淺析教師自主的教師專業(yè)發(fā)展研究

1、淺析老師自主的老師專業(yè)開展研究論文摘要：從老師個(gè)體生命意義和生存價(jià)值的角度去看老師專業(yè)開展，老師專業(yè)開展就是老師的自主開展。老師必須通過提升老師人格、提升自主意識(shí)、自我反思、自我超越才能實(shí)現(xiàn)老師自主。論文關(guān)鍵詞：老師自主老師專業(yè)開展研究視角1998年在北京召開的“面向21世紀(jì)師范教育國(guó)際研討會(huì)明確指出：當(dāng)前師范教育改革的核心是老師專業(yè)化問題培養(yǎng)具有專業(yè)化水準(zhǔn)的老師成為國(guó)際老師教育改革的目的，21世紀(jì)的老師必須是承受過專業(yè)化訓(xùn)練、有著較高專業(yè)素養(yǎng)的教育工作者。2000年我國(guó)出版的第一部對(duì)職業(yè)進(jìn)展科學(xué)分類的權(quán)威文件?中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典?，首次將我國(guó)職業(yè)歸并為八大類老師屬于“專業(yè)技術(shù)人員一類

2、。至此。中國(guó)老師步人了專業(yè)化之路。隨后大量的專家、學(xué)者對(duì)老師專業(yè)化這個(gè)議題展開了研究。研究的內(nèi)容涉及了專業(yè)開展的內(nèi)容、階段、方法、策略等方面。尤其是老師專業(yè)開展階段理論，很多學(xué)者提出了各種各樣的老師專業(yè)開展階段說，這些專業(yè)開展階段論豐富了老師專業(yè)開展理論，使我們更清楚地認(rèn)識(shí)到老師專業(yè)開展的本質(zhì)，有助于老師的開展。但是這些階段論都有一個(gè)預(yù)設(shè)的前提：可以從許多不同的角度來對(duì)待老師的專業(yè)開展。而每一種角度所看到的開展又可以分割成數(shù)個(gè)階段有時(shí)往往是研究者為了研究的需要把老師專業(yè)開展劃分為幾個(gè)階段，后面的階段通常在某一方面比前面的階段要完善。其實(shí)老師專業(yè)開展是一個(gè)連續(xù)的過程。各個(gè)開展階段的界限通常是不明

3、顯的，每個(gè)人并不一定都是遵從一樣的開展途徑的，而且開展的道路也不都是直線型的。老師專業(yè)開展的理論與理論中缺乏對(duì)老師個(gè)體生命的人性關(guān)心。從老師個(gè)體生命意義和生存價(jià)值的角度去看老師專業(yè)開展。老師專業(yè)開展就是老師的自主開展。近年，國(guó)際老師教育越來越突出老師的自主開展，并已成為師范教育“另類范式(alternativeparadig)的標(biāo)志。甚至有學(xué)者指出，在新時(shí)期，自主開展是關(guān)系到老師是否可持續(xù)開展的核心要素。葉瀾等提出“自我更新的老師專業(yè)化開展過程逐漸從老師專業(yè)社會(huì)化轉(zhuǎn)向老師個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)，重視老師作為主體在專業(yè)開展中的地位和作用。正是在這樣的背景下，老師專業(yè)開展的研究視角發(fā)生了變化。研究的視線從促

4、進(jìn)老師的專業(yè)開展轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注老師的專業(yè)成長(zhǎng)突出老師的主體性，彰顯老師在專業(yè)開展中的地位和作用。一、老師自主提出的緣由縱觀老師專業(yè)開展的研究歷程，都是教育理論專家先提出理論框架，老師作為執(zhí)行者學(xué)習(xí)理論，把理論運(yùn)用于教育理論。老師是以被動(dòng)的執(zhí)行者身份參與教育教學(xué)改革的。但是，老師培訓(xùn)也好，老師開展也好，沒有老師的主動(dòng)參與，往往收效甚微。傳統(tǒng)的老師專業(yè)開展主要包括老師教學(xué)經(jīng)歷的積累和傳遞，以及職前、職后的培訓(xùn)。這種專業(yè)開展的方式，根本沒有意識(shí)到老師在教學(xué)中的地位和作用。也就是說老師只是一個(gè)教育的傳聲筒，按照教育行政管理部門的規(guī)定及要求按部就班地開展。隨著老師專業(yè)開展教育改革研究的不斷深化。這種老師專業(yè)

5、開展方式的弊端越來越明顯。老師自主使老師從原來的教育工具恢復(fù)到人的本質(zhì)，使老師逐步實(shí)現(xiàn)自我，不斷超越自我。顯然，老師自主專業(yè)開展形式與傳統(tǒng)的專業(yè)開展形式相比，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。1觀念上的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)從“老師培訓(xùn)向“老師專業(yè)開展的轉(zhuǎn)變?！坝?xùn)練一詞帶有補(bǔ)救缺陷的意味，而開展一詞那么意味著：所有老師都必須在其專業(yè)生涯中持續(xù)維持終身學(xué)習(xí)。2思維方式上的轉(zhuǎn)變。工具理性的思維方式轉(zhuǎn)向了人本主義思維方式。使老師從處于教育改革的邊緣成為教育改革的主體，從把老師看作需要改造的對(duì)象和有缺陷的存在及教育的工具轉(zhuǎn)向把老師首先作為人的開展，關(guān)注老師的命運(yùn)，關(guān)心老師的生命意義和生存價(jià)值。3研究視角的轉(zhuǎn)變。群體視角轉(zhuǎn)向個(gè)體視角

6、。人是有意識(shí)的存在。這也是人區(qū)別于動(dòng)物的特征。人又是社會(huì)性的存在，存在于各種關(guān)系之中。吞沒了人的個(gè)性，人也就失去了存在和開展的主體性。失去了存在的意義。因此，應(yīng)該拋棄“標(biāo)準(zhǔn)件式的開展標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)框架，轉(zhuǎn)而去開展老師個(gè)體的個(gè)性和特長(zhǎng)，使個(gè)體的潛能充分發(fā)揮出來。二、老師自主的內(nèi)涵人是理論的存在。理論也是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。只有在理論活動(dòng)中才能賦予人的存在的意義。動(dòng)物的消費(fèi)活動(dòng)附屬于對(duì)身體需要的滿足，而這種需要僅僅只是刺激，而不是挑戰(zhàn)。馬克思說：“動(dòng)物的創(chuàng)造物很快就歸其身體所有，而人可以自由地面對(duì)其產(chǎn)品。人類的理論具有創(chuàng)造性人通過理論活動(dòng)可以創(chuàng)造出文化與歷史的天地。因此，我們立足于老師的日常理論活動(dòng)來考

7、察老師自主及其影響因素。(一)在課堂教學(xué)中能獨(dú)立探究，靈敏運(yùn)用知識(shí)。老師在課堂教學(xué)中享有一定的自由。“老師的自由是指老師在教育中可以按照自己的意愿選擇教育內(nèi)容，按照自己的理解對(duì)學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)涉及教育過程和選擇教育方法，對(duì)學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)展獨(dú)立的評(píng)價(jià)等。因此老師在課堂教學(xué)中的自主指老師應(yīng)具有進(jìn)展批判性反思、探究性決策和獨(dú)立教學(xué)的才能。它要求老師采用有效的教學(xué)方式，能對(duì)自己在教學(xué)中遇到的問題和改良策略提供明晰的理論解析，進(jìn)而創(chuàng)生出根本的教學(xué)原那么。這時(shí)，老師的思維和行動(dòng)是不受外界壓力干擾的，但是此時(shí)老師需要承當(dāng)一定的角色身份和社會(huì)責(zé)任。因此老師在教學(xué)中的自主是老師在明確

8、國(guó)家賦予的權(quán)利范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)制約學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，并為學(xué)生開展提供更好的環(huán)境支持，以在學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)中履行老師的社會(huì)義務(wù)。(二)在日常學(xué)習(xí)中能獲取資源，創(chuàng)生知識(shí)。按照終身教育的理念，學(xué)習(xí)是貫穿于人一生的活動(dòng)。大局部時(shí)間老師是以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)的。老師作為學(xué)習(xí)者。也需要在教學(xué)工作之外進(jìn)展持續(xù)的自我學(xué)習(xí)，以促進(jìn)自我的生命成長(zhǎng)。老師在學(xué)習(xí)上的自主指的是老師能通過多種途徑獲得各種學(xué)習(xí)資源，也能通過系統(tǒng)的調(diào)查、反思和研究性理論等方式檢驗(yàn)專業(yè)知識(shí)的合理性并創(chuàng)生新的專業(yè)知識(shí)。在這里，老師是學(xué)習(xí)者、意義的解讀者和教學(xué)研究者。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.(三)在平時(shí)活動(dòng)中能自我規(guī)劃，自我管理，自我超越。老師在平

9、時(shí)活動(dòng)中的自主就是老師在平時(shí)對(duì)自己的專業(yè)開展的一種自覺和自律行為。自覺指的是老師能自覺地對(duì)自己的開展負(fù)責(zé)，自覺地對(duì)過去、如今的狀態(tài)進(jìn)展反思，對(duì)自己的專業(yè)開展進(jìn)展規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施行、評(píng)估和反應(yīng)并能自覺地遵循自己專業(yè)開展的目的、方案、途徑，以最大限度地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。自律指的是老師通過施行自我管理，使自己的開展行為有目的、有組織、有效率。老師首先要正確、客觀認(rèn)識(shí)自己專業(yè)開展的過去和如今的狀態(tài)和程度，確定自己將來的開展方向，建立適宜的長(zhǎng)期或短期目的，如學(xué)歷進(jìn)修、職稱晉升、學(xué)科帶頭人等更高層次培訓(xùn)。其次，要利用內(nèi)外環(huán)境，整合一切可用資源以實(shí)現(xiàn)自己的目的。老師要理解學(xué)校、學(xué)科

10、團(tuán)隊(duì)等各個(gè)層面的規(guī)劃布局，主動(dòng)融入其中，使自己與學(xué)校、學(xué)科的規(guī)劃同步，以獲得更多的再教育或訓(xùn)練等時(shí)機(jī)，促使自己的開展目的得以實(shí)現(xiàn)。最后，在目的的施行過程中，老師要不斷地進(jìn)展自我檢查、自我反思和自我評(píng)價(jià)及時(shí)掌握開展?fàn)顟B(tài)，發(fā)現(xiàn)問題并找出原因，制訂解決方案，積極采取措施進(jìn)展補(bǔ)救。自我評(píng)價(jià)和自我反思相輔相成。在開展過程中，老師要不斷總結(jié)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)缺乏，對(duì)自己的狀況進(jìn)展階段性的評(píng)估并將評(píng)估結(jié)果及時(shí)應(yīng)用于自主開展過程，以實(shí)現(xiàn)自我超越。三、提升老師自主促進(jìn)老師自主開展的策略長(zhǎng)期以來。我國(guó)廣闊中小學(xué)老師在專業(yè)開展上處于一個(gè)被動(dòng)的情境之中，缺乏自主開展的意識(shí)，也缺乏自主開展的動(dòng)力和才能，更缺乏自主開展所必要的策

11、略。為有效地促進(jìn)老師的自主開展，老師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用一些有效的自主開展策略。(一)提升老師人格。正確理解老師職業(yè)。老師自主開展首先是老師人格的凈化與提升，是老師對(duì)世俗事務(wù)的逐漸超越進(jìn)而進(jìn)入到一種新的精神境界，即可以把教職當(dāng)作個(gè)人生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的處所，而不僅僅把教職當(dāng)成是謀生的手段。只有提升了老師人格，老師才會(huì)關(guān)注生命，理解生命的意義，懂得教育的真諦。老師與學(xué)生才不會(huì)被理解成傳授知識(shí)的工具。老師首先要有安康的人格。安康人格意味著人把自己看作是一個(gè)人一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個(gè)感情沖動(dòng)的消極工具或別人所期望的人。對(duì)別人方面，安康人格也把別人看作是一個(gè)人，而不是物或工具。像布伯指出的那樣，他們生活在

12、與同等地位的我與你的對(duì)話關(guān)系中，而不是我與它的關(guān)系。老師還要有高尚的人格，要求老師在知識(shí)、情感、態(tài)度、意志等方面獲得統(tǒng)一，真正做到愛教育、愛學(xué)生。這樣在教育中他就會(huì)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求和完好人格的形成，老師擔(dān)當(dāng)了提升學(xué)生人格的任務(wù)，從而充當(dāng)了道德指導(dǎo)者的職責(zé)。(二)提升自主意識(shí)，制定自主開展規(guī)劃。老師自主是普遍存在的，人作為不完善的存在，意識(shí)到自身的不完善，并試圖變得更完善。人在任何活動(dòng)中必須首先要具有主體意識(shí)，可以清楚地認(rèn)識(shí)到自已在活動(dòng)中的主體地位，同時(shí)具備一定的主體才能，并且主動(dòng)地、自覺地開展活動(dòng)這時(shí)人才能真正地成為活動(dòng)的主體。自主意識(shí)，即老師的主體性意識(shí)，是老師對(duì)自己作為獨(dú)立主體的意識(shí)

13、，是老師對(duì)自己所應(yīng)該擁有的自主權(quán)利的意識(shí)是老師對(duì)自己的教育行為和專業(yè)開展負(fù)責(zé)的意識(shí)，是老師對(duì)過去、如今的工作及專業(yè)開展的反思意識(shí)，是老師對(duì)將來工作和專業(yè)成長(zhǎng)的規(guī)劃意識(shí)。老師的自主意識(shí)是由老師的需要、信念等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是老師能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造教育教學(xué)的內(nèi)部資源。自主意識(shí)是老師專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力。它涉及老師的職業(yè)理想、對(duì)專業(yè)的熱愛程度、工作的積極性能否維持和專業(yè)動(dòng)機(jī)能否繼續(xù)等問題。教育部長(zhǎng)袁貴仁在?馬克思的人學(xué)思想?一書中對(duì)人的主體性進(jìn)展了充分的闡述：“只有當(dāng)人具有主體意識(shí)、主體才能并現(xiàn)實(shí)地作用于客體的時(shí)候，他才可能成為活動(dòng)的主體，具有主體性。提升自主意識(shí)，使老師成為專業(yè)開展的

14、主體，在老師專業(yè)開展過程中客觀認(rèn)識(shí)自己專業(yè)開展的過去和如今的狀態(tài)和程度，制定自己的開展規(guī)劃，建立適宜的長(zhǎng)期或短期目的。(三)自我超越，追請(qǐng)教育的幸福。教育活動(dòng)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。老師開展的本質(zhì)是開展的自主性開展是老師不斷超越自我的過程，不斷實(shí)現(xiàn)自我的過程。更是老師作為主體自覺、主動(dòng)、能動(dòng)、可持續(xù)的建構(gòu)過程。費(fèi)希特認(rèn)為，完善是人不能到達(dá)的最高目的，無限完善是人的使命?！叭说纳婺康?，就在于道德的日益自我完善，就在于把自己周圍的一切弄得符合感性；假如從社會(huì)方面看人人的生存目的還在于把人周圍的一切弄得更符合道德，從而使人本身日益幸福自我超越是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程也是一個(gè)完善自我的過程是打破極限的自我實(shí)

15、現(xiàn)。這是在一種召喚驅(qū)使下在沒有盡頭的日常生活中經(jīng)受磨難，付出代價(jià)，磨煉自我意志的過程，也是挖掘自我潛能的過程。心理學(xué)家阿德勒曾提出“追求卓越(stirvingfrsuperirity)的看法，指出自我開展的重要性。他認(rèn)為人在目的導(dǎo)向的生活活動(dòng)中，有一種與生俱來的內(nèi)在動(dòng)力，驅(qū)使個(gè)體持續(xù)開展。老師既然屬于人類社會(huì)的一員，就有其潛藏未露的良好品質(zhì)，因此老師在生活的歷程中，積極尋求自我開展，追求卓越，使其潛能于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中充分展現(xiàn)出來，尤屬當(dāng)然。很多老師在其職業(yè)生涯中追求的是一種幸福和滿足。超越是人所獨(dú)有的一種精神。(四)不斷反思，完善自我反思是一個(gè)探究的過程。首先要有針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并且切中要害，不是泛泛之談。其次，反思是指向行動(dòng)的，反思并不是單純的考慮，而是與詳細(xì)的歷史情境相關(guān)的行動(dòng)趨向。反思的目的是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)展不斷的改造，從而不斷完善自己?！盁o論是反思被剝離了行動(dòng)，還是行動(dòng)被剝離了反思兩者都造成了不真實(shí)的存在形式，同時(shí)也造就了不真實(shí)的思想形式而這種思想形式又反過來強(qiáng)化原先的反思與行動(dòng)的別離。完善自我不能在孤立狀態(tài)或個(gè)人主義思想下進(jìn)展，而應(yīng)在伙伴關(guān)系合作學(xué)習(xí)