《生活處處有哲學(xué)》教案4篇

1、 生活處處有哲學(xué)教案4篇生活到處有哲學(xué)教案1 一、哲學(xué)就在我們身邊。 （過(guò)渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？ 1、哲學(xué)與生活的關(guān)系 （1）生活需要才智，需要哲學(xué) 舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）水是往低處流的，假如先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時(shí)候，擦黑板時(shí)的臟水可能就會(huì)流到下面已經(jīng)擦潔凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動(dòng)，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。 人們對(duì)問(wèn)題的高超熟悉、解決問(wèn)題的奇妙方法，都和肯定的哲學(xué)才智聯(lián)系在一起。 （過(guò)渡）可見(jiàn)我們的生活當(dāng)中到處都有哲學(xué)，同時(shí)我們的生活也是需要哲學(xué)的，那么哲學(xué)是從何而來(lái)的

2、呢？ （2）哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) （復(fù)習(xí)舊課）人類的實(shí)踐活動(dòng)包括哪兩方面的內(nèi)容熟悉世界和改造世界的活動(dòng)（人類的兩項(xiàng)根本活動(dòng)）（同時(shí)展現(xiàn)相關(guān)的圖片） 既然是熟悉世界和改造世界，那么畢竟什么是世界呢，在哲學(xué)當(dāng)中所講的世界包括哪些內(nèi)容呢？ 哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類社會(huì)、思維和意識(shí)。（同時(shí)可以幫學(xué)生進(jìn)展歸類：這三者可以分為兩個(gè)不同的層次，自然界和人類社會(huì)物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識(shí)精神（主觀世界），兩者是相互對(duì)立存在的。） （過(guò)渡）在人類熟悉和改造世界的過(guò)程，會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因此，人們就會(huì)進(jìn)展思索，便產(chǎn)生了哲學(xué)。 2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索 插播“瘋牛病視

3、頻” 所以說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。即：哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。 得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒(méi)有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活） （過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？ 二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 （過(guò)渡）要了解哲學(xué)如何來(lái)指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？ 1、哲學(xué)的本義是什么 （展現(xiàn)相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛(ài)才智或追求才智。 在漢語(yǔ)中：哲學(xué)就是才智，哲學(xué)就是才智之學(xué)或追求才智之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。 馬克思說(shuō)：哲學(xué)是現(xiàn)世的才智，是“

4、文化的活的靈魂”。 （提問(wèn)學(xué)生）哲學(xué)是愛(ài)才智=哲學(xué)是才智？ 兩者有重大的區(qū)分：我們成認(rèn)“哲學(xué)是才智”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛(ài)才智”。 學(xué)問(wèn)的總和不是才智，學(xué)問(wèn)是“既成的”，才智是“敏捷的”因而博學(xué)雖有利于提高才智，但博學(xué)不是才智。才智偏重于對(duì)將來(lái)的想像和制造。哲學(xué)更是對(duì)才智的“愛(ài)”和“追求”。 哲學(xué)才智不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必需對(duì)它有執(zhí)著追求之心，無(wú)限喜愛(ài)之情。愛(ài)的丟失，就意味著才智的消滅。 2、哲學(xué)的任務(wù)是什么 p5即：查找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地熟悉世界和改造世界。 3、哲學(xué)的功能有哪些 哲學(xué)的功能： 第一：作為世界觀最根本的功能就是教人如何看世界 其次：哲

5、學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們熟悉世界和改造世界的思想工具，能幫忙人們確立人生觀、價(jià)值觀和抱負(fù)觀念。 板書(shū)設(shè)計(jì)。 一、哲學(xué)就在我們身邊 1、哲學(xué)與生活的關(guān)系 （1）生活需要才智，需要哲學(xué)； （2）哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。 2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索 二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1、哲學(xué)的本義是什么； 2、哲學(xué)的任務(wù)是什么； 3、哲學(xué)的功能有哪些。 課后小結(jié)。 生活到處有哲學(xué)教案2 （一）、哲學(xué)就在我們身邊 課堂探究：（1）在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不一樣，這是為什么？ （2）為什么我們應(yīng)看到排名的二重性？ （3）聯(lián)系生活

6、中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。 探究提示：（1）在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是由于人們的思維方法不同。 （2）任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來(lái)對(duì)待。片面地對(duì)待排名問(wèn)題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。 （3）全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)才智，對(duì)待別人、分析自己等都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說(shuō)明生活與哲學(xué)親密相關(guān)。 1、哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) （1）、熟悉世界、辦好事情，都需要才智。生活需要才智，需要哲學(xué)。人們對(duì)問(wèn)題的高超熟悉、解決問(wèn)題的奇妙方法，都和肯定的哲學(xué)才智聯(lián)系在一起。 哲學(xué)的才智不是從人們的主觀心情中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谑煜な澜绾透脑焓澜绲幕顒?dòng)中，在處理人與

7、外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和進(jìn)展起來(lái)的。一句話，哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。 （2）、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)供應(yīng)讓人驚異、驚異、驚醒的創(chuàng)新論斷。 國(guó)外一本工具書(shū)說(shuō)，哲學(xué)家是那些愛(ài)提出令人苦惱的問(wèn)題，并給出稀奇奇怪答復(fù)的人。人們未必能夠同意這個(gè)稀奇奇怪的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人驚異的信息，則是人們必需充分留意的。 討論哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的奇怪心，而是為事物深層神秘所激起的深思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說(shuō)：由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開(kāi)頭的時(shí)候，就去進(jìn)展哲學(xué)討論。在社會(huì)實(shí)踐根底上，哲學(xué)思想起于對(duì)問(wèn)題的驚異，進(jìn)而以讓人感到驚異的思維方式來(lái)思索問(wèn)題和解決問(wèn)題，這

8、必定能起到驚醒世人的作用。驚異的核心是思想創(chuàng)新。面對(duì)問(wèn)題（新問(wèn)題和老問(wèn)題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以尋常眼光對(duì)待問(wèn)題，不以尋常思維考慮問(wèn)題，不以尋常語(yǔ)言談?wù)搯?wèn)題，不以尋常方式解決問(wèn)題。 哲學(xué)讓人驚異，但反對(duì)故弄玄虛。使人驚異的深刻的推斷內(nèi)涵，只要找到一個(gè)適宜的表達(dá)方式，是不會(huì)脫離群眾的。 名言題化：（結(jié)合課本P2名言） 恩格斯說(shuō)：人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自然界，人的智力就在怎樣的程度上進(jìn)展起來(lái)。這句話主要說(shuō)明（ ） A。哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B。熟悉世界需要才智 C。哲學(xué)是從人們的主觀心情中憑空產(chǎn)生的 D轉(zhuǎn)變自然界，需要進(jìn)展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說(shuō)人們轉(zhuǎn)變自

9、然界的程度打算人們的智力程度，即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，即是實(shí)踐打算熟悉。 2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。 補(bǔ)充： 哲學(xué)上說(shuō)的世界：是指自然界、人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。 實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會(huì)）的一切活動(dòng) 課堂探究：（1）你在童年時(shí)代是否也思索過(guò)類似的問(wèn)題？ （2）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟發(fā)？ （3）你現(xiàn)在常常思索哪些問(wèn)題？為什么？ 探究提示：（1）一般人在童年時(shí)代都思索過(guò)類似的問(wèn)題，同學(xué)們可以依據(jù)自己的實(shí)際狀況談體會(huì)。 （2）杞人憂天的故事當(dāng)然不行取，但它反映出一種追問(wèn)和思索，而這種追問(wèn)和思索特別珍貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)

10、的火花。 （3）此題特別開(kāi)放，要依據(jù)每個(gè)同學(xué)詳細(xì)的狀況來(lái)探討。 在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思索世界，思索四周的人和事，并用自己在思索中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思索中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。 教材通過(guò)兩句名言說(shuō)明白哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會(huì)親密相關(guān)。 3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思索，就會(huì)發(fā)覺(jué)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)親密相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。 名言題化

11、：（結(jié)合課本P3名言） 人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思索了。這說(shuō)明（ ） A、辯證法是原來(lái)就客觀存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活親密相關(guān) C、思索的力氣是巨大的 D、哲學(xué)就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項(xiàng)說(shuō)法有誤，C項(xiàng)不能反映題意。 生活到處有哲學(xué)教案3 一、教學(xué)目標(biāo) 【學(xué)問(wèn)目標(biāo)】 識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門(mén)給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確熟悉世界和改造世界。 【力量目標(biāo)】 培育分析問(wèn)題的力量，熬煉辯證思維力量;初步具有用理性和才智的眼光熟悉自然、社會(huì)和人生的變化和進(jìn)展的力量。 【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】 聯(lián)系生活和實(shí)踐說(shuō)明哲學(xué)并不神

12、奇，生活到處有哲學(xué);增加對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜愛(ài)哲學(xué)、喜愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要才智，生活需要哲學(xué)。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 【重點(diǎn)】 哲學(xué)的功能。 【難點(diǎn)】 哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思索。 三、教學(xué)方法 多媒體教學(xué)法、小組爭(zhēng)論法、情境創(chuàng)設(shè)法 四、教學(xué)過(guò)程 環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課 PPT展現(xiàn)一則故事。 故事：古希臘有一個(gè)年輕人預(yù)備去學(xué)哲學(xué)，蘇格拉底問(wèn)他：“你究竟想學(xué)點(diǎn)兒什么”這個(gè)年輕人一下子被問(wèn)糊涂了。他想：“是啊，要是學(xué)法律，就能學(xué)到訴訟的技巧;假如學(xué)木工，就能學(xué)會(huì)做家具;可是說(shuō)到學(xué)哲學(xué)，究竟能學(xué)到什么呢。真是很難說(shuō)。” 通過(guò)故事引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的思索，引出課題生活到處有哲

13、學(xué)。 環(huán)節(jié)二：新課講授 1.哲學(xué)就在我們身邊。 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思索。 讓學(xué)生回憶孩童時(shí)期，他們所提出來(lái)的驚奇的問(wèn)題，如“天會(huì)塌下來(lái)嗎?地會(huì)陷下去嗎?天塌地陷以后，我們?cè)撛趺崔k?”“動(dòng)物會(huì)說(shuō)話嗎?動(dòng)物也在思索嗎?” 學(xué)生答復(fù)。 教師總結(jié)提問(wèn)：剛誕生的嬰兒，總是用奇怪的眼光觀看世界。會(huì)說(shuō)話了，總是會(huì)問(wèn)很多大人認(rèn)為不行思議的問(wèn)題。比方：為什么天會(huì)下雨?為什么會(huì)有白天和黑夜?長(zhǎng)大后，我們會(huì)思索人為什么要活著怎樣活著才有意義?為什么同樣面臨困難和困苦有的人總是笑對(duì)人生，應(yīng)付自如。有的人卻是唉聲嘆氣、怨天尤人?在實(shí)踐中我們總會(huì)追問(wèn)很多為什么，總會(huì)思索各種各樣的問(wèn)題。在這些思索

14、中會(huì)觸及很多具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。我是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?我是什么樣的人?世界是否由于我而存在我的生命的意義和價(jià)值是什么?人們?yōu)槭裁磿?huì)追問(wèn)和思索這些問(wèn)題? 學(xué)生分小組爭(zhēng)論，代表發(fā)言。 教師總結(jié)：這些問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的熟悉和思索，這種追問(wèn)和思索，使人類的思維水平跳出了對(duì)詳細(xì)事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的熟悉，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問(wèn)。從哲學(xué)進(jìn)展的歷史可以看出，哲學(xué)的每一步進(jìn)展和前進(jìn)，都是人類在實(shí)踐活動(dòng)中不斷追問(wèn)思索的結(jié)果。所以說(shuō)哲學(xué)并不神奇，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，就連大家孩童時(shí)期思索的一些問(wèn)題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。只要我們留心思索，就會(huì)發(fā)覺(jué)它與我們的生活親密相

15、關(guān)。它源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。 2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 教師用PPT展現(xiàn)“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生爭(zhēng)論其他的解決方法。 學(xué)生在探究爭(zhēng)論中感悟到思維方法對(duì)于人們熟悉事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。 教師提問(wèn)：不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的解決方法，說(shuō)明白什么? 學(xué)生思索爭(zhēng)論。 教師總結(jié)：說(shuō)明不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，思維方法在人們熟悉世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。人們的思維方法和世界觀具有親密的關(guān)系，所以說(shuō)，哲學(xué)對(duì)于人們思想方法的形成起著重要的作用，它能給人才智、使人聰慧。 學(xué)生思索課本P6頁(yè)伊壁鳩魯?shù)脑挘?“為什么不知道宇宙的性質(zhì)

16、、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確熟悉，就不能享受歡樂(lè)?” “為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的安康、人生的幸福聯(lián)系在一起?” 學(xué)生分組爭(zhēng)論，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯?shù)脑?。比方人類無(wú)視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確熟悉，就不會(huì)有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問(wèn)題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。所以說(shuō)哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地熟悉世界和改造世界。 環(huán)節(jié)三：穩(wěn)固提高 PPT展現(xiàn)故事：中國(guó)的羅密歐與朱麗葉。 1954年周總理參與日內(nèi)瓦會(huì)議期間，為外國(guó)記者進(jìn)行了一場(chǎng)電影款待會(huì)，放映中國(guó)戲劇電影梁山伯與祝英臺(tái)。工作人員預(yù)備了一

17、份長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說(shuō)明書(shū)。周總理批判這位工作人員是不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。周總理要求工作人員在請(qǐng)柬上寫(xiě)上一句話：“請(qǐng)您觀賞彩色歌劇電影中國(guó)的羅密歐與朱麗葉?！惫?，那天外國(guó)記者都來(lái)了。放映前翻譯只做了3分鐘的說(shuō)明，觀眾便看得如癡如醉，外國(guó)朋友高度贊揚(yáng)這部中國(guó)戲劇片。 教師設(shè)疑：中國(guó)的羅密歐與朱麗葉梁山伯與祝英臺(tái)為什么在國(guó)外能受歡送?你認(rèn)為周總理的這一改名怎么樣? 學(xué)生爭(zhēng)論答復(fù)。 教師總結(jié)：外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事梁山伯與祝英臺(tái)了解甚少，而對(duì)于莎士比亞的名著羅密歐與朱麗葉卻很熟識(shí)，依據(jù)他們的思想狀況，依據(jù)我們工作面對(duì)的實(shí)際狀況來(lái)介紹中國(guó)傳統(tǒng)名劇。這就充分表達(dá)了與我們生活嚴(yán)密相關(guān)的哲學(xué)思想。 環(huán)節(jié)四：

18、小結(jié)作業(yè) 小結(jié)：教師對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)展小結(jié)，本節(jié)課生活到處有哲學(xué)主要敘述了哲學(xué)的產(chǎn)生和哲學(xué)的功能。哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思索;哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，哲學(xué)是一門(mén)給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)能為生活供應(yīng)積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地熟悉世界和改造世界。 作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以“生活到處有哲學(xué)”為題，寫(xiě)一篇小短文。 五、板書(shū)設(shè)計(jì) （編輯：華圖媛媛） 生活到處有哲學(xué)教案4 第一局部 設(shè)計(jì)思路 本框題的題目是生活到處有哲學(xué)，本節(jié)課是本書(shū)的開(kāi)頭，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣和熟悉到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要留意克制學(xué)理化，教條化的傾向，二要克制庸俗化的傾向。 我在

19、進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線，首先從比爾蓋茨的財(cái)寶觀入手，引出人生的意義和價(jià)值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采納探究和爭(zhēng)論的方式與學(xué)生進(jìn)展心靈的對(duì)話、爭(zhēng)鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開(kāi)哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生熟悉到哲學(xué)并不神奇，它就在我們每一個(gè)人的身邊。通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增加學(xué)生對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜愛(ài)哲學(xué)，喜愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要才智，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。 其次局部教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)問(wèn)與力量： 理解哲學(xué)才智生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思索；哲學(xué)是給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)；可以使人

20、們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神奇，它就在我們四周的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，熬煉學(xué)生的思維力量。 過(guò)程與方法： 通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和才智的眼光熟悉自然、社會(huì)和人生的變化和進(jìn)展的力量。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜愛(ài)哲學(xué)、喜愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要才智，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生熟悉到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。 教學(xué)重點(diǎn)： 哲學(xué)才智和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索 教學(xué)難點(diǎn)： 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 第三局部 教學(xué)過(guò)程 情景激疑 師：同學(xué)們，假設(shè)說(shuō)你擁有580億美元的個(gè)人

21、財(cái)產(chǎn)，并將退休，你會(huì)把如何安排這筆錢(qián)的用途呢？ 生1：旅游，盡情享受生活。 生2：留給子女。 生3：捐給社會(huì)一局部，自己消費(fèi)一局部，再留給子女一局部。 師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都表達(dá)了消費(fèi)的規(guī)劃性，很好！的確，個(gè)人消費(fèi)是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同的消費(fèi)觀和財(cái)寶觀。那么下面就讓我們看一下比爾蓋茨的選擇：20 xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在承受采訪時(shí)蓋茨表示，他將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子盼望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)?！?生：（感慨） 師：同學(xué)們，你如

22、何對(duì)待蓋茨的行為呢？ 生：（略） 師：同學(xué)們，比爾蓋茨的選擇再次告知我們：人的生活是經(jīng)過(guò)思索、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)展端詳和思索。為此，我們需要哲學(xué)學(xué)問(wèn)。那么什么是哲學(xué)，它來(lái)自何方？走進(jìn)哲學(xué)，能否讓我們追求才智，制造更美的人生呢？ 活動(dòng)一：你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)生活中的哲理 （要求學(xué)生列舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明理解這一點(diǎn)。教師點(diǎn)撥補(bǔ)充。） （師生共同完成） 如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)幻想”物質(zhì)打算意識(shí) 選擇文理科的哲理從實(shí)際動(dòng)身； 韓國(guó)的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職聯(lián)系的觀點(diǎn) （過(guò)渡）師：大家說(shuō)得很好，剛剛我們也看到人們對(duì)金錢(qián)的看法也不

23、同，這說(shuō)明每個(gè)人的實(shí)際狀況不同，立場(chǎng)和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)覺(jué)，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決某些問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意（無(wú)形）中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，表達(dá)了哲學(xué)的才智。可見(jiàn)，哲學(xué)并不神奇，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。 一、生活到處有哲學(xué) 1哲學(xué)就在我們身邊（板書(shū)） （1）哲學(xué)的.才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書(shū)） 活動(dòng)二：追憶往昔，暢想將來(lái) 師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎？可能大家都淡忘了，不過(guò)，我們觀看那些剛誕生的嬰兒，他們總是用奇怪的眼光觀看這個(gè)世界，惋惜他們還不能說(shuō)話；稍大一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會(huì)開(kāi)口問(wèn)一些讓我們

24、覺(jué)得不行思議的問(wèn)題，他們就會(huì)問(wèn)，媽媽媽媽，為什么太陽(yáng)會(huì)從山那邊落下去呢？為什么會(huì)天黑呢？他們會(huì)問(wèn)，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會(huì)死亡?。窟@些問(wèn)題看起來(lái)是很簡(jiǎn)潔的，不過(guò)，這些問(wèn)題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就來(lái)源于這里。你現(xiàn)在又常常思索什么問(wèn)題呢？ 生1：“我是誰(shuí)?” 生2：“世界從何而來(lái)?” 生3：“我是什么樣的人?我由什么緣由獲得我的存在?世界是否由于我而存在?” 生4：“我們生命的意義和價(jià)值是什么?” 師：其實(shí)，這些疑問(wèn)包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。 （2）哲學(xué)源于

25、人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索（板書(shū)） （過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？） 師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀思索“燭光照亮小屋”并回答下列問(wèn)題。 生：（略） （在學(xué)生爭(zhēng)論的過(guò)程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析） 師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、制造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。 2哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書(shū)） （1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛(ài)才智或追求才智的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)就是一種給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)，這樣的學(xué)問(wèn)固然會(huì)使人們生活得更美妙。（板書(shū)） 師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原

26、由“愛(ài)”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛(ài)才智”。后來(lái)，它在世界各國(guó)語(yǔ)言文字中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語(yǔ)中，“哲”釋為“才智”“聰慧”“賢明”等，含有通曉事理之意。“哲”之為“學(xué)”，從字面上來(lái)看，就是使人聰慧、啟發(fā)才智的學(xué)問(wèn)或?qū)W說(shuō)。 師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)情愿講一下？ 生（略） 師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出來(lái)。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說(shuō)，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評(píng)價(jià)這件事情？ 生（略） 師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、制造性的思維，才智的頭腦； 其實(shí)，對(duì)待損失應(yīng)當(dāng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能

27、夠正確對(duì)待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們?cè)谌祟惿畹穆吠旧宵c(diǎn)起了前行的明燈。 （2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地熟悉世界和改造世界（板書(shū)） 哲學(xué)作為世界觀最根本的功能就是教人如何看世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待學(xué)問(wèn)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人。 課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)才智和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)；起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?？傊嬲恼軐W(xué)能指導(dǎo)人們正確地熟悉和改造世界。 效果體驗(yàn) 1（20 xx年高考山東文綜卷，24） “幾十年的閱歷使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲

28、學(xué)確實(shí)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做討論少走彎路?！币韵掠^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相全都的是 （ ） A哲學(xué)是各門(mén)詳細(xì)科學(xué)的根底 B哲學(xué)是人類對(duì)某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律的概括 C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D哲學(xué)具有指導(dǎo)人們熟悉世界和改造世界的功能 解析：此題以20 xx年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者李振聲的感悟?yàn)楸尘?，考察哲學(xué)的功能。做好此題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做討論少走彎路。表達(dá)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。A選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系，各門(mén)詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的根底，因此錯(cuò)誤；哲學(xué)的討論對(duì)象是整個(gè)世界，因此B本身錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯(cuò)誤。D正確說(shuō)明了哲