揭示史前中國(guó)人文地理的重要手段方法

1、提醒史前中國(guó)人文地理的重要手段方法摘要：?山海經(jīng)?是史前人文、地理、氣候、歷史的唯一科學(xué)記錄，具有很高的科學(xué)信度和歷史效度，通過(guò)對(duì)?山海經(jīng)?的研究，可以科學(xué)有效地揭開因史前人類用神化的記敘手法記敘歷史所形成的神秘面紗，明晰地看到史前中國(guó)在第四紀(jì)更新世晚期到全新世初期這一階段的根本相貌。Abstrat：?Thererdftheuntainandsea?beuniquesienererdfprehistrihuanities、gegraphy、eather、histry,havetheveryhighsieneredibilityandtheresultathesdegreefhistry,pas

2、sby?Thererdftheuntainandsea?fresearh,anexpsehinaavailablybysieneprehistriysterius.關(guān)鍵詞：?山海經(jīng)?；史前，全新世；昆侖丘，河套；海侵；人文地理Keyrds：?Thererdftheuntainandsea?；Prehistri,Hlene；TheuntainfKunLun,Riverset；seainvade；Huangegraphy一、?山海經(jīng)?的科學(xué)信度與效度1.1、?山海經(jīng)?簡(jiǎn)述：經(jīng)過(guò)十余年不懈研究，我以為?山海經(jīng)?的山經(jīng)部分應(yīng)該是史前炎黃各氏族的口頭傳說(shuō)，以及帝嚳后期包括唐堯、虞舜、夏禹時(shí)期對(duì)各地山川的

3、考察記錄。從?山海經(jīng)?山經(jīng)部分明晰地勾畫出西山、中山和北山的情形，而南山、東山的情形甚為虛妄、模糊的情形看，山經(jīng)應(yīng)當(dāng)是炎黃氏族群對(duì)自己發(fā)祥、居住地域的一部地理和人文情況記錄，其形成年代恐怕要遠(yuǎn)于夏禹治水時(shí)期。夏禹治水時(shí)期前2150年左右，海侵現(xiàn)象早已完畢，但東山經(jīng)記敘的仍然是海水漫漫的情形，這說(shuō)明，山經(jīng)主體部分的形成，應(yīng)在夏禹治水以前。東山、南山二經(jīng)的記敘內(nèi)容相對(duì)模糊，一那么說(shuō)明山經(jīng)的形成，與當(dāng)時(shí)的東夷氏族、南方氏族，沒有嚴(yán)密關(guān)系，二那么說(shuō)明，夏禹的治水工作，多在西山、中山、北山三經(jīng)所記敘的地域。山經(jīng)中，惟有西山、中山二經(jīng)記敘了神靈即氏族領(lǐng)袖的神化形象，而西山、中山所涵蓋的地域，正是炎帝氏族群

4、和黃帝氏族群發(fā)祥、居住的地域。這說(shuō)明山經(jīng)主體的形成，應(yīng)該在前4500年前3800年的炎黃時(shí)期。因此，?山海經(jīng)?的山經(jīng)部分，應(yīng)在夏禹治水以前，由炎黃各氏族完成內(nèi)容，最后由夏禹前后的人們完成書籍。而?山海經(jīng)?的海經(jīng)部分，我以為它是夏以后的人們，總結(jié)各地的古史傳說(shuō)，在不同的年代完成。根據(jù)海經(jīng)所記敘的內(nèi)容看，海外四經(jīng)最早出現(xiàn)，其后是大荒四經(jīng)，再后是海內(nèi)四經(jīng)，最后是海內(nèi)經(jīng)。我同意王紅旗先生的觀點(diǎn)1，根據(jù)海經(jīng)所記敘內(nèi)容的歷史時(shí)序，判斷海經(jīng)各經(jīng)的成書年代。海外四經(jīng)記敘的內(nèi)容，截止于商代，因此，海外四經(jīng)的成書，應(yīng)在商代以前的某個(gè)時(shí)期。海外四經(jīng)記載的地域，大致在秦嶺、兩湖平原、江淮以南，河套、大青山以北，六盤山

5、、賀蘭山以西，泰山、淮渦流域以東。大荒四經(jīng)記敘的內(nèi)容，截止于周代，因此，大荒四經(jīng)的成書，應(yīng)在周代以前的某個(gè)時(shí)期。大荒四經(jīng)所記載的地域范圍，與海外四經(jīng)大體相當(dāng)。海內(nèi)四經(jīng)的完成，應(yīng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此時(shí)正是百家爭(zhēng)鳴的文化時(shí)期，對(duì)歷史文化的追溯，應(yīng)是這一時(shí)期的文化潮流，而海內(nèi)四經(jīng)的內(nèi)容，恰恰具有這樣的文化傾向。海內(nèi)，意即天下所有地域，因此，海內(nèi)四經(jīng)記載的范疇，涵蓋海外四經(jīng)、大荒四經(jīng)，似乎是對(duì)山經(jīng)、海外四經(jīng)、大荒四經(jīng)的補(bǔ)充、說(shuō)明。因文字載體的保存問(wèn)題如布帛損壞或竹簡(jiǎn)脫落，海內(nèi)四經(jīng)錯(cuò)位、遺漏很多，造成了劉向父子修訂?山海經(jīng)?時(shí)，不得不在海內(nèi)四經(jīng)后，附加了海內(nèi)經(jīng)。海內(nèi)經(jīng)雜亂而涵蓋，似乎是對(duì)?山海經(jīng)?海經(jīng)部分

6、尤其是海內(nèi)四經(jīng)做補(bǔ)充，而補(bǔ)充者又不太明晰此前成書的海經(jīng)部分的準(zhǔn)確信息，因此導(dǎo)致內(nèi)容一沒有文字意義的上下延續(xù)和承接，二沒有地理方位和描繪順序，與此前成書的海經(jīng)部分，形成內(nèi)容表達(dá)上的許多差異。鑒于此，它應(yīng)當(dāng)是西漢成帝詔光祿大夫劉向及其兒子劉歆校經(jīng)傳，修訂?山海經(jīng)?時(shí)，將因文字載體的保存問(wèn)題而從海經(jīng)部分尤其是海內(nèi)四經(jīng)脫漏下的那些文字，因無(wú)法考據(jù)原文在何處，而簡(jiǎn)單地匯總成一篇，附加在海內(nèi)四經(jīng)后面的。1.2、?山海經(jīng)?的科學(xué)信度和歷史效度根據(jù)?山海經(jīng)?對(duì)中國(guó)史前人文地理進(jìn)展考證，必須確證?山海經(jīng)?的科學(xué)信度和歷史效度。一般以為，?山海經(jīng)?是史前人類的口頭傳說(shuō)，歷經(jīng)千百年的歲月，在歷史時(shí)期完成著述，科學(xué)信

7、度和歷史效度不高，甚至沒有科學(xué)研究?jī)r(jià)值。而我經(jīng)過(guò)十余年研究，將最新考古包括地理、氣候、人類文化成果，與?山海經(jīng)?相關(guān)記載比照，發(fā)現(xiàn)，?山海經(jīng)?的科學(xué)信度和歷史效度，相當(dāng)高尤其是山經(jīng)部分和海外四經(jīng)、大荒四經(jīng)部分。以下就是無(wú)可辯駁的例證。例1：最新的歷史地理研究指出2，冰川和冰緣遺跡的研究都證明，中國(guó)境內(nèi)歷次冰期都沒有出現(xiàn)過(guò)大冰蓋，即使是在青藏高原上，也沒有形成過(guò)統(tǒng)一的大冰蓋。這是季風(fēng)環(huán)流形勢(shì)下，冬季雖低溫卻干旱，夏季雖多雨卻高溫，都不利于冰雪積累之故。最后冰期完畢后，與全球趨勢(shì)相應(yīng)，中國(guó)境內(nèi)氣溫上升，降水增多，至距今五六千年的仰韶文化時(shí)期到達(dá)最頂峰，稱為仰韶暖期；其后，溫度在波動(dòng)過(guò)程中降低，至公

8、元15001850年期間到達(dá)最低點(diǎn)，成為世界性的“小冰期；19世紀(jì)末以來(lái)，氣溫又略有升高。3如采取大理冰期年平均溫0線通過(guò)大連附近，此線向西延伸時(shí)將在北京以北接近密云年平均溫10.9的位置上通過(guò)，并沿西山、太行山麓而下，跨越漳河，然后折向潞沁高原。從30年代以來(lái)，太行山前以及北京西、北郊，關(guān)于冰川遺跡的報(bào)道日益增多，泥礫及帶擦痕礫石是主要內(nèi)容。不管對(duì)成因最后作怎樣的解釋，實(shí)際物質(zhì)的存在是客觀的，因此將京西北、太行山麓確定為冰期永凍土帶邊緣，是合理的。對(duì)此，?山海經(jīng)?的山經(jīng)部分，只在西次四經(jīng)的申首山、北次一經(jīng)的小咸山、北次二經(jīng)的狂山、姑灌山、北次三經(jīng)的空桑山，有“冬夏有雪的記錄，這說(shuō)明，山經(jīng)部分

9、的形成時(shí)期，恰是仰韶暖期，本來(lái)就沒有形成大冰蓋的中國(guó)，唯在華北和西北的極少數(shù)地點(diǎn)，尚有一些冰期冰雪覆蓋的“痕跡，而其記錄的“冬夏有雪的地點(diǎn)位置，也符合中國(guó)北方冰期永凍土帶的地理緯度。例2：最新的歷史地理研究指出2，內(nèi)蒙古高原邊緣的半干旱地區(qū)內(nèi)，從東北向西南，自大興安嶺西麓至鄂爾多斯，是另一條湖泊萎縮帶，殘存的許多湖泊，周圍都存在多層湖岸遺跡。其中岱海的最高湖水面高出現(xiàn)代湖面約30米，達(dá)來(lái)諾爾約高出69米。值得重視的是從這些高湖岸遺跡中獲得的年齡數(shù)據(jù)，與青藏高原上相應(yīng)高湖岸獲得的數(shù)據(jù)極為接近。對(duì)此，?山海經(jīng)?尤其是西山、北山經(jīng)部分予以了準(zhǔn)確的描繪，記錄了河套地區(qū)的稷澤、泑澤、北方直至大興安嶺西麓

10、的大澤、印澤、泰澤等一系列晚更新世、全新世的大型湖泊。例3：最新的歷史地理研究指出4，自晚更新世冰期完畢以后，海面發(fā)生世界性的迅速上升，但至距今8000年左右上升速度減低，以后的起伏幅度就比較小了。影響全新世海面升降的因素是復(fù)雜的，在我國(guó)特別要考慮到最新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)所起的作用，但就總的進(jìn)退趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，與全新世氣溫變化過(guò)程是同步的。我國(guó)境內(nèi)，遼南平原海侵到達(dá)盤山地區(qū)，渤海灣西岸到達(dá)寶坻、天津、文安、滄縣、海興地區(qū)，萊州灣西岸到達(dá)廣饒地區(qū)，蘇北到達(dá)里下河地區(qū)，蘇南浙北到達(dá)太湖、杭嘉湖、寧紹地區(qū)，以南在靈江口、甌江口、閩江口、九龍江口、韓江口、珠江口及海南島等地也都有海侵記錄。沉積物測(cè)年分析說(shuō)明，海侵在距

11、今50006000年時(shí)到達(dá)最高海面，高海面的高程高出現(xiàn)代海面34米；以后，總趨勢(shì)為海面緩慢下降，在下降過(guò)程中發(fā)生過(guò)距今47004000年、38003000年和25001100年等幾次小波動(dòng)，出現(xiàn)高程12米的高海面，每次高海面都留下了貝殼堤之類的遺跡。這一波動(dòng)過(guò)程與氣溫波動(dòng)相符，但海侵所及的最大范圍和型式卻往往受構(gòu)造變動(dòng)的影響，最大的海侵在華北平原、蘇北平原及長(zhǎng)江三角洲得以深化內(nèi)地達(dá)二三百公里，正由于這些地區(qū)屬于構(gòu)造沉降帶。對(duì)此，?山海經(jīng)?的東山經(jīng)部分，予以了準(zhǔn)確的描繪，東次二四經(jīng)，描繪的正是以上海侵的情景。例4：最新的歷史地理研究指出4，最后冰期完畢以后，全球處在氣溫升高的階段，北半球森林帶北

12、移，山地樹線升高，冰蓋融化，海面迅速上升，約在距今50006000年左右，到達(dá)溫度頂峰，正當(dāng)我國(guó)仰韶文化時(shí)期，因此稱為“仰韶溫暖期，估計(jì)華北地區(qū)年平均溫度高于現(xiàn)代23，冬季1月平均溫度高于現(xiàn)代35。當(dāng)時(shí)竹類大面積分布在黃河流域，西安半坡遺址的動(dòng)物遺骸中有食竹筍、竹根為生的竹鼠；山東歷城龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)炭化竹節(jié)；河南淅川下王岡遺址發(fā)現(xiàn)大量竹炭灰等，都是證明。而現(xiàn)代大面積竹類的生長(zhǎng)范圍不超過(guò)長(zhǎng)江流域。對(duì)此，?山海經(jīng)?的山經(jīng)部分無(wú)論是西山經(jīng)，還是北山、東山、中山經(jīng)，都有竹和漆樹、楠木的描繪。例5：當(dāng)代人類考古研究不爭(zhēng)的共識(shí)567，自鄂爾多斯河套地區(qū)高原向南直到川西北、青東北的河、渭流域，是仰韶文化

13、發(fā)生開展的主要地區(qū)，而代表仰韶文化早期的中國(guó)史前人類，正是由涇水以北的黃帝軒轅氏和渭水流域至豫西北的魁隗神農(nóng)氏這兩大族群構(gòu)成。?山海經(jīng)?的山經(jīng)部分，對(duì)此予以了準(zhǔn)確的描繪。整個(gè)山經(jīng)部分，只有西次三經(jīng)和中山經(jīng)記錄有神靈，而山經(jīng)記載的這兩個(gè)地域，恰恰對(duì)應(yīng)著考古學(xué)上的黃帝軒轅氏和魁隗神農(nóng)氏在仰韶文化初期的生活地域。證實(shí)?山海經(jīng)?科學(xué)信度和歷史效度的例證還有很多，限于論文篇幅，這里不再綴述。因此結(jié)論：?山海經(jīng)?關(guān)于史前主要是全新世的人文地理記載，除去歷史時(shí)期因文字載體錯(cuò)亂主要是竹簡(jiǎn)脫落造成的少量?jī)?nèi)容錯(cuò)亂因素，假如經(jīng)過(guò)科學(xué)縝密的訂正，應(yīng)該對(duì)當(dāng)今的中國(guó)史前研究，具有很高的科學(xué)信度和歷史效度。二、本文研究方法

14、2.1、以山定水，以水定山?山海經(jīng)?記錄的某些山水，當(dāng)代可以確指，如下表?山海經(jīng)?記載的山、水當(dāng)代確指的山、水西次一經(jīng)、太華山陜西華山西次一經(jīng)、嶓冢山陜西寧強(qiáng)嶓冢山西次一經(jīng)、天帝山甘肅天水麥積山西次二經(jīng)、皇人山、中皇山、西皇山青海湟水中下游西次三經(jīng)、泑澤黃河前套西次三經(jīng)、稷澤黃河后套西次三經(jīng)、三危山甘肅敦煌三危山西次四經(jīng)、白于山陜北白于山西次四經(jīng)、鳥鼠山甘肅渭源鳥鼠山北次二經(jīng)、王屋山山西垣曲王屋山北次三經(jīng)、燕山冀北、燕山利用當(dāng)代確指的?山海經(jīng)?記錄的山、水，根據(jù)?山海經(jīng)?記敘的山水間的方位、地脈關(guān)系，可以定位?山海經(jīng)?時(shí)代地理的準(zhǔn)確信息。例如：根據(jù)太華山、嶓冢山、天帝山、渭水的定位89，可以通過(guò)方位、間隔 的計(jì)算推導(dǎo)，推算出西海應(yīng)是川西假設(shè)爾蓋濕地，以及所有西次一經(jīng)所記載的山、水的大致地理位置。根據(jù)涇水、河水、白于山、鳥鼠山的定位，也可以推算出崦嵫山即今日青海西傾山，以及所有西次四經(jīng)所記載的山、水的大致地理位置。2.2、連環(huán)舉證利用相關(guān)記載的地理方位，對(duì)某地點(diǎn)的地理方位進(jìn)展邏輯推演，再利用當(dāng)代地圖，進(jìn)展圖上推算，然后，再與人文地理的研究成果比照。例如，對(duì)顓頊出生地假設(shè)水的推斷：海內(nèi)經(jīng)記載“華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。“西南黑水之間，有都廣之野