《答司馬諫議書》逐句串講翻譯分析-精美優(yōu)質(zhì)課件

1、答司馬諫議書王安石答司馬諫議書王安石 “書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。 一種是名詞，作書信、文件講。 如：王安石的答司馬諫議書、吳均的與朱元思書、林覺民的與妻書，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。 另一種是動(dòng)詞，作書寫、記載講。 如：明人高啟的書博雞者事，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。 【文體辨析】 “書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。【文體辨析】“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職。所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解?！疚捏w辨析】“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！疚捏w辨析】【寫作背景】 北宋中期，社會(huì)矛

2、盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。 新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。 王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心?！緦懽鞅尘啊俊咀骷易髌贰?本文選自王臨川集。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江西?。环鉃榍G國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。 他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀(jì)的改革家”。 王安石又是著名

3、的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。（中國有“詩言志”傳統(tǒng)） 他的著作有臨川先生文集、王荊公詩文集?！咀骷易髌贰?【朗讀課文,疏通文意】【朗讀課文,疏通文意】第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。 第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。 第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。 【整體感知】第一段：交代寫信的緣由。down1：某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。某：古人在信稿上用“

4、某”，代替自己的名。啟：寫信說明事情。蒙教：承蒙指教。這里指接到來信。竊：我私下，謙詞。君實(shí)：司馬光的字。古人寫信稱對(duì)方的字以示尊敬。游處：同游共處，即同事交往的意思。每：往往，常常。操：持，使用。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾　?：某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見

5、察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；強(qiáng)聒：勉強(qiáng)做解釋。聒，聒噪。見察：見，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：給您寫回信，指王安石接到司馬光第一封來信后的簡(jiǎn)答。雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。重：又。重（chng）念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。反復(fù)：指書信往來。鹵莽：簡(jiǎn)慢無禮。具道：詳細(xì)說明。所以：原委。具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。冀（j）：希望。見?。涸徫?。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕2:蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所

6、以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。蓋：句首發(fā)語詞。儒者：這里指有學(xué)問讀書人。名實(shí)：名義和實(shí)際。所以：用來的侵官：侵犯其他機(jī)構(gòu)的職權(quán)。生事：制造事端。征利：奪取財(cái)物。拒諫：拒絕接受別人的意見。以致：因而招致。怨謗（bng）：怨恨，指責(zé)。2:蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊X。議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。修之于朝廷：在朝廷上討論修改。有司：負(fù)有專責(zé)的官員。我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），不

7、算是“侵官”。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。舉：推行。辟：駁斥，抨擊。辟邪說：駁斥錯(cuò)誤的言論。難：責(zé)難（nn）。壬（rn）人：壬：“佞”的假借字。佞人，指巧言諂媚之人。固前知：固：本來。前：預(yù)先。本來預(yù)先就知道。實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭(zhēng)奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，責(zé)難巧言諂媚的小人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會(huì)上對(duì)我

8、的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來預(yù)先就料到它會(huì)這樣的。舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪3:人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢(shì)力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢。3:人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善盤庚之遷，胥

9、怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（du）義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。胥：相互。特：只是，僅僅。度：計(jì)劃。度（du）：估計(jì)，考慮。是：認(rèn)定做得對(duì)。盤庚遷都（的時(shí)候），相互抱怨的都是老百姓啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。商朝中期的一個(gè)君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災(zāi)。為了擺脫政治上的困境和自然災(zāi)害，盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對(duì)。后來，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都

10、計(jì)劃。事見尚書盤庚。盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。以：因?yàn)椤８酀桑焊酀桑菏┘佣骰?，這里用作動(dòng)詞。事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由：

11、沒有機(jī)會(huì)。不任：不勝。區(qū)區(qū)：小，這里指自己，自謙詞。向往：仰慕。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。明實(shí)已明，而天下之理得矣。作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對(duì)，是古代的駁論名篇之一。明實(shí)已明，而天下之理得矣。作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？司馬課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)1.“不恤國事”中的“恤”字，其意思是： ( ) A)憂愁 B)顧念 C)憐憫 D)單薄 B1.“不恤國事”中的“恤”字，其意思是： ( 2.下列各項(xiàng)中“度”字的讀音與“度義而后動(dòng)”中相同的有： ( ) A)以己度人

12、 B)審時(shí)度勢(shì) C)豁達(dá)大度 D)置之度外 A、B2.下列各項(xiàng)中“度”字的讀音與“度義而后動(dòng)”中相同的有： 3.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是： （ ）A、以致天下怨謗也 致：招致 B、某則以謂受命于人主 以謂：認(rèn)為C、舉先王之政，以興利除弊 舉：列舉D、非特朝廷士大夫而已 特：僅僅C3.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是： 4.對(duì)下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是 （ ）則固前知其如此也 上乃欲變此斯固百世之遇也 天下勝者眾矣，而霸者乃五 A、兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“乃”字也相同B兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“乃”字也不同C兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“乃”字不同D兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“乃”字相同 B4.對(duì)下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是 5.下列句中加點(diǎn)的“見”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 : （ ）A、今君