《孟子二章》教案

1、 孟子二章教案【3篇】 教學(xué)目標(biāo) 1、誦讀課文，疏通文句，識(shí)記有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)以及本文消失的通假字、常見虛詞、特別句式等文言根底學(xué)問。 2、在誦讀中感受孟子的文氣和語勢(shì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用譬喻和寓言說理的方法使談?wù)摼哂姓f服力和感染力。 3、理解孟子思想中“義”與“氣”的意義與聯(lián)系，了解孟子“性善論”在文中的表達(dá)及其“取義”、“養(yǎng)氣”之說是對(duì)孔子思想的繼承與進(jìn)展。 說明：“舍生取義”、“浩然之氣”是本文表達(dá)的孟子思想的核心價(jià)值所在。教師在教學(xué)時(shí)要留意將孟子“取義”、“養(yǎng)氣”之說的本質(zhì)（即建立在“性善論”根底上的道德信仰）提醒出來。鑒于當(dāng)代學(xué)生對(duì)孔孟之道的疏離可在分析課文之前先借錢穆、黃仁宇、鮑鵬山等知名

2、學(xué)者作家對(duì)孟子的精辟獨(dú)到的評(píng)論激發(fā)學(xué)生的奇怪心，進(jìn)一步對(duì)及課文產(chǎn)生興趣?；隙〞r(shí)間帶著學(xué)生仔細(xì)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)孟子充足的文氣與酣暢的語勢(shì)。供應(yīng)盡可能豐富的歷史、評(píng)傳資料，讓“亞圣”形象鮮活飽滿，吸引學(xué)生切實(shí)關(guān)注孟子的道德訴求與人格取向并鼓舞他們?cè)诤棋珰v史長(zhǎng)河中找出躬身餞行孟子學(xué)說的例子。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：把握本文生動(dòng)形象的說理方法，理解孟子思想核心：“取義”、“養(yǎng)氣”。 2、難點(diǎn)：理解文中表現(xiàn)出的與孔子同中有異的孟子道德抱負(fù)與人格力氣。 說明：本文所選孟子兩章屬于先秦諸子散文進(jìn)展到其次階段的對(duì)話體論辯文，較之論語式的語錄體散文有了很大的進(jìn)展。誦讀此二章并充分感受孟子“氣

3、盛言宜”的論辯風(fēng)格同時(shí)從文中提煉孟子思想的核心價(jià)值所在是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。而讓學(xué)生能真正走近孟子，深刻理解文中表現(xiàn)出的不同于孔子的道德抱負(fù)與人格力氣則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。對(duì)于“取義”、“養(yǎng)氣”之說的解釋不難傳授，但讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同傳統(tǒng)儒家留給后世的這種名貴遺風(fēng)，則需要教師細(xì)致真誠(chéng)地引導(dǎo)?！翱酌稀彪m然經(jīng)常相提并論，但兩者之間亦有很大不同，需要在對(duì)論語、孟子等相關(guān)文本進(jìn)展全面細(xì)致的閱讀與比擬之后，學(xué)生方能略知一二。由于本文的重點(diǎn)并非孟子的政治思想，教師不必對(duì)孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做過多的延長(zhǎng)與拓展，而要盡量圍繞孟子學(xué)說中有關(guān)道德實(shí)踐與自我修養(yǎng)方面來綻開教學(xué)工作。 教學(xué)過程 教

4、學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入課文 激發(fā)興趣 1、說自己“平治天下，舍我其誰”，罵別人“無父無君，是禽獸也”這樣的話莫非象是出自溫良恭儉讓的儒家學(xué)者之口嗎？這人偏偏正是孔子學(xué)說的繼承者孟子。請(qǐng)同學(xué)回憶初中所學(xué)的孟子的相關(guān)學(xué)問，說一說自己對(duì)孟子的理解。 2、教師將需落實(shí)的文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充完整并進(jìn)一步向同學(xué)介紹“你所不知道的孟子”，讓大家了解孟子高度的道德自信及其對(duì)待論敵難免偏激的一面。學(xué)生當(dāng)能回憶其初中課文得道多助，失道寡助，但對(duì)孟子的了解多半僅限于“亞圣”、儒家代表人物等標(biāo)簽式概括。少數(shù)閱讀面較廣的學(xué)生可能會(huì)表達(dá)一些獨(dú)到的熟悉。通過學(xué)生回憶，教師補(bǔ)充，復(fù)原一個(gè)鮮活的孟子形象，激發(fā)學(xué)生

5、對(duì)孟子其人其文的興趣，有助于減輕對(duì)文言課文的畏難心情，提起精神投入學(xué)習(xí)。 朗讀課文 疏通文字 概括要點(diǎn) 落實(shí)重點(diǎn) 1、教師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)圈劃課下重要解釋，初步理解文意；對(duì)疑難詞句進(jìn)展質(zhì)疑。 2、請(qǐng)同學(xué)分小組爭(zhēng)論串譯課文，分別概括魚我所欲也、我善養(yǎng)吾浩然之氣的中心論點(diǎn)。 3、教師依據(jù)學(xué)生狀況，準(zhǔn)時(shí)賜予指導(dǎo)，提示同學(xué)思索“義”與“氣”的意義與聯(lián)系，并明確“舍生取義”乃人之本性正是“性善論”的表達(dá)，而“浩然之氣”一文的觀點(diǎn)也是孟子在“性善論”中提倡充分進(jìn)展人性中的“四端”以完善保有人性的思想表達(dá)。 1、通過課堂圈劃落實(shí)字詞解釋。爭(zhēng)取當(dāng)堂把握常用通假字：辟、得、與、鄉(xiāng)、無、閔、辯；常見虛詞：為、惡、

6、以、而、于等；特別句式：推斷句、賓語前置等。 2、學(xué)生簡(jiǎn)單將魚我所欲也的論點(diǎn)誤認(rèn)為是“舍生取義”，通過串譯課文明確論點(diǎn)應(yīng)為：“舍生取義”是人的本性。 3、從文中抓住原句明確“氣”“是集義所生者”肯定要有義和道的幫助協(xié)作，要在內(nèi)心長(zhǎng)期積存而不能靠外力刻意助長(zhǎng)。孟子文章的重要特點(diǎn)就是氣概充足、雄辯滔滔，不通過反復(fù)朗讀不能深解其味。針對(duì)文言篇目的學(xué)習(xí)，尤其針對(duì)高三年級(jí)的應(yīng)考現(xiàn)實(shí)，教師仍需提示學(xué)生對(duì)文言現(xiàn)象準(zhǔn)時(shí)歸納、不懈積存。串譯課文后的論點(diǎn)概括是否精當(dāng)是對(duì)該文言課文內(nèi)容是否落實(shí)的一種整體反應(yīng)，有利于學(xué)生深入理解孟子相關(guān)的思想主見。 （這一環(huán)節(jié)是落實(shí)根本學(xué)問層面的內(nèi)容，教師可依據(jù)學(xué)生程度確定課時(shí)長(zhǎng)短。

7、） 分析典型 片段 揣摩精彩 語言： 1、請(qǐng)學(xué)生選擇自己比擬觀賞的語句富于情感顏色地朗讀出來。讓其他同學(xué)先猜一下這位同學(xué)為什么認(rèn)為這些語句值得朗讀，再由同學(xué)自己評(píng)價(jià)說明一下。 2、引用歷代文論家對(duì)孟子語言的 評(píng)述，比方“孟子長(zhǎng)于譬喻”，引導(dǎo)學(xué)生留意我善養(yǎng)吾浩然之氣中寓言人物的語氣?？偨Y(jié)孟子的道德抱負(fù)與人格力氣及其對(duì)后世的影響。 點(diǎn)撥：結(jié)合孔子與孟子的身世與性格，結(jié)合他們所處的不同時(shí)代背景進(jìn)展分析。 1、在閱讀過程中學(xué)會(huì)比擬分析，能在已學(xué)課文論語七則中劃出相關(guān)原句“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”（舍生取義）；“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”（不食嗟來之食）；“富與貴，是人之

8、所欲也，不以其道得之，不處也”；“不義而富且貴，于我如浮云”（萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉）。 2、爭(zhēng)論孟子不同于孔子的性格與思想，在溝通拓展思路。學(xué)生過去對(duì)孟子的熟悉一般較為表淺化、標(biāo)簽化，到了高三階段，教師當(dāng)就學(xué)生思想水平的提高做進(jìn)一步的工作，供應(yīng)文本進(jìn)展細(xì)讀只是第一步（固然，是必不行少的一步）；教會(huì)學(xué)生從文本資料中提取同類論題、正反論點(diǎn)進(jìn)展辨析是其次步；指導(dǎo)學(xué)生在思索中獲得一些心得體會(huì)、一二獨(dú)到的觀點(diǎn)、較為完整的思路，這是第三步。 （這一環(huán)節(jié)著眼于提高學(xué)生深入思索問題解決問題的力量。） 課后作業(yè) 拓展閱讀1、整理歸納本文消失的語言現(xiàn)象，做在作業(yè)本上。 2、熟讀課文，選擇其一自行配

9、樂朗讀并錄制，同學(xué)間相互觀賞溝通。 3、選擇閱讀以下書目中感興趣的一到兩篇作品并寫讀后感（每篇300字以上）。 （1）道德文章鮑鵬山 （2）王者師與大丈夫鮑鵬山 （3）中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史儒家的抱負(fù)主義派孟子馮友蘭 （4）赫遜河畔談中國(guó)歷史孔孟黃仁宇 （5）國(guó)學(xué)概論先秦諸子錢穆根據(jù)要求，準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，選擇優(yōu)秀作業(yè)供同學(xué)溝通學(xué)習(xí)。常規(guī)文言文學(xué)問的積存在每節(jié)課后都要強(qiáng)調(diào)，如有必要，教師可將語法要點(diǎn)提煉給學(xué)生。以錄音的形式落實(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生朗讀力量的訓(xùn)練，通過相互觀賞溝通提起學(xué)生的興致，仔細(xì)對(duì)待這項(xiàng)口頭作業(yè)。拓展閱讀及讀后感的撰寫有助于翻開學(xué)生視野并借文字表達(dá)促進(jìn)思索的深入與嚴(yán)謹(jǐn)。 思路點(diǎn)撥 氣概充足、鋒芒畢露

10、、鋪張揚(yáng)厲、擅長(zhǎng)層層追問步步進(jìn)逼，富于煽動(dòng)性本文選段充分展現(xiàn)出孟子散文的典型風(fēng)格特征。教師也可以把重點(diǎn)放在孟子論辯藝術(shù)上，結(jié)合寫作訓(xùn)練綻開課堂教學(xué)。從譬喻等手法切入，引導(dǎo)學(xué)生觀賞孟子辯才無礙、氣盛言宜的文風(fēng)，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)把握這種手法在寫作實(shí)踐中的敏捷運(yùn)用。由于課文選段集中表達(dá)了孟子的“大丈夫”人格，教師也可以特地安排課時(shí)，供應(yīng)充分的背景資料，從知人論世的角度促成學(xué)生溝通思索，引導(dǎo)學(xué)生全面熟悉孟子獨(dú)立精神與高尚人格的養(yǎng)成與個(gè)人性格元素、社會(huì)時(shí)代土壤的關(guān)系，尤其是這種精神對(duì)后世的影響。假如有學(xué)生對(duì)孟子的規(guī)律與道德有疑問，教師也可以借機(jī)綻開爭(zhēng)論，將儒家、道家、法家，甚至于刑、墨、名等諸子百家的觀點(diǎn)進(jìn)

11、展比擬，務(wù)求讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德倫理能知其所以然，而不是生硬地承受或拒絕。 練習(xí)舉隅 1、從我善養(yǎng)吾浩然之氣一文中找出例證，簡(jiǎn)要說明孟子對(duì)孔子思想的繼承與進(jìn)展。 2、“孟子長(zhǎng)于譬喻”，譬喻在現(xiàn)代修辭學(xué)中也被稱為類比，請(qǐng)仿照魚我所欲也中的手法表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)（可以選擇以下某組觀點(diǎn)中的一個(gè)進(jìn)展嘗試）。 （1）、人性本善/人性本惡。（完成練習(xí)后可參看孟子告子中相關(guān)的辯論） （2）、內(nèi)在的道德比外在的法制更重要/外在的法制比內(nèi)在的道德更重要 （3）、愛情比生命更珍貴/自由比愛情更珍貴/自由比生命更珍貴 3、在學(xué)習(xí)了本單元十七、十八課（指南錄后序、左忠毅公逸事）之后，思索孟子的“浩然之氣”對(duì)后世文人志士的

12、影響。 孟子二章教案 篇二 教學(xué)目標(biāo) 1、誦讀課文，疏通文句，識(shí)記有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)以及本文消失的通假字、常見虛詞、特別句式等文言根底學(xué)問。 2、在誦讀中感受孟子的文氣和語勢(shì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用譬喻和寓言說理的方法使談?wù)摼哂姓f服力和感染力。 3、理解孟子思想中“義”與“氣”的意義與聯(lián)系，了解孟子“性善論”在文中的表達(dá)及其“取義”、“養(yǎng)氣”之說是對(duì)孔子思想的繼承與進(jìn)展。 說明：“舍生取義”、“浩然之氣”是本文表達(dá)的孟子思想的核心價(jià)值所在。教師在教學(xué)時(shí)要留意將孟子“取義”、“養(yǎng)氣”之說的本質(zhì)（即建立在“性善論”根底上的道德信仰）提醒出來。鑒于當(dāng)代學(xué)生對(duì)孔孟之道的疏離可在分析課文之前先借錢穆、黃仁宇、鮑鵬山等

13、知名學(xué)者作家對(duì)孟子的精辟獨(dú)到的評(píng)論激發(fā)學(xué)生的奇怪心，進(jìn)一步對(duì)及課文產(chǎn)生興趣?；隙〞r(shí)間帶著學(xué)生仔細(xì)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)孟子充足的文氣與酣暢的語勢(shì)。供應(yīng)盡可能豐富的歷史、評(píng)傳資料，讓“亞圣”形象鮮活飽滿，吸引學(xué)生切實(shí)關(guān)注孟子的道德訴求與人格取向并鼓舞他們?cè)诤棋珰v史長(zhǎng)河中找出躬身餞行孟子學(xué)說的例子。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：把握本文生動(dòng)形象的說理方法，理解孟子思想核心：“取義”、“養(yǎng)氣”。 2、難點(diǎn)：理解文中表現(xiàn)出的與孔子同中有異的孟子道德抱負(fù)與人格力氣。 說明：本文所選孟子兩章屬于先秦諸子散文進(jìn)展到其次階段的對(duì)話體論辯文，較之論語式的語錄體散文有了很大的進(jìn)展。誦讀此二章并充分感受孟子

14、“氣盛言宜”的論辯風(fēng)格同時(shí)從文中提煉孟子思想的核心價(jià)值所在是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。而讓學(xué)生能真正走近孟子，深刻理解文中表現(xiàn)出的不同于孔子的道德抱負(fù)與人格力氣則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。對(duì)于“取義”、“養(yǎng)氣”之說的解釋不難傳授，但讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同傳統(tǒng)儒家留給后世的這種名貴遺風(fēng)，則需要教師細(xì)致真誠(chéng)地引導(dǎo)。“孔孟”雖然經(jīng)常相提并論，但兩者之間亦有很大不同，需要在對(duì)論語、孟子等相關(guān)文本進(jìn)展全面細(xì)致的閱讀與比擬之后，學(xué)生方能略知一二。由于本文的重點(diǎn)并非孟子的政治思想，教師不必對(duì)孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做過多的延長(zhǎng)與拓展，而要盡量圍繞孟子學(xué)說中有關(guān)道德實(shí)踐與自我修養(yǎng)方面來綻開教學(xué)工作。 教學(xué)過程

15、 教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入課文 激發(fā)興趣 1、說自己“平治天下，舍我其誰”，罵別人“無父無君，是禽獸也”這樣的話莫非象是出自溫良恭儉讓的儒家學(xué)者之口嗎？這人偏偏正是孔子學(xué)說的繼承者孟子。請(qǐng)同學(xué)回憶初中所學(xué)的孟子的相關(guān)學(xué)問，說一說自己對(duì)孟子的理解。 2、教師將需落實(shí)的文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充完整并進(jìn)一步向同學(xué)介紹“你所不知道的孟子”，讓大家了解孟子高度的道德自信及其對(duì)待論敵難免偏激的一面。學(xué)生當(dāng)能回憶其初中課文得道多助，失道寡助，但對(duì)孟子的了解多半僅限于“亞圣”、儒家代表人物等標(biāo)簽式概括。少數(shù)閱讀面較廣的學(xué)生可能會(huì)表達(dá)一些獨(dú)到的熟悉。通過學(xué)生回憶，教師補(bǔ)充，復(fù)原一個(gè)鮮活的孟子形象，激發(fā)

16、學(xué)生對(duì)孟子其人其文的興趣，有助于減輕對(duì)文言課文的畏難心情，提起精神投入學(xué)習(xí)。 朗讀課文 疏通文字 概括要點(diǎn) 落實(shí)重點(diǎn) 1、教師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)圈劃課下重要解釋，初步理解文意；對(duì)疑難詞句進(jìn)展質(zhì)疑。 2、請(qǐng)同學(xué)分小組爭(zhēng)論串譯課文，分別概括魚我所欲也、我善養(yǎng)吾浩然之氣的中心論點(diǎn)。 3、教師依據(jù)學(xué)生狀況，準(zhǔn)時(shí)賜予指導(dǎo)，提示同學(xué)思索“義”與“氣”的意義與聯(lián)系，并明確“舍生取義”乃人之本性正是“性善論”的表達(dá)，而“浩然之氣”一文的觀點(diǎn)也是孟子在“性善論”中提倡充分進(jìn)展人性中的“四端”以完善保有人性的思想表達(dá)。 1、通過課堂圈劃落實(shí)字詞解釋。爭(zhēng)取當(dāng)堂把握常用通假字：辟、得、與、鄉(xiāng)、無、閔、辯；常見虛詞：為、

17、惡、以、而、于等；特別句式：推斷句、賓語前置等。 2、學(xué)生簡(jiǎn)單將魚我所欲也的論點(diǎn)誤認(rèn)為是“舍生取義”，通過串譯課文明確論點(diǎn)應(yīng)為：“舍生取義”是人的本性。 3、從文中抓住原句明確“氣”“是集義所生者”肯定要有義和道的幫助協(xié)作，要在內(nèi)心長(zhǎng)期積存而不能靠外力刻意助長(zhǎng)。孟子文章的重要特點(diǎn)就是氣概充足、雄辯滔滔，不通過反復(fù)朗讀不能深解其味。針對(duì)文言篇目的學(xué)習(xí)，尤其針對(duì)高三年級(jí)的應(yīng)考現(xiàn)實(shí)，教師仍需提示學(xué)生對(duì)文言現(xiàn)象準(zhǔn)時(shí)歸納、不懈積存。串譯課文后的論點(diǎn)概括是否精當(dāng)是對(duì)該文言課文內(nèi)容是否落實(shí)的一種整體反應(yīng)，有利于學(xué)生深入理解孟子相關(guān)的思想主見。 （這一環(huán)節(jié)是落實(shí)根本學(xué)問層面的內(nèi)容，教師可依據(jù)學(xué)生程度確定課時(shí)長(zhǎng)

18、短。） 分析典型 片段 揣摩精彩 語言1、請(qǐng)學(xué)生選擇自己比擬觀賞的語句富于情感顏色地朗讀出來。讓其他同學(xué)先猜一下這位同學(xué)為什么認(rèn)為這些語句值得朗讀，再由同學(xué)自己評(píng)價(jià)說明一下。 2、引用歷代文論家對(duì)孟子語言的 評(píng)述，比方“孟子長(zhǎng)于譬喻”，引導(dǎo)學(xué)生留意我善養(yǎng)吾浩然之氣中寓言人物的語氣。1、魚我所欲也中采納譬喻手法的第一節(jié)，采納排比手法的其次節(jié)，我善養(yǎng)吾浩然之氣中的寓言故事，都可能是學(xué)生選擇的片段。明確譬喻、寓言、排比的特點(diǎn)和作用。 2、以“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣”為例，觀賞孟子寓言中平白如話，極為逼真，生動(dòng)幽默的語言。促進(jìn)學(xué)生關(guān)注文本，結(jié)合原文談感受，避開空泛、夸夸其談、不著邊際的玄想式鑒賞。 （這

19、一環(huán)節(jié)著眼于培育語言鑒賞力量。） 讀議結(jié)合 深入探究 落實(shí)難點(diǎn)1、請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，將魚我所欲也與本單元已學(xué)課文論語七則進(jìn)展比擬，在其中找出孟子傳承孔子思想的證據(jù)，并加以分析說明。 2、就已學(xué)的內(nèi)容來看孔子與孟子的區(qū)分，并進(jìn)一步從課外閱讀中發(fā)覺孟子不同于孔子的特點(diǎn)，總結(jié)孟子的道德抱負(fù)與人格力氣及其對(duì)后世的影響。 點(diǎn)撥：結(jié)合孔子與孟子的身世與性格，結(jié)合他們所處的不同時(shí)代背景進(jìn)展分析。 1、在閱讀過程中學(xué)會(huì)比擬分析，能在已學(xué)課文論語七則中劃出相關(guān)原句“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”（舍生取義）；“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”（不食嗟來之食）；“富與貴，是人之所欲也，不以其

20、道得之，不處也”；“不義而富且貴，于我如浮云”（萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉）。 2、爭(zhēng)論孟子不同于孔子的性格與思想，在溝通拓展思路。學(xué)生過去對(duì)孟子的熟悉一般較為表淺化、標(biāo)簽化，到了高三階段，教師當(dāng)就學(xué)生思想水平的提高做進(jìn)一步的工作，供應(yīng)文本進(jìn)展細(xì)讀只是第一步（固然，是必不行少的一步）；教會(huì)學(xué)生從文本資料中提取同類論題、正反論點(diǎn)進(jìn)展辨析是其次步；指導(dǎo)學(xué)生在思索中獲得一些心得體會(huì)、一二獨(dú)到的觀點(diǎn)、較為完整的思路，這是第三步。 （這一環(huán)節(jié)著眼于提高學(xué)生深入思索問題解決問題的力量。） 課后作業(yè) 拓展閱讀1、整理歸納本文消失的語言現(xiàn)象，做在作業(yè)本上。 2、熟讀課文，選擇其一自行配樂朗讀并錄制，

21、同學(xué)間相互觀賞溝通。 3、選擇閱讀以下書目中感興趣的一到兩篇作品并寫讀后感（每篇300字以上）。 （1）道德文章鮑鵬山 （2）王者師與大丈夫鮑鵬山 （3）中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史儒家的抱負(fù)主義派孟子馮友蘭 （4）赫遜河畔談中國(guó)歷史孔孟黃仁宇 （5）國(guó)學(xué)概論先秦諸子錢穆根據(jù)要求，準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，選擇優(yōu)秀作業(yè)供同學(xué)溝通學(xué)習(xí)。常規(guī)文言文學(xué)問的積存在每節(jié)課后都要強(qiáng)調(diào)，如有必要，教師可將語法要點(diǎn)提煉給學(xué)生。以錄音的形式落實(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生朗讀力量的訓(xùn)練，通過相互觀賞溝通提起學(xué)生的興致，仔細(xì)對(duì)待這項(xiàng)口頭作業(yè)。拓展閱讀及讀后感的撰寫有助于翻開學(xué)生視野并借文字表達(dá)促進(jìn)思索的深入與嚴(yán)謹(jǐn)。 思路點(diǎn)撥 氣概充足、鋒芒畢露、鋪張揚(yáng)厲、擅

22、長(zhǎng)層層追問步步進(jìn)逼，富于煽動(dòng)性本文選段充分展現(xiàn)出孟子散文的典型風(fēng)格特征。教師也可以把重點(diǎn)放在孟子論辯藝術(shù)上，結(jié)合寫作訓(xùn)練綻開課堂教學(xué)。從譬喻等手法切入，引導(dǎo)學(xué)生觀賞孟子辯才無礙、氣盛言宜的文風(fēng)，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)把握這種手法在寫作實(shí)踐中的敏捷運(yùn)用。由于課文選段集中表達(dá)了孟子的“大丈夫”人格，教師也可以特地安排課時(shí)，供應(yīng)充分的背景資料，從知人論世的角度促成學(xué)生溝通思索，引導(dǎo)學(xué)生全面熟悉孟子獨(dú)立精神與高尚人格的養(yǎng)成與個(gè)人性格元素、社會(huì)時(shí)代土壤的關(guān)系，尤其是這種精神對(duì)后世的影響。假如有學(xué)生對(duì)孟子的規(guī)律與道德有疑問，教師也可以借機(jī)綻開爭(zhēng)論，將儒家、道家、法家，甚至于刑、墨、名等諸子百家的觀點(diǎn)進(jìn)展比擬，務(wù)求讓

23、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德倫理能知其所以然，而不是生硬地承受或拒絕。 練習(xí)舉隅 1、從我善養(yǎng)吾浩然之氣一文中找出例證，簡(jiǎn)要說明孟子對(duì)孔子思想的繼承與進(jìn)展。 2、“孟子長(zhǎng)于譬喻”，譬喻在現(xiàn)代修辭學(xué)中也被稱為類比，請(qǐng)仿照魚我所欲也中的手法表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)（可以選擇以下某組觀點(diǎn)中的一個(gè)進(jìn)展嘗試）。 （1）人性本善/人性本惡。（完成練習(xí)后可參看孟子告子中相關(guān)的辯論） （2）內(nèi)在的道德比外在的法制更重要/外在的法制比內(nèi)在的道德更重要 （3）愛情比生命更珍貴/自由比愛情更珍貴/自由比生命更珍貴 3、在學(xué)習(xí)了本單元十七、十八課（指南錄后序、左忠毅公逸事）之后，思索孟子的“浩然之氣”對(duì)后世文人志士的影響。 孟子二章教案

24、 篇三 【教學(xué)目標(biāo)】 1、學(xué)問與技能： 積存古漢語學(xué)問。 體會(huì)駢句的表達(dá)效果。 在理解的根底上，賞析課文、背誦課文。 2、過程與方法： 了解孟子的思想及政治主見，理清論證思路，誦讀中體會(huì)其流暢雄辯的論證風(fēng)格，培育學(xué)生的分析歸納力量和思索、辯論力量。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 幫忙學(xué)生體會(huì)孟子民本思想及憂患意識(shí)的進(jìn)步意義，讓學(xué)生懂得“人和”、“憂患”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培育他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、理解文章的中心論點(diǎn)。 2、理清文章的論證思路及構(gòu)造。 3、積存古漢語根底學(xué)問。 【教學(xué)難點(diǎn)】 了解、學(xué)習(xí)孟子文章雄辯的語言風(fēng)格。 【教學(xué)預(yù)備】 1、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)： 了解孟子和孟子； 查

25、工具書掃清文字障礙。 2、教師預(yù)備相關(guān)課件。 （預(yù)習(xí)檢查題及學(xué)習(xí)要點(diǎn)板書） 3、課文的朗讀磁帶。 【教學(xué)方法】 朗讀法，學(xué)生自主探究爭(zhēng)論與教師講解相結(jié)合。 【教學(xué)課時(shí)】 3課時(shí)。 【教學(xué)過程】 第一節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，積存古漢語根底學(xué)問。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，誰能告知我晉代文學(xué)家陶淵明的讀書習(xí)慣是什么嗎？（生：好讀書，不求甚解。）可是我們這些做學(xué)生的能用這種習(xí)慣來學(xué)文言文嗎？（生：不能）對(duì)，陶淵明他是大文學(xué)家，文學(xué)根底好，理解力量強(qiáng)，而且他本人又不想考科舉，所以他讀書只需吸取文章中的思想精華就行了。而我們就不行了，我們是學(xué)生，既需要提高我們的文化素養(yǎng)，又必需參與

26、文化考試，所以積存漢語根底學(xué)問，特殊是古漢語根底學(xué)問，更是必要的。為了幫忙大家學(xué)好孟子二章，課前，我布置了預(yù)習(xí)，這節(jié)課，我們就來檢查一下大家的預(yù)習(xí)狀況。 二、出示課件，檢查學(xué)生自學(xué)狀況 1、學(xué)生分小組口頭溝通自己的預(yù)習(xí)狀況。（了解孟子和孟子，溝通不熟悉的字和不理解的詞） 2、聽課文朗讀磁帶，了解句讀，并給以下黑體字注音。（課件） 米粟（s）親戚畔之（pn)域(y）舜（shn)畎畝(qun)傅說(yu）膠鬲（g）百里奚（x）孫叔敖（o）法家拂士（b） 3、抽生讀文，教師做朗讀點(diǎn)撥，如“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于

27、/市?！薄肮?天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為”等。 4、看課件，爭(zhēng)論完成以下作業(yè)： 解釋以下句中的通假字： 親戚畔之() 曾益其所不能() 困于心衡于利() 發(fā)家拂士() 結(jié)合語境解釋加線的詞： 三里之城（)城(）非不高也 七里之（)郭多助之（）至委而去之(） 是（)天時(shí)不如地利也斯是(）陋室 舜發(fā)（)于畎畝之中發(fā)(）于聲 行拂（)亂其所為入則無法家拂(）士 管夷吾舉于士（)法家拂士(） 環(huán)而（)攻之而（）不勝發(fā)于聲，而(）后喻 國(guó)恒亡（)亡（）羊補(bǔ)牢今亡(）亦死 填空： 孟子，名，是繼孔子之后學(xué)派的又一位大師，被推尊為“”。他在政

28、治上主見行“”，其“民貴君輕”的民本思想，千百年來都很受人民的歡送。 孟子是記錄孟子的書，是儒家經(jīng)典之一。 三、小結(jié) 學(xué)生在預(yù)習(xí)中的得失（據(jù)實(shí)而論），引導(dǎo)學(xué)生看課下解釋，分小組去試著翻譯課文，要求學(xué)生邊譯文邊思索： 1、兩篇文章各寫的是什么內(nèi)容？ 2、文章的構(gòu)造和思路各有什么不同？ 教學(xué)反思 教師課后完成。 其次節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 賞析得道多助，失道寡助。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 孟子生活在動(dòng)亂擔(dān)心、人民生活非?？嗤吹膽?zhàn)國(guó)時(shí)代，面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”的思想主見，他反對(duì)不義的戰(zhàn)斗，主見君主要廣施“仁政”。他的這些主見，對(duì)于我們今日建立進(jìn)展和諧社會(huì)是有其進(jìn)步意義的。本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)

29、他的宣傳其政治主見的文章得道多助，失道寡助。 二、學(xué)法指導(dǎo) 孟子的文章規(guī)律嚴(yán)密而富有辭采，必需熟讀才能有所領(lǐng)悟。誦讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出其雄辯的氣概。 三、理解文意 1、聽課文朗讀磁帶，然后學(xué)生自由朗讀課文，勾畫重點(diǎn)字詞和難以理解的句子質(zhì)疑。 （小組爭(zhēng)論解決疑問，重點(diǎn)理解幾個(gè)詞語的活用：環(huán)、域、固、威、順，學(xué)生理解困難時(shí)教師可作適當(dāng)點(diǎn)撥。） 2、幫忙學(xué)生譯文，教師講解以下詞句： “天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 “夫環(huán)而攻之”。 “以天下之所順，攻親戚之所畔”。 3、整體感知全文：你認(rèn)為孟子想闡述什么問題？你的理由是什么？ （小組爭(zhēng)論，班上溝通。） 4、師生互動(dòng)：辨析學(xué)生提出的中心論點(diǎn)

30、，局局部析，明確的思路。 第一段：開篇兩句談的是什么問題？提出了什么觀點(diǎn)？ （戰(zhàn)斗中的攻守問題，提出了“人和”在戰(zhàn)斗中的重要性） 其次段：本段談了什么內(nèi)容？和第一自然段有關(guān)系么？ （以小城得守為例來說明“天時(shí)不如地利”，論證第一段的前局部?jī)?nèi)容） 第三段：本段談了什么內(nèi)容？和課文的前面局部有關(guān)系么？ （以高城被棄為例來說明“地利不如人和”，論證第一段的后局部?jī)?nèi)容） 第四段：為什么認(rèn)為“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？ （由于“封疆之界”、“山溪之險(xiǎn)”、“兵革之利”皆屬“地利”，而“人和”才是打算戰(zhàn)斗成功的主要條件。）（目的是為了提醒“得道者多助，失道者

31、寡助”的道理，即“人和”的實(shí)質(zhì)就在于君主是否“得道”施“仁政”。） 5、文章在得出“人和”的實(shí)質(zhì)后本應(yīng)就此完畢，但卻又做了“親戚所畔”和“天下順之”的進(jìn)一步推論，請(qǐng)問，這又有何作用？ （目的在于強(qiáng)調(diào)施“仁政”的重要性，深化文章中心。） 6、齊讀全文，提問：哪些句子你讀起來特殊帶勁？為什么有這樣的效果？ （體會(huì)駢句的表達(dá)作用，體會(huì)排比、比照、對(duì)偶等修辭的表達(dá)作用及孟子語言的雄辯性） 7、探究爭(zhēng)論： 本文主要是談戰(zhàn)斗中的問題么？假如不是，那是什么？ （借戰(zhàn)斗談?wù)?、談治?guó)，孟子想借戰(zhàn)斗的取勝條件來談他的政治主見，他主見國(guó)君要廣泛施行仁政，這樣才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國(guó)家才會(huì)治理好，國(guó)家治理好了

32、，固然也就不用打仗了，即使打仗，也肯定會(huì)打勝仗。） 四、課堂小結(jié) 通過全文的分析，你知道本文的體裁么？（談?wù)撐模W(xué)習(xí)談?wù)撐淖钪饕氖且獙W(xué)什么？（學(xué)習(xí)說理的方法）那本文是怎樣說理的？誰來歸納一下？（采納總分總的論證構(gòu)造，先提出中心論點(diǎn)，再舉例分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)，然后從道理上得出結(jié)論，論證嚴(yán)密。） 五、引導(dǎo)學(xué)生理解記誦 六、拓展練習(xí) 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覈?guó)當(dāng)今政府是如何運(yùn)用孟子的“仁政”思想來構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)的。（政府為民辦了哪些實(shí)事？） 板書設(shè)計(jì) 教學(xué)反思 教師課后完成。 第三節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 賞析生于憂患，死于安樂。 教學(xué)過程 一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容引入新課 1、抽背得道多助，失道寡助。 2、簡(jiǎn)評(píng)背誦狀況，引入新課。 二、整體感知課文內(nèi)容 1、聽課文朗讀磁帶，小組內(nèi)思索、爭(zhēng)論以下問題： 文中有哪些語句難于理解？ 這篇文