在線教學(xué)的理論基礎(chǔ)與教學(xué)制度選擇

1、在線教學(xué)的理論根底與教學(xué)制度選擇【摘要】本文集中討論在線教學(xué)相關(guān)的理論根底和制度規(guī)劃問題，首先對影響在線教學(xué)的幾種主要教學(xué)理論根底作出說明，然后從六個方面分析在線教學(xué)制度的規(guī)劃問題。【關(guān)鍵詞】在線教學(xué)；理論根底；制度規(guī)劃一、前言配合大學(xué)施行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式的多元性，我們將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)e-learning或eb-BasedInstrutin簡單定義為：“老師與學(xué)生在網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的平臺上所從事的教學(xué)活動。這個定義中所指的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動形式相當(dāng)廣泛，包含：學(xué)生閱讀網(wǎng)絡(luò)教材、師生間同步及非同步的互動教學(xué)、電子郵件的課業(yè)輔導(dǎo)，或老師提供學(xué)生閱讀各種教學(xué)資源、乃至學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)展的管理效勞等，只要是老師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

2、下進(jìn)展與教學(xué)相關(guān)的活動，不管是進(jìn)展其中一部分、大部分或全部，都可以稱為是“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。在這廣義的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下，有的學(xué)?？赡軆H是由老師提供電子郵件的課業(yè)輔導(dǎo)信箱，解答學(xué)生提出的學(xué)習(xí)疑難；有的學(xué)校將老師上課的教材講義放在網(wǎng)絡(luò)上，供學(xué)生課前預(yù)習(xí)或課后復(fù)習(xí)；也有的學(xué)校是在網(wǎng)絡(luò)上讓老師與學(xué)生進(jìn)展同步或非同步的上課討論。這些學(xué)校只是部分采行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動，其它部分的教學(xué)活動仍然維持在傳統(tǒng)教室環(huán)境下進(jìn)展，形成“混合式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)blendede-learning。當(dāng)然，積極深化推動網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的遠(yuǎn)程開放大學(xué)如：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)或網(wǎng)絡(luò)學(xué)院會全部將教材閱讀、互動教學(xué)、課業(yè)輔導(dǎo)、提供資源及行政管理等活動，都放在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)展，稱為“純網(wǎng)

3、絡(luò)教學(xué)puree-learning。學(xué)者對學(xué)校施行純網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、混合式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或傳統(tǒng)教學(xué)的得失利弊，有許多深化的比較研究，其評估結(jié)果雖然并不完全一致，但克拉克1985早就指出：媒體本身并不能產(chǎn)生教學(xué)成效上的差異，只有不同的教學(xué)策略才會有不同的教學(xué)成效。ilsn及hitelk1997也認(rèn)為：在線教學(xué)并不是有了功能強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺系統(tǒng)就可以自然成功，老師一定要在新環(huán)境下開展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計。有效的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不是將教室教學(xué)直接移植到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)展就可以成功的，學(xué)校及老師必須理解在線教學(xué)的理論原那么，并用心設(shè)計各項網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的活動，才能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的潛能與效益。當(dāng)今，國際間各大學(xué)紛紛采行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，提供各種鼓勵措

4、施，老師們憑借教學(xué)的熱忱，也競相從事網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)活動，不少老師積極跳上火線，親自從事在線教學(xué)nlineteahing的活動。他們會發(fā)現(xiàn)自己面臨一個與過去傳統(tǒng)教室截然不同的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，除了要適應(yīng)新奇的科技操作外，老師還要深化理解網(wǎng)絡(luò)媒體情境下的教學(xué)理論與實(shí)務(wù)，并小心規(guī)劃在線教學(xué)的策略，才能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特長，提升教學(xué)的效力與效益。本文主要研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的“在線教學(xué)，集中討論在線教學(xué)相關(guān)的理論根底及制度規(guī)劃的考量。二、在線教學(xué)的理論根底教學(xué)是“老師為協(xié)助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目的所采取的有意義、有方案的活動。老師對在線教學(xué)的信念或哲學(xué)觀，會決定老師所將采取在線教學(xué)的活動形式及其進(jìn)展策略，所以，在探究老師對在線

5、教學(xué)的設(shè)計之前，我們先針對當(dāng)代影響在線教學(xué)的幾種最主要的教學(xué)理論根底做一簡要說明。1.行為主義理論行為主義盛行于20世紀(jì)前半葉，它揚(yáng)棄抽象、難以證實(shí)的心靈狀態(tài)，只研究詳細(xì)可觀察的行為。行為主義的主要理論認(rèn)為：人是被動的、可以由環(huán)境來操控，而學(xué)習(xí)就是對學(xué)習(xí)者提供一連串的外界刺激，以形成個體某種特定反響行為的過程。早期古典制約理論強(qiáng)調(diào)：人的行為是由“刺激-反響的聯(lián)結(jié)所形成，透過對反響行為的增強(qiáng)、區(qū)分或類化，可以制約刺激達(dá)成學(xué)習(xí)目的。后來，桑代克提出學(xué)習(xí)的三定律：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律，說明產(chǎn)生學(xué)習(xí)的有效途徑。操作制約理論大師斯金納在回饋增強(qiáng)上提出正增強(qiáng)、負(fù)增強(qiáng)、立即增強(qiáng)、延宕增強(qiáng)、連續(xù)增強(qiáng)、部分增

6、強(qiáng)等更細(xì)膩的操控方式2.認(rèn)知心理學(xué)行為主義避談個體內(nèi)心抽象的心靈狀態(tài)，將學(xué)習(xí)物化為刺激與反響間的聯(lián)結(jié)；認(rèn)知心理學(xué)那么強(qiáng)調(diào)：個體的心理認(rèn)知在學(xué)習(xí)過程中扮演著極重要的角色，個體在與環(huán)境的交互作用中，會主動選擇甚至操縱外在環(huán)境的刺激，透過感官覺察、注意、辨識、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在心理活動，以吸收外界信息、建立知識組織。認(rèn)知心理學(xué)的理論內(nèi)容包括認(rèn)知構(gòu)造及信息處理兩部分，認(rèn)知構(gòu)造討論知識在人類認(rèn)知體系的構(gòu)造，而信息處理那么提出一套轉(zhuǎn)換形式圖一，解釋外界信息融入個體認(rèn)知體系的過程?？BQuillian以“語義網(wǎng)絡(luò)seantinet來解釋我們認(rèn)知體系的組成與運(yùn)作引自Ashraft,1989，認(rèn)為：人類的認(rèn)知是由

7、許多概念核心所組成，每個概念核心與其它相關(guān)概念核心透過關(guān)系相連接，一旦某個概念核心被刺激所摧動，其所相連接的其它概念核心也依序被“活化ativate。信息處理論者那么認(rèn)為：在認(rèn)知產(chǎn)生上，外界刺激被感官所覺知后，保存0.5秒至2秒的時間，假設(shè)未做進(jìn)一步處理那么遺忘；假設(shè)被有限量地選擇進(jìn)入短時記憶區(qū)shrtterery，可再保存20秒左右的時間，之后那么被遺忘；但假設(shè)經(jīng)復(fù)誦rehersal、編碼ending等處理，并結(jié)合長時記憶區(qū)的原有知識，那么可進(jìn)入長時記憶區(qū)lngterery永久保存。在反響作用的過程中，我們首先讀取長時記憶區(qū)的知識，送至短時記憶區(qū)中保存，再借對身體官能的控制，表現(xiàn)為外在的反響

8、行為。認(rèn)知心理學(xué)者加涅等人Gagnetal，1992；Gagn，1985對知識和才能做深化的探究，將它分析為動作技能trskills、態(tài)度attitude、言語信息verbalinfratin、智慧技能intelletualskills及認(rèn)知策略gnitivestrategy等五大型態(tài)，作為選擇教學(xué)方式的根底；他也強(qiáng)調(diào)：教學(xué)不應(yīng)只是提供外在的刺激，老師的教學(xué)活動必須基于學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的開展。他發(fā)現(xiàn)學(xué)生有九種內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求(InternalLearningAtivities)：感知刺激(reeptin)、預(yù)備心理狀態(tài)(registratin)、選擇有意義的刺激(seletivepereptin

9、)、默記練習(xí)(rehearsal)、語意編碼(seantiending)、檢索記憶(retrieval)、產(chǎn)生外顯的行為(respnsegeneratin)、表現(xiàn)學(xué)習(xí)的成就(perfrane)及控制學(xué)習(xí)的成果(ntrl)。因此，他主張：老師要對相應(yīng)學(xué)習(xí)需要適時提供九種外在的教學(xué)事件(ExternalInstrutinalEvents)：引起注意(gainingattentin)、告知目的(infringlearnerfthebjetive)、刺激回憶已學(xué)的內(nèi)容(stiulatingreallfprerequisitelearning)、呈現(xiàn)刺激材料(presentingthestiulusat

10、erial)、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)(prvidinglearningguidane)、引出行為(eliitingtheperfrane)、提供回饋(prvidingfeedbak)、評價行為(assessingtheperfrane)及促進(jìn)保持和遷移(enhaningretentinandtransfer)。瑞格魯斯REigeluth，1987針對教學(xué)也提出“細(xì)化理論ElabratinThery，建議老師在教學(xué)時要先協(xié)助學(xué)生建立學(xué)習(xí)目的的宏觀概圖或所謂的“精粹epite，然后再就其中的一個主題深化講解或所謂的“細(xì)節(jié)elabratin；完成一個主題的細(xì)節(jié)后，要將教學(xué)焦點(diǎn)拉回宏觀的精粹，然后再就另一個主題

11、細(xì)節(jié)深化講解，如此在宏觀精粹與微觀細(xì)節(jié)間來回伸縮，可協(xié)助學(xué)生將知識有效建立成完好的認(rèn)知構(gòu)造。3.社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)知心理學(xué)的主張，將學(xué)習(xí)者本身的主觀認(rèn)知參加了學(xué)習(xí)的要素；但社會學(xué)習(xí)理論更將學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)從個體本身擴(kuò)大到包含別人的整個社會情境，正如班杜拉Bandura所認(rèn)為的：學(xué)習(xí)是在環(huán)境、學(xué)習(xí)者、認(rèn)知行為三個要素的互動下進(jìn)展。他主張學(xué)習(xí)的進(jìn)展要在自然的社會情境下，讓學(xué)習(xí)者與環(huán)境充分互動，才能達(dá)成學(xué)習(xí)目的，因此，不但學(xué)習(xí)者的自我效能(selfeffiay)及自律(selfregulatin)是學(xué)習(xí)關(guān)鍵，而且學(xué)習(xí)者要在社會情境中對別人行為加以觀察模擬，從互動中產(chǎn)生學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)理論perativelear

12、ning是社會學(xué)習(xí)理論在教育上的應(yīng)用。協(xié)作學(xué)習(xí)論的施行者主張：將學(xué)生依性別或才能等條件混合編成多個小組，透過小組內(nèi)學(xué)生的彼此分工合作與互相商討，可以共同達(dá)成學(xué)習(xí)的目的。協(xié)作學(xué)習(xí)理論不僅改進(jìn)了傳統(tǒng)教學(xué)法缺乏同儕互動、導(dǎo)致不利于社會化的缺點(diǎn)，更重要的，在小組合作的過程中，學(xué)生居于主動的地位，透過才能與經(jīng)歷相近之同儕間的互動，對于知識概念更容易承受與吸收，學(xué)生間彼此提供更豐富多元的互動回饋，從而得到較好的學(xué)習(xí)效果.peratin.rg/pages/l.htl。4.建構(gòu)主義建構(gòu)主義源于認(rèn)知開展心理學(xué)，它的根本主張認(rèn)為：學(xué)習(xí)是由個人對外界環(huán)境知識的主動建構(gòu)，由嬰幼期的感覺動作基模，透過同化與調(diào)適，逐漸開

13、展成為更抽象、更復(fù)雜的知識基模。但建構(gòu)主義后期的開展受到社會學(xué)習(xí)理論的影響，強(qiáng)調(diào)個人必須與真實(shí)的社會文化情境互動磋商，才能建構(gòu)出真實(shí)、能活用的知識。“情境學(xué)習(xí)論SituatedLearning的提倡者布朗等人Brn,llins,Duguid，1989認(rèn)為：真正的知識必須存在于具有上下文的情境中，否那么會成為“惰性inert知識，學(xué)習(xí)要在真實(shí)情境中進(jìn)展，要以學(xué)徒式的方法從做中學(xué)，主動探究并從經(jīng)歷中去體會知識的真實(shí)意義。與情境學(xué)習(xí)論相近的“拋錨式教學(xué)理論AnhredInstrutin是由帶著gnitinTehnlgyGrupatVanderbilt(TGV，1993)的博蘭斯福特Bransfrd所

14、倡導(dǎo)，他們要開展一套資料豐富并且是真實(shí)情境的互動式教學(xué)光盤，讓老師與學(xué)生在此情境中主動地探究、應(yīng)用知識，以解決真實(shí)生活中的問題，這個光盤資料就成為師生教學(xué)的著錨點(diǎn)?！罢J(rèn)知靈敏性理論(gnitiveFlexibilityThery)的主張者Spir等人認(rèn)為：學(xué)習(xí)必須是從多種角度的信息或多個案例來建立知識，這樣所學(xué)得的知識才能應(yīng)用在多變且復(fù)雜的生活情境中，不會失去應(yīng)用價值；因此，教學(xué)要用超鏈接的方式創(chuàng)造復(fù)雜的情境，并以個案教學(xué)法來進(jìn)展真實(shí)情境的教學(xué).kdasse.dk/didaktik/l4-16.ht。由于建構(gòu)主義的盛行，許多教育學(xué)者提出了“專題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法Prjet-BasedLearning的理論，它是一種問題解決式、探究式的學(xué)習(xí)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動必須是以一個專題為目的