)合歷史或者今天現(xiàn)實(shí)說一說人和的重要性？（98 年眾志成城抗洪勝利 全世界反法西斯的勝利 奧運(yùn)成功的舉辦等等）七、作業(yè)：背熟并默寫全文八、結(jié)束：我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧，實(shí)在背不過的地方可以看一下課