論任鴻雋的教育思想

1、論任鴻雋的教育思想摘要任鴻雋是中國現(xiàn)代著名教育家之一。他關(guān)于教育的一般理念、科學(xué)教育、大學(xué)教育和專門教育以及對(duì)與教育有關(guān)的幾個(gè)詳細(xì)問題的看法都頗有見地。這些思想至今還有現(xiàn)實(shí)意義和值得借鑒之處。關(guān)鍵詞任鴻雋教育思想科學(xué)教育大學(xué)教育專門教育(三)大學(xué)教育和專門教育任鴻雋有多篇文章專論或涉及大學(xué)教育和專門教育。他考察了西方大學(xué)的起源，謂西方稱大學(xué)在英語曰University，德語曰Universitt，法語曰Universits。在12世紀(jì)時(shí)，一稱學(xué)校內(nèi)之一群人，有授學(xué)位之權(quán)耳。其后學(xué)校組織愈完，規(guī)模愈備，乃為學(xué)校之專稱。其義為大、為通，蓋言無所不備矣。故設(shè)科不完者，蓋不得為大學(xué)。大學(xué)與分校lleg

2、e異。分校為教授一科或數(shù)科之處，大學(xué)那么必萃人類所有知識(shí)以設(shè)教。是故其教為高等以上之教育，而其科目不出一科或數(shù)科者，那么皆謂之分校。其分校所授關(guān)于某項(xiàng)執(zhí)業(yè)如工、商、醫(yī)、律者，那么謂之專校。必合各分校與專校而總匯之，乃得謂之大學(xué)。自組織上言之，分校為大學(xué)之一部，大學(xué)為分校之全體。分校與大學(xué)，蓋一而二，二而一。他追尋了大學(xué)興旺的原因與知識(shí)和財(cái)政有關(guān)：大學(xué)者，知識(shí)之府也。對(duì)于既往，大學(xué)為其承受之地。對(duì)于如今，大學(xué)為其儲(chǔ)蓄之所。對(duì)于將來，大學(xué)為其發(fā)生之機(jī)。國無大學(xué)者，其知識(shí)必?zé)o由進(jìn)，而文明之運(yùn)，乃等之不可知之?dāng)?shù)。雖然，大學(xué)者，又知識(shí)之產(chǎn)物也。今夫?qū)W術(shù)歧出，異流而同源。譬如一本之樹，枝葉扶疏，方向各異，

3、而其根那么一。眾學(xué)之間，不能無彼此關(guān)系，亦猶是也。至于財(cái)政上之關(guān)系，合之那么費(fèi)省而效巨，分之而費(fèi)奢而效小，此生計(jì)學(xué)上之定理與大學(xué)之組織亦呈其效。大學(xué)之趨于完備，生計(jì)學(xué)所謂“大事業(yè)之內(nèi)益實(shí)左右之，或非妄耳。pp.106-107任鴻雋提醒，目下國內(nèi)大學(xué)的大病正在沒有做到一個(gè)“專字。此處所謂“專自然是指高深的“專，而非指那單簡的“專。高深的“專，我們要假定它對(duì)于根本的功課，有徹底的理解與確實(shí)的訓(xùn)練。對(duì)于專門的功課，曾做過廣博的搜討與獨(dú)立的研究。這與所謂“課程的統(tǒng)系化，常識(shí)化，精攻不令偏枯，深化方能淺出根本有點(diǎn)不同。一種學(xué)問，無論是自修也好，教人也好，必定要有心得，有源頭，方能取之不勁用之不竭。如單靠

4、口耳分寸，展轉(zhuǎn)傳述，自修固不能有成，教人尤不易發(fā)生信仰。p.453于是，他給大學(xué)下了豎、橫的定義，并對(duì)前者尤為強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)格說來，凡沒有設(shè)立畢業(yè)院或研究所的都不能稱為大學(xué)。這個(gè)定義，可以說是豎的定義。它是以程度的高深來定大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的。我們教育部近年規(guī)定大學(xué)的組織，要有三個(gè)以上獨(dú)立學(xué)院的方才可稱大學(xué)，其余凡只有一個(gè)獨(dú)立學(xué)院的都只能稱學(xué)院。這是以范圍的廣狹來定大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的。這可以說是橫的定義。橫的定義，雖然可以革除許多組織不完、規(guī)模不備的野雞大學(xué)，但對(duì)于進(jìn)步大學(xué)程度的一層并不發(fā)生影響。不特如此，有許多學(xué)校，因?yàn)橐銖?qiáng)合適教育部的規(guī)定而保存一個(gè)大學(xué)的名稱，于是本是工科學(xué)院，而無理地添上些文科理科。結(jié)果，

5、大學(xué)是成功了，而學(xué)科程度那么毫不加進(jìn)步，甚且因經(jīng)費(fèi)少而設(shè)科多的原故，大學(xué)的學(xué)科反而比?？频某潭雀?。pp.509-510任鴻雋的這些話是在70年前說的，不知內(nèi)幕的人乍一看，還以為是某個(gè)今人說眼下的事呢！任鴻雋還談到國立大學(xué)的合理化問題。他認(rèn)為這至少應(yīng)該從三方面考慮，即學(xué)校的地點(diǎn)、組織和分配。他在逐一詳細(xì)考察之后得出結(jié)論：似乎通盤籌劃一個(gè)國立大學(xué)分布的地點(diǎn)，整理現(xiàn)有的組織至最經(jīng)濟(jì)、最有效的限度，而且注意學(xué)科的分配，使各大學(xué)能因應(yīng)時(shí)勢(shì)的需要，得到平均的開展，方不失“合理化這三個(gè)字的意義。pp.531-535任鴻雋對(duì)專門教育以及師范教育也很關(guān)注。他在闡述教育的目的時(shí)曾對(duì)專門教育予以界定，并特別指出：

6、“實(shí)業(yè)教育占專門教育之重要局部，故實(shí)業(yè)教育于教育上之位置亦從可知矣。實(shí)業(yè)教育之勃興只不過是近數(shù)十年之事，其理由在于：1自科學(xué)興旺，新制迭出，工業(yè)革命之大力，既掃蕩全世界一新其面目，國于其間者，社會(huì)組織遂不能不因之變更，而以實(shí)業(yè)家為之中堅(jiān)。為社會(huì)興旺計(jì)，勢(shì)不得不注重實(shí)業(yè)教育矣。2實(shí)業(yè)之位置既高，其組織與制造之術(shù)，亦日趨于繁衍而奧邃。3社會(huì)愈進(jìn)，生計(jì)愈高那么人之待于物產(chǎn)者亦宏多。他接著闡述了實(shí)業(yè)教育之意義和范圍。實(shí)業(yè)教育，在賦學(xué)者亦相當(dāng)之職業(yè)，而非即職業(yè)教育與職工教育。實(shí)業(yè)教育實(shí)兼造成實(shí)業(yè)上之高等人才，司發(fā)縱指示之役，及具創(chuàng)始立設(shè)之能者者而并包之也。所謂實(shí)業(yè)教育者，舉其類那么有：專門教育凡高等以上

7、之實(shí)業(yè)教育皆屬之、商業(yè)教育、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、室家教育凡剪裁縫紉調(diào)制和保存食物之職，不在家庭廚舍之內(nèi)，而自成一業(yè)者屬之。自其程度別之，那么有如大學(xué)內(nèi)之實(shí)業(yè)專科，中等實(shí)業(yè)學(xué)校，初等實(shí)業(yè)學(xué)校，補(bǔ)習(xí)學(xué)校等皆在其內(nèi)。實(shí)業(yè)學(xué)校的種類及統(tǒng)系由最低之初等至最高之?？疲髣e可列為七：最初實(shí)業(yè)教育，一曰職業(yè)前之實(shí)業(yè)教育prevatinalindustrialeduatin；初等實(shí)業(yè)教育，一曰介立實(shí)業(yè)學(xué)校interediaterseparateindustrialshl；中等實(shí)業(yè)教育；職業(yè)學(xué)校tradeshl；半工學(xué)校part-tie-peratinplan；續(xù)習(xí)學(xué)校ntinuatinshl；高等專門學(xué)校。實(shí)業(yè)

8、教育有其特殊性質(zhì)，以普通教育之制馭實(shí)業(yè)教育，無當(dāng)也。實(shí)業(yè)教育之要點(diǎn)是：1實(shí)業(yè)教育，高等者必兼虛、實(shí)、狹、闊四義。何謂虛？謂物理、化學(xué)、算術(shù)、圖畫諸科學(xué)，凡為制造工業(yè)所基者，其要義理論不可不習(xí)也。何謂實(shí)？工場(chǎng)經(jīng)歷，為必要不可缺之需求，非是無論其理論學(xué)科如何美備，不得為實(shí)業(yè)教育。何謂狹？學(xué)者當(dāng)專學(xué)一門，以求至乎其極。凡其藩內(nèi)之事，無不豁然貫穿。何謂闊？學(xué)者于一實(shí)業(yè)，不但既其內(nèi)蘊(yùn)，又當(dāng)通其外緣，期能隨處取材以增進(jìn)實(shí)業(yè)之效率。假設(shè)是諸義，誠非一蹴可躋，而以高等實(shí)業(yè)教育揭橥者，不可不勉。2中等者須與地方情形相協(xié)適，而無冠履入越之譏。中等以下之實(shí)業(yè)教育，期目的不在得事業(yè)界之頭腦，而在得心知其意之工人。3實(shí)

9、業(yè)教育之組織，當(dāng)以其目的以定學(xué)科之范圍，設(shè)備之繁簡，鋪張門面，與因陋就簡，皆非事之善也。4實(shí)業(yè)學(xué)校之老師，當(dāng)取老于實(shí)業(yè)之人。此理甚明，然行之非易，一以適當(dāng)之人不易得，一以即有其人亦未易羅致也。任鴻雋還就中國實(shí)業(yè)教育現(xiàn)存問題做了分析，提出注重高等非謂中等以下無足輕重、以切于實(shí)用為貴的看法。pp.124-132任鴻雋對(duì)農(nóng)業(yè)教育似乎情有獨(dú)鐘。農(nóng)業(yè)教育是什么？他用簡單的一句話做了答復(fù)：是利用科學(xué)的研究，以求農(nóng)業(yè)的進(jìn)步。故農(nóng)業(yè)教育是應(yīng)用科學(xué)的一種，這是第一個(gè)重要性質(zhì)。第二，農(nóng)業(yè)的性質(zhì)，無論什么新法與研究，要有大規(guī)模的應(yīng)用，然后有效能可言。所以農(nóng)業(yè)教育的最后目的，就在它的最大應(yīng)用。這兩點(diǎn)假設(shè)不顧到，而高談

10、農(nóng)業(yè)教育，是無異于捫龠談日的。他進(jìn)而說明農(nóng)業(yè)具有與工業(yè)教育的最大差異在于，工業(yè)教育的最大目的，在造成幾個(gè)工業(yè)家以建立一些新工業(yè)。農(nóng)業(yè)教育的目的，假設(shè)僅僅在造成幾個(gè)農(nóng)業(yè)家以設(shè)立幾個(gè)新農(nóng)場(chǎng)，不用說這個(gè)目的沒有到達(dá)，即使到達(dá)了，我們?nèi)圆荒苷f是農(nóng)業(yè)教育的成功。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)教育的效用以普及于多數(shù)農(nóng)人為目的，少數(shù)人的獨(dú)善其業(yè)，于大體是沒有多大影響的。由此觀之，國內(nèi)的農(nóng)業(yè)學(xué)校，都不免有兩重大失敗。一是現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)學(xué)校不能造就農(nóng)業(yè)專家。一個(gè)農(nóng)業(yè)專家，必須自己來自田間，或者對(duì)于農(nóng)事工作有相當(dāng)?shù)年P(guān)系或經(jīng)歷。但是如今的學(xué)生，與此不沾邊，學(xué)成之后去干祖?zhèn)鞯摹笆康穆殬I(yè)或做任何不用手而用腦的工作。另外，農(nóng)業(yè)學(xué)校自身和實(shí)際農(nóng)業(yè)的

11、隔離。學(xué)生只從書本學(xué)習(xí)舶來的或理論的知識(shí)，回到鄉(xiāng)間就有邯鄲學(xué)步之嘆。農(nóng)業(yè)學(xué)生不能業(yè)農(nóng)，不能不說是農(nóng)業(yè)學(xué)校的第一個(gè)失敗。由此引出第二個(gè)失敗，那便是農(nóng)業(yè)不能改進(jìn)，不能把研究結(jié)果利用于大多數(shù)農(nóng)家。針對(duì)這種狀況，他提出農(nóng)業(yè)學(xué)校的職責(zé)：造成研究的人才，養(yǎng)成許多推廣的人才。第一種人才，是屬于學(xué)術(shù)研究的，需用較少，但造就較難。第二種人才是屬于組織及行政的，需用較多，但造就較易。一個(gè)農(nóng)業(yè)學(xué)校，最好能兼籌并顧，尤其要辦好學(xué)術(shù)事業(yè)。任鴻雋進(jìn)而說明了農(nóng)業(yè)教育的三個(gè)階段：關(guān)于學(xué)術(shù)的教育，關(guān)于訓(xùn)練人才的教育，關(guān)于普及農(nóng)民的教育。他說，從如今的目光看，就是劈頭要成認(rèn)農(nóng)業(yè)可以用學(xué)術(shù)來改進(jìn)，而不是完全靠天吃飯，或是墨守舊法，

12、故農(nóng)業(yè)教育是近代教育統(tǒng)系中的一個(gè)蒼頭特起的異軍。學(xué)術(shù)研究，是農(nóng)業(yè)教育的根本，但在事業(yè)性質(zhì)上，不能像一般教育之過求普及，不能降低程度標(biāo)準(zhǔn)。要把少數(shù)專門研究之結(jié)果，應(yīng)用到成千累萬的農(nóng)家，這是農(nóng)業(yè)教育的第二個(gè)問題。推廣人才的養(yǎng)成所，可以是高等農(nóng)業(yè)學(xué)?；蜣r(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)，他們對(duì)于農(nóng)業(yè)的專門技術(shù)，有相當(dāng)?shù)男牡门c訓(xùn)練，有解決實(shí)際問題的才能，是在實(shí)際研究的空氣中養(yǎng)成出來的。普及農(nóng)民的教育似難而實(shí)易。困難的是農(nóng)民人數(shù)太多，知識(shí)太低，不能強(qiáng)聒不知，家喻戶曉；容易的那么是農(nóng)人所注重的是實(shí)際利益，有利之事自然會(huì)爭(zhēng)先恐后，服從指導(dǎo)。研究之事應(yīng)屬于學(xué)校，推廣實(shí)行之事應(yīng)屬于試驗(yàn)常根據(jù)目前情況，應(yīng)有輕重緩急，前者應(yīng)取集中政策，后

13、者應(yīng)取普及政策，二者應(yīng)該相攜并進(jìn)。此外，農(nóng)業(yè)學(xué)校的當(dāng)局和教員應(yīng)當(dāng)使他們久于其位，非有萬不得已的事故，不可輕易變動(dòng)。因?yàn)橐环N農(nóng)業(yè)的試驗(yàn)，每每要經(jīng)過幾年的時(shí)間，才能得到結(jié)果。動(dòng)輒人事變動(dòng)，往往使其功虧一簣。pp.444-450任鴻雋對(duì)師范教育的存留與否也很關(guān)注。他通過考察中國師范教育的歷史沿革，提出師范教育是否必需要一個(gè)特殊的大學(xué)來施行與進(jìn)展？也就是現(xiàn)今師范大學(xué)所施行的訓(xùn)練及研究是否可由普通大學(xué)來代替？他的討論從師范教育的內(nèi)容入手。在他看來，師范教育的內(nèi)容應(yīng)該包括三個(gè)方面，一是知識(shí)的本身，如外國語、國文、算學(xué)、物理化學(xué)等等，這是所以為教的。一是技術(shù)的訓(xùn)練，如某科的教授法，某種教材的選擇運(yùn)用等等，這

14、是所以行教的。一是教育學(xué)的研究，如教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等等，這是教授法、教材選擇等等問題的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該成為少數(shù)學(xué)者的專業(yè)，普通做老師的人，自然不能不有相當(dāng)?shù)睦斫?，但不能作為一種普通的訓(xùn)練。知識(shí)的本身，實(shí)在看不出普通大學(xué)與師范大學(xué)有什么性質(zhì)上根本不同的地方。技術(shù)訓(xùn)練也不是兩種大學(xué)的分別問題，而是某大學(xué)的教授是否良好的問題。教育學(xué)的研究，有蔚成專業(yè)的可能，對(duì)其研究應(yīng)該而且必要，在普通大學(xué)中研究并不比在師范大學(xué)中吃虧。他得出的結(jié)論是：凡現(xiàn)今師范大學(xué)所施行的訓(xùn)練與研究，無不可拿普通大學(xué)來代替。自然，這并不是說普通大學(xué)的功課即等于師范大學(xué)的功課，而要經(jīng)過相當(dāng)?shù)恼遄脫p益，方能合適于師范教育。

15、可見在原那么上，師范教育可以在普通大學(xué)進(jìn)展。至于實(shí)際改革應(yīng)該如何著手，那那么是另外一個(gè)問題了。pp.451-455四有關(guān)教育的幾個(gè)詳細(xì)問題作為一個(gè)具有新穎教育理念和豐富理論經(jīng)歷的教育家，任鴻雋不時(shí)就許多與教育有關(guān)的政策問題、詳細(xì)做法發(fā)表議論。這里，限于篇幅，我們僅僅涉及一下他關(guān)于選科制、利用外國教材、留學(xué)生政策的議論。任鴻雋對(duì)對(duì)選科制的說明是：選科制者，校中設(shè)各種學(xué)科，而無一定課程，學(xué)者得自由選擇其所好之科而學(xué)之之謂也。東方高等以上學(xué)校，科目課程有定，入校那么按部就班，循序漸進(jìn)，不問何科當(dāng)取，何科當(dāng)舍。入西方大學(xué)那么不然，只有一泛漠之目的，至于專攻之門與尋致之途，一切處于學(xué)者之自擇。欲行選科制

16、，必其以下三者：學(xué)生雖無一定科目而有一定量之工課unit，達(dá)不到者不得卒業(yè)；此一定量工課必有一局部屬于一門；各科皆有教者為學(xué)生參謀adviser，學(xué)生擇科時(shí)得咨詢之以定選擇方針。選科制其利不可勝道，今約舉之有七：學(xué)者得自由開展其才能以達(dá)最高之域。高才之士不為一定課程所束縛，得發(fā)揮其天縱之能，以登峰造極。中人以下，亦得就其性之所近勉強(qiáng)學(xué)問，日進(jìn)有功。其于才性之發(fā)舒，精力之節(jié)省，兩有得焉。其利一。學(xué)者得均受各科教育以成全才。有一定課程者，既欲求備欲一門之中，即不能旁涉它門之藩。是故習(xí)文學(xué)者或不暇問津于自然科學(xué)，而業(yè)專門者，其研究囿于方曲，亦無暇修養(yǎng)文學(xué)興趣，此非教育之本意也。選科制不然。其未在執(zhí)業(yè)

17、專門者，其時(shí)間甚裕，其可選之材甚廣，固可洽學(xué)賅覽，盡博文圣通之能事。其利二。便學(xué)者時(shí)間之利用。其利三。增學(xué)者對(duì)己之責(zé)任心。在選科制下，所習(xí)科程由一己自由意思主之，從而可增強(qiáng)其責(zé)任心，而責(zé)任心乃成材不可少之要素。其利四。觀摩之廣。因各科學(xué)生變動(dòng)不居，固一班之中，各級(jí)之人與各科之人具備，言談微中，足以廣益。其利五。教育之競(jìng)爭(zhēng)。有選科制之校，其教科之良否，不益其課程為斷，而益其科目為斷。故其校某科而良，那么學(xué)者云集。而不良者，講室之門可羅雀矣。良楛易彰，教者益奮，而教育乃因競(jìng)爭(zhēng)日益興旺。其利六。管理上之便易。其利七。選科制雖善，行之亦有難者。主要是須人才與財(cái)力，學(xué)者與教者須皆臻眾盛，學(xué)者須有自覺之智

18、力，研幾之決心。不過，此三難者，皆教育幼稚時(shí)固有之現(xiàn)象，及其既達(dá)，必經(jīng)此制。此制未行，終非教育之盛，而未足盡作人之道。pp.108-110關(guān)于大學(xué)講授科學(xué)課程多用外國課本且用外國語講授問題，任鴻雋在1918年就有自己的看法：“此吾以為期期不可者。吾所以反對(duì)用外國語文講授之理由，不特因語文隔膜，學(xué)者不易理解，即理解矣，亦用力多而成功少。抑且言及科學(xué)，學(xué)者本有非我族類之感想。設(shè)更用外國語講授，那么此種學(xué)問將終被歧視而不易交融為中國學(xué)術(shù)之一局部。15年后，他對(duì)講此話的原因作了說明：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的理科教育尚在萌芽，程度稍高的課程，便非依靠外國教本不可。因?yàn)橛猛鈬瘫镜脑?，教者也就自然而然地用外國語來講授

19、，以圖清楚與省事。但是這樣的教法，于中國的科學(xué)教育的前途有極大的障礙，是不消說的了。理科課程的中國化，非先有中國的理科教本不為功，而在當(dāng)時(shí)科學(xué)教育方在萌芽的時(shí)候，用外國課本和用外國語講授，或者也有不得已的苦衷。他對(duì)全國立案的大學(xué)理學(xué)院的三分之二、立案高中的二分之一作了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果使他驚詫不已的，自然是各科的外國教本所占成分很大。他認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)象，不能說是偶爾的，無關(guān)宏旨的。它至少證明我們這十幾年來，盡管大吹大擂地提倡科學(xué)，但是對(duì)這一點(diǎn)最小限度的科學(xué)教育工具，還不曾有相當(dāng)?shù)呐ΑＫC明教課先生只知展轉(zhuǎn)負(fù)販、坐享其成，絕不曾打定主意做出幾本合適國情的教科書，為各種科學(xué)樹立一個(gè)獨(dú)立的基矗它證明

20、我們學(xué)校組織不完善，使我們的許多科學(xué)家，把所有的時(shí)間精力都消磨在課堂教室口講指畫之中，絕不讓有多余的時(shí)間來從事著述工作。它證明我們多少教育家寧愿把閑暇時(shí)間消磨在麻將電影里面，絕不會(huì)把科學(xué)教學(xué)的工作，當(dāng)作一件重大的教育事業(yè)。從調(diào)查表可以看出，吾國近年出版的大學(xué)高中理科教科書，實(shí)在不如我們想象的那樣多，而得到教授先生采用的，不過寥寥幾種。這個(gè)現(xiàn)象只有兩各理由可以解釋：一是教者及學(xué)生還不曾擺脫崇拜西文的心理，以為凡學(xué)科能用西文原書教授，便可以顯得它的程度特別高深。于是即使在中文里有同樣可用的書，他們也寧愿舍中而用西。二是中文出版的書實(shí)在太差了，而且選擇又少，不容易滿足各個(gè)學(xué)校的特別需求，所以不得不取

21、材于異域，這個(gè)理由似乎更重要些。調(diào)查還說明，凡大學(xué)高中采用的西文教科書，都是美國出版品，絕無歐洲各國出版的教科書攙雜其中。任鴻雋認(rèn)為，這是不正常的：有些國家如德、法，因?yàn)槲淖值年P(guān)系，他們的教科書不易受我們的光臨倒也罷了，至于英國出版的各種理科教本，未必就無一本比美國出版的好些，可供我們采用？這可以見得我們即使在采用別人現(xiàn)成的教本方面，也不曾盡得采訪選擇的能事。pp.468-472關(guān)于留學(xué)政策和留學(xué)生問題，任鴻雋也有自己的一系列看法。作為一名較早出洋的留學(xué)生，他在赴美不到半年就發(fā)表文章，說明留學(xué)生在中國欲承當(dāng)建立學(xué)界之責(zé)任，必須兼通國學(xué)方可：于忠于所學(xué)之外，尚有一不可不備之要素焉，那么其人必兼通

22、國學(xué)是也。吾所謂國學(xué)，固非如經(jīng)生老儒，鉆研故紙，窮年矻矻，至死不休者。而于吾學(xué)術(shù)思想之大要，歷史推遷之陳跡，不可以不知。屬辭比事，筆于手而出于口，所以自盡其義之術(shù)，不可以不能。此其事之重要，有二故焉。一那么知彼而不知己，不可以為完全學(xué)者。一那么留學(xué)之職在于販彼所有，濟(jì)我所無。負(fù)販之道，在利交通。國學(xué)文字，所以為溝通彼此之具也。今以吾國土地之廣也，人民之眾也，待舉之事之繁也，而留學(xué)各國者，無過數(shù)千百人。驟觀之，其數(shù)假設(shè)龐然可駭。及其歸也，如以杯水益巨海，泯然于假設(shè)有假設(shè)無之間矣。將大增留學(xué)之?dāng)?shù)乎？自教育方針及國家財(cái)政言之，其勢(shì)復(fù)有所不可。其唯一補(bǔ)救之方法，那么曰吾留學(xué)者一人，而可收數(shù)十百人之效而

23、已。夫留學(xué)者一人，而可收數(shù)十百人之效，其事在此一人，能以其學(xué)傳播于數(shù)十百人。非其國文能著書立說，自達(dá)其意不為功。吾聞西洋留學(xué)生歸者，令為教習(xí)，所授那么旁行書也，所講那么外國語也。如是那么與外國學(xué)者何異？夫外國學(xué)者雖眾，不能有益于中夏學(xué)界，彰彰明矣。p.8任鴻雋早在1914年就慨嘆留學(xué)生歸國無用武之地：“吾留學(xué)生囊橐數(shù)年之講章實(shí)習(xí)以歸，歸而無學(xué)校足供砥礪也，無圖書足供參考也，無工場(chǎng)足供實(shí)驗(yàn)也，無師友足供商討也。而又張冠而李戴，削足以就履。數(shù)年之后，尚有絲毫學(xué)理，儲(chǔ)其胸中耶？次年，他通過椷札之所涉及，報(bào)章之所披露，列舉了留學(xué)生有代表性的三類例子：或?qū)W成而歸，可謂少有可用之才；或不亟于改換腦筋，歸后

24、一接舊社會(huì)，舊習(xí)慣，將舊病復(fù)發(fā)，不可救藥，博弈飲酒以終日；或考試留學(xué)生，續(xù)科舉之余習(xí)，使人才集中于仕途。針對(duì)第一類，他發(fā)出詰問：“才而不用，那么安用才為，安用其遣學(xué)之為？針對(duì)第二類，他喟嘆：“不暇為吾留學(xué)生惜，為中國前途痛也。針對(duì)第三類，他強(qiáng)烈表示：吾謂科舉之為害，不僅在所以考之者非有用之學(xué)，乃在率天下之才智，而入于政治之一途。人才集中于政治一途，那么社會(huì)上事業(yè)固失。而所以應(yīng)考者，陳紙空談，即所謂蒞民治事，亦非所習(xí)，那么政治之事又失。今之留學(xué)生，固不僅從政之才，而多致力于工商、制造之學(xué)，以此散之四方，從事于生利事業(yè)，那么社會(huì)改進(jìn)庶幾可望。今政府乃以考試一舉，集數(shù)年中之留學(xué)生，而置之部曹閑散之地

25、，是名用而實(shí)錮之也。即用得其所，而注全國有用之才于政治一途，亦豈計(jì)之得者，政府已矣。吾愿留學(xué)歸國諸君，稍稍留意于社會(huì)事業(yè)，而勿以考試為終南捷徑，作金馬門避世之想，那么國事或尚有望乎！pp.49-51任鴻雋對(duì)實(shí)業(yè)留學(xué)生回國后用非所學(xué)極為關(guān)注。他考察和統(tǒng)計(jì)了數(shù)年畢業(yè)于美國康奈爾大學(xué)和麻省工業(yè)學(xué)校的中國留學(xué)生歸國就業(yè)情況：真從事于實(shí)業(yè)者，不過全數(shù)之半；即從事實(shí)業(yè)矣，亦不過受庸于已成之實(shí)業(yè)，豈能自創(chuàng)一實(shí)業(yè)，為國家開生利之源者，蓋渺乎未之聞也。夫有實(shí)業(yè)人才而無實(shí)業(yè)以用之，有才亦等于無才。既無坐享成功發(fā)揮所能之地，何不自創(chuàng)實(shí)業(yè)而自用其能，即實(shí)業(yè)人才當(dāng)用社會(huì)也。實(shí)業(yè)人才之所以未用社會(huì)，除包括無資本傭值等等之外，在于實(shí)業(yè)人才在求學(xué)時(shí)無實(shí)際問題以供研究。于是，既興之實(shí)業(yè)，唯有常守舊法，不事改進(jìn)；未興之實(shí)業(yè)，莫為之創(chuàng)，亦終古無由發(fā)生。合兩方面觀之，留學(xué)外國者，