淺議如何教育學(xué)生學(xué)會禮儀

1、淺議如何教育學(xué)生學(xué)會禮儀淺議如何教育學(xué)生學(xué)會禮儀中華民族歷來以禮儀之邦著稱，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。文明禮儀教育，是育人的關(guān)鍵，也是促進(jìn)校園文化建立和構(gòu)建和諧校園的重要途徑。教育重在育人。加強(qiáng)禮儀教育，不僅能有效地加強(qiáng)學(xué)校管理工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作的升華，而且更重要的是可以繼承和發(fā)揚(yáng)祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、老實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。改革開放以來，我國的物質(zhì)文明和精神文明建立雖然獲得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建立而忽略傳統(tǒng)道德建立，中小學(xué)生的禮儀常識教育成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，

2、不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會尊重別人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼別人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。在我們的德育教育中，一個重要的弊端，就是概括性的道德開展境界方面的要求多，行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)的少，空泛的大道理講得多本文由論文聯(lián)盟搜集整理，操作性的技能技巧講得少，道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為訓(xùn)練少。使得一些學(xué)生不知道該如何把社會普遍提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)，詳細(xì)地轉(zhuǎn)化為個人的道德行為。在小學(xué)生中根底文明方面的問題非常突出。例如，屢禁不絕的課桌文學(xué)；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上

3、隨處可見的污言穢語；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。有的學(xué)生強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關(guān)系。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多專家學(xué)者的關(guān)注。盡管造成這一狀況的原因是多方面的，但與我們的學(xué)校德育過大、過空、過泛，質(zhì)量不高，效果不盡人意，難以入耳、入心、入腦不無關(guān)系。把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最根本的禮儀標(biāo)準(zhǔn)入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和標(biāo)準(zhǔn)自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，可以有效地加強(qiáng)德育的理論性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學(xué)與做兩張皮的問題。學(xué)校

4、是學(xué)生安康成長的園地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義一代新人的重任。這里的有道德也應(yīng)包括孝敬父母、禮貌待人等文明禮儀教育內(nèi)容。假如學(xué)校無視禮儀教育，社會必然會形成物質(zhì)富有，精神貧乏的畸形場面，甚至出現(xiàn)道德危機(jī)。因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，進(jìn)步學(xué)生的行為素質(zhì)，使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重別人的良好習(xí)慣，做到舉止美、語言美、外表美、心靈美，這必將對社會風(fēng)氣的凈化和學(xué)校德育工作起到重要的推動作用。學(xué)校是進(jìn)展文明禮儀教育的主陣地，應(yīng)堅持從禮儀教育入手抓德育工作，并把其擺在重要議事日程，堅持大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，由小到大，抓得詳細(xì)，抓得實在，采取實在可行的措施進(jìn)展文明禮儀教育。對于學(xué)

5、校來說可以進(jìn)展多種形式的禮儀教育：一是在建立校園文化方面突出文明禮儀教育。以黑板報、宣傳欄等形式大力宣揚(yáng)文明觀念；二是舉行文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)班評比。通過評比，學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)視和感染，提升了自己的道德程度。三是開展豐富多彩的活動。通過這些形式的禮儀教育的開展，使廣闊學(xué)生受到身邊同學(xué)先進(jìn)事跡的感染、熏陶、影響，從而使他們的思想程度上一個新臺階。注重學(xué)科教學(xué)中對文明禮儀教育的浸透，使禮儀教育內(nèi)容深化學(xué)生心靈深處。老師作為社會主義精神文明建立的傳播者，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，所以禮儀教育是老師教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容。這就要求我們在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和施行素質(zhì)教

6、育之中，做到思想明確，堅持德育為首，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，老師要有意識地把禮儀教育作為一項重要的教育內(nèi)容進(jìn)展安排，并根據(jù)各階段的詳細(xì)情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗讀會、座談會、專題講話等，加深禮儀觀念。另一方面，堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用?小學(xué)生守那么?、?小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)?和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)展禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在進(jìn)步學(xué)生的思想認(rèn)識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于理論與養(yǎng)成的實處。進(jìn)步學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良

7、好形象重要性的認(rèn)識，從而自覺地標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。老師在學(xué)生面前，要能以身作那么，言傳身教，使學(xué)生在與老師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀標(biāo)準(zhǔn)，以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作典范。學(xué)校還應(yīng)把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育浸透認(rèn)真開掘，使課堂教學(xué)不僅完成知識教育和才能教育目的，還完成德育目的。教學(xué)中老師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動之中，靈敏運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在活潑、充滿激情的課堂中承受了文明禮儀教育。良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但養(yǎng)，還每個人都要在理解禮儀要求的根底上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其禮儀標(biāo)準(zhǔn)就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、時機(jī)去表現(xiàn)這一點?？傊?，隨著現(xiàn)代社會人與人之間交往的更頻繁