高考語文復(fù)習(xí)：文言文之固定句式

1、文言文一一固定句式課程標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味， 增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同惑、自豪感，增強(qiáng)文化自信, 更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容(1)選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會其精神 內(nèi)涵、審美追求和文化價值。(2)在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度， 認(rèn)識作品對中國文化開展的貢獻(xiàn)。(3)梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的 異同。(4)閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部(篇)作品，從一個或多個

2、角度 討論分析，撰寫評論。(5)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。一、真題引領(lǐng)(2021 浙江卷)閱讀下面的文言文，完成下面小題。答謝景山書宋蔡襄襄頓首景山足下：夏中辱示新文數(shù)十篇，其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問， 幸而時中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書，盈千百言，引喻稱類，假設(shè)固守 而不移者。某欲終不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某過之大者也。某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆，語于人，今而日：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之 文辭，欲誘人同所樂也?！蹦持^由道而學(xué)文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多 矣，是故道為文之本，文為道之用。與其誘人于文，孰假

3、設(shè)誘人于道之先也？景山前書主文 辭而言，故有是云，襄豈敢鄙文詞哉？顧事有先后耳。襄之為文，無能過人，其句讀高下, 時亦類乎古人，無足怪也。又病景山嗟世人之不知己，務(wù)以文詞求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道為 無枉。古之人重其自進(jìn)，我仕且困墜，求知于人無愧又云：“在數(shù)頃田，必歸耕海上 景山何樂于自進(jìn)，而勇于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進(jìn)而難退，狷者難進(jìn)而易退，妄 與狷，君子皆不由也。君子之于進(jìn)退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，苛 有異于襄之說，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、佛爵召而欲往，孟子不遇于魯侯， 斯二者何求哉？委乎天而待用者也。又病景山恤仕宦之顛跋，今而曰：“非恤美

4、仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗?思與？夫圣人之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。 使其言蹈乎圣人賢者之說，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小 人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣！景山又云：假設(shè)使襄年四 十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬與？如景山且不 能見信，尚何望于眾人？雖然，襄無求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學(xué) 遠(yuǎn)近，力窮那么己，其所自信者，不卻行而利動也。今日視前日，猶能樂其所是，而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉!與景山別久，思一相見，以道所懷

5、，今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知 景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。（選自全宋 文）.對以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.特唱于人唱：稱道，贊揚(yáng)。B.某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆 ?。号u，不滿。C.君子皆不由也由：遵循，遵從。D.而恨其所不至恨：遺憾，后悔。移其栗于河內(nèi)惜其用武而不終也其翼假設(shè)垂天之云作師說以貽之.移其栗于河內(nèi)惜其用武而不終也其翼假設(shè)垂天之云作師說以貽之A.困于道者多矣.委乎天而特用者也C.假設(shè)使襄年四十而卑辱D.以道所懷3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.作者認(rèn)為，“道”是“文”的銀本，

6、“文”是“道”的表達(dá)，對謝景山沉溺文辭，倒 置文道的寫作傾向，抱有質(zhì)疑、商榷的態(tài)度。B.謝景山年過四十，仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂，怨憤自己遭受意外欺辱，急 于以文求進(jìn)，卻又輕言放棄，常常急躁不安。C.作者希望謝景山能潛心向道，增進(jìn)才識，不輕易為他人言語議論左右，不仿效前代 高位之人自進(jìn)的方式，不攀附孔、孟圣人。D.本文采用逐層辯駁的手法，表達(dá)作者淡泊名利，樂學(xué)自信，溫厚雅正的處事態(tài)度， 行文真誠坦蕩，理直氣剛。措辭精確凝練?！敬鸢浮?. A 2. D 3. C【1題解析】此題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。A.本句意為：只是您能帶頭倡導(dǎo) 他人。唱，通“倡。倡導(dǎo)。應(yīng)選A。【2題解析】此題考

7、查學(xué)生理解辨析文言虛詞含義及用法的能力。A.介詞，被；介詞， 到。B.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折C.副詞，表假設(shè)，如果；動詞，像。D.兩個“以”都 是連詞，表目的，來。應(yīng)選D。【3題解析】此題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。C. “不攀附孔、孟圣人”錯誤， 原文“其稱仲尼斯二者何求哉？委乎天而待用者也”可見，作者并不是要求朋友不攀 附孔孟，而是請朋友不要相信前世重人所說的孔孟也汲汲營營試圖自謀仕進(jìn)的說法，并為 孔孟辯白他們不過“委乎天而待用者也”，并非自謀仕進(jìn)。應(yīng)選C。.用/給文中畫波浪線的局部斷句。今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為 非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也

8、.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語話。（1）既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也。（2）襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬與？【答案】.今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知親山以為非是也/誠以為非是/ 幸亦語焉/襄不敢憚煩于屢告也. （1）（我）學(xué)習(xí)他們的精神，又學(xué)習(xí)他們的文詞，還擔(dān)憂什么呢？并且（我）愛好 韓愈的文章。想誘導(dǎo)他人與自己一樣喜愛。（2）我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的過失嗎？【4題解析】此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：如今雖然言語誠懇反復(fù)告誡，并不是想要求得勝過景山，只不過是陳述我 自己所堅(jiān)守的道義；又不知道景山認(rèn)為是正確還是錯誤。如果你

9、真的認(rèn)為不正確，幸虧我 也己經(jīng)說給你聽了，我不敢再屢次煩擾你了?！罢佌伷湓~”其實(shí)是“其詞諄諄”，指言語懇切，形容詞謂語其后不帶賓語，在其后斷 開。“景山”作“勝于”的賓語，在其后斷開?！凹褐亍弊鳌瓣悺钡馁e語，在其后斷開?！耙病弊直砭淠┩ｎD，在其后斷開?！胺鞘恰弊鳌耙詾椤钡馁e語，在其后斷開?！把伞弊志淠┱Z氣助詞，在其后斷開。最終劃分為：今雖諄諄其詞/非求勝于景山/蓋陳己之所守/抑未知景山以為非是也/誠 以為非是/幸亦語焉/襄不敢憚煩于屢告也?！?題解析】此題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。關(guān)鍵詞：（D師：學(xué)習(xí)。意：精神。詞：文詞。何患：患何，擔(dān)憂什么。嗜：愛好。 同：與一樣。所樂：所喜愛的

10、。（2）復(fù)：再次，又。益：更加。悲：感慨。豈：難道。行己：自己立身行事。謬：錯 誤。與：通“歟力句末語氣助詞，可譯為“嗎參考譯文：答謝景山書蔡襄頓首景山足下：夏季有辱您向我展示幾十篇新文章，這中間景山你所稱贊而我不 愿意做的，通過一些事情而前往問詢，幸而不時切中，想讓景山你思考并聽從我的想法， 不敢在文辭中陳述。最近蒙受您給我寫信，滿滿千百字，引喻稱類，猶如固守信念而絕不 動搖的樣子。我想要始終不說出來，然而如果景山您頑固而不改變，只是你能倡導(dǎo)他人， 這也是我的大過錯。我曾經(jīng)擔(dān)憂景山你喜歡稱自己學(xué)習(xí)韓愈杜甫的筆法，對人說，如今說：“（我）學(xué)習(xí)他 們的精神，又學(xué)習(xí)他們的文詞，還擔(dān)憂什么呢？并且（

11、我）愛好韓愈的文章，想誘導(dǎo)他人 與自己一樣喜愛?！蔽艺J(rèn)為由學(xué)道而學(xué)文，只要道理通達(dá)了，文章也就寫得好了；由學(xué)寫文 章而到學(xué)道，被道理困惑的人那么很多。因此，“道”是文章之本，文章是“道”的外在形式。 與其用文章誘導(dǎo)人，不如先用道理誘導(dǎo)人吧？景山上一次書信中主張文辭而說，因此我才 說這些話。我哪里敢輕視您的文詞呢？只是事情有先有后。我寫文章，沒有能超過他人的， 句讀的高下，有時也類似于古人，沒有什么值得奇怪的。又擔(dān)憂景山嗟嘆世上的人不理解自己，一定要憑借文詞來求得自己有地位，如今說:“我 憑借文章向皇帝尋求正道，對于尋求正道來說也不受屈。古代的人看重自謀仕進(jìn)，我仕途 將要困頓跌落，向他人尋求了解

12、并沒有什么值得愧疚的。”又說：“如果我有幾頃田地，一 定回到湖海之上歸耕田園/景山為什么樂于自謀仕進(jìn)，而又勇于自我退隱呢？這是還沒有 脫離浮躁心態(tài)啊?？裢娜巳菀资诉M(jìn)卻難以退隱，狷介的人難以仕進(jìn)卻容易退隱，狂妄與 狷介，君子都不遵從。君子對于進(jìn)退，只看重道義罷了。景山又多拿前代掌權(quán)之人的自我 仕進(jìn)來類比，如果他們的說法跟我不同，即使是前代掌權(quán)之人，我也不會聽從的。他們稱 孔子、佛胛被召見就想要前去映照，孟子不被魯侯重視，那么這二者追求的是什么呢？把 自己的命運(yùn)委托給上天而等著發(fā)揮才能罷了。又擔(dān)憂景山憂慮仕途的下降，如今竟然說：“并不是憂慮沒有得到好的官職，而是憤怒 遭受到意外的羞辱這也是景山?jīng)]

13、有考慮過的事嗎？圣人的話，我敬畏它；賢人的約束， 我慚愧自己沒做到。有人對我評價，我把他的喜怒情緒放到一邊而分辨他話語中的歪曲或 真實(shí)。如果他的言語符合圣人賢者的言論，我敬畏而且感到愧作；如果他的言語和圣人賢 者不同，我將會同情他，怎么有空閑接受他的言論而感到受辱呢？小人受辱，而君子不受 辱，景山你聽取這個勸告吧，聽取這個勸告吧，悲憤抑郁的心一天比一天損害你啊！景山 又說：如果讓我蔡襄也年已四十而地位卑微，未必就能像現(xiàn)在這樣恬然自得而不茍且。我 又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的過失嗎？如果景山尚且不能相信我，尚且還 指望普通人中的哪一個呢？雖然這樣，我不打算向他人求得信任，我相信自己，

14、十清楚確。 身處窘迫或泰達(dá)的境地，我不能知道，做學(xué)問的遠(yuǎn)近，只需要盡力就罷了，我所自信的， 是不倒退而行，趨利而動。如今看看從前的日子，尚且能夠?yàn)樽约赫J(rèn)為正確的高興，而遺 憾自己不能到的地方；如果年齡越增加而思慮得越廣泛，怎么肯舍棄自己所喜愛的而遵從 自己所遺憾的呢！和景山離別太久了，想著和你相見一次，來說清自己心中所懷著的想法。如今雖然言 語誠懇反復(fù)告誡，并不是想要求得勝過景山，只不過是陳述我自己所堅(jiān)守的道義；又不知 道景山認(rèn)為不是這樣的。如果你真的認(rèn)為不正確，幸虧我也已經(jīng)說給你聽了，我不敢再多 次煩擾你了。不公開說出這些。蔡襄頓首上書。二、固定句式一看清固定結(jié)構(gòu)詞，固定格式固定譯固定句式也

15、叫固定結(jié)構(gòu)或凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一 起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，約定俗成，經(jīng)久不變。熟練地掌握 這些句式，可以收到事半功倍的效果，對快速、正確地翻譯文言文非常有幫助?，F(xiàn)將常見 的固定句式匯集如下：.表示一般疑問的固定句式奈何，奈何 怎么辦，把怎么辦，怎么，為什么何如 怎么，怎么樣，怎么辦何以 根據(jù)什么，憑什么，為什么，怎么會何所的（人、物、事）干什么用如何對（把）怎么辦孰與，與孰跟比擬，哪一個；與相比，誰更何故什么原因，為什么，怎么即時小練.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）沛公日：“今者出，未辭也，為之奈.何.？ ”（鴻門宴）譯文：（2）以五

16、十步笑百步，那么何.如.？（寡人之于國也）譯文：（3）公之視廉將軍孰.與.秦王？（廉頗藺相如列傳）譯文：答案：（1）沛公說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦？ ”（2）憑自己只逃跑了五十步而恥笑別人逃跑了一百步，那怎么樣呢？（3）你們看廉將軍與秦王相比誰更（厲害）?2.表示反問的固定句式何哉（也）怎么能呢何為為什么要呢，還要干什么呢何之有有什么呢，怎么能呢如之何怎么能呢豈（其）哉（乎，耶，邪）哪里呢，難道嗎，怎么呢庸乎，安哉（乎）哪里呢，怎么呢不亦乎不也是嗎非歟不是嗎顧哉難道嗎豈獨(dú)耶（乎、哉）難道嗎即時小練12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如今人方為刀俎，我為魚肉，何.辭為.？（鴻門宴

17、）譯文：（2）沛公不先破關(guān)中，公豈.敢入乎. ？（鴻門宴）譯文：答案：（1）現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀和砧板，我們就像砧板上待人宰割的魚和肉，還要告辭干 什么呢？（2）如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)關(guān)呢？3.表示感嘆的固定句式何其為什么那么，怎么這樣，多么，怎么那么啊直耳只不過罷了惟耳只是罷了即時小練13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日：“不可，直.不百步耳.，是亦走也?！保ü讶酥趪玻?）吾已無事可辦，惟.待死期耳（譚嗣同傳）答案：（1）（梁惠王）說：“不行，只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑?。?）我已無事可做，只是等待死期罷了！4.表示揣度的固定句式無乃乎（與）恐怕吧，只怕吧

18、得無耶，得無乎大概吧，恐怕吧，該不是吧，能嗎其歟豈不是么庶幾與(歟)或許吧即時小練14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)覽物之情，得.無.異乎.？(岳陽樓記)(2)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其.可怪也歟.？(師說) 答案：(1)他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？(2)巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在君子們的聰明智 慧反而不如這些人，豈不是令人感到奇怪嗎？5.表示選擇的固定句式與其，孰假設(shè) 與其，不如其邪(耶)是呢，還是呢即時小練15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)與.其.有譽(yù)于前，孰.假設(shè).無毀于其后。與.其,有樂于身，孰.假設(shè).無憂于

19、其 心。(送李愿歸盤谷序)譯文：(2)天之蒼蒼，其.正色邪.？其.遠(yuǎn)而無所至極邪.？(逍遙游)答案：(1)與其有人在事前稱贊，不如沒有人在事后批評。與其在身體上得到快活，不如在心 里沒有憂愁事。(2)天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？6.表假設(shè)關(guān)系的固定句式誠那么如果那么(就)然那么既然這樣，那么；如果這樣，那么即時小練16.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公子誠.一開口請如姬，如姬必許諾，貝！1.得虎符，奪晉鄙軍。(信陵君竊符救 趙)(2)然.貝IJ.諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。(六國論) 答案：(1)公子如果開口請求如姬，如姬一定容許，那就可以

20、得到虎符，奪取晉鄙的軍隊(duì)。(2)既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國的土 地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。7.表轉(zhuǎn)折關(guān)系的固定句式然而這樣卻(還)；但是；(既然)這樣，那么雖然雖然這樣；即使如此即時小練17.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然.而.不王者，未之有也。(寡人之于國也)(2)雖.然.，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動搖者或脫而落矣。(祭十二郎文) 答案：(1)七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天 下而稱王，是不曾有過的事。(2)雖然這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)全要變白了；松動的牙齒

21、也像要脫落了。.其他常見的固定句式何乃怎么這樣且夫再說，而且是故所以，因此是以所以，因此，因而所謂所說的，所認(rèn)為的未嘗從來沒有，不曾何者、何那么為什么呢謂之稱他是，說他是；稱為，叫作即時小練.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)阿母謂府吏：“何.乃,太區(qū)區(qū)！” (孔雀東南飛并序)(2)是,故.圣益圣，愚益愚。(師說)(3)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是.以.區(qū) 區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(陳情表)答案：(1)阿母對府吏說：“你的見識怎么這樣愚拙！”(2)因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。(3)我沒有祖母撫養(yǎng)，不能活到今天；祖母沒有我供養(yǎng)，不能安度晚年。我們祖孫二人,

22、相依為命，因此，我的拳拳之情是不愿廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離三、模擬訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐勉，字修仁，東海知人也。勉幼孤貧，早勵清節(jié)。年六歲，時屬霖雨，家人祈霽， 率爾為文，見稱耆宿。及長，篤志好學(xué)。太尉文憲公王儉時為祭酒，每稱勉有宰輔之量。 射策舉高第，補(bǔ)西陽王國侍郎。高祖踐昨，拜尚書左丞。自掌樞憲，多所糾舉，時論以為 稱職。天監(jiān)二年，遷待中。時王師北伐，候驛填委。勉參掌軍書，勤勞夙夜，動經(jīng)數(shù)旬， 乃一還宅。每還，群犬驚吠。勉嘆曰：“吾憂國忘家，乃至于此。假設(shè)吾亡后，亦是傳中一事?！?六年，遷吏部尚書。勉居選官，客有虞嵩求詹事五官，勉正色答云：“今夕止可談風(fēng)月，不 宜及公事?！惫蕰r人

23、成服其無私。遷左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕 知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。又除尚書仆射。勉以舊恩，越升重位，盡心奉上，知 無不為。爰自小選，迄于此職，常參掌衡石注,甚得土心。禁省中事，未嘗漏泄。每有 表奏，輒焚稿草。博通經(jīng)史，多識前載。勉雖居顯位，不營產(chǎn)業(yè)，家無蓄積，俸祿分贈親族之窮乏者。嘗為書誡其子法日：“古 人云：遺于黃金滿籬，不如一經(jīng)。詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實(shí)有本志，庶得遵 奉斯義，不敢墜失。今且望汝全吾此志，那么無所恨矣中大通三年，以疾自陳。兩宮參問, 冠蓋結(jié)轍；服膳醫(yī)藥，皆資天府。有敕每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻啟停出，詔許之，遂 停輿駕。大同元年，卒，時

24、年七十。高祖聞而流涕，即日車駕臨殯，乃詔贈特進(jìn)、右光祿 大夫、開府儀同三司，余并如故?；侍右嗯e哀朝堂。謚日簡肅公。陳吏部尚書姚察日：徐勉少而厲志忘食發(fā)憤修身慎言行擇交游加運(yùn)屬興王依光日月故 能明經(jīng)術(shù)以維青紫出閭閻而取卿相及居重任，竭誠事主，動師古始，依那么先王，提衡端軌, 物無異議，為梁宗臣，盛矣。（節(jié)選自梁書徐勉傳）注衡石：選拔、甄別人才的官職。10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.徐勉少而厲志忘食/發(fā)憤修身慎言/行擇交游/加運(yùn)屬興王/依光日月/故能明經(jīng)術(shù)以 維/青紫出閭閻而取卿相/B.徐勉少而厲志忘食/發(fā)憤修身/慎言行/擇交游/加運(yùn)屬興王/依光日月/故能明經(jīng)術(shù)以

25、縮/青紫出閭閻而取卿相/C.徐勉少而厲志忘食/發(fā)憤修身/慎言行/擇交游/加運(yùn)屬興王/依光日月/故能明經(jīng)術(shù)以 維青紫/出閭閻面取卿相/D.徐勉少而厲志忘食/發(fā)憤修身慎言/行擇交游/加運(yùn)屬興王/依光日月/故能明經(jīng)術(shù)以 絡(luò)青紫/出閭閻而取卿相/【答案】C【解析】“發(fā)憤修身”“慎言行”“擇交游”都是徐勉的做法，省略了主語徐勉，結(jié)構(gòu)完 整，應(yīng)該在“修身”后斷開；“言行”是言語行為之意，不可斷開，且“慎言行”與“擇交 游”結(jié)構(gòu)相似，排除AD。“青紫”是“維”的賓語，應(yīng)在“青紫”后斷開，排除B。11.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.耆宿，指年高而素有德望、學(xué)識的人。耆，是老的意思，禮記曲禮上記載：“六 十日耆。”B.射策，漢代考試取土的方式。主考者出題，寫在簡策上，應(yīng)試者隨意取試題回答， 然后主考者確定優(yōu)劣。C.天府，既指掌管祖廟的守護(hù)及保管的官名，也指朝廷的倉庫，文中取的是后者的意 義。D.謚，古代帝王、貴族、