中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)筆記：氣一元論

1、中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)筆記：氣一元論一、氣的基本概念( 一) 氣的哲學(xué)含義常識概念具體科學(xué)的物質(zhì)概念，如云氣、水氣、呼吸之氣、水谷之氣等。哲學(xué)范疇極其細(xì)微的物質(zhì)，具有運動功能的客觀實體，構(gòu)成世界萬物的本原，抽象的物質(zhì)概念。物質(zhì)與功能的統(tǒng)一。泛義泛指任何現(xiàn)象，包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。( 二) 氣的醫(yī)學(xué)含義中醫(yī)學(xué)的氣系統(tǒng)：生理之氣為核心自然之氣天地之氣、五行之氣、四時之氣等。生理之氣人氣、陰陽之氣、清濁之氣、臟腑之氣、真氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等。病邪之氣六淫之氣、惡氣、毒氣等。藥物之氣寒熱溫涼四氣 , 酸苦甘辛咸五味之氣等。氣的醫(yī)學(xué)含義：人體之氣。氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。中醫(yī)學(xué)

2、中的氣是生命物質(zhì)和功能的統(tǒng)一。物質(zhì)與氣的關(guān)系生命的本原、形體的結(jié)構(gòu)：氣最基本物質(zhì)生命的過程：氣升降出入運動、氣化二、氣一元論的基本內(nèi)容( 一) 氣是構(gòu)成萬物的本原宇宙天地合氣，萬物自生，“通天下一氣耳”生命天地合氣，命之曰人, 人之生死，全賴乎氣( 二) 運動是氣的存在形式及固有屬性氣的運動變化：物生謂之“化”，物極謂之“變”氣的運動形式：升降出入氣運動的根源：氣有勝復(fù)。陰陽相錯。( 三) 氣是天地萬物相互感應(yīng)的中介中介的含義：表征不同事物或同一事物內(nèi)部不同要素之間間接聯(lián)系的概念。氣的感應(yīng)性：指陰陽二氣的交感相應(yīng)。三、氣一元論在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用( 一) 確立三才一體的整體醫(yī)學(xué)觀( 二) 說明人體

3、的生理功能構(gòu)成人體的原始物質(zhì)“精氣”新陳代謝形氣轉(zhuǎn)化 ( 氣化 )q 臟腑經(jīng)絡(luò)的各種生理活動升降出入( 氣化運動的基本形式 )( 三) 說明人體的病理變化致病原因感受邪氣臟腑功能失調(diào)氣機升降出入失調(diào)( 四) 指導(dǎo)疾病的診斷分析四診資料：人體真氣的盛衰可以從神色、形態(tài)、脈象等表現(xiàn)出來。辨別疾病證候：氣失調(diào)( 五) 指導(dǎo)疾病的防治治病之道，氣內(nèi)為寶整體調(diào)節(jié)，三因制宜養(yǎng)身之道，以氣為本氣一元論的基本內(nèi)容氣是構(gòu)成萬物的本原運動是氣的存在形式及固有屬性氣是天地萬物相互感應(yīng)的中介氣一元論在中醫(yī)學(xué)中的運用確立三才一體的整體醫(yī)學(xué)觀說明人體的生理功能說明人體的病理變化指導(dǎo)疾病的診斷指導(dǎo)疾病的防治中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)筆記：血. 血的基本概念血，即血液，是循行于脈中的富有營養(yǎng)的紅色的液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一?！把薄半x經(jīng)之血”二、血的生成(-) 血液化生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ) 1.水谷精微 2.精髓構(gòu)成成分 3.津液 4.營氣( 二) 血液生成與臟腑的關(guān)系心、肺、脾胃、肝、腎三、血的循行血液循行的方向在脈管中運行不息，環(huán)周不休血液運行機制血液正常運行必需兩個條件脈管系統(tǒng)的完整性和保持通暢全身各臟腑發(fā)揮正常生理功能，特別是與心、肺、肝、脾四臟的功能尤為重要。心主血脈 ; 肺朝百脈 ; 肝主藏血 ; 脾主統(tǒng)血血液正常循行推動力心主血脈肺助心行血肝主疏泄固攝