古代兩河流域課件

1、第一單元 古代亞非文明第2課 古代兩河流域第一單元 古代亞非文明第2課 古代兩河流域一、情景導(dǎo)入 一提到伊拉克，大家都會覺得那是一個政局動蕩、戰(zhàn)火紛爭的地方。其實伊拉克所在的地區(qū)在歷史上曾被稱為兩河流域文明，是人類文明的主要發(fā)源地之一。兩河文明是怎樣的文明？伊拉克伊師塔大門（古巴比倫文明）一、情景導(dǎo)入 一提到伊拉克，大家都會覺得那是一個政局動蕩、戰(zhàn)二、探究新知1古代兩河流域文明2兩河流域文明發(fā)展歷程（1）興起：公元前 4000 年，蘇美爾人在兩河流域南部地區(qū)建立城邦。（2）統(tǒng)一：公元前 3000 年，阿卡德人建立了兩河流域地區(qū)第一個統(tǒng)一的阿卡德王國。二、探究新知1古代兩河流域文明二、探究新知（

2、3）強盛：古巴比倫王朝和亞述王朝建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。（4）衰亡：公元前 538 年，波斯大軍攻占了巴比倫城，兩河流域的輝煌逐漸失落。二、探究新知（3）強盛：古巴比倫王朝和亞述王朝建立了統(tǒng)一、強二、探究新知2古巴倫比王國古代兩河流域（約公元前 3500前 539）古巴倫古城遺址二、探究新知2古巴倫比王國古代兩河流域古巴倫古城遺址二、探究新知材料一公元前 18 世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略 ，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。二、探究新知材料一公元前 18

3、世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在二、探究新知材料二漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權(quán)力，親自掌管司法和行政部，直接掌握軍隊。他極力神話自己，自稱“眾神之王”。漢謨拉比還修建大型水利 ，他在位的好幾個年份都作為“開鑿河渠之年”而載入史冊。閱讀上述兩段材料，想想漢謨拉比是如何建立統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。為了鞏固政權(quán)，漢謨拉比采取了哪些措施？二、探究新知材料二漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權(quán)力，親自掌二、探究新知3漢謨拉比法典漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有 282 條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。漢謨拉比法典石柱，現(xiàn)藏于巴黎盧浮

4、宮博物館二、探究新知3漢謨拉比法典漢謨拉比法典石柱，二、探究新知觀察圖片，從圖中你了解哪些歷史信息？漢謨拉比法典石柱局部圖太陽神漢謨拉比象征國王權(quán)力的權(quán)標(biāo)宣傳君權(quán)神授的思想二、探究新知觀察圖片，從圖中你了解哪些歷史信息？漢謨拉比法二、探究新知閱讀漢謨拉比法典的規(guī)定，談?wù)劃h謨拉比法典的主要內(nèi)容和實質(zhì)。材料一拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。嚴(yán)格保護奴隸主的利益。二、探究新知閱讀漢謨拉比法典的規(guī)定，談?wù)劃h謨拉比法典三、探究新知材料二如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼，如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。 漢謨拉比法典第 2

5、03 條，第 205 條奉行“以眼還眼、以牙還牙”的原則。三、探究新知材料二如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼，如果三、探究新知材料三 如果一個人盜竊了寺廟和商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。 漢謨拉比法典第 6 條實行嚴(yán)格的、保護商業(yè)界財產(chǎn)的規(guī)定。三、探究新知材料三 如果一個人盜竊了寺廟和商行的貨物，三、探究新知材料四擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。反映了當(dāng)時社會中，社會地位高的階級對社會地位低的階級享有特權(quán)。三、探究新知材料四擁有公民權(quán)的自由民的地

6、位要高于無公民權(quán)的三、探究新知漢謨拉比法典的主要史實（1）目的：維持統(tǒng)治。（2）地位：世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。（3）實質(zhì)：代表奴隸主意志的法律，是維護奴隸主階級統(tǒng)治的工具。三、探究新知漢謨拉比法典的主要史實三、探究新知（4）主要內(nèi)容：社會等級：擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民、奴隸。家庭奴隸制：古巴比倫的一大特征。規(guī)定租賃、雇傭、交換、借貸等。三、探究新知（4）主要內(nèi)容：二、探究新知活動：角色扮演 假如你是一位古巴倫比王國的法官，請依據(jù)法典的內(nèi)容給下面的案例作出裁決。案例一一個有錢人綁著一個窮人來到法庭：“大人，我要求處罰這個人，因為他十分可惡，竟到我家偷了我一個面包

7、?！边@個窮人苦苦哀求：“我實在太餓了，就拿了一個面包，請大人從輕發(fā)落?！狈ü倥袥Q：窮人偷竊面包被判死刑。二、探究新知活動：角色扮演 二、探究新知案例二兩個人爭吵著走進法庭：“法官大人，他把我的牙齒打掉了一顆，我要他陪?！绷硪蝗宿q駁：“我愿意賠他錢，他不肯，非要把我的牙齒也打掉?！狈ü倥袥Q：自由人打掉別的自由人的牙齒，自己也要受到同樣的處罰。二、探究新知案例二兩個人爭吵著走進法庭：“法官大人，他把我二、探究新知案例三一個奴隸主扭著兩個人來到法庭：“法官大人，我要告這兩個人，他們是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一個奴隸，當(dāng)我派人去向他要奴隸時，弟弟就把奴隸打死了?！薄安魂P(guān)我的事，奴隸不是我殺的，

8、我沒罪。”哥哥辯白。弟弟說：“這有什么了不起，最多賠錢給你?！狈ü倥袥Q：拐賣奴隸判死刑，打死奴隸賠錢。二、探究新知案例三一個奴隸主扭著兩個人來到法庭：“法官大人二、探究新知根據(jù)所學(xué)知識，談?wù)勀銓h謨拉比法典的看法。從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護國家政權(quán)的工具。漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。二、探究新知根據(jù)所學(xué)知識，談?wù)勀銓h謨拉比法典的看法。二、探究新知下圖是漢謨拉比法典部分文字 ，刻在漢謨拉比法典是什么樣的文字？二、探究新知下圖是漢謨拉比法典部分文字 ，刻在漢謨拉比二、探究新知楔形文字：蘇美爾人用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。楔形文字是世界上較早的文字之一，有力地推動了西亞文化的發(fā)展。源于尼姆魯?shù)履喟澹ú赜诖笥⒉┪镳^）的楔形文字楔形文字二、探究新知楔形文字：蘇美爾人用削成尖頭