部編版七年級語文上冊《女媧造人》課件

1、女媧造人女媧造人同學(xué)們，這些故事是不是確有其事？ 明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？ 確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象、奇妙的情節(jié)、瑰麗的色彩以及奔放的情感。它們表現(xiàn)了“人類童真時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。同學(xué)們，這些故事是不是確有其事？ 明明知道這些故事并不學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。（重點(diǎn)） 2.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。（難點(diǎn)） 3.激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望，培養(yǎng)熱愛祖國文化的感情。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）知識備查 神話

2、是民間文學(xué)的一種，是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想的追求，對文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它的產(chǎn)生，對后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。神話大致分為三類創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開辟神話，是人類童年時期用想象的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。神話常識知識備查 神話是民間文學(xué)的一種，是由人民集體口頭創(chuàng)作，（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。神話特點(diǎn) 正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。（

3、1）神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；（2）神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；知識備查（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。神話特點(diǎn) 知識備查作者介紹 袁珂(19162001),四川新都人,神話學(xué)家。本名袁圣時,筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。著有中國古代神話中國神話史山海經(jīng)校注等,編纂中國神話傳說詞典中國民族神話詞典。知識備查作者介紹 袁珂(19162001),四川新都背景資料知識備查 本文是根據(jù)風(fēng)俗通中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。本文是一篇神話故事，根據(jù)古代神話的記載，并在此基礎(chǔ)上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演繹和擴(kuò)充?！芭畫z造人”的神話是在科學(xué)

4、水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人類的起源做出科學(xué)的解釋。但是，人類又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題了。背景資料知識備查 本文是根據(jù)風(fēng)俗通中有關(guān)“女媧造人讀一讀預(yù)習(xí)檢查辟媧榛澄掘幽摻捏蹤延倦揉開女莽莽光和跡綿不團(tuán)pwchnzhnjuyuchnnizn yn junru榛澈疲堪kn讀一讀預(yù)習(xí)檢查辟媧榛澄掘幽摻捏蹤延倦揉開女莽莽光和跡綿不團(tuán)p多音字和預(yù)習(xí)檢查和平和牌唱和和稀泥和面辟pb開辟復(fù)辟省shngxng省事省親hhhhuhu多音字和預(yù)習(xí)檢查和平和牌唱和和稀泥和面辟pb開辟復(fù)辟省s澄chngdng澄澈澄沙chungchung創(chuàng)造創(chuàng)傷創(chuàng)預(yù)習(xí)檢查澄chngdng澄

5、澈澄沙chungchung創(chuàng)造創(chuàng)傷形近字預(yù)習(xí)檢查開p（ ）辟偏p （ ）僻莽莽zhn（ ）日zhn（ ）完善榛榛臻澄ch（ ）車zh（ ）澈轍ch （ ）退撤ju （ ）起（ ）崛ju強(qiáng)挖ju （ ）掘倔形近字預(yù)習(xí)檢查開p（ ）辟偏p （ ）僻莽莽zh詞語解釋預(yù)習(xí)檢查開辟:神通廣大:莽莽榛榛:生氣蓬勃:澄澈:本文指古代神話，謂盤古開天辟地。指宇宙開始。本指法術(shù)廣大無邊，現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極大，辦法極多。莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。生命力旺盛。清澈透明。掘起:挖起。詞語解釋預(yù)習(xí)檢查開辟:本文指古代神話，謂盤古開天辟地。指宇宙預(yù)習(xí)檢查摻和:興高采烈:眉開眼笑:宇宙:氣概:疲倦不堪:綿延:

6、摻雜混合在一起。興致高，情緒熱烈。形容高興愉快的樣子。包括地球及其他一切天體的無限空間。在對待重大問題上表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。表示疲倦的程度很深。延續(xù)不斷。預(yù)習(xí)檢查摻和:摻雜混合在一起。興致高，情緒熱烈。形容高興愉快整體感知用自己喜歡的方式閱讀課文，思考問題： 1.本文講了一個什么故事？復(fù)述課文。 2.給課文劃分層次，概括層意。整體感知用自己喜歡的方式閱讀課文，思考問題： 以這樣的句式開頭：天地開辟以后，有一個女神叫女媧，她1. 本文講了一個什么故事？復(fù)述課文。整體感知 以這樣的句式開頭：天地開辟以后，有一個女神叫女媧，她 復(fù)述課文：天地開辟以后，有一個女神叫女媧，她

7、覺得天地之間很孤獨(dú)，所以想添點(diǎn)東西讓它多一些生機(jī)，最后她用黃泥創(chuàng)造了人。之后，女媧覺得一個個用手造人太累了，就想到了揮藤造人，創(chuàng)造出了大量的人。最后她又讓男女搭配，讓人類自己生生不息繁衍下去。整體感知 復(fù)述課文：天地開辟以后，有一個女神叫女媧，她覺得天地之間2.給課文劃分層次，概括層意。 第一部分（14）：女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。 第二部分（516）：寫女媧造人的過程。 第三部分（17、18）：女媧想出一個可以讓人類長久綿延的好辦法，那就是男女配合，繁衍生息。整體感知2.給課文劃分層次，概括層意。 第一部分（14）：女3. 女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？ 孤獨(dú)寂寞；她想創(chuàng)

8、造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。（1）揉泥造人；（2）揮藤造人。讓男人和女人配合創(chuàng)造后代精讀細(xì)研再讀課文，說說故事的主要情節(jié)：1.女媧為什么造人？ 2.她是怎么造人的？ 3. 女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？ 孤獨(dú)寂寞；她 本文描繪了一個怎樣的女媧？細(xì)讀課文，找出相關(guān)語句加以分析。精讀細(xì)研 這么生動感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)外，還離不開鮮明的人物形象。接下來讓我們來認(rèn)識一下故事的主角：女 媧思考 本文描繪了一個怎樣的女媧？細(xì)讀課文，找精讀細(xì)研 1.與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個人。 以“與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個 ”的格式，并結(jié)合文本具體內(nèi)容，分析女

9、媧形象。 因?yàn)樵谡n文中，有對于女媧多處的人物描寫，處處顯示出女媧身上人的特性。如第2段“感到非常孤獨(dú)”；第三自然段“假裝生氣”。 第9段“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”等，使讀者覺得女媧不再是一個無喜無悲、高高在上的神，而是一個有著喜怒哀樂，和我們一樣可以去親近的普通人。精讀細(xì)研 1.與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個人。精讀細(xì)研 2.與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個少女。 課文第3、4段對于女媧的心理、動作、神態(tài)描寫十分的生動傳神，她有喜怒之情，會笑，會假裝生氣，會像世上所有愛美的小姑娘一樣會對“鏡”欣賞自己，會“忽然靈機(jī)一動”，極其活潑可愛，聰明機(jī)靈。精讀細(xì)研 2.與其說女媧是一個神，不

10、如說女媧是一個少精讀細(xì)研 3.與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個母親。 在課文中，女媧不僅創(chuàng)造了人類，給予了人類生命，而且“給她心愛的孩子取了一個名字”。同時第13段表明她和人類母親一樣勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地工作，女媧難道不也是一個母親嗎？精讀細(xì)研 3.與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個母親。 精讀細(xì)研神性：神通廣大（造人過程非常神奇）女媧人性：勤勞、聰明愛美、也會寂寞充滿母性光輝 既是神通廣大的神，也是充滿七情六欲的人。精讀細(xì)研神性：神通廣大（造人過程非常神奇）女人性：勤勞、聰明合作探究1.在造人的前后，女媧的情感有什么變化？怎樣理解這種變化？感到非常孤獨(dú)。不由得滿心歡喜，眉開眼

11、笑。精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨(dú)寂寞了。造人前：造人后： 通過女媧的心理和神態(tài)的描寫，可以看出她對人類誕生的喜悅之情。這種喜悅的感受,來自對生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。合作探究1.在造人的前后，女媧的情感有什么變化？怎樣理解這種 俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。合作探究2.對照下面風(fēng)俗通里的記載，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理。 俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇3.這個

12、神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義，今天學(xué)習(xí)這個故事是否有意義？ （1）女媧造人是一則神話，這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時人們無法對人的誕生作出科學(xué)的解釋，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題，因此，單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個故事還是有意義的。合作探究3.這個神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義，今天學(xué)習(xí)這個故事是否有 （2）無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我

13、們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，女媧造人這一故事中蘊(yùn)含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。合作探究 （2）無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科概括主題課堂小結(jié) 本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追求，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。概括主題課堂小結(jié) 本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，學(xué)后感悟課堂小結(jié) 感悟一：女媧是神，具有非凡的能力，她造人的方法體現(xiàn)了“神”的威力；同時，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活體驗(yàn)。女媧在創(chuàng)造人的過程中

14、感受到了做母親的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女媧的忙碌疲倦正顯露出一位母親勤勞和偉大的優(yōu)秀品質(zhì)。 感悟二：女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。我們要培養(yǎng)創(chuàng)造精神，做新時期的創(chuàng)造者。學(xué)后感悟課堂小結(jié) 感悟一：女媧是神，具有非凡的能力，她寫作特色想象豐富，貼近生活。 神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這些秘密，求得一種說法，所以只好借助于天真的想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望和美麗的向往。寫作特色想象豐富，貼近生活。

15、神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)寫作特色語言清新，質(zhì)樸生動。 女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。文中說她“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她看到自己的影子時,“忽然靈機(jī)一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢”。這種口吻帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者仿佛看到女媧本身就是一個充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,而不是一個神。寫作特色語言清新，質(zhì)樸生動。 女媧完全是在一種極自然詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。寫作特色 文章在敘事時，詳略得當(dāng)，對能突出中心的地方詳寫，對與中心關(guān)系不大的地方則略

16、寫。例如，人來到世間的過程，是本文的重點(diǎn)，所以作者對女媧造人的方法詳寫，對造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，后一種用了兩段，十分簡略。這是因?yàn)榍罢吒荏w現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點(diǎn)。詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。寫作特色 文章在敘事時，詳略得當(dāng)板書設(shè)計(jì)具體過程繁衍方法：造人原因：女媧造人勤勞智慧偉大寂寞荒涼，添點(diǎn)生氣揉泥成團(tuán)造人揮藤灑泥造人男女配合，創(chuàng)造后代板書設(shè)計(jì)具體過程繁衍方法：造人原因：女媧造人勤勞寂寞荒涼，添課堂檢測A.女媧(w) 開辟(p) 澄(dng)澈B.綿(min)延摶(cun) 疲倦不堪(kn)C.摻(shn)和飛濺(jin)榛(z

17、hn)榛D.揉(ru)搓 掘(ju)起 力不暇(xi)供【解析】A項(xiàng)中,“澄”應(yīng)讀 chng; B項(xiàng)中,“摶”應(yīng)讀tun; C項(xiàng)中,“摻”應(yīng)讀chn。D1.下列加橫線的字的注音完全正確的一項(xiàng)是()課堂檢測A.女媧(w) 開辟(p) 澄(dngA.捏泥氣概枯滕興高彩烈B.女媧濺落泥潭疲倦不堪C.揉團(tuán)掘起摻合莽莽榛榛D.蹤跡綿延泥槳眉開眼笑【解析】A項(xiàng)中,“滕”應(yīng)為“藤”,“彩”應(yīng)為“采”; C項(xiàng)中,“合”應(yīng)為“和”; D項(xiàng)中,“槳”應(yīng)為“漿”。B課堂檢測 2.下列詞語中書寫完全正確的一項(xiàng)是()A.捏泥氣概枯滕興高彩烈【解析】A項(xiàng)中,“滕”應(yīng)為“(1)她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉

18、團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西。()(2)女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。()(3)她忽然靈機(jī)一動;世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢?()動作描寫神態(tài)描寫心理描寫課堂檢測3.指出下列句子運(yùn)用的描寫方法。(1)她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉A.不知道在什么時候,出現(xiàn)了一個神通廣大的女神,叫作女媧。B.這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。C.她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它朝氣蓬勃起來才好。D.既然互聯(lián)網(wǎng)與其他媒

19、介，如報(bào)章、書籍等，在作為大眾通信工具功能上一般無二,那么,恕我們難以將網(wǎng)上發(fā)表的言論置于法網(wǎng)之外?！窘馕觥俊俺瘹馀畈眰?cè)重指“朝氣”,強(qiáng)調(diào)振作奮發(fā),蓬勃向上;“生氣蓬勃”側(cè)重指“生氣”,強(qiáng)調(diào)生命力旺盛。C課堂檢測4.下列劃線成語的使用有誤的一項(xiàng)是()A.不知道在什么時候,出現(xiàn)了一個神通廣大的女神,叫作女媧?！続.這篇神話贊揚(yáng)了人的可貴和靈氣。B.這篇神話贊頌了人無窮的創(chuàng)造力。C.本文運(yùn)用奇妙的想象,科學(xué)地解釋了人類的起源。D.本文表現(xiàn)了原始初民對人類自身起源的好奇、追索,以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。 【解析】這是一篇神話,是想象與幻想的產(chǎn)物,并沒有科學(xué)地解釋人類的起源。 C課堂檢測5.下列對課文的理解有誤的一項(xiàng)是() A.這篇神話贊揚(yáng)了人的可貴和靈氣。 【解析】這是一課下作業(yè)請你也發(fā)揮想象，改編“女媧