2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文選擇性必修上古詩(shī)文誦讀語(yǔ)境默寫(xiě) 課件

1、古詩(shī)文閱讀理解默寫(xiě)統(tǒng)編版選擇性必修（上）【理解性默寫(xiě)】1、大學(xué)之道中,闡明為人處世的根本原則的句子是：“ ， ， ， ?！?2、大學(xué)之道中,提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“ ， 。”3、大學(xué)之道中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：“ ?！?、大學(xué)之道中，寫(xiě)儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是：“ ， ， ?！?.將進(jìn)酒“ ， ”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。 大學(xué)之道 在明明德 在親民 在止于至善自天子以至于庶人 壹是皆以修身為本致知在格物身修而后家齊 家齊而后國(guó)治 國(guó)治而后天下平古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其

2、名6、唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，以明得失”，由此可以想到論語(yǔ)里仁中的：“ ， ?！?、青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以論語(yǔ)泰伯中曾子所說(shuō)的：“ ， ”自勉。8孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：_ ，_。9十二章，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：_，_ 。10在十二章中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“興觀群怨”，還可以“ ， 。 ?！币?jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)一日克己復(fù)禮 天下歸仁焉 為仁由己 而由人乎哉邇之事父 遠(yuǎn)之事君 多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名11在十二章中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：_

3、，_，_。12十二章中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：_，_。13十二章中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話方面提出了要求：_，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話要謹(jǐn)慎。14十二章中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話等方面提出了要求以后，還要求君子“_”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。15孔子在論語(yǔ)雍也中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“ ， 。”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼文質(zhì)彬彬，然后君子敏于事而慎于言就有道而正焉 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史16、孔子在論語(yǔ)里仁中談到早晨得知道理,當(dāng)晚死去也甘心的句子是：“ ， ?！?7、孔子在論語(yǔ)里仁中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“ ， ?！?8、

4、論語(yǔ)衛(wèi)靈公中，子貢詢問(wèn)孔子有沒(méi)有可以拿終身去實(shí)踐的一個(gè)字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對(duì)“恕”做了進(jìn)一步的解釋，“ ， 。”19、江城子十年生死兩茫茫一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句是： “ ， ”。20、蘇軾江城子開(kāi)頭三句：“ , , ”,排空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。朝聞道 夕死可矣君子喻于義 小人喻于利己所不欲 勿施于人相顧無(wú)言 惟有淚千行十年生死兩茫茫 不思量 自難忘21.蘇軾從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)。他設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽獨(dú)，黯然魂銷。正所謂“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”的句子是： ， ， 。22.王弗逝世后這十年

5、間，蘇軾因反對(duì)王安石的新法，在政治上受到壓制，到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦已極。容顏的蒼老，形體的衰敗，這時(shí)他才四十歲不到，卻已經(jīng)“ ， ”，明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，這是一種絕望的假設(shè)，深沉、悲痛，而又無(wú)奈。23.江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中，“ ， ”兩句，既寫(xiě)出了妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫(xiě)出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。24.江城子. 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中作者以“ ， ”帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)，寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。料得年年腸斷處 明月夜 短松岡塵滿面 鬢如霜千里孤墳 無(wú)處話凄涼小軒窗 正梳妝25.無(wú)衣中，描寫(xiě)

6、將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子 是: ， 。26.無(wú)衣中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿戰(zhàn)袍的句子是: ？ 。27.有人說(shuō)無(wú)衣這首詩(shī)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，使人想象到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?，舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面的三句是：“ 、 、 ”。28.李白在將進(jìn)酒中“ ， ”以夸張的手法起興感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，雖悲慨卻給人一種奔放豪邁的感受。29.流光飛馳，華年易逝，古往今來(lái)的敏感詩(shī)人無(wú)不對(duì)此感喟。曹操發(fā)出了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆，李白則喊出了“ ， ”的豪語(yǔ)。30.將進(jìn)酒中“ ， ”兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。它不僅是時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)后世人們也有振聾

7、發(fā)聵的作用。修我甲兵 與子偕行豈日無(wú)衣 與子同袍修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)回人生得意須盡歡 莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái)31.“人生最痛苦的是醒了之后無(wú)路可以走?！?將進(jìn)酒中“ ， 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。32.將進(jìn)酒中 “ ， ”是詩(shī)人的豪情，也是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘，表達(dá)詩(shī)人不為時(shí)人所理解的憤激之情。33.將進(jìn)酒中“ ， ”兩句，詩(shī)人舉曹植的遭遇來(lái)印證“古來(lái)圣賢皆寂寞”，借古人的酒杯澆自己心中的塊壘。34.詩(shī)情漸致狂放，與開(kāi)篇的悲相關(guān)合，萬(wàn)古愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的

8、感情激流一句是： ， 。 ， 。鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不愿醒古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名陳王昔時(shí)宴平樂(lè) 斗酒十千恣歡謔五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同銷萬(wàn)古愁1.無(wú)衣中，描寫(xiě)將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子 是: ， 。2.無(wú)衣中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿襯衫的句子是: ？ 。3.無(wú)衣中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿下衣的句子是: ？ 。4.無(wú)衣中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿戰(zhàn)袍的句子是: ？ 。5.無(wú)衣中，描寫(xiě)君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子 是: ， 。6.無(wú)衣中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人的一句是: ；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動(dòng)起來(lái)的一句是: ;表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場(chǎng)一句是: 。7.

9、有人說(shuō)無(wú)衣這首詩(shī)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“ 、 、 ”三句上，這使人想象到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?，舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。無(wú)衣理解性默寫(xiě)修我甲兵 與子偕行豈曰無(wú)衣 與子同澤豈日無(wú)衣 與子同裳豈日無(wú)衣 與子同袍王于興師 修我戈矛與子同仇與子偕作與子偕行修我戈矛修我矛戟修我甲兵江城子十年生死兩茫茫理解默寫(xiě)1.蘇軾江城子開(kāi)頭三句：“ 。 ， ?！迸趴斩拢媲橹闭Z(yǔ)，感人至深。2.江城子十年生死兩茫茫中的兩句：“ ， ”，表現(xiàn)了詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形。3.“ ， ， ”蘇軾又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)。他設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽獨(dú)，黯然魂銷。正所謂“天長(zhǎng)

10、地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。4.王弗逝世后這十年間，蘇軾因反對(duì)王安石的新法，在政治上受到壓制，到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦已極。容顏的蒼老，形體的衰敗，這時(shí)他才四十歲不到，卻已經(jīng)“ ， ”，明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“ ”，這是一種絕望的假設(shè)，深沉、悲痛，而又無(wú)奈。十年生死兩茫茫 不思量 自難忘相顧無(wú)言 惟有淚千行料得年年腸斷處 明月夜 短松岡塵滿面 鬢如霜縱使相逢應(yīng)不識(shí)5.世上最遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于生與死的距離，江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中“ ”，寫(xiě)出詞人對(duì)亡妻的思念，說(shuō)自已經(jīng)受這種天人永隔的苦難整整十年。6.江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同起來(lái)，把死別后的個(gè)人的

11、種種憂憤，包含在了容顏的蒼老形體的衰敗之中的句子是“ ， ， ”。7.江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中，“ ， ”兩句，既寫(xiě)出了妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫(xiě)出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。8.江城子. 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中作者以“ ， ”帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)，寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。十年生死兩茫?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜千里孤墳 無(wú)處話凄涼小軒窗 正梳妝1.李白在將進(jìn)酒中“ ， ”以夸張的手法起興感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，雖悲慨卻給人一種奔放豪邁的感受。2.將進(jìn)酒中用“ ， ”形容人生的短暫，把人生之可悲形容到極端。3.流光飛馳，華年易逝，古往今來(lái)的敏感

12、詩(shī)人無(wú)不對(duì)此感喟。曹操發(fā)出了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆，李白則喊出了“ ， ”的豪語(yǔ)。4.將進(jìn)酒中“ ， ”兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。它不僅是時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。將進(jìn)酒理解默寫(xiě)黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)回高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡 莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái)5.“人生最痛苦的是醒了之后無(wú)路可以走?！?將進(jìn)酒中“ ， 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。6.將進(jìn)酒中 “ ， ”是詩(shī)人的豪情，也是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘，表達(dá)詩(shī)人不為

13、時(shí)人所理解的憤激之情。7.將進(jìn)酒中“ ， ”兩句，詩(shī)人舉曹植的遭遇來(lái)印證“古來(lái)圣賢皆寂寞”，借古人的酒杯澆自己心中的塊壘。8.將進(jìn)酒“ ， ”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名陳王昔時(shí)宴平樂(lè) 斗酒十千恣歡謔古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名9.表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無(wú)改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩(shī)句是： ， 。10.將進(jìn)酒中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩(shī)句是： ， 。11.氣勢(shì)驚人，以空間范疇夸張，以比喻來(lái)表現(xiàn)人生易逝，將黃河的水恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩(shī)句是： ， 。12.詩(shī)情漸致狂放，與開(kāi)篇的悲相關(guān)合，萬(wàn)古

14、愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流一句是： ， 。 ， 。鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)回五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同銷萬(wàn)古愁 將進(jìn)酒理解性默寫(xiě)1.將進(jìn)酒中的“ ， ”兩句，用夸張的手法極言人生之短暫。2.雖然在政治上很不得意，但內(nèi)心仍充滿自信，其將進(jìn)酒中的“ ， ”兩句就是明證。3.將進(jìn)酒開(kāi)篇的“ ， ”兩句，以水為喻感慨時(shí)間的一去不返，弓出后面對(duì)人生苦短的哀嘆。4.將進(jìn)酒中的“ ， ”兩句，表現(xiàn)出一種及時(shí)行樂(lè)的思想。5.在將進(jìn)酒中勸主人元丹丘準(zhǔn)備酒宴并夸張地表示要開(kāi)懷痛飲的詩(shī)句是:“ ， ”。6.將進(jìn)酒中的“ ，

15、 ”,表現(xiàn)了李白對(duì)權(quán)貴生活的蔑視態(tài)度。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不愿醒7.將進(jìn)酒中，在主人表示準(zhǔn)備的酒己喝完且無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒時(shí)，李白豪爽地讓孩子取出自己的“ ， ”換取美酒，并告訴主人，這樣做是要“ ”。8.在將進(jìn)酒中以三國(guó)時(shí)的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒的詩(shī)句是:“ ， ”。9.在將進(jìn)酒中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象,憤激地表示:“ ， ”。10.將進(jìn)酒中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的

16、倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是:“ ， ?！?1.將進(jìn)酒中表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩(shī)句是：“ ， ”。12.將進(jìn)酒中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無(wú)改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩(shī)句是:“ ， ”五花馬 千金裘與爾同銷萬(wàn)古愁陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名。鐘鼓饌玉還足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。13.將進(jìn)酒中氣勢(shì)驚人，以時(shí)間空間范疇夸張，以比喻來(lái)表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩(shī)句 是:“ ， ”江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)理解性默寫(xiě)1.蘇軾江城子開(kāi)頭三句：“ ， ， ”,排

17、空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。2.江城子十年生死兩茫茫一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句 是：“ ， ”。3.“ ， ， ”蘇軾又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)。他設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽獨(dú)，黯然魂銷。正所謂“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。十年生死兩茫茫 不思量 自難忘相顧無(wú)言，惟有淚千行料得年年腸斷處，明月夜，短松岡4.王弗逝世后這十年間，蘇軾因反對(duì)王安石的新法，在政治上受到壓制，到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦已極。容顏的蒼老，形體的衰敗，這時(shí)他才四十歲不到，卻已經(jīng)“ ， ”，明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“