《初二與朱元思書》語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)賞析

1、初二與朱元思書語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)賞析初二與朱元思書語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)賞析語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)初二1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：賞賜。“書”：信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中陳述旅游所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)傳神，令人讀后悠閑向往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描繪山川光景的妙品。2、講解要點(diǎn)字。風(fēng)煙：指煙霧。共色：相同的顏色。俱：都。許：附于數(shù)詞此后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。獨(dú)絕：唯一無二;絕，到了極點(diǎn)。從流飛揚(yáng)：乘著船隨著江流飄飄漣漪。這句是作者表達(dá)自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。(7)急湍：急流的水(8)寒樹：令人看了感覺有寒涼之意的樹。(9)

2、負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說的是“巔峰”，不是“寒樹”。(10)軒邈：軒，高;邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些巔峰憂如都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。(11)泠泠：形容水聲的清越。(12)相鳴：相互和鳴(13)戾天：到天上;戾，至(14)息心：暫停熱中于榮華榮華的心。(15)經(jīng)倫：籌辦、治理。(16)忘反：樂而忘返;“反”同“返”(17)橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上面掩蓋著。上，在上，(18)猶：憂如，憂如。(19)交映：相互掩映。(20)見：同“現(xiàn)”，展現(xiàn)，展現(xiàn)。(21)縹碧：青白色。4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描繪了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。第二段以精練傳神的

3、筆法從靜態(tài)和動(dòng)向雙方面描繪了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的.特點(diǎn)：。(1)從“從流飛揚(yáng)，隨意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的希望;從“泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的頌揚(yáng);從“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對(duì)山川風(fēng)光的熱愛，對(duì)榮華榮華的歧視，對(duì)政界的厭惡。(重點(diǎn))6、理解背誦。按要求寫出句子。寫登舟縱目整體感覺的：(風(fēng)煙俱凈，天山共色)寫江上放舟自由神態(tài)的：(從流漂蕩，隨意東西)總的概括贊美富春江景的：(總領(lǐng)全文的句子)(奇山異水，天下獨(dú)絕)寫富春江水清明的：(水皆縹碧，千丈見底。游

4、魚細(xì)石，直視無礙)寫江流氣吞河山的：(急湍甚箭，猛浪苦奔)寫聽覺感覺的：(泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不停(對(duì)偶句)寫山“奇”的句子：夾岸巔峰，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，相互軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，三峽一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，此間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。7、要點(diǎn)句翻譯。風(fēng)煙俱凈，天山共色。-煙霧全部消失盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)相同顏色。急湍甚箭，猛浪若奔。飛奔的急流，比箭更快;洶涌的浪滔，與快馬無異。夾岸巔峰，皆生寒樹。緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青(陰沉森)的樹木。鳶飛戾天者，望峰息心。那

5、些為名為利全力攀高的人，看到這些雄奇的巔峰，就會(huì)暫停他那熱中于榮華榮華的心。橫柯上蔽，在晝猶昏。橫斜的大樹枝掩蓋著天空，即便白日與夜晚無異。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些優(yōu)美的山谷，就會(huì)樂而忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上面掩蓋著，在白日也像夜晚時(shí)那樣陰暗。8、賞識(shí)。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的健壯之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?表現(xiàn)對(duì)山川風(fēng)光的熱愛，對(duì)榮華榮華的歧視，對(duì)政界的厭惡。(要點(diǎn))(也是本文表現(xiàn)作者的思想感情)10、談?wù)摗！捌嫔疆愃?/p>

6、天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山川的總的討論，試依據(jù)作者的描繪，剖析這里的山“奇”在哪處?答：奇在“負(fù)勢(shì)竟上，相互軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把本來靜止的重山疊嶺寫活了，憂如仍在生成變化中，其次寫山中各樣聲音，幾乎是一只自然交響曲，令人感覺山間各處【小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)怎樣把小學(xué)各門基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)好大概是好多學(xué)生都憂慮的問題，為大家供給了小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上第一單元知識(shí)點(diǎn)，希望同學(xué)們多多累積，不停進(jìn)步!1、多音字假：假裝、假日好：?jiǎn)柡?、好奇發(fā)：發(fā)現(xiàn)、鶴發(fā)晃：晃眼、搖晃朝：朝向、晨暉2、學(xué)寫讀后有感想讀后有感想就是讀了一本書，

7、一篇文章，一段話，或幾句名言后，把詳細(xì)感覺和獲得的啟迪寫成的文章，讀后有感想也能夠叫做讀書筆錄，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。3、閱讀：找出文中描繪的字句或段落(描是描繪，寫是摹寫。描繪就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或光景的狀態(tài)詳細(xì)地描繪出來。這是一般記述文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。描繪的作用是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的容貌及內(nèi)心世界，令人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。)如：我們的民族小學(xué)一文，找出描繪窗外寧?kù)o的句子;金色的草地一文，找出描繪草地可愛、蒲公英幽默的字句。4、領(lǐng)悟句中詞語(yǔ)的妙用，以及傳達(dá)的感情如：爬天都峰一文中，“爬呀爬終于都爬上了”(終于：突出了爬山之路的艱辛，

8、以及爬上山后的歡喜)5、寫作：記述課余活動(dòng)所謂記述文，是以表達(dá)為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。6、古詩(shī)累積小兒垂釣(詩(shī)的后兩句寫出了少兒子垂釣時(shí)的專注神態(tài)，繪形繪神，呼之欲出)八年級(jí)語(yǔ)文第7課要點(diǎn)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)_一、要點(diǎn)字詞給予下加點(diǎn)字注音。佇zh立睥p睨ntngt犀x利眩xun目稽q首迸bng射懺chn悔木梗gng抽打t罪孽ni點(diǎn)撥：“?！辈灰`讀為“xin”，“稽”不要誤讀為“j”，此字為多音字;“進(jìn)”不要誤讀為“bng”。依據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。污(hu)穢馳(chng)騁(nv)虐待(chuch)懷疑用適合的詞語(yǔ)填空。煽動(dòng)吧，風(fēng)!吼叫吧，雷!閃爍吧，電!把

9、全部熟睡在黑暗懷里的東西，損壞，損壞，損壞呀!二、要點(diǎn)句子背記知識(shí)清單作者在文中運(yùn)用了多種修辭手法，依據(jù)提示，寫出相應(yīng)的句子。擬人：示例：宇宙也沒有眼淚呀!排比：示例：煽動(dòng)吧，風(fēng)!吼叫吧，雷!閃爍吧，電!屢次：示例：把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!反問：示例：眼淚有什么用呀?點(diǎn)撥;所舉出的句子只要與修辭手法一致均可。三、文學(xué)(文體)知識(shí)背記知識(shí)清單郭沫若，現(xiàn)代出名的作家、詩(shī)人、戲劇家、歷史學(xué)家，代表作有詩(shī)集女神，歷史劇屈原等。本文節(jié)選自屈原。屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人。他的作品主要有離騷、天問、九章等。歷史劇是一種以歷史事件和歷史人物為題材的戲劇。部編人教版語(yǔ)文九年級(jí)（下）文言文

10、知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理訓(xùn)練附答案剖析統(tǒng)編教材文言文分冊(cè)梳理訓(xùn)練九年級(jí)（下）第32篇魚我所欲也(2011課標(biāo))孟子課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。兩者不能夠夠得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。兩者不能夠夠得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡(w)，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如令人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不用也？令人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。魚，是我所想

11、要的；熊掌，也是我所想要的。若是這兩種東西不能同時(shí)都獲得的話，那么我就只能放棄?mèng)~而采用熊掌了。生命，也是我所想要的；大義，也是我所想要的。若是這兩種東西不能夠夠同時(shí)都擁有的話，那么我就只能犧牲生命而采用大義了。生命也是我所想要的，(但)我所想要的還有賽過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡也是我所惱恨的，(但)我所惱恨的還有高出死亡的事，所以有的禍害我不閃避。若是人們所想要的東西沒有高出生命的，那么凡是能夠用來求得生計(jì)的手段，什么(手段)不能夠夠夠用呢？若是人們所厭惡的事情沒有高出死亡的，那么凡是能夠用來閃避災(zāi)禍的方法，哪一種不能夠夠夠采用呢？采用某種手段即能夠活命，可是有的人卻不愿采用，

12、采用某種方法即能夠閃避災(zāi)害，可是有的人也不愿采用。所以可知，他們所想要的有比生命更難得的東西(那就是“義”)，他們所惱恨的有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不只圣人有這種心，人人都有，可是圣人能夠不喪失罷了。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(c)爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)困窮者得我與？鄉(xiāng)為身故而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身故而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身故而不受，今為所識(shí)困窮者得我而為之：是亦不能夠夠夠已乎？此之謂失其本心。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，過路

13、的饑民也不愿接受；踩踏過給他人吃，乞丐也會(huì)因小瞧而不愿接受。優(yōu)厚的俸祿不鑒識(shí)可否切合禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么利處！是為了住所的華麗、妻妾的侍奉、所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感謝我嗎？先前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受賞賜，現(xiàn)在為了住所的華麗卻接受了；先前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受賞賜，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了；先前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受賞賜，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感謝我卻接受了：這種做法不是能夠讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人固有的羞惡之心。【思想導(dǎo)圖】【寫作特點(diǎn)】(1)類比說理。文章開頭類比說理，用“魚與熊掌不能夠夠得兼，舍魚而取熊掌”的同理類比提出“視死如歸”的中心論點(diǎn)。

14、(2)語(yǔ)言特點(diǎn)。本文行文流暢，論證嚴(yán)實(shí)；引譬設(shè)喻，生動(dòng)形象；排比鋪陳，氣魄恢弘。表現(xiàn)了孟子一書的文筆特點(diǎn)。【現(xiàn)實(shí)意義】“舍己”已不限于舍棄生命，也包含與生命相同重要的個(gè)人利益?！叭×x”也已不限于正義，包含正義在內(nèi)的全部公義。在人生的道路上，會(huì)見對(duì)好多重要的抉擇，我們應(yīng)該以“義”為重。只有這種精神在每個(gè)人心中牢牢地扎根，我們的國(guó)家才會(huì)更有希望，我們的民族才能流行。知識(shí)梳理一、要點(diǎn)字詞句概括1.通假字(1)故患有所不辟也_同_，意思：_。(2)萬鐘則不辯禮義而受之_同_，意思：_。(3)所識(shí)困窮者得我與_同_，意思：_。_同_，意思：_。(4)鄉(xiāng)為身故而不受_通_，意思：_。2.古今異義(1)一簞

15、食，一豆羹古義：_今義：豆子(2)萬鐘則不辯禮義而受之古義：_今義：計(jì)時(shí)用具(3)萬鐘于我何加焉古義：_今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)量合在一起(4)是亦不能夠夠夠已乎古義：_今義：已經(jīng)3.詞類活用動(dòng)詞用作名詞由是則生而有不用也原意為：生計(jì)，句中意為：_。【F】4.一詞多義兩者不能夠夠得兼_【F】余因得遍觀群書（送東陽(yáng)馬生序）_【F】(1)得求而不得者也（送東陽(yáng)馬生序）_【F】得之心而寓之酒也（醉翁亭記）_湖中焉得更有這人（湖心亭看雪）_且欲與常馬等不能夠夠得（馬說）_【F】由是則生而有不用也_【F】非獨(dú)賢者有是心也_(2)是是亦不能夠夠夠已乎_【F】是進(jìn)亦憂，退亦憂（岳陽(yáng)樓記）_【F】問今是

16、何世（桃花源記）_【F】是非木杮（河中石獸）_5.要點(diǎn)實(shí)詞(1)故不為茍得也故：_F】茍得：_(2)故患有所不辟也患：_(3)如令人之所欲莫甚于生如使：_(4)是故所欲有甚于生者是故：_【F】(5)賢者能勿喪耳喪：_(6)一簞食，一豆羹食：_【F】(7)蹴爾而與之蹴：_(8)乞人不屑也不屑：_(9)妻妾之奉奉：_(10)此之謂失其本心本心：_6.要點(diǎn)虛詞于所欲有甚于生者_(dá)萬鐘于我何加焉_(2)為則凡能夠辟患者何不為也_鄉(xiāng)為身死而不受2010D今為宮室之美為之_二者不能夠夠得兼_(3)者舍生而取義者也_所欲有甚于生者_(dá)所識(shí)困窮者得我與2018D_(4)此之謂失其本心2014D_7.重點(diǎn)句子翻譯(

17、1)兩者不能夠夠得兼，舍生而取義者也。所欲有甚于生者，故不為茍得也。呼爾而與之，行道之人弗受。鄉(xiāng)為身故而不受，今為宮室之美為之。二、文意理解與研究1.(2015云南)本文開頭從“魚”和“熊掌”提及，有什么利處？2.“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文語(yǔ)句回答)3.孟子認(rèn)為“所欲有甚于生者所惡有甚于死者”，他經(jīng)過哪三個(gè)棄取論證了“義”和“不義”的存在？4.試分析“是亦不能夠夠夠已乎？”這個(gè)問句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？5.作者在文中贊美和責(zé)怪的分別是什么樣的人？6.文章屢次論證了一個(gè)什么看法？主要運(yùn)用了哪些論證方法？涵養(yǎng)提高設(shè)問(統(tǒng)編課后習(xí)題)在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“視死

18、如歸”奉為人生準(zhǔn)則，在今天，又該怎樣理解“視死如歸”呢？金題演練(內(nèi)容相關(guān))閱讀下邊的文言文，達(dá)成14題。(12分)【甲】“義”與“利”者，人之所兩有也。雖堯舜不能夠夠去民之欲利；可是能使其欲利不克其好義也。雖桀紂不能夠夠去民之好義；可是能使其好義不勝其欲利也。故義成功者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少，諸侯不言利害，醫(yī)生不言得喪，士不通貨財(cái)。有國(guó)之君不息牛羊，錯(cuò)質(zhì)之臣不息雞豚，冢卿不修幣，醫(yī)生不為場(chǎng)園，從士以上皆羞利而不與民爭(zhēng)業(yè)，樂分施而恥積藏；然故民不困財(cái)，貧窶者有所竄其手。(節(jié)選自荀子大概)【說明】錯(cuò)質(zhì)之臣：“錯(cuò)”同“措”；“質(zhì)”同“贄”?！板e(cuò)質(zhì)”意

19、為“呈獻(xiàn)禮物(給君主)”，“錯(cuò)質(zhì)之臣”即指獻(xiàn)身于君主的臣子。修幣：指放高利貸。窶(j)：貧窮。竄其手：竄，指放置，部署。手，指精曉某種技藝的人。這里指發(fā)揮自己精曉的技藝?！疽摇眶~我所欲也全文。講解以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。(4分)(1)雖堯舜不能夠夠去民之欲利()(2)然故民不困財(cái)()(3)所惡有甚于死者()(4)是亦不能夠夠夠已乎()2.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(2分)()A.可是能使其欲利不克其好義也此之謂失其本心B.利克義者為亂世天下為公C.有國(guó)之君不息牛羊如令人之所欲莫甚于生D.樂分施而恥積藏由是則生而有不用也3.請(qǐng)將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)上重義

20、則義克利，上重利則利克義。(2)為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)困窮者得我與？4.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e闡述了怎樣的看法？(2分)虛詞隨文小練【用法概括】為(11年4考)速記口訣：“為”字動(dòng)介助語(yǔ)氣，做是替給被反問意義及用法：動(dòng)詞，擔(dān)當(dāng)，當(dāng)【2017D、2016A】；動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”【2015C】；介詞，表目的，為了2010D】；介詞，對(duì)、向；介詞，給，替；動(dòng)詞，認(rèn)為，認(rèn)為；動(dòng)詞，看作、看作、作為；動(dòng)詞，做，干；名詞，表現(xiàn)；介詞，被。魚我所欲也一課中“為”字用法極為典型，共出現(xiàn)了11處，請(qǐng)達(dá)成下表。義項(xiàng)介詞，表目的，為了例句：_義項(xiàng)動(dòng)詞，做，干例句：_【自主概括】同學(xué)們，除了魚我所

21、欲也，你還能夠夠從其余課文中找到更多虛詞“為”的義項(xiàng)和例句嗎？請(qǐng)達(dá)成下表。義項(xiàng)動(dòng)詞，擔(dān)當(dāng)，當(dāng)例句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪義項(xiàng)動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”例句：_義項(xiàng)介詞，對(duì)、向例句：這人一一為具言所聞_義項(xiàng)介詞，給，替例句：_義項(xiàng)動(dòng)詞，認(rèn)為，認(rèn)為例句：_義項(xiàng)動(dòng)詞，看作、看作、作為例句：以君為長(zhǎng)輩義項(xiàng)名詞，表現(xiàn)例句：_義項(xiàng)介詞，被例句：_通假字隨文小練1.故患有所不辟也_同_，意思為：_2.萬鐘則不辯禮義而受之_同_，意思為：_3.所識(shí)困窮者得我與_同_，意思為：_同_，意思為：_4.鄉(xiāng)為身故而不受_同_，意思為：_5.故不錯(cuò)意也_同_，意思為：_6.倉(cāng)鷹擊于殿上_同_，意思為：_7.四支

22、僵勁不能夠夠動(dòng)_同_，意思為：_8.同舍生皆被綺繡_同_，意思為：_9.孰視之，自認(rèn)為不如_同_，意思為：_10.政通人和，百?gòu)U具興_同_，意思為：_11.屬予作文以記之_同_，意思為：_12.便要還家，設(shè)酒殺雞作食_同_，意思為：_13.詘右臂支船_同_，意思為：_14.左手倚一衡木_同_，意思為：_15.北冥有魚_同_，意思為：_16.學(xué)學(xué)半_同_，意思為：_17.選賢與能_同_，意思為：_18.食馬者不知其能千里而食也_同_，意思為：_19.食不飽，力不足，才美不外見_同_，意思為：_20.兩岸連山，略無闕處_同_，意思為：_21.蟬則千轉(zhuǎn)不窮_同_，意思為：_22.窺谷忘反_同_，意思

23、為：_23.往之女家，必敬必戒_同_，意思為：_24.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能夠夠_同_，意思為：_25.困于心，衡于慮，此后作_同_，意思為：_26.入則沒法家拂士_同_，意思為：_27.寒暑易節(jié)，始一反焉_同_，意思為：_28.甚矣，汝之不惠_同_，意思為：_29.軍士吏被甲_同_，意思為：_30.改容式車_同_，意思為：_31.但手熟爾_同_，意思為：_32.徐以杓酌油瀝之_同_，意思為：_33.尊君在不_同_，意思為：_34.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎_同_，意思為：_35.吾十有五而志于學(xué)_同_，意思為：_36.其人舍然大喜_同_，意思為：_第33篇唐雎不辱使命戰(zhàn)國(guó)策全國(guó)視線：2018全

24、國(guó)考情比較：瀘州。知識(shí)梳理一、要點(diǎn)字詞句概括1.通假字(1)故不錯(cuò)意也_同_，意思為：_。倉(cāng)鷹擊于殿上_同_，意思為：_。古今異義(1)豈直五百里哉古義：_今義：不波折大王嘗聞布衣之怒乎古義：_今義：布做的衣服(3)亦免冠徒跣，以頭搶地爾古義：_今義：奪(4)休祲降于天古義：_今義：休息(5)秦王色撓古義：_今義：(用手指)輕輕地抓(6)長(zhǎng)跪而謝之曰古義：_今義：感謝或凋零3.詞類活用(1)名詞用作動(dòng)詞天下縞素原意為：白色喪服，句中意為：_。形容詞用作動(dòng)詞請(qǐng)廣于君原意為：大，句中意為：_。輕寡人與原意為：輕的，指重量小，句中意為：_。【F】(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法且秦滅韓亡魏原意為：消亡，句中意為

25、：_?！綟】4.一詞多義(1)使秦王令人謂安陵君曰_【F】安陵君因使唐雎使于秦_【F】(2)徒亦免冠徒跣_徒以有先生也_(3)怒天子之怒_【F】懷怒未發(fā)_5.要點(diǎn)實(shí)詞(1)唐雎不辱使命辱：_(2)秦王使之謂安陵君曰謂：_【F】(3)寡人欲以五百里之地易安陵易：_(4)安陵君其許寡人許：_【F】(5)大王加惠加惠：_(6)愿終守之愿：_【F】(7)秦王不悅悅：_【F】(8)秦王怫然怒怫然：_(9)亦免冠徒跣跣：_(10)休祲降于天祲：_(11)挺劍而起挺：_(12)寡人諭矣諭：_6.要點(diǎn)虛詞(1)以以頭搶地耳_而安陵以五十里之地存者_(dá)徒以有先生也_(2)安陵君其許寡人_7.要點(diǎn)句子翻譯(1)寡人

26、欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！(2)固然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！(3)今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。第34篇送東陽(yáng)馬生序(2011課標(biāo))元末明初宋濂考情找尋：2016年與曾國(guó)藩家書比較察看。全國(guó)視線：2018全國(guó)考情單篇：廣東省卷、安順；比較：黃岡、荊門、孝感、益陽(yáng)、沈陽(yáng)、本溪、營(yíng)口、柳州。課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能夠夠屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(un)，益慕圣

27、賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，何嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(s)其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。我小時(shí)候就愛好讀書。家里窮，沒有方法獲得書來閱讀，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄錄，計(jì)算著商定的日子按期送還。天氣特別冷的時(shí)候，硯臺(tái)里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能夠夠屈伸，也不放松抄錄書。抄錄達(dá)成，跑著把書送還，不敢稍稍高出約按限時(shí)。所以人家多愿意把書借給我，我也所以能夠看到各樣各樣的書。成年此后，更加仰募古代圣賢的學(xué)說。又擔(dān)憂沒有學(xué)問淵博的老師、名

28、人能夠交往，(我)從前跑到百里以外的地方，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的長(zhǎng)輩討教。長(zhǎng)輩道德聲譽(yù)高，向他討教的學(xué)生擠滿了房子，(他)從不把言辭委宛些，神態(tài)平和些。我站在旁邊侍奉著，提出疑難，咨詢道理，彎下身子，側(cè)著耳朵討教；有時(shí)碰到他訓(xùn)責(zé)，我的表情更加恭順，禮儀更加周密，不敢說一句話來辯解；等待他快樂了，就又去討教。所以我固然笨拙，但終于能夠有所收獲。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能夠夠動(dòng)，媵(yn)人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)

29、，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人；余則缊(yn)袍敝衣處此間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄(mo)老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿此后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？當(dāng)我從師修業(yè)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。嚴(yán)冬季節(jié)，刮著強(qiáng)烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因嚴(yán)寒干燥而開裂卻還不知道。到了學(xué)舍，四肢僵直不能夠夠動(dòng)彈，旅舍中的傭人拿了熱水來澆洗，用被子給我蓋上，許久才溫暖過來。借居在酒店，店?yáng)|人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥沃的東西能夠享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴

30、著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左側(cè)佩著刀，右側(cè)掛著香袋，光彩照人的樣子像仙人相同；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無敬羨的意思，由于內(nèi)心有值得快樂的事，不感覺吃的穿的不如人。我修業(yè)時(shí)的勤奮和艱辛大概就是這樣。現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸做了官，承受著天子的恩寵燦爛，跟從在公卿此后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受咨詢，天底下錯(cuò)誤地稱說我的姓名，更況且才能高出我的人呢？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父親母親歲有裘葛之遺(wi)，無凍餒(ni)之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不用若

31、余之手錄，假諸人此后見也。其業(yè)有不精、德有不能夠夠者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天準(zhǔn)時(shí)供給糧食，父親母親每年都賞賜冬季的皮衣和夏季的葛衣，沒有受凍饑餓的憂慮了；坐在大廈之下朗誦經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有咨詢卻不告訴、討教卻無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書本，都集中在這里，不用再像我這樣用手抄錄，向他人借來此后才能看到了。他們中若是學(xué)業(yè)有所不精曉、道德有未養(yǎng)成的，若是不是天賦、資質(zhì)低下，就是專心不如我這樣專一，難道能夠說是他人的過錯(cuò)嗎？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以村夫子謁(y)余，撰長(zhǎng)書認(rèn)為

32、贄(zh)，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)專心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉村夫以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕村夫者，豈知余者哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)兩年了，平輩人很夸贊他的道德。我退休后進(jìn)京朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜會(huì)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢達(dá)達(dá)。同他論辯，言辭謙和，神態(tài)平和。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很專心、刻苦，這能夠稱作擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人吧。他將要回家拜會(huì)他的父親母親親人，我專門將自己治學(xué)的困難告訴他。若是說我激勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；若是誹謗我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)眼前顯示驕傲，難道是認(rèn)識(shí)我嗎？【思想導(dǎo)圖

33、】【中心概括】作者經(jīng)過寫自己年輕時(shí)修業(yè)的艱辛和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此激勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，德業(yè)雙修，爭(zhēng)取學(xué)有所成?！緦懽魈攸c(diǎn)】(1)詳略有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)實(shí)。詳寫自己青少年時(shí)祈修業(yè)的困難勤奮，這樣更能突出主題。(2)比較鮮亮，說服力強(qiáng)。作者從衣、食、住、學(xué)等方面進(jìn)行鮮亮比較，重視重申：學(xué)業(yè)可否有成，要點(diǎn)在于自己可否聚精會(huì)神。(3)敘議結(jié)合，突出中心。本文以記述為主，結(jié)尾談?wù)?，表示主題。知識(shí)梳理一、要點(diǎn)字詞句概括1.通假字(1)至舍，四支僵勁不能夠夠動(dòng)2016_同_，意思：_。(2)同舍生皆被綺繡_同_，意思：_。古今異義(1)錄畢，走送之古義：_今義：行走(2)以是人多以書假余古義：_

34、【F】今義：虛偽的，不真實(shí)的(3)媵人持湯沃灌古義：_今義：食品煮后所得的汁水(4)主人日再食古義：_今義：又一次，連續(xù)(5)右備容臭古義：_今義：臭味3.詞類活用(1)名詞用作動(dòng)詞主人日再食原意為：食品，句中意為：_。腰白玉之環(huán)2016原意為：人身體的部位，句中意為：_。名詞用作狀語(yǔ)手自筆錄原意為：手，句中意為：_?！綟】主人日再食原意為：太陽(yáng)，句中意為：_。動(dòng)詞用作狀語(yǔ)余立侍左右原意為：直立，句中意為：_?！綟】4.一詞多義(1)若燁然若神人_【F】不知口體之奉不若人也_若無興德之言（出師表）_【F】(2)至色愈恭，禮愈至_至舍，四支僵勁不能夠夠動(dòng)_【F】(3)從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問_當(dāng)余之

35、從師也_【F】要點(diǎn)實(shí)詞(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜：_【F】(2)無從致書以觀致：_(3)每假借于藏書之家假借：_(4)弗之怠弗：_?。篲(5)不敢稍逾約逾：_約：_(6)余因得遍觀群書得：_【F】(7)既加冠既：_(8)益慕圣賢之道益：_【F】(9)又患無碩師名人與游患：_【F】碩：_(10)嘗趨百里外嘗：_【F】趨：_(11)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問叩問：_(12)何嘗稍降辭色辭：_色：_(13)援疑質(zhì)理援：_質(zhì)：_(14)俯身傾耳以請(qǐng)傾：_請(qǐng)：_(15)或遇其叱咄或：_【F】叱咄：_(16)不敢出一言以復(fù)復(fù)：_(17)俟其欣悅俟：_悅：_【F】(18)卒獲有所聞卒：_【F】(19)負(fù)篋曳屣負(fù)：_曳：_

36、(20)窮冬烈風(fēng)窮：_(21)至舍舍：_(22)滕人持湯沃灌沃：_(23)久而乃和和：_(24)寓逆旅寓：_逆旅：_(25)燁然若神人燁：_(26)余則缊袍敝衣處此間缊：_敝：_(27)略無慕艷意慕艷：_(28)預(yù)君子之列預(yù)：_(29)而承天子之寵光寵：_光：_(30)綴公卿此后綴：_(31)父親母親歲有裘葛之遺遺：_(32)無凍餒之患矣餒：_(33)生以村夫子謁余謁：_(34)詆我夸際遇之盛而驕村夫者詆：_6.要點(diǎn)虛詞(1)其俟其欣悅_門人弟子填其室_無從致書以觀2013B_(2)以計(jì)日以還_以是人多以書假余_(3)之以衾擁覆2016C戴朱纓寶飾之帽2016B_弗之怠_走送之_當(dāng)余之從師也_

37、(4)燁然若神人2014B_(5)余則缊袍敝衣處此間2016D_7.要點(diǎn)句子翻譯(1)錄畢，走送之，不敢稍逾約。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥味道之享。余則缊袍敝衣處此間，略無慕艷意。撰長(zhǎng)書認(rèn)為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。二、文意理解與研究1.(統(tǒng)編課后習(xí)題)在修業(yè)過程中，作者碰到了哪些困難？他是怎樣戰(zhàn)勝的？2.(2018安順)從第1段看，作者最后能夠?qū)W業(yè)有成的原由有哪些。文中提到在太學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)勝條件，其妄圖是什么？涵養(yǎng)提高設(shè)問作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師眼前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣對(duì)待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？虛

38、詞隨文小練【用法歸納】雖(11年2考)速記口訣：“雖”說事實(shí)是固然，假設(shè)狀況立刻便意義及用法：表示轉(zhuǎn)折，固然；表示假設(shè)，即便【2014A、2011B】。送東陽(yáng)馬生序一課中“雖”字共出現(xiàn)了2處，請(qǐng)選填義項(xiàng)。故余雖愚_2.今雖耄老_【自主概括】同學(xué)們，除了送東陽(yáng)馬生序，你還能夠夠從其余課文中找到虛詞“雖”的義項(xiàng)和例句嗎？請(qǐng)達(dá)成下表。義項(xiàng)表示轉(zhuǎn)折，固然例句：義項(xiàng)表示假設(shè)，即便例句：雖不能夠夠察_【用法概括】且(11年1考：2010)速記口訣：“且”在初中簡(jiǎn)單說，況且一邊又快要意義及用法：副詞，快要【2010A】；副詞，猶，尚且；連詞，表示遞進(jìn)，況且；連詞，表示并列，相當(dāng)于“和”“又”。送東陽(yáng)馬生序一

39、課中“且”字共出現(xiàn)了1處，請(qǐng)選填義項(xiàng)。蓋余之勤且艱若此_【自主概括】同學(xué)們，除了送東陽(yáng)馬生序，你還能夠夠從其余課文中找到虛詞“且”的義項(xiàng)和例句嗎？請(qǐng)達(dá)成下表。義項(xiàng)副詞，快要例句：_義項(xiàng)副詞，猶，尚且例句：_義項(xiàng)連詞，表示遞進(jìn)，況且例句：第35篇曹劌論戰(zhàn)(2011課標(biāo))左傳考情找尋：2008年第19題察看選文與醉翁亭記岳陽(yáng)樓記曹劌論戰(zhàn)中人物(作者)的人文思想核心。全國(guó)視線：2018全國(guó)考情單篇：新疆維吾爾自治區(qū)、兵團(tuán)，株洲，梧州，綏化；比較：安徽、懷化、聊城、菏澤、盤錦、遼陽(yáng)。課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其村夫曰：“肉食者謀之，又何間(jin)焉

40、？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(b)，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚(f)，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能夠夠察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！濒斍f公十年的春季，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌央求魯莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)者會(huì)策劃這件事的，(你)又何必參加呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光如豆，不能夠夠深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)宮去見魯莊公。曹劌問魯莊公：“(您)依賴什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這種用來安家的東西，不敢獨(dú)自享受，必然把它分給別人?！?

41、曹劌)回答說：“這種小恩小惠不能夠夠遍布百姓，老百姓是不會(huì)依據(jù)您的?！濒斍f公說：“祭祀用的牛、羊、豬和玉、絲織品等，我素來不敢夸張數(shù)量，必然要做到真相?！?曹劌)說：“(這可是)小信譽(yù)，未能讓神靈佩服，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟事件，即便不能夠夠件件都明察，但必然誠(chéng)心?！辈軇フf：“(這)是盡責(zé)分之類的事情?？梢蕾?這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)贊成(我)跟從著去。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H(zh)，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)

42、。魯莊公(一上陣)就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“(現(xiàn)在)不能夠夠?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后。曹劌說：“能夠(擊鼓進(jìn)軍)了。”齊軍大敗。魯莊公正要命令驅(qū)車追趕齊軍。曹劌說：“還不能夠夠?！毕蛳虏椴燔囕喣氤龅挠≯E，登上車前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)，(這才)說：“能夠(追擊)了?！庇谑亲窊酏R軍。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(m)，故逐之。”戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公咨詢?nèi)俚脑伞２軇ゴ鸬溃骸白鲬?zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)(士氣)減弱，到第三次擊鼓時(shí)(士氣)枯竭。敵方的士氣已經(jīng)枯竭，而我方的士氣正旺盛

43、，所以能戰(zhàn)勝齊軍。(齊國(guó)是)大國(guó)，不能夠夠預(yù)計(jì)(它的狀況)，怕的是有埋伏。我發(fā)現(xiàn)他們的車印凌亂，軍旗也倒下了，所以才命令追擊他們。”【思想導(dǎo)圖】【中心概括】本文經(jīng)過寫曹劌對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的闡述以及弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)，表現(xiàn)了曹劌優(yōu)秀的政治才能和軍事才能，說了然只有守信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握好作戰(zhàn)機(jī)遇，戰(zhàn)爭(zhēng)才能取獲成功的道理?！救宋镄蜗蟆眶斍f公：從諫如流、知人善用、性格急躁、遇事莽撞。曹劌：有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛國(guó)熱忱，擅進(jìn)步諫；在軍事上，指揮沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，胸有成竹，沉穩(wěn)睿智，計(jì)謀出眾，做事慎重。【寫作特點(diǎn)】(1)詳略安排適合。緊扣“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌言論。對(duì)于來由、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后辦理等一概不提，敘事

44、清楚，詳略適合，有力地突出了中心。(2)比較。運(yùn)用比較手法，突出曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事才能。(3)過渡自然，前后照顧。知識(shí)梳理一、要點(diǎn)字詞句概括1.古今異義(1)又何間焉古義：_今義：分開不連接；中間(2)肉食者鄙古義：_今義：語(yǔ)言道德惡劣，不道德(3)犧牲玉帛古義：_今義：為正義獻(xiàn)出生命(4)弗敢加也古義：_今義：增添(5)小大之獄古義：_今義：牢獄(6)忠之屬也古義：_今義：忠誠(chéng)、忠心能夠一戰(zhàn)古義：_今義：能，行(8)再而衰古義：_今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次2.詞類活用名詞用作動(dòng)詞神弗福也原意為：福氣，幸福，句中意為：_。公將鼓之原意為：打擊樂中的一種樂器，句中意為：_。一詞多義既克，公問其

45、故_【F】(1)故彼竭我盈，故克之_【F】溫故而知新（論語(yǔ)十二章）_而兩狼之并驅(qū)如故（狼）_民弗從也_【F】(2)從戰(zhàn)則請(qǐng)從_從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(送東陽(yáng)馬生序)_當(dāng)余之從師也(送東陽(yáng)馬生序)_【F】旦日，客從外來(鄒忌諷齊王納諫)_【F】七十而從心所欲(論語(yǔ)十二章)_必以信_(tái)(3)信小信未孚_選賢與能，講信修睦(大道之行也)_忌不自信(鄒忌諷齊王納諫)_F】(3)信愿陛下親之信之(出師表)_【F】日中不至，則是無信(陳太丘與友期行)_【F】與朋友交而不信乎(論語(yǔ)十二章)_4.要點(diǎn)實(shí)詞(1)齊師伐我?guī)煟篲(2)弗敢專也弗：_專：_(3)對(duì)曰對(duì)：_(4)小惠未遍遍：_(5)小信未孚孚：_(6)雖不

46、能夠夠察察：_(7)必以情情：_(8)公將馳之馳：_(9)下視其轍轍：_(10)登軾而望之軾：_(11)既克既：_克：_(12)遂逐齊師逐：_【F】(13)一鼓作氣作：_(14)彼竭我盈竭：_盈：_(15)夫大國(guó)，難測(cè)也測(cè)：_(16)懼有伏焉伏：_(17)望其旗靡靡：_5.要點(diǎn)虛詞(1)以何以戰(zhàn)_必以分人_必以信_(tái)(2)之公與之乘_小大之獄2008A_(3)其其村夫曰_公問其故_吾視其轍亂_（4）雖不能夠夠察2014A_6.要點(diǎn)句子翻譯(1)肉食者謀之，又何間焉？(2)衣食所安，弗敢專也，必以分人。小信未孚，神弗福也。小大之獄，雖不能夠夠察，必以情。忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。下視其轍，登軾而望之。一

47、鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。二、文意理解與研究1.曹劌求見魯莊公的原由是：_。(用原詞句子回答)2.(2015貴陽(yáng))選文中曹劌與魯莊公圍繞“_”(用原文回答)的論題進(jìn)行了嚴(yán)肅的對(duì)話，他們的對(duì)話說明_(用自己的話概括)是作戰(zhàn)的先決條件。3.(2016濱州)從文中相關(guān)的闡述看，曹劌論戰(zhàn)中戰(zhàn)爭(zhēng)獲得成功的原由在政治上和軍事上各是什么？變式設(shè)問：齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的主要原由是什么？(統(tǒng)編課后習(xí)題)4.請(qǐng)你依據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話談?wù)劜軇サ摹斑h(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪些方面。5.(統(tǒng)編課后習(xí)題)課文僅用二百多字就表達(dá)了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過程。談?wù)務(wù)n文是怎樣安排詳略的，這樣安排幸好哪里。涵養(yǎng)提高設(shè)問

48、1.(2018綏化)俗話說“不在其位，不謀其政”，而曹劌其實(shí)不是“肉食者”，卻要參加。對(duì)此，你有何討論？2.齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的出名戰(zhàn)例。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，魯國(guó)能以弱勝?gòu)?qiáng)，可是是由于曹劌有軍事謀略嗎？曹劌問魯莊公“何以戰(zhàn)”，魯莊公憂如答非所問，曹劌卻說“能夠一戰(zhàn)”，你能說出此中的原由嗎？金題演練(主題相關(guān))閱讀下邊的文言文，達(dá)成14題。(12分)晉書：后魏武帝，親征后燕慕容德于鄴地，前軍大敗績(jī)。德又欲攻之，別駕進(jìn)曰：“祖先先決勝?gòu)R堂，此后攻戰(zhàn)。今魏不能夠夠擊者四，燕不宜動(dòng)者三。”德曰：“何故？”別駕曰：“魏軍遠(yuǎn)入，利在野戰(zhàn)，一不能夠夠擊也。深入近畿，致其死地，二不能夠夠擊也。先鋒既敗，后陣必

49、固，三不能夠夠擊也。彼眾我寡，四不能夠夠擊也。官軍自戰(zhàn)其地，一不宜動(dòng)。動(dòng)而不勝，眾心難固，二不宜動(dòng)。城隍未修，敵來未備，三不宜動(dòng)。此皆兵家所忌，不如深溝高壘，以佚待勞。彼千里饋糧，野無所掠，久則全軍靡費(fèi)，攻則士卒多斃，起而圖之，能夠捷也?！钡略唬骸皠e駕之言，真良、平策也?！?節(jié)選自百戰(zhàn)奇略主戰(zhàn)，有改正)【說明】后魏武帝：北魏道武帝拓跋珪。慕容德：十六國(guó)時(shí)期南燕國(guó)的成立者。鮮卑族，慕容垂之弟。前軍：指北魏將領(lǐng)拓跋章所率攻擊鄴城的先鋒隊(duì)伍。別駕：官職名，漢置，為州刺史的佐吏。講解以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。(4分)(1)前軍大敗績(jī)()(2)德又欲攻之()(3)彼眾我寡()(4)野無所掠()2.以下各組

50、句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(2分)()A.親征后燕慕容德于鄴城戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B.官軍自戰(zhàn)其地公問其故C.以佚待勞必以分人D.別駕之言公將馳之3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)今魏不能夠夠擊者四，燕不宜動(dòng)者三。動(dòng)而不勝，眾心難固，二不宜動(dòng)。4.選段中別駕認(rèn)為怎樣做才能夠出兵作戰(zhàn)？(2分)第36篇鄒忌諷齊王納諫(2011課標(biāo))戰(zhàn)國(guó)策考情找尋：2010年第20題察看選文中燕使與鄒忌說服方式的不相同。全國(guó)視線：2018全國(guó)考情單篇：青海；比較：郴州、撫順、錦州、畢節(jié)。課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)鄒忌修八尺有余，而容貌昳(y)麗。朝(zho)服衣冠，窺鏡，謂其

51、妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之漂亮者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魈煨旃珌?，孰視之，自認(rèn)為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”鄒忌身高八尺多，并且容貌光艷漂亮。清早穿著好衣帽，照鏡子，對(duì)他的老婆說：“我與城北徐公對(duì)照，哪一個(gè)美？”他老婆說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美，就又問他的妾說：

52、“我同徐公比，誰(shuí)美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著發(fā)言，問他的客人說：“我和徐公誰(shuí)美？”客人說：“徐公不如您美?！钡诙煨旃珌砹?，鄒忌仔細(xì)端量他，自己感覺不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更覺得(自己)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如(徐公美)。夜晚躺著想這件事，說：“我老婆認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。”于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！庇谑巧铣輹?huì)齊威王，說：“我確實(shí)知

53、道自己不如徐公美。我的老婆偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人想要有求于我，都認(rèn)為(我)比徐公美?，F(xiàn)在齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的侍妾和左右近侍之臣，沒有誰(shuí)不偏愛您的，朝中的大臣沒有誰(shuí)不懼怕您的，全國(guó)范圍內(nèi)(的人)沒有誰(shuí)不有求于您的：由此看來，大王您所受的蒙蔽很深(嚴(yán)重)了。”王曰：“善。”乃命令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，車馬盈門；數(shù)月此后，時(shí)時(shí)而間(jin)進(jìn)；期年此后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王說：“好?！本拖铝嗣睿骸叭康拇蟪?、官吏、百姓能夠

54、當(dāng)面責(zé)怪我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；上書勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在民眾場(chǎng)所談?wù)?君王的過錯(cuò))，使我聽到的，可得低等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像市集相同；幾個(gè)月此后，時(shí)時(shí)還有時(shí)進(jìn)諫；滿一年此后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽到這件事，都到齊國(guó)來朝見。這就是人們所說的在朝廷上取獲成功?！舅枷雽?dǎo)圖】【中心概括】本文生動(dòng)地記述了鄒忌諷諫齊威王，使齊威王廣開言路、修明政治的故事，說了然國(guó)君必然寬泛采用各方面合理的責(zé)怪建議，興利除弊，才能夠興國(guó)的道理。同時(shí)也告訴人們：不要被一些表面現(xiàn)象所蒙蔽，要時(shí)辰保持清醒的腦筋，才能不犯或少犯錯(cuò)誤?！救宋镄蜗蟆苦u忌：能依據(jù)個(gè)人經(jīng)歷是非

55、分明，不被人言所蒙蔽，并能從中悟出道理。諷諫方法適合，條理清楚。齊威王：虛心納諫，政治清明，賞罰分明。知識(shí)梳理一、要點(diǎn)字詞句概括1.通假字明天徐公來，孰視之_同_，意思：_。古今異義(1)鄒忌修八尺有余古義：_今義：維修；興建(2)窺鏡古義：_今義：暗中察看(3)明日徐公來古義：_今義：明天，今天的下一天(4)臣之妻私臣古義：_今義：背后；自私(5)今齊地方千里古義：_今義：某一地區(qū)；部分(6)群臣吏民能面刺寡人之過者古義：_今義：尖的東西進(jìn)入或穿過物體(7)能謗譏于市朝古義：_今義：誹謗和諷刺3.詞類活用(1)名詞用作動(dòng)詞朝服衣冠原意為：衣服，句中意為：_。形容詞的意動(dòng)用法吾妻之美我者原意為

56、：漂亮，漂亮，句中意為：_。名詞用作狀語(yǔ)群臣吏民能面刺寡人之過者原意為：面，臉，句中意為：_。動(dòng)詞的使動(dòng)用法聞寡人之耳者原意為：用鼻子嗅，句中意為：_。一詞多義我孰與城北徐公美_(1)孰吾與徐公孰美_【F】孰視之_卿言多務(wù)，孰若孤（孫權(quán)勸學(xué)）_【F】受上賞_【F】上書諫寡人者_(dá)【F】(2)上影布石上(小石潭記)_負(fù)勢(shì)競(jìng)上（與朱元思書）_苔痕上階綠（陋室銘）_湮于沙上（河中石獸）_【F】遂反溯流逆上矣（河中石獸）_【F】5.要點(diǎn)實(shí)詞(1)鄒忌諷齊王納諫諷：_諫：_(2)而容貌昳麗昳麗：_(3)旦日旦日：_(4)于是入朝見威王見：_【F】(5)王之蔽甚矣蔽：_(6)群臣吏民能面刺寡人之過者面刺：_

57、過：_【F】(7)能謗譏于市朝謗：_市朝：_(8)時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：_(9)期年此后期年：_6.要點(diǎn)虛詞(1)之齊國(guó)之漂亮者也_孰視之_暮寢而思之_(2)于欲有求于我也_皆以美于徐公2013C能謗譏于市朝_(3)而而容貌昳麗2010C時(shí)時(shí)而間進(jìn)2009C_(4)吾與徐公孰美2008B_7.要點(diǎn)句子翻譯(1)鄒忌修八尺有余，而容貌昳麗。君美甚，徐公何能及君也？(3)窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，車馬盈門。二、文意理解與研究1.鄒忌為何能夠做到不盲目聽取妻、妾、客的

58、贊美之詞？2.齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”的原由是什么？3.文章最后一段為何要寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”？4.(統(tǒng)編課后習(xí)題)除了高妙的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要要素？談?wù)勀愕目捶?。涵養(yǎng)提高設(shè)問用自己的話談?wù)勦u忌為何能夠成功說服齊王，他的勸告方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟迪？金題演練(主題相關(guān))閱讀下邊的文言文，達(dá)成14題。(12分)【甲】厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，

59、為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。(節(jié)選自國(guó)語(yǔ)召公諫厲王弭謗)【說明】厲王：周夷王之子，名胡，在位三十七年。召公：名虎，周王朝卿士，謚穆公。弭(m)：除掉。障：擁擠。壅(yng)：擁擠。阜：豐盛。彘(zh)：地名，在今山西霍縣東北。【乙】鄒忌諷齊王納諫第二、三段。講解以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。(4分)(1)國(guó)人謗王()(2)親戚補(bǔ)

60、察()(3)臣誠(chéng)知不如徐公美()(4)數(shù)月此后()2.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(2分)()A.道路以目皆以美于徐公B.甚于防川皆朝于齊C.行善而備敗時(shí)時(shí)而間進(jìn)D乃流王于彘乃命令3.請(qǐng)將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)夫民慮之于心而宣之于口。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。試剖析【甲】文中的周厲王和【乙】文中的齊威王的性格特點(diǎn)。(2分)虛詞隨文小練【用法概括】與(11年1考：2008)速記口訣：“與”給和同跟對(duì)照，相與連用是一起意義及用法：介詞，與對(duì)照【2008B】；連詞，和，及；介詞，跟，同；動(dòng)詞，給，賞賜；副詞，相伴，一起；動(dòng)詞，賞識(shí)、領(lǐng)悟；同“舉”，選舉；語(yǔ)氣詞，同“歟”