《促織》細(xì)讀精講-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、統(tǒng)編版（2019） 必修下冊(cè) 第六單元 蒲松齡促織細(xì)讀精講教材原文：宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠(xi)，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒(zh)傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥(n)，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨(b)益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢Ｔ绯瞿簹w，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追

2、比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇(ru)香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕(x)辟，不知何詞。各各竦(sn)立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類(lèi)蘭若(r)。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。

3、循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癲頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭(tin)以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻(ch)也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不

4、知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶(qin)呼欲絕。夫妻向隅(y)，茅舍無(wú)煙；相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁(o)葬。近撫之，氣息惙(chu)然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞亦不敢復(fù)究?jī)?。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘(chn)視，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趁之，折過(guò)墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻(zhn)顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落衿(jn)袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛(jn)，意似良。喜而

5、收之。將獻(xiàn)公堂，惴(zhu)惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角(ju)，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍(zu)，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣(li)毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁(h)敵領(lǐng)。少年大駭，解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健

6、進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇(du)置籠中。翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒訶(h)成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻(t)、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾(b)入邑庠(xin)。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚(li)成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽(chun

7、)，牛羊蹄躈(qio)各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬(ku)步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹(d)貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭(yn)。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”白話翻譯：宣德年間，宮廷中崇尚斗蟋蟀的游戲，年年向民間征收（蟋蟀）。這東西（指蟋蟀）本來(lái)不是陜西的土產(chǎn)。華陰縣的縣令想要討好長(zhǎng)官，進(jìn)獻(xiàn)了一頭蟋蟀，讓?zhuān)ㄋc別的蟋蟀）爭(zhēng)斗，（顯示出它）有善斗的才能，（長(zhǎng)官）于是責(zé)令（華陰縣縣令）常常進(jìn)貢?？h令

8、以此事責(zé)令里正。市場(chǎng)中游手好閑的年輕人得到優(yōu)質(zhì)的蟋蟀，用籠子馴養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格，存起來(lái)，當(dāng)作稀奇的貨物（以待高價(jià)）。管理鄉(xiāng)里事務(wù)的小吏十分狡猾，趁機(jī)按人頭向百姓攤派（進(jìn)貢蟋蟀的）費(fèi)用，每責(zé)求一頭（蟋蟀），就要傾盡好幾家的家產(chǎn)。縣中有個(gè)叫成名的人，正在讀書(shū)，準(zhǔn)備考取秀才，長(zhǎng)久（都）沒(méi)有考上。（成名）為人迂拙而又不善言辭，于是被狡猾的胥吏上報(bào)充塞里正的差事，（成名）千方百計(jì)謀劃（卻）不能脫身。不滿一年，微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。適逢（官府）征收蟋蟀，成名不敢向百姓索求，但又沒(méi)有財(cái)物可以賠償，憂心煩悶想要尋死。（成名的）妻子說(shuō)：“死有什么好處？不如自己去找，總有萬(wàn)分之一的希望能夠捕捉到?！背擅J(rèn)同妻子的

9、話。（于是成名）早出晚歸，提著竹筒銅絲籠，在殘墻草叢中掏石挖洞，無(wú)計(jì)不施，最終也沒(méi)有成功。即使捉到兩三只，（也）又弱又小，不合規(guī)格。縣令嚴(yán)定期限，按期查驗(yàn)追逼，十余日間，（成名）被杖打接近百次，兩條大腿間膿血淋漓，并且蟲(chóng)也不能去捉了。（成名）側(cè)身躺在床頭，只想著自盡。這時(shí)村中來(lái)了一個(gè)駝背的女巫，能夠依憑神力占卜。成名的妻子準(zhǔn)備好錢(qián)財(cái)前去詢問(wèn)，看見(jiàn)紅裝的少女、白發(fā)的老婆婆擠滿了門(mén)。（成名妻子）進(jìn)入女巫的屋舍，封閉的室內(nèi)垂掛著簾子，簾子外面擺放著燃香的幾案。問(wèn)卜的人在鼎中點(diǎn)燃香，跪拜兩次。女巫在旁邊仰望天空一遍遍地禱告，嘴巴一開(kāi)一合，不知道（念叨的是）什么話語(yǔ)。（問(wèn)卜的人）每個(gè)都恭敬地站著傾聽(tīng)。不

10、一會(huì)兒，簾子里面扔出了一張紙，說(shuō)盡人們心中（所想）的事情，沒(méi)有絲毫差失。成名的妻子將錢(qián)交到幾案上，像前面的人一樣焚香跪拜。不久，簾子搖動(dòng)，一片紙拋下。（成名的妻子）將紙撿起來(lái)看，（上面）不是字而是畫(huà)：畫(huà)中畫(huà)著殿閣，像寺廟。（殿閣）后面的小山之下，奇異的石頭雜亂倒臥著，針般（密集）叢生的荊棘（聳立分明），（有只）青麻頭（蟋蟀）趴在那里。（蟋蟀）旁邊有一只蛤蟆，好像要跳舞。（成名妻子）展開(kāi)紙觀賞而不能知曉（畫(huà)中含義）。但看見(jiàn)促織，暗里指中心意。（于是她）將紙折好收起，回來(lái)拿給成名看。成名反復(fù)思慮，莫非知會(huì)我抓蟲(chóng)的地方嗎？仔細(xì)觀察（畫(huà)中的）景色，和村子?xùn)|邊大佛閣的確非常相似。（成名）于是勉強(qiáng)起身扶著

11、拐杖，拿著圖紙到寺廟后邊，（看到那里）有一座長(zhǎng)滿野草的土山，（成名）順著土山走，（看見(jiàn)）重疊的一塊塊石頭像魚(yú)鱗般排列，整齊的樣子就像圖畫(huà)里一樣。于是（成名）在蒿藜之中側(cè)耳傾聽(tīng)，緩步行走，如同在尋找針和小草（一樣仔細(xì)）。但是直到成名把心力、眼力和耳力都窮盡了，也沒(méi)有見(jiàn)到蟋蟀的任何蹤跡、聽(tīng)到蟋蟀的一點(diǎn)聲響。（成名）盡力搜索，還沒(méi)停止，一只癩頭蛤蟆突然跳開(kāi)。成名更加驚訝，急忙追逐它，蛤蟆躍入草叢之中。（成名）追隨著（蛤蟆的）蹤跡，撥開(kāi)（叢草）尋求，看見(jiàn)蟋蟀伏身在棘草根部。（成名）迅速撲上去捕捉它，（蟋蟀）逃入石洞中。（成名）用尖草輕輕（探入石穴）撥動(dòng)，（蟋蟀）不出來(lái)；用一竹筒的水灌入洞穴，（蟋蟀）才

12、出來(lái)，樣貌極其俊朗強(qiáng)健。（成名）追到它，仔細(xì)觀察，（只見(jiàn)這只蟋蟀有）巨大的身子和修長(zhǎng)的尾巴，青色的脖頸及金色的翅膀。（成名）非常歡喜，用籠子（裝著蟋蟀）回家，全家慶賀，即使是價(jià)值連城的寶玉也比不上它。從籠子中取上來(lái)放在盆里養(yǎng)著（它），（用）蟹肉和栗實(shí)（飼養(yǎng)），極盡愛(ài)護(hù)，留著等待限定的時(shí)間，來(lái)充抵官府的差事。成名有個(gè)九歲的兒子，暗中觀察到父親不在，偷偷打開(kāi)盆。蟋蟀徑直騰躍而出，（動(dòng)作）快到讓人捕捉不到。等到（他）撲捉到手，（蟋蟀）已經(jīng)腿斷肚裂，一會(huì)兒就死了。兒子恐懼，哭喊著告訴母親。母親聽(tīng)說(shuō)了這件事，臉色像死一樣灰敗，大罵說(shuō)：“禍種，死期到了！你父親回來(lái)，親自跟你算賬！”兒子流著淚出去。不久，成

13、名到家，聽(tīng)了妻子的話，頓時(shí)感到身上如覆蓋著冰雪一般冷。（他）憤怒地尋找兒子，兒子（卻）不知所蹤。不久在井里找到兒子的尸體，因此怒氣轉(zhuǎn)化為悲痛，頭撞地，口呼天，幾乎要絕命。夫妻對(duì)著墻角（哭泣），茅屋沒(méi)有煙火，相對(duì)著沉默，不再有所指望。將要日暮，（夫妻準(zhǔn)備）用草席裹著兒子的尸體埋葬。（夫妻）上前撫摩兒子，（感覺(jué)到兒子）氣息微弱。（夫妻倆）驚喜地把兒子放置在床榻上，（兒子）半夜蘇醒過(guò)來(lái)。成名夫妻內(nèi)心稍微得到安慰，但蟋蟀籠子空虛，看到這個(gè)，（成名）就出不來(lái)氣，說(shuō)不出話，（但）也不敢再追究?jī)鹤樱ǖ倪^(guò)錯(cuò)）。從黃昏到次日破曉，（夫妻倆）未曾合眼。太陽(yáng)已經(jīng)升起，（成名）躺著深深地發(fā)愁。突然聽(tīng)到門(mén)外有蟋蟀鳴叫，

14、驚而起身探看，蟋蟀還真的在那里。成名歡喜地捕捉它，（蟋蟀）鳴叫了一聲就跳走了，跳得非?？臁＃ǔ擅┯檬终聘采w住它，手掌中卻像沒(méi)有任何東西一樣虛空；手才舉起，（蟋蟀）則又輕快而高地跳走了。（他）急忙追逐它，拐過(guò)墻角，不知蟋蟀的去向。（他）徘徊四望，看見(jiàn)蟋蟀趴在墻壁上。（成名）仔細(xì)地看它，身子短小，黑紅色，立刻（發(fā)現(xiàn)）不是之前的蟋蟀。成名因?yàn)樗?，認(rèn)為它劣弱。只能徘徊前后察看，尋找之前追逐的那只蟋蟀。墻壁上的蟋蟀突然跳下，落在（成名的）衣襟和袖子之間。（成名）看它，形狀像螻蛄，梅花翅，方頭，長(zhǎng)腿，料想像是只好蟲(chóng)，（于是）歡喜地收起來(lái)。將（把這只蟋蟀）獻(xiàn)給官府，（成名）惴惴不安，害怕不能（使官府）滿

15、意，（于是）考慮讓它與別的蟋蟀相斗來(lái)觀察它。村中有一個(gè)好事的少年馴養(yǎng)了一只蟋蟀，自己命名為“蟹殼青”，每天和其他年輕人斗蟋蟀，沒(méi)有不贏的。（少年）想以這只蟋蟀牟利，從而抬高它的價(jià)錢(qián)，（但）也沒(méi)有買(mǎi)主。（少年）徑自到（成名）家拜訪成名，看見(jiàn)成名蓄養(yǎng)的（蟋蟀），捂著嘴巴從喉嚨里發(fā)出笑聲。于是拿出自己的蟋蟀，放進(jìn)斗蟲(chóng)的蟲(chóng)籠中。成名看那只蟲(chóng)子，修長(zhǎng)高大，自己更加慚愧，不敢和他比試。少年堅(jiān)持要較量。但（成名）想積留著劣弱的蟲(chóng)子終究沒(méi)有用，不如盡力比試，博得一笑，于是會(huì)合二蟲(chóng)，收進(jìn)比賽的蟲(chóng)籠。成名那只劣弱的蟋蟀伏身不動(dòng)，像木雞一般呆笨。少年又大笑。（少年）嘗試用豬鬣毛撩撥它的須毛，（成名的蟋蟀）依然不動(dòng)。

16、少年又笑。屢次撩撥它，成名的蟋蟀狂怒，徑直奔向?qū)Ψ?，于是（兩只蟲(chóng)子）相互跳起攻擊，振翅奮起，發(fā)出打斗的聲音。不久看見(jiàn)成名的蟲(chóng)子跳起，張開(kāi)尾部伸出蟲(chóng)須，直接咬住敵方的脖子。少年大驚，解開(kāi)籠子讓比斗停止。成名的蟋蟀鼓起翅膀得意地叫，好像在報(bào)告主人，讓他知曉。成名十分高興。正在共同觀賞玩味，一只雞突然而來(lái)，徑直上前啄（成名的蟲(chóng)）。成名驚恐地站著呼喊。幸虧并未啄中，蟲(chóng)子跳開(kāi)一尺多。雞精力充沛地前進(jìn)，追逐逼近它。蟲(chóng)子已經(jīng)在雞爪之下了。倉(cāng)促之下，成名不知道如何挽救，只是跺腳且臉上因驚慌而變色。一轉(zhuǎn)眼看見(jiàn)雞伸長(zhǎng)脖頸撲扇翅膀，近觀，蟲(chóng)停落在雞冠之上，用力叮咬不放。成名更加驚訝歡喜，從雞冠上把蟋蟀拿下來(lái)放在籠子

17、中。第二天成名將蟋蟀進(jìn)獻(xiàn)給縣令，縣令見(jiàn)蟋蟀小，憤怒地呵斥成名。成名講述它的奇異，縣令不相信。嘗試讓它和其他蟋蟀相斗，（其他）蟋蟀都倒下了。又用雞試驗(yàn)它，果然像成名所說(shuō)。（縣令）于是賞賜成名，（將蟋蟀）獻(xiàn)給巡撫。巡撫非常高興，用金籠（裝了蟋蟀）進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，在公文上詳細(xì)地分條陳述它的才能。蟋蟀被進(jìn)貢到宮中之后，皇帝用盡天下進(jìn)貢的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切奇異之物和它試斗，沒(méi)有超過(guò)它的。（成名進(jìn)貢的蟋蟀）每每聽(tīng)到琴瑟之音，就應(yīng)和著節(jié)拍舞蹈，（宮中）更加認(rèn)為它奇異。皇帝大加贊美，非常喜悅，下令賞賜巡撫名貴的寶馬與華麗的衣服錦緞。巡撫沒(méi)有忘記蟋蟀的來(lái)處，不久，縣令政績(jī)考評(píng)以才能優(yōu)異（的等級(jí)）上報(bào)。縣

18、令歡喜，免除了成名作里正的差事，又囑咐提學(xué)準(zhǔn)許他進(jìn)入縣學(xué)。之后的一年多，成名的兒子恢復(fù)往常的精神狀態(tài)，自稱化身為蟋蟀，輕盈敏捷，善于爭(zhēng)斗，如今才蘇醒。巡撫也重賞成名。沒(méi)過(guò)幾年，（成名家）田地百頃，樓閣萬(wàn)幢，牛羊各以千（為單位）計(jì)數(shù)；一出門(mén)，穿的皮衣和駕車(chē)的馬都超過(guò)世代做官的人家。異史氏說(shuō)：“皇帝偶然使用一個(gè)東西，未必不會(huì)用過(guò)就忘記；但奉行命令的人就以此為一成不變的慣例。加上官吏貪婪、暴虐，百姓每天抵押妻子、販賣(mài)孩子，（剝削）卻沒(méi)有停止。所以皇帝的每個(gè)舉動(dòng)，都關(guān)系著百姓的命運(yùn)，不能疏忽。唯獨(dú)成名因?yàn)轳憷糁仑?，因?yàn)轶爸赂唬┥厦F的皮衣，坐上豪華的馬車(chē)，招搖得意。當(dāng)他做里正，受到杖擊的責(zé)罰時(shí)，難

19、道能想到（最終）會(huì)有這種境遇嗎？上天將要回報(bào)忠實(shí)厚道的人，于是讓巡撫、縣令，一起受到蟋蟀的恩惠蔭庇。聽(tīng)說(shuō)：一個(gè)人（得道）飛升，雞與狗也（隨之）成仙。確實(shí)是這樣??！”作文講記：促織中的“促織之戲”是什么？斗蟋蟀是我國(guó)的傳統(tǒng)民俗，促織中的“促織之戲”即指斗蟋蟀的游戲。這一游戲在唐朝即出現(xiàn)，但目前可知的最早的書(shū)面記載為南宋賈似道的促織經(jīng)。促織經(jīng)從促織的捕捉、喂養(yǎng)、形色品種的鑒別、斗法、疾病治療等方面介紹了斗蟋蟀這一游戲。這部專(zhuān)著分點(diǎn)介紹，敘述詳盡，凝結(jié)了當(dāng)時(shí)民間和作者自己養(yǎng)斗蟋蟀的經(jīng)驗(yàn)智慧，是對(duì)斗蟋蟀這一民俗文化的文字保留，具有民俗文獻(xiàn)意義。關(guān)于促織的捕捉，促織經(jīng)中授法：“凡捉促織，必將著竹筒過(guò)籠。

20、初秋時(shí)，于綠野草萊處求之；中秋時(shí)，須在園圃垣墻之中。側(cè)耳聽(tīng)其聲音，然后覓其門(mén)戶，果是促織所在，用手啟其門(mén)戶，以剪草掭求其出。若不肯出窩者，或?qū)⑺嘤诟C中。躍出，然后辨其雌雄好歹。”這與蒲松齡促織中“遽撲之，入石穴中。掭(tin)以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健”的捕蟋蟀過(guò)程一致，也說(shuō)明了蒲松齡對(duì)養(yǎng)斗蟋蟀的民俗有一定的認(rèn)識(shí)。在喂養(yǎng)上，促織經(jīng)從蟋蟀的居住和食物兩方面展開(kāi)說(shuō)明。首先，喂養(yǎng)蟋蟀要用寬大精致的古盆，天熱要常常以水浴盆，暑天將盡時(shí)，古盆須靠近涼快之處。入秋寒冷，則要以泥土填于盆底。過(guò)了重陽(yáng)節(jié)，舊盆不再使用，換成新盆。蟋蟀居處不能靠近硫磺熏橘皮之處，否則蟋蟀會(huì)受熏制氣味的影響。此外，

21、蟋蟀的食物也頗有講究，促織經(jīng)對(duì)此介紹了多種養(yǎng)法。大體說(shuō)來(lái)，多是以研碎的草葉、米飯以及蟲(chóng)子喂養(yǎng)蟋蟀。如“趙九公養(yǎng)法”：“鱖魚(yú)、茭肉、蘆根蟲(chóng)、麻根蟲(chóng)、胡刺母蟲(chóng)、斷節(jié)蟲(chóng)、跳蝦蟲(chóng)、蚊蟲(chóng)、扁擔(dān)蟲(chóng)，俱可喂之?！币约啊半s人養(yǎng)法”：“椒葉研碎，和飯喂之。草內(nèi)蜘蛛，蜜和喂之?！边@些喂養(yǎng)方法反映出古人對(duì)蟋蟀生活習(xí)性的了解，展現(xiàn)了古人不斷嘗試后總結(jié)的蟋蟀馴養(yǎng)智慧。促織經(jīng)還介紹了辨識(shí)促織的優(yōu)劣的方法：“一促織有紅白麻頭、青項(xiàng)、金翅、金絲銀額，上等也。黃麻頭次之，紫金、黑色又次之?！弊宵S色促織更是珍稀。這是從 “色”的角度分辨。從外形看，總體而言，頭大、腿長(zhǎng)、背闊、齒強(qiáng)的促織是上品。促織的各種外形，如蝴蜂形、螻蟈形、蜘

22、蛛形、螳螂形等，促織經(jīng)也有論及。挑選促織時(shí)，促織的形、色、種類(lèi)都在考量范圍內(nèi)。關(guān)于促織斗法，促織經(jīng)明確列出斗蟲(chóng)的原則和禁忌：“長(zhǎng)不斗闊，黑不斗黃。薄不斗厚，嫩不斗蒼。好不斗異，弱不斗強(qiáng)。小不斗大，有病不斗尋常?！鼻覐?qiáng)調(diào)要注意控制斗蟲(chóng)的頻率。促織斗后，要隔三五天，才能再次上場(chǎng)，否則容易有所損傷。斗促織的過(guò)程中，蟲(chóng)主用芡草指揮促織的手法叫做“芡法”?！败头ā钡木唧w分類(lèi)眾多且頗有講究，書(shū)中皆有講解。同時(shí)書(shū)中還附有一些治療蟲(chóng)病的藥方，在內(nèi)容的覆蓋上可謂相當(dāng)全面。南宋養(yǎng)斗蟋蟀的風(fēng)氣十分興盛，上到宮廷，下到民間，玩家眾多。促織經(jīng)的出現(xiàn)，說(shuō)明南宋時(shí)養(yǎng)斗蟋蟀不僅是一種游戲，而已經(jīng)上升到藝術(shù)層面。促織經(jīng)及后來(lái)類(lèi)

23、似的專(zhuān)著,對(duì)養(yǎng)斗蟋蟀的活動(dòng)進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，使這一活動(dòng)的進(jìn)行更加科學(xué)化、精細(xì)化。促織之戲，本是有益身心的娛樂(lè)活動(dòng)，在封建時(shí)代經(jīng)貪官虐吏利用而成為剝削百姓的借口，令人惋惜。但這一活動(dòng)本身凝結(jié)著古人豐富的自然認(rèn)知和審美娛樂(lè)趣味，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。字詞注釋?zhuān)海?）選自聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本卷四（上海古籍出版社1986年版），第484-490頁(yè)。促織，蟋蟀的別名。（2）蒲松齡（1640-1715），字留仙，另一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟(jì)南府淄川（今山東淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。清代杰出文學(xué)家，文言小說(shuō)集聊齋志異為其代表作。除此之外，他還有近200萬(wàn)言的詩(shī)文、戲劇、

24、俚曲以及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。聊齋志異，簡(jiǎn)稱聊齋，俗名鬼狐傳，是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。張友鶴聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本共有短篇小說(shuō)491篇，另一整理本，朱其鎧全本新注聊齋志異為494篇。聊齋志異的小說(shuō)主題主要分為三類(lèi)：愛(ài)情主題、抨擊科舉主題和批判統(tǒng)治階級(jí)的主題。蒲松齡筆下的花妖狐魅與人的戀愛(ài)，充滿了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神，表現(xiàn)了作者的愛(ài)情觀。而通過(guò)小說(shuō)抨擊科舉制度對(duì)讀書(shū)人的殘害以及統(tǒng)治階級(jí)的殘暴腐朽，則具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意義。（3）宣德：明宣宗朱瞻基年號(hào)（14261435）。（4）尚：崇尚，喜好。（5）促織之戲：斗蟋蟀的游戲。（6）征：征收。（7）西：這里指陜西。（8）華陰

25、令：華陰縣縣令。華陰縣，明代屬西安府，治所在今陜西華陰。（9）進(jìn)：進(jìn)奉。（10）才：有才能。這里指勇猛善斗。（11）責(zé)：責(zé)令。（12）里正：里長(zhǎng)。里，古代基層行政組織。（13）游俠兒：這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。（14）昂其直：抬高它的價(jià)錢(qián)。（15）居為奇貨：儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)做稀奇的貨物（等待高價(jià)）。居，囤積、儲(chǔ)存。（16）里胥：管理鄉(xiāng)里事務(wù)的小吏。胥，官府的小吏。（17）假此科斂丁口：借此向百姓攤派（進(jìn)貢蟋蟀的）有關(guān)費(fèi)用。假，憑借、利用?？茢?，攤派、征收。丁口，即人口。成年男子稱丁，女子及未滿十六歲男子稱口。（18）操童子業(yè)：意思是，正在讀書(shū)，準(zhǔn)備考秀才。操，從事。童子，童生?？婆e時(shí)代，還

26、沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。（19）售：賣(mài)出。這里指考取秀才。（20）迂訥（n）：迂拙而又不善于言辭。（21）薄產(chǎn)累盡：微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。累，積累。（22）敗堵：殘破的墻垣。（23）靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)：什么辦法都用上了，最終也沒(méi)有成功。靡，無(wú)。迄，最終。濟(jì)，成功。（24）款：規(guī)格。（25）宰嚴(yán)限追比：縣令嚴(yán)定期限，按期查驗(yàn)追逼。追比，舊時(shí)地方官限期交稅、交差等，過(guò)期以杖責(zé)、監(jiān)禁等方式繼續(xù)追逼。（26）流離：形容液體濕淋淋地往下滴的樣子。（27）行：做，從事。（28）能以神卜：能夠憑借神力占卜。（29）具資詣問(wèn)：準(zhǔn)備好錢(qián)財(cái)前去訪問(wèn)。具，準(zhǔn)備。詣，到、前往。（30）紅女白婆：

27、紅裝的少女，白發(fā)的老婆婆。（31）爇（ru）香：點(diǎn)燃香。（32）祝：禱告。（33）翕辟：開(kāi)合。翕，合。辟，開(kāi)。（34）竦立：恭敬地站著。（35）無(wú)毫發(fā)爽：沒(méi)有絲毫差失。（36）食頃：一頓飯的功夫，形容時(shí)間很短。（37）蘭若：寺廟，梵語(yǔ)“阿蘭若”的省稱。（38）青麻頭：蟋蟀品名。下文的“蝴蝶”“螳螂”“油利撻”“青絲額”，也都是上品蟋蟀的名稱。（39）得無(wú)：莫非。（40）逼似：非常相似。逼，非常。（41）蹲石鱗鱗：蹲踞著的一塊塊石頭像魚(yú)鱗般排列。（42）冥搜：盡力搜索。（43）趁：追逐。（44）躡跡披求：跟隨（蛤蟆的）蹤跡，撥開(kāi)（叢草）尋求。躡，追隨。（45）掭（tin）：輕輕撥動(dòng)。（46）雖連

28、城拱璧不啻（ch）也：即使價(jià)值連城的寶玉也比不上它。拱璧，大璧，指極珍貴的東西。不啻，比不上。（47）蟹白栗黃：蟹肉和栗實(shí)。指蟋蟀吃的精飼料。（48）塞：充抵。（49）發(fā)：打開(kāi)。（50）斯須：一會(huì)兒。（51）業(yè)根：禍種，惹禍的東西。業(yè)，惡業(yè)，造成惡果的言語(yǔ)行為等。（52）而翁：你父親。而，你。（53）覆算：追究。覆，審核。算，算賬。（54）被(p)：覆蓋。（55）搶呼欲絕：頭撞地，口呼天，幾乎要絕命，形容十分悲痛。（56）向隅（y）：面對(duì)著墻角（哭泣）。（57）不復(fù)聊賴：不再有所指望。意思是因絕望而精神郁悶。聊賴，依賴、指望。（58）藁（go）葬：用草席裹著尸體埋葬。（59）惙(chu）然：氣

29、息微弱的樣子。（60）氣斷聲吞：出不來(lái)氣，說(shuō)不出話，形容極度悲傷。（61）交睫：上下睫毛相交，指睡覺(jué)。（62）東曦既駕：太陽(yáng)已經(jīng)升起。東曦，指日神東君。曦，日光。既駕，已經(jīng)乘車(chē)出來(lái)。古代傳說(shuō)，日神乘著六龍駕馭的車(chē)。（63）覘(chn)視：窺視，探看。（64）裁：同“才”。（65）超忽：形容跳得輕快而高。（66）審諦之：仔細(xì)地看它。諦，細(xì)察。（67）土狗：螻蛄的別名。（68）脛：腿。（69）日與子弟角：天天和其他年輕人斗蟋蟀。子弟，年輕人。（70）售者：指買(mǎi)主。（71）造廬：到家。造，到。（72）胡盧：從喉嚨里發(fā)出的笑聲，這里有輕蔑的意味。（73）比籠：用以盛放準(zhǔn)備打斗的蟋蟀的容器。（74）固強(qiáng)

30、之：意思是，堅(jiān)持要較量較量。固，堅(jiān)持，一定。強(qiáng)，強(qiáng)迫、迫使。（75）顧：但。（76）蠢若木雞：形容神貌呆笨。莊子達(dá)生說(shuō)，養(yǎng)斗雞的，要把斗雞訓(xùn)練得鎮(zhèn)靜沉著，仿佛是木頭雕的，才能夠不動(dòng)聲色，戰(zhàn)勝別的斗雞。（77）豬鬣毛：豬頸項(xiàng)上稍長(zhǎng)的毛，質(zhì)硬而粗。（78）騰擊：跳起來(lái)攻擊。（79）直龁（h）敵領(lǐng)：直接咬住敵方的脖子。龁，咬。領(lǐng)，脖子。（80）翹然矜(jn)鳴：鼓起翅膀得意地叫。翹，舉。矜，得意、驕傲。（81）瞥來(lái)：突然而來(lái)。瞥，突然、倏然。（82）尺有咫：一尺多。咫，八寸。（83）蟲(chóng)集冠上：蟋蟀停落在雞冠上。集，止。（84）翼日：次日。翼，同“翌”。（85）撫軍：即巡撫，總管一省民政和軍政的高級(jí)官

31、員。（86）細(xì)疏：在公文上詳細(xì)地分條陳述。（87）所自：由來(lái)，來(lái)源。（88）卓異：（才能）優(yōu)異。這是考核官吏政績(jī)的評(píng)語(yǔ)。（89）聞：上報(bào)。（90）學(xué)使：即提學(xué)，負(fù)責(zé)一省學(xué)校事務(wù)，主持歲考、科考兩試的官員。（91）俾入邑庠（xing）：使（他）進(jìn)入縣學(xué)，即取中秀才。俾，使。（92）賚（li）：贈(zèng)送，賞賜。（93）百頃：和下文的“萬(wàn)椽”“各千計(jì)”等，都極言其多。（94）蹄躈（t qio）：也作“蹄噭”，蹄為腳，躈為肛門(mén)，噭為口，計(jì)算牲畜數(shù)量時(shí)，以四蹄加一竅（肛門(mén)或口）為五，算一頭牲畜。（95）裘馬過(guò)世家：穿的皮衣和駕車(chē)的馬都超過(guò)世代做官的人家。（96）異史氏：作者自稱。（97）貼婦：以妻子作為抵押

32、品去借錢(qián)。貼，抵押。（98）獨(dú)是：唯獨(dú)這個(gè)。（99）以蠹（d）貧：因胥吏侵害而貧窮。蠹，蛀蟲(chóng)，這里比喻胥吏。（100）揚(yáng)揚(yáng)：得意的樣子。（101）撲責(zé)：杖擊的責(zé)罰。（102）令尹：縣令、府尹。這里是沿用古稱。（103）恩蔭（yn）：恩惠蔭庇。（104）一人飛升，仙及雞犬：晉葛洪神仙傳記載：西漢淮南王劉安修煉成仙，飛升天上。他剩下的仙藥讓雞犬舔舐了，于是雞犬也成了仙。比喻一個(gè)人發(fā)跡了，同他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)。知識(shí)鏈接：1通假字昂其直（“直”通“值”，價(jià)值）手裁舉（“裁”通“才”，剛剛）而翁歸（“而”通“爾”，你的）翼日進(jìn)宰（通“翌”，明天）蟲(chóng)躍去尺有咫 （同“又”，用以連接整數(shù)和零數(shù)）2一詞多

33、義1、責(zé):因責(zé)常供(責(zé)令)每責(zé)一頭(索取)當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)(責(zé)罰)以塞官責(zé)(差使)2、進(jìn):以一頭進(jìn)(進(jìn)獻(xiàn))徑進(jìn)以啄(前進(jìn))3、益:死何裨益(好處)益奇之(更加)4、逼:雞健進(jìn)，逐逼之(逼近)與村東大佛閣真逼似(極)5、故:此物故非西產(chǎn)(本來(lái))故天子一跬步(所以)6、然:然睹促織(連詞，表轉(zhuǎn)折，然而)儼然類(lèi)畫(huà)(的樣子)成然之（認(rèn)為是對(duì)的)7、售:久不售(考取)亦無(wú)售者(買(mǎi))8、歲:后歲余(年)歲征民間(每年)9、尚：宮中尚促織之戲（崇尚、愛(ài)好）蟲(chóng)宛然尚在（還、仍然）10、令：令以責(zé)之里正（縣令）急解令休止（使、讓?zhuān)?1、強(qiáng)乃強(qiáng)起扶杖（勉強(qiáng)）少年固強(qiáng)之（迫使）12、過(guò)裘馬過(guò)世家焉（超過(guò)）未必不

34、過(guò)此已忘（用過(guò)）13、中中繪殿閣（讀zhng，當(dāng)中 ）又劣弱不中于款 （讀zhng，符合，適應(yīng)）14、靡蟲(chóng)盡靡 （倒下）靡計(jì)不施 （無(wú)，沒(méi)有）15、信宰不信 （相信）信夫（確實(shí)）16、顧徘徊四顧 （看）顧念蓄劣物終無(wú)所用 （但）17、發(fā)無(wú)毫發(fā)爽（讀f,古長(zhǎng)度單位,十毫為發(fā),極言少）探石發(fā)穴/竊發(fā)盆（讀f,掏開(kāi),打開(kāi)）3詞類(lèi)活用1、歲:歲征民間(名作狀，每年)2、才:試使斗而才(名作動(dòng)，有才能)3、籠:市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之/大喜，籠歸(名作狀，用籠子)4、傾:輒傾數(shù)家之產(chǎn)(使動(dòng)用法，使傾盡，用盡)5、然:成然之(形容詞意動(dòng)，認(rèn)為是對(duì)的)7、日:日與子弟角/民日貼婦賣(mài)兒(名作狀，每天)8、高:欲

35、居之以為利，而高其直(形容詞使動(dòng)，使高，抬高)9、力:力叮不釋(名作狀，用力)10、疏:細(xì)疏其能(名作動(dòng)，陳述)11、奇:益奇之(形容詞意動(dòng)，以為奇)12、早、暮：早出暮歸（名詞用作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）13、藁：取兒藁葬（名詞用作狀語(yǔ),用草席裹）14、杖：旬余，杖至百（名詞用作動(dòng)詞，用杖打）15、上：上于盆而養(yǎng)之（名詞用作動(dòng)詞，放置）16、涕：兒涕而去（名詞用作動(dòng)詞，流淚）17、裘馬：過(guò)世家焉 （名詞用作動(dòng)詞，穿著皮衣坐著車(chē)馬）18、貧、富：獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富 （名詞用作動(dòng)詞，受窮、變富 ）19、仙：仙及雞犬（名詞用作動(dòng)詞，成仙）20、昂：昂其直（使動(dòng)，使抬高）21、傾：輒傾數(shù)家之產(chǎn)

36、（使動(dòng)，使竭盡）22、劣：成以其小，劣之（意動(dòng)，認(rèn)為是差的）23、奇：益奇之 （意動(dòng)，認(rèn)為是奇特的）24、盡：薄產(chǎn)累盡（形容詞用作動(dòng)詞，賠盡）25、近:近撫之（形容詞用作動(dòng)詞，靠近）26、媚：有華陰令欲媚上官（形容詞用作動(dòng)詞，獻(xiàn)媚，巴結(jié)）27、白、黃：蟹白栗黃（形容詞用作名詞,蟹肉和栗實(shí)）28、異：成述其異（形容詞用作名詞，奇特的本領(lǐng)）29、直：昂其直（同“值”，價(jià)值）30、裁：手裁舉（同“才”，剛剛）4特殊句式簡(jiǎn)要評(píng)述促織淺析1促織何來(lái)？促織，即為蟋蟀的別名。在古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展過(guò)程中，先民通過(guò)長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐，總結(jié)了一系列自然物候的規(guī)律，其中就包含了根據(jù)蟋蟀的活動(dòng)判斷時(shí)節(jié)變遷的方法。這種經(jīng)驗(yàn)

37、智慧早在先秦就已經(jīng)在文學(xué)作品中得到反映，如詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)蟋蟀：“蟋蟀在堂，歲聿其莫?！痹?shī)經(jīng)豳風(fēng)七月：“十月蟋蟀入我床下?！惫湃擞^察到蟋蟀出現(xiàn)在人的居所，正是一年將盡之時(shí)。促織之名，得自古人將蟋蟀鳴叫的聲音附會(huì)成“催促織布”之聲的做法。古詩(shī)十九首明月皎月光即有“明月皎月光，促織鳴東壁”的詩(shī)句。蟋蟀的雄蟲(chóng)后腿粗壯，善于跳躍，生性好斗。唐宋以來(lái)，自皇宮至民間，斗蟋蟀蔚然成風(fēng)。南宋末賈似道的促織經(jīng)，從捕捉、喂養(yǎng)、鑒賞、斗法等各個(gè)方面詳盡介紹了促織游戲。蒲松齡的促織，既從史料和故事中汲取靈感，又是特定時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)投射。史料來(lái)源方面，明沈德符萬(wàn)歷野獲編技藝斗物記載：“我朝宣宗最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)

38、千個(gè)，一時(shí)語(yǔ)云：促織瞿瞿叫，宣德皇帝要”。史書(shū)記錄的明宣宗時(shí)期向蘇州大量征收促織的歷史事實(shí)，可佐證小說(shuō)開(kāi)頭“明宣德年間，宮中尚促織之戲”一句，說(shuō)明小說(shuō)的時(shí)代設(shè)定有其歷史依據(jù)。故事借鑒方面，明呂毖明朝小史所記載的“駿馬換蟲(chóng)”的故事，被認(rèn)為是促織的部分情節(jié)原型。明朝小史載：“帝（明宣宗）酷好促織之戲，遣取之江南，其價(jià)騰貴，至十?dāng)?shù)金。時(shí)楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲(chóng)，必異。竊視之，乃躍去。妻懼，自經(jīng)死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦經(jīng)死?！贝倏椫幸灿蓄?lèi)似的情節(jié)出現(xiàn)。時(shí)代影響方面，清初沉重的賦稅和自身清貧的生活，使作者對(duì)沉重賦稅壓迫下民眾的遭遇格外關(guān)注。蒲松齡在他的作品

39、中對(duì)官吏催逼賦稅、民眾生活水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)多有反映。如災(zāi)民謠：“雨不落，秋無(wú)禾；無(wú)禾猶可，征疏奈何？吏到門(mén)，怒且呵。寧鬻子，免風(fēng)波。縱不雨，死無(wú)他，勿訴公堂長(zhǎng)官呵！”官吏催逼賦稅的嚴(yán)酷無(wú)情和百姓販兒賣(mài)女應(yīng)付租稅的無(wú)奈悲苦躍然紙上。此外，蒲松齡的田家苦和聊齋志異夢(mèng)狼也刻畫(huà)了借收稅之名行剝削之實(shí)的貪官虐吏的丑惡形象。清初賦稅的沉重和底層官吏的貪婪暴虐，正是蒲松齡創(chuàng)作促織所依傍的社會(huì)背景。2浪頭迭起，文似九曲促織的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)促織情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，曲折跌宕，沖突迭起，給予讀者持續(xù)的刺激感受。小說(shuō)的主要情節(jié)大致可以概括為：責(zé)蟲(chóng)覓蟲(chóng)卜蟲(chóng)得蟲(chóng)失蟲(chóng)化蟲(chóng)斗蟲(chóng)獻(xiàn)蟲(chóng)。故事開(kāi)頭，成名被官府責(zé)求上貢促織，因沒(méi)有達(dá)到官府

40、的要求，他受到嚴(yán)厲的杖責(zé),以致于傷重不能起身。不能起身，意味著難以捉蟲(chóng)應(yīng)付差事，面對(duì)官府的催逼，成名無(wú)可奈何，只想著自盡。主人公到這里似乎陷入了絕境，但情節(jié)一轉(zhuǎn)，成名妻子花錢(qián)求卜，讓成名順利捉到了健美的促織，一家人又有了希望，這里如同柳暗花明。然而緊接著成名兒子意外導(dǎo)致促織死亡后畏懼投井，境況又急轉(zhuǎn)直下，讀者的心再次緊張了起來(lái)。最后成名獻(xiàn)上兒子的靈魂幻化而成的促織，這只促織在進(jìn)貢的眾多同類(lèi)中脫穎而出，也使成名一朝致富，“裘馬過(guò)世家”。跌宕起伏的情節(jié)和由悲轉(zhuǎn)喜、喜化悲、悲極喜至的情緒轉(zhuǎn)變，使小說(shuō)波瀾橫生，浪頭迭起，曲折多姿，增添了小說(shuō)的層次感和起伏感，奪人眼球。在情節(jié)上，這篇小說(shuō)還展現(xiàn)了真幻結(jié)構(gòu)

41、的設(shè)計(jì)。在促織中，成名家的一系列現(xiàn)實(shí)遭遇，是故事中的真實(shí)場(chǎng)景，而成名之子在精神恍惚中化身為蟋蟀，則是故事構(gòu)造的真實(shí)場(chǎng)景之外的幻象，這種故事真實(shí)與故事幻象的交織，使故事“亦真亦幻”，帶來(lái)奇特的閱讀體驗(yàn)，也在故事的真實(shí)之外，向讀者開(kāi)放了另一重想象空間。3一人得道，雞犬升天促織的社會(huì)批判主題促織以批判封建統(tǒng)治階級(jí)沉迷享樂(lè)、剝削百姓為主題，因而小說(shuō)的諷刺色彩和批判意味尤為鮮明強(qiáng)烈。地方官吏本來(lái)應(yīng)該是百姓的“父母官”，為民眾謀求福祉，但他們福利未謀，反而逼迫民眾傾盡家財(cái)、進(jìn)獻(xiàn)促織，只為塞長(zhǎng)官之責(zé)。成名獻(xiàn)蟲(chóng)之前，耗盡家財(cái)、飽受杖責(zé)，還差點(diǎn)失去兒子，獻(xiàn)蟲(chóng)之后，不僅得以免除勞役，進(jìn)入縣學(xué)，還從窮苦的秀才一躍成為“裘馬揚(yáng)揚(yáng)