書法篆刻課件

1、書法篆刻 2010級(jí)廣告概述中國(guó)書法是中國(guó)文化精神的表征，是最純粹的中國(guó)本土藝術(shù)，帶著濃郁的東方世界風(fēng)情，是中國(guó)人特有的藝術(shù)修養(yǎng)與審美觀念的體現(xiàn)。書法在古代是人們習(xí)以為常的毛筆字，而到了今天書法已是一門獨(dú)立的藝術(shù)，那么在今天的書法課的教學(xué)上，在審視與闡述書法藝術(shù)的本體與藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，相應(yīng)的使用現(xiàn)代的藝術(shù)觀念和設(shè)計(jì)理念。書法有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，書家通過毛筆寫出運(yùn)動(dòng)節(jié)奏豐富的點(diǎn)畫線條，并賦予線生命。同時(shí)，這種線條的構(gòu)成體現(xiàn)畫者氣質(zhì)性情、審美趣味、藝術(shù)觀念。清劉熙載說：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也”。石濤：且其好好落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。第一章 概

2、論書法特點(diǎn)： 線條-表現(xiàn)媒介 布白- 空間意識(shí) 書法的傳統(tǒng)文化精神德庫(kù)寧作品第二章 書法藝術(shù)簡(jiǎn)史第一節(jié) 先秦書法第二節(jié) 秦漢書法第三節(jié) 魏晉南北朝書法第四節(jié) 隋唐五代書法第五節(jié) 宋代書法第六節(jié) 元代書法第七節(jié) 明代書法第八節(jié) 清代書法第九節(jié) 近代書法第十節(jié) 現(xiàn)代書法第一節(jié) 先秦書法中國(guó)文字的起源說法不一，比較有代表性的有“結(jié)繩記事說”、“河圖八卦說”、“倉(cāng)頡造字說”等等縱觀這些傳說荀子說：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也?！笨梢妭}(cāng)頡是作為遠(yuǎn)古時(shí)代“好書者”直譯而傳名于后。因此那些傳說只能將其作為文字起源的傳說。離開這些書籍記載的傳說，從傳世的實(shí)物來看，文字的起源-新石器時(shí)代。人骨上記載祭祀、占

3、卜等活動(dòng)的甲骨文書法在殷商時(shí)代發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。也就是從甲骨文的實(shí)物上看。就書法角度來看前期的甲骨文字大而雄偉，粗獷奔放，中期的字小而工整，晚期字小但很嚴(yán)整，帶有金文的特點(diǎn)，是甲骨文成熟并向金文過度的時(shí)期。金文的差生差不多用戶甲骨文同時(shí)，金文是指鑄造或刻鑿在青銅器上的銘文，古代銅器稱為金，故曰金文，又稱金鼎文，大篆。尚待早期青銅器紋樣多為圖騰族徽、圖像文字，至殷商時(shí)期青銅器上才有銘文。第二節(jié) 秦漢書法 秦漢書法是古代書法藝術(shù)不自覺時(shí)期的結(jié)束和自覺時(shí)期的開始，其獨(dú)特、多樣的風(fēng)貌，雄風(fēng)樸拙、皇皇大度，為中國(guó)書法史寫下了光輝燦爛的一頁(yè)。秦有大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書八體，隸書

4、又稱“史書”“佐書”，是繼篆書后興起的一種書體，源于戰(zhàn)國(guó)孕育于秦代，形成于西漢，盛行于東漢，隸書由篆書省易、簡(jiǎn)化、演變而成風(fēng)格多樣，在此基礎(chǔ)上又衍生出章草、今草。西漢傳世的石刻僅有十塊，且字?jǐn)?shù)很少，接近秦隸書風(fēng)格，沒有波挑，漢碑分為碑刻和摩崖。漢代的篆書受隸書影響，多帶方折的體勢(shì)，有的甚至稍有波挑的筆意。開母廟石闕銘章草是隸書的草寫，西漢元帝時(shí)期的黃門令史游、章帝時(shí)期的杜操均擅長(zhǎng)寫章草。今草書家以張芝為代表，有“草圣”之稱?？傊瑫ㄋ囆g(shù)發(fā)展至漢末，基本上已各體具備，不過有些書體還沒有完全成熟而已 （章草）居延漢簡(jiǎn)第三節(jié) 魏晉南北朝書法魏晉南北朝是中國(guó)書法最為輝煌燦爛的時(shí)期，此時(shí)的書法進(jìn)入了全

5、面自覺發(fā)展時(shí)期，徹底完成了漢字的書體演變（篆、隸、楷、行、草已五體具備）為書法進(jìn)一步飛躍發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期不僅出現(xiàn)了影響中國(guó)書壇數(shù)千年的“書圣”王羲之，而且也出現(xiàn)了無數(shù)青史無名的北碑書家。更重要的是書法的不同形質(zhì)、不同創(chuàng)作手法和思想、不同的書風(fēng)特點(diǎn)之間形成了極鮮明的對(duì)比和活力。三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)有長(zhǎng)足發(fā)展，雖然社會(huì)處于動(dòng)亂不安之中，三國(guó)時(shí)期魏的大書法家鐘繇工篆、隸、行草，尤以楷書擅長(zhǎng)鐘繇宣示表晉代的書法，其楷書、行草經(jīng)王羲之、王獻(xiàn)之手達(dá)到了新的境界。王羲之是中國(guó)歷史上影響最大的書家，可以說王羲之在書法中的地位，就像繪畫中的顧愷之、詩(shī)歌當(dāng)中的陶淵明。王羲之，字逸少，山東臨沂人。七歲

6、即善書，其中行書蘭亭序最為顯赫，但真跡一紙不存，今蘭亭序多為馮承素摹本為冠。另外還有上虞帖寒切帖等帖。草書以十七帖為代表，小楷有黃庭經(jīng)其七子王獻(xiàn)之，幼學(xué)于父，天資超邁，不為其父所誘，創(chuàng)造新題，創(chuàng)造一筆書，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數(shù)字，由于其書法豪邁氣勢(shì)宏偉，故為世人所重。第四節(jié) 隋唐五代書法隋唐是楷書的中興時(shí)代，南北朝的楷書多受篆隸影響，趣味勝過法則，到隋唐楷書才進(jìn)入一個(gè)新的階段。隋代書法繼承南北朝的“險(xiǎn)勁”，碑帖合一，歸于整齊，其書風(fēng)格為方整瘦硬。唐代是書學(xué)鼎盛的時(shí)代，也是中國(guó)書法集大成的時(shí)代，唐代書家之眾多，書作之浩繁，影響之甚遠(yuǎn)，前所未有，堪稱繁榮昌盛。唐代書法是對(duì)周

7、、秦漢、魏晉、六朝書法理論和實(shí)踐的認(rèn)真總結(jié)和發(fā)展，并把書法藝術(shù)的發(fā)展推向了一個(gè)新階段。唐初稱歐陽(yáng)詢、虞世南、禇遂良、薛稷為書法四家。歐陽(yáng)詢，舊唐書中說：“詢初學(xué)王羲之書，后更漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，為一時(shí)之絕。”其碑刻有九成宮、化度寺等，歐陽(yáng)詢?nèi)⊥豸酥瑒t，又行以隸法，晚年字形修長(zhǎng)，筆勢(shì)方而遒勁整練。歐陽(yáng)詢 九成宮唐人的狂草又是一代風(fēng)流，首推“顛張醉素”即張旭和懷素和尚賀知章。張旭書法俊逸流暢，揮毫落紙如云煙，懷素嗜酒如葷。顏真卿的楷書一反唐初書風(fēng)，行以篆之筆，化硬瘦為雄渾，結(jié)體寬博爾氣度恢弘，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的景象和風(fēng)度，與他高尚的人格合，書法美與人格美融為一體，作品很多碑刻有多寶塔

8、碑元次山碑，隨后的柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、劉墉、何紹基、趙之謙等等都是學(xué)顏真卿之者。晚唐以柳公權(quán)為代表，其書法能兼歐陽(yáng)詢之勁健、顏真卿之遒媚，又能耿介獨(dú)立，不步前人后塵。唐是書法藝術(shù)的黃金時(shí)代，出了這些大家之外大詩(shī)人李白杜甫白居易杜牧等也都是善書者，這些也反映出唐民間書法的藝術(shù)水準(zhǔn)。張旭書法第五節(jié) 宋代書法宋代書法生成蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四家蘇軾擅長(zhǎng)行楷，形方而扁，用筆豐滿而“棉里藏鐵”，合雄偉與清逸為一，得天真爛漫之趣。有人說蘇軾“戈筆多病”字太肥，他說“短長(zhǎng)肥瘦各有度，玉環(huán)飛燕誰敢憎”，“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”，這些都體現(xiàn)了蘇軾在藝術(shù)上勇于我行我素，獨(dú)立不羈的精神。蘇軾書法第六

9、節(jié) 元代書法元代書法雖然不及唐代雄偉宏大，但是宋代的險(xiǎn)峻跌宕，使書法開辟秀逸蒼潤(rùn)之風(fēng)，自趙孟頫、鮮于樞等大家出現(xiàn)之后，超唐越宋，直追晉朝，開辟了元代書風(fēng)。趙孟頫書法是位書畫兼通的大家，他學(xué)晉唐，臨摹蘭亭序萬余本，真行篆隸均善，韻度豐艷，圓活遒麗的趙體獨(dú)步一時(shí)?！跋鹿P神速如風(fēng)雨，一口氣能寫萬字。行書洛神賦閑居賦風(fēng)神流動(dòng)，蕭散秀逸。鮮于樞是趙孟頫摯友，善用禿筆，體勢(shì)近顏真卿，善草書，中鋒運(yùn)筆。元代的書法在趙字籠罩之外的只有道士張雨的草書、楊維楨的縱逸行草、倪瓚的小楷、吳振的狂草。倪瓚 小楷楊維楨 行草張雨草書第七節(jié) 明代書法明代書法帖學(xué)盛行，可以說是元代書風(fēng)的延續(xù)。比較重要的書法家有吳寬、沈周、李

10、應(yīng)楨、唐寅、吳門書派（祝允明、文征明、王寵）明晚期政治動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境對(duì)書家及書法藝術(shù)風(fēng)格都產(chǎn)生了很大的影響。第八節(jié) 清代書法清代書法的成就十分輝煌，特別是清代中期碑學(xué)的興起，打破了宋元明以來的帖學(xué)壟斷，在篆、隸、北魏書上超越前代。乾隆年間有名的劉墉、翁方綱、梁同書、王文治四家。乾嘉年間碑學(xué)活躍，其中有碑學(xué)大家金農(nóng)近代書法基本上是清代書風(fēng)的延續(xù)，活躍在書壇上的書家也多為清代遺老以及其弟子。1917年，蔡元培任北平大學(xué)校長(zhǎng)。后梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)的書法研究會(huì)發(fā)表書法指導(dǎo)。受此影響后來中央大學(xué)藝術(shù)系北平藝專等學(xué)校均開設(shè)書法篆刻課程。近代書法名家有：鄭孝胥、羅振玉、章炳麟、李叔同等等。第九節(jié) 現(xiàn)代書法

11、發(fā)展方面的特點(diǎn)：一考古的諸多發(fā)現(xiàn)，書法資料極為豐富。二是自1949年以來由于書法經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)段的沉寂，60年代初才在上海北京等地活躍起來。三是書法對(duì)外交往的擴(kuò)大與盛行。四 書法教育、出版業(yè)的發(fā)達(dá)帶來書法大普及。其中有于右任、沈尹默、陸維釗、林散之、沙孟海等等大家第三章 技法基礎(chǔ)描摹首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面。手臂要離桌子一段距離。描摹，是用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。2、臨寫對(duì)照著原作，在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。漢字臨寫的根本原理五千年來的書法家

12、無數(shù)，他們雖然留下了相當(dāng)多的書法佳作，但是卻沒有留下寫字的科學(xué)方法，例如為什么臨寫的像？為什么臨寫的不像？臨摹張遷碑乙瑛碑由中鋒轉(zhuǎn)到側(cè)鋒再收筆3、背臨多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。4 創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容，書寫出來的新作品 學(xué)習(xí)過程 先掌握筆坐姿等基本基本功，切身體會(huì)書法的奧妙。理解書法的基本章程和書法的表里內(nèi)涵。1、認(rèn)識(shí)毛筆。2、通過蘸清水的各種筆法的演示，體會(huì)和掌握筆毫在點(diǎn)畫中的各種變化。3、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用各種筆法，掌握中鋒用筆，體會(huì)和控制筆毫在點(diǎn)畫中的各種變化 4、執(zhí)筆法人們普遍采用的執(zhí)筆方法是五字執(zhí)筆法。五字執(zhí)筆法也叫“拔鐙

13、法”。它的特點(diǎn)是五指齊力，既可緊執(zhí)筆管，又舒適自然，便于書寫。五字執(zhí)筆法將執(zhí)筆的方法及五個(gè)指頭的職責(zé)作用概括為五個(gè)字，即：擫、押、鉤、格、抵。擫，即用大拇指指肚貼住筆管左側(cè)，與食指相對(duì)用力。押，食指中關(guān)節(jié)上突，指尖下傾，用指頭的指肚處觸管，與拇指相對(duì)用力。鉤，中指彎曲，與食指輕輕相并，指尖下傾，指肚觸管，鉤住筆管向掌心方向用力。格，無名指爪肉交界處抵住筆管，用力與中指基本相對(duì)。抵，小指自然彎曲，貼在無名指旁邊，輔助無名指用力。五字執(zhí)筆法適合拿一般大小的毛筆寫字。如果是用提筆、斗筆寫擘窠大字，那么執(zhí)筆方法又有所不同。執(zhí)提筆、斗筆要將筆管靠在虎口或者食指根部骨節(jié)處，拇指、食指、中指和無名指散開在前

14、后左右包抓住筆管。5、書寫方法（1）用腕法枕腕法、懸腕法、懸肘法（2）發(fā)力法運(yùn)指法、運(yùn)腕法、運(yùn)肘法（3）執(zhí)筆執(zhí)筆高的字飄逸，適宜定行草或草書，但易浮滑；執(zhí)筆低的字沉穩(wěn)，適宜寫篆、隸、行、楷，但易呆扳。（4）身法坐勢(shì)、立勢(shì)6、墨色的分類墨分五色焦、濃、重、淡、清第四章 篆書第一節(jié) 概述（篆書的歷史）1甲骨文2大篆3小篆：小篆的筆法特點(diǎn)小篆的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 第二節(jié) 篆書經(jīng)典范本臨習(xí)一 鄧石如 白氏草堂記二 吳熙載宋武帝與臧燾dao敕chi三李斯嶧yi山刻石四吳昌碩臨石鼓文五散氏盤六毛公鼎第五章 隸書第一節(jié) 隸書分為古隸、漢簡(jiǎn)、漢碑、清隸等第二節(jié)隸書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)隸書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1 形體方扁，字體橫式2 字畫平

15、直，布白精巧3波磔(zhe)撇畫,左舒右展第三章 經(jīng)典范本臨摹1 張遷碑2曹全碑3 史晨碑4禮器碑5西狹頌6石門頌第六章 楷書第三節(jié)經(jīng)典范本楷書又稱正書，由隸書及行草演變而成，是書法史上出現(xiàn)最遲的書體。也是自魏晉以來通行的實(shí)用書體。楷書分為大楷、中楷和小楷。風(fēng)格上分為兩個(gè)系統(tǒng)：一是南北朝碑，簡(jiǎn)稱魏碑。二是唐代碑刻，又稱唐楷。自唐代之后楷書碑刻只有宋代蘇軾蔡襄及元代的趙孟頫在楷書上有所建樹?？瑫攸c(diǎn)：點(diǎn)畫特點(diǎn)：關(guān)于楷書的點(diǎn)畫，前人有“永字八法”之說，即：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、轉(zhuǎn)折八類。楷書的結(jié)構(gòu)最準(zhǔn)，比例協(xié)調(diào)，橫斜豎彎筆筆清楚，平中見奇，靜中寓動(dòng)。第七章 行書第一節(jié) 概述第一節(jié)概述今天能看

16、到的最早的行書墨跡，是漢魏竹木簡(jiǎn)與殘肢，雖然是些佚名書家的作品，但是說明漢魏時(shí)代行書已經(jīng)逐步形成。行書發(fā)展至東晉王羲之、王獻(xiàn)之時(shí)就完全成為成熟而獨(dú)立的書體了。傳世二王墨跡與摹本及號(hào)稱天下第一行書的蘭亭序，是行書的典范，行書介于楷、草之間。近楷者稱“行楷”，近草者稱“行草”行書點(diǎn)畫變化大，是在楷書點(diǎn)畫基礎(chǔ)上增加動(dòng)勢(shì)，要求筆法之中有變化，結(jié)構(gòu)更加多姿多態(tài)，可臨米芾蜀素帖第八章 草書草書的發(fā)生在篆書向隸書演進(jìn)時(shí)期，草書發(fā)展成一種相對(duì)獨(dú)立的書體是在漢代。草書的結(jié)構(gòu)以刪繁、簡(jiǎn)約、形筆勾連流暢為原則。其結(jié)體雖各家寫法不一，但草法卻有一定的規(guī)則，即”無定法而有定理“草書的主要特點(diǎn)：1.省略筆畫，以點(diǎn)帶數(shù)點(diǎn)，

17、以一畫帶數(shù)畫。2.約定俗稱的偏旁、部首符號(hào) 3.改變筆序與結(jié)構(gòu)形態(tài) 4.借鑒篆、隸、異體字結(jié)構(gòu)5.筆勢(shì)、筆意如游絲牽引 6.奇特的結(jié)構(gòu)懷素 大草千字文篆刻篆刻與書法是中國(guó)藝術(shù)的孿生姐妹，它們的產(chǎn)生演進(jìn)，總是息息相關(guān)而不可分割。從殷商時(shí)代的甲骨文來看，除極少數(shù)書而未刻之外，其余均系刀刻，所以甲骨文又稱“契文”，其刀法犀利挺拔，章法多姿飄逸，因此我們不僅說甲骨文是我國(guó)最早的書法藝術(shù)，也可以說甲骨文是篆刻藝術(shù)之濫觴。古璽楚金幣印第二節(jié) 篆刻簡(jiǎn)史一印章的起源中國(guó)的篆刻與書法的發(fā)展密切相關(guān)，在春秋中期，就已應(yīng)用璽印來封檢公文書札了，從實(shí)物上看，于省吾雙劍古器物圖錄中著錄了安陽(yáng)出土的三方銅璽，可見殷商就存

18、在印章了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期印章的用途就很多樣了。二 秦漢印章秦漢對(duì)印章有一定的規(guī)定，只有皇帝的印稱璽，臣下一律稱印。秦漢較戰(zhàn)國(guó)古璽更為嚴(yán)謹(jǐn)方正。秦印的最大特點(diǎn)是印章邊欄有界格，方形為田字格，長(zhǎng)方形為日子格，印材以青銅為主，多為鑿刻，鑄印較少。印文字體是納圓于方。秦漢印除用于佩帶外，還有少數(shù)用來封泥，就是用來封公牘，當(dāng)時(shí)的牘是竹木簡(jiǎn)，用封泥，天子用紫色泥。臣下用青泥，然后用印蓋。漢代在書法上個(gè)體具備，特別是隸書、繆篆的成熟使得漢代印章的書法更趨精美，形成了漢代淵茂華麗、古樸醇厚的風(fēng)格。漢代印章分官印、私印、吉語印等，多數(shù)印無界格。另外肖形印是一種鐫刻圖像的印章，又稱畫家印、象形印。不但有藝術(shù)價(jià)值還有歷史文物價(jià)值。篆刻，亦曰制印，又曰治印 ，還曰刻印，它與書