近郊農(nóng)民工慣習(xí)在都市求職場(chǎng)域中的運(yùn)行機(jī)制 -對(duì)長(zhǎng)春市近郊農(nóng)

1、近郊農(nóng)民工慣習(xí)在都市求職場(chǎng)域中的運(yùn)行機(jī)制 對(duì)長(zhǎng)春市近郊農(nóng)【摘要】文章以求職場(chǎng)域、慣習(xí)為理論脈絡(luò)深化分析了長(zhǎng)春市近郊農(nóng)民工在都市求職場(chǎng)域與近郊鄉(xiāng)村之間的生存狀態(tài)。筆者認(rèn)為近郊農(nóng)民工進(jìn)城是一種在慣習(xí)制約下的選擇，不僅有價(jià)值理性的執(zhí)著、本錢計(jì)算的工具理性權(quán)衡，更有家庭本位和傳統(tǒng)情感的浸透、土地情結(jié)的牽引、熟人社會(huì)的示范。由于資本的缺乏，他們的求職生活充滿了艱辛，而解決的方式應(yīng)當(dāng)在重視農(nóng)民工近郊流動(dòng)的優(yōu)勢(shì)上，不僅要有政府力量的理性治理，更重要的是對(duì)如何提升農(nóng)民工多種資本的考慮?！娟P(guān)鍵詞】近郊；農(nóng)民工；求職場(chǎng)域；運(yùn)行機(jī)制隨著我國(guó)改革開放的推進(jìn)，社會(huì)變遷的深化，農(nóng)民開場(chǎng)逐步地走出土地，如留鳥般流動(dòng)在都市與

2、鄉(xiāng)村間，開場(chǎng)著多樣化的職業(yè)選擇。這一牽動(dòng)著億萬家庭的流動(dòng)現(xiàn)象自八十年代始就引起眾多學(xué)者的極大關(guān)注，他們從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等諸多角度，對(duì)農(nóng)民工流動(dòng)問題的產(chǎn)生與解決給出了多樣的解讀。本文立足于吉林省農(nóng)民工流動(dòng)來考慮：吉林省承載著大量農(nóng)民工的輸入和輸出，而其農(nóng)民工的流動(dòng)形式亦有其獨(dú)特性，即以近郊流動(dòng)與省內(nèi)流動(dòng)為主。統(tǒng)計(jì)說明：全省進(jìn)城農(nóng)民工分開本鄉(xiāng)到縣城、分開本縣到省內(nèi)城市、分開本省到省外城市所占的比例分別是51%、29%與20%。與之相應(yīng)的，全國(guó)的調(diào)查比例分別是38%、30%和32%。可見，吉林省農(nóng)民工流動(dòng)表現(xiàn)出較強(qiáng)的向內(nèi)型流動(dòng)特點(diǎn)，流動(dòng)的空間半徑相對(duì)較校在全國(guó)范圍內(nèi)農(nóng)民工流動(dòng)的對(duì)照之下

3、，農(nóng)民選擇近郊流動(dòng)基于怎樣的情境權(quán)衡？吉林省近郊農(nóng)民工的求職場(chǎng)域如何形成？他們的行為又為周遭環(huán)境帶來什么樣的影響？帶著這樣的考慮，本文試圖以長(zhǎng)春市近郊農(nóng)民工為切入點(diǎn)，深化分析近郊農(nóng)民工在都市中的求職場(chǎng)域的形成，追尋在其背后的文化、傳統(tǒng)與心理根源，并探究其將來的開展趨勢(shì)，希求以此對(duì)農(nóng)民工問題的研究做出一點(diǎn)探究。一、求職慣習(xí)在近郊農(nóng)民工求職場(chǎng)域的運(yùn)作機(jī)制布迪厄提出了“慣習(xí)這一概念，即知覺、評(píng)價(jià)和行動(dòng)的分類圖式構(gòu)成的系統(tǒng)。它具有一定的穩(wěn)定性，又可以置換；它來自于社會(huì)制度，又寄居在個(gè)體的身體之中，是人的一種性情的分類圖式，亦即一種精神的或認(rèn)知的構(gòu)造劉少杰，1998:210。關(guān)于求職的一系列建構(gòu)原那么，

4、即制約與影響求職者求職策略的內(nèi)化于主體之中的社會(huì)制度、傳統(tǒng)文化與心理等因素所構(gòu)成的潛在圖示，筆者將其概括為“求職慣習(xí)。在近郊農(nóng)民工求職場(chǎng)域形成的過程中，個(gè)人與社會(huì)、主觀與客觀、微觀與宏觀，這些交織縱橫的復(fù)雜關(guān)系編織與作用在一起，構(gòu)成了近郊農(nóng)民工求職場(chǎng)域的形成與開展。一走向城市價(jià)值理性的執(zhí)著如同每一位進(jìn)城務(wù)工者一樣，近郊民工們?yōu)閷で髠€(gè)體之空間、家庭之開展、將來之希望走向城市，這種向上性即是流動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。如杜蒙特所提出的社會(huì)毛細(xì)管論所認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都具有不斷向上開展的渴望，這些開展的渴望就像油燈中的油，會(huì)順著燃燒的燈芯自然向上，而現(xiàn)代文明正是建立在個(gè)人生存觀念根底上的。二選擇近郊工具理性的

5、權(quán)衡選擇工作在附近城市、生活在家中這樣一種方式，這里出于一種本錢的考慮，包括貨幣本錢與心理本錢。貨幣本錢表達(dá)在：直接轉(zhuǎn)移的就業(yè)本錢，如勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中的往返交通費(fèi)、職業(yè)介紹費(fèi)和通訊費(fèi)等；相對(duì)于原有農(nóng)村生活費(fèi)用而言，其維持在城市根本生活中不得不增加的生活本錢，包括增加的衣食住行和通訊費(fèi)用；政策制度性費(fèi)用，包括由原有相關(guān)政策制度強(qiáng)行規(guī)定的專門針對(duì)外來務(wù)工人員的暫住證、務(wù)工證、邊防證等各種卡證費(fèi)用和罰款等。三“流不可以遠(yuǎn)家庭本位的考慮農(nóng)民工對(duì)家庭的責(zé)任是影響與制約其求職策略的非常重要的因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化的家庭中心主義使中國(guó)人的行動(dòng)單位上是整個(gè)家庭而非個(gè)人。沒有豪華奢侈的家具，沒有現(xiàn)代文明的娛樂，雖然

6、生活清苦，但家庭的溫暖、孩子的成長(zhǎng)使他們無法停頓奮斗的腳步，為家庭之振興、之開展，這正是近郊農(nóng)民工得以驕傲的情感優(yōu)勢(shì)與動(dòng)力源泉。四“動(dòng)終要回來鄉(xiāng)土社會(huì)的牽引“直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘在土地上的。“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。費(fèi)孝通，19982022：7。鄉(xiāng)土中國(guó)在費(fèi)孝通老先生栩栩生動(dòng)的描寫中顯出她的形象來。而吉林省籍農(nóng)民工的流動(dòng)，是根植在吉林省政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的流動(dòng)，具有與眾不同的外鄉(xiāng)性。廣闊農(nóng)民工雖然身在城市，卻心系黑土地，他們對(duì)土地的深沉情結(jié)，成為影響他們流動(dòng)間隔 的重要因素，使他們“流卻不可以遠(yuǎn)，“動(dòng)終究要回來。五安土重遷傳統(tǒng)觀念的力量由來已久的風(fēng)俗習(xí)慣培育了農(nóng)民凝重

7、而悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土情結(jié)和故土難離的觀念，沒有土地的農(nóng)民總覺得生活是無根的飄泊，土地是農(nóng)民的命根子。而這些將會(huì)給農(nóng)民工的流動(dòng)帶來些什么呢？是在艱辛的環(huán)境下無法磨滅的樂天精神，還是生活失衡后的沖動(dòng)冒險(xiǎn)？根據(jù)社會(huì)學(xué)家威廉奧格本的理論，在社會(huì)變遷中，社會(huì)觀念、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)那么和意識(shí)變遷是最為滯后的，它不僅滯后于物質(zhì)文化變遷，而且滯后于社會(huì)制度變遷。威廉奧格本，1989：260“安土重遷、“小富即安的觀念、傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商的倫理道德價(jià)值觀和重義輕利的行為方式，在吉林省表現(xiàn)的尤其明顯。就像在采訪中許多農(nóng)民工說到的，不求發(fā)大財(cái)，主要是為了補(bǔ)貼家用、進(jìn)步生活，這形成了農(nóng)民工近郊流動(dòng)的特定方式。但同時(shí)，我們也可以看到無可

8、抗拒的新的生存理念的萌芽與浸透。新一代農(nóng)民工，他們初來城市時(shí)年齡較小，卻憧憬著將來、希望留在大城市。盡管城市對(duì)農(nóng)民工有很多限制因素，年輕的他們并不想因此退卻，再大的阻力也難以阻止他們的腳步。六策略何以可能熟人社會(huì)的示范同時(shí)我們看到，近郊民工進(jìn)城也受到了示范效應(yīng)的影響。以親戚、老鄉(xiāng)為主的血緣與地緣關(guān)系使農(nóng)民工獲取更多的信息資源，帶來了宏大的示范效應(yīng)，更在心理方面為鄰里鄉(xiāng)親增強(qiáng)了信心。二、結(jié)語近郊民工的流動(dòng)選擇中，傳統(tǒng)倫理及客觀現(xiàn)實(shí)決定了他們不僅有理性選擇更有感性制約:首先是要確保必要的收益,其次才是經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說的理性人的收益最大化，即外出打工。長(zhǎng)春市作為省會(huì)，自然成為近郊農(nóng)民工流動(dòng)的首眩因此，處

9、于鄉(xiāng)村民間自轉(zhuǎn)與國(guó)家公轉(zhuǎn)下的星體農(nóng)民工，他們圍繞利益的獲得向城市流動(dòng)的這種策略是在客觀與主觀的權(quán)衡下做出的選擇。農(nóng)民理性選擇行動(dòng)的實(shí)現(xiàn),實(shí)際在宏觀層面上反映了整個(gè)社會(huì)的構(gòu)造變遷以及農(nóng)民社會(huì)流動(dòng)的狀況,在微觀層面上那么意味著農(nóng)民自我意識(shí)的增強(qiáng)和主體選擇才能的進(jìn)步。在振興東北老工業(yè)背景下，如何發(fā)揮長(zhǎng)春市經(jīng)濟(jì)輻射作用、消除城鄉(xiāng)二元構(gòu)造、建立和諧社會(huì)，長(zhǎng)春市近郊農(nóng)民工凸顯出的問題的解決便成為關(guān)鍵。自我運(yùn)行的得以實(shí)現(xiàn),是求職場(chǎng)域之外的外部需要的變化或者歷史機(jī)遇相契合的產(chǎn)物。因此，筆者認(rèn)為，我們需要在對(duì)長(zhǎng)春市農(nóng)民工求職場(chǎng)域內(nèi)部慣習(xí)與外部影響因素的經(jīng)歷研究中尋求其將來開展之路。我們希望通過對(duì)近郊農(nóng)民工慣習(xí)、資本