微觀教育學(xué)研究中的本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義

1、微觀教育學(xué)研究中的本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義微觀教育學(xué)研究中的本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義一、教育學(xué)研究中本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的共融觀點(diǎn)在中國教育開展后期，教育研究領(lǐng)域普遍容易受到外界知識論的影響，大局部的研究學(xué)者喜歡利用新的理論觀去闡述教育問題，根據(jù)新的科學(xué)理論表述教育問題，他們用不同的研究表達(dá)個人的教育觀。當(dāng)然，世界各界的教育學(xué)研究者也是如此。隨著科學(xué)的開展，社會的進(jìn)步，教育學(xué)不在是傳統(tǒng)的形式，在各個層面都發(fā)生了重大改變，在各個學(xué)科也不再要求用特定的理論去教學(xué)，對知識傳播也不再一成不變，不再依靠理論知識，不再用客觀因素去研究教育理論，教育學(xué)不再是特定的形式。教育學(xué)的形式開場有了不斷創(chuàng)新。隨著這種形式的開

2、展，反本質(zhì)主義的理論觀開場涌現(xiàn)，反本質(zhì)主義學(xué)者要求進(jìn)展反對本質(zhì)主義教學(xué)論。這是我國教育研究史上一次理論大革命，沉重還擊駁論本質(zhì)主義教育研究。本質(zhì)主義教育研究者不予贊同，以同樣的方式還擊駁論反本質(zhì)主義，導(dǎo)致本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義反駁越來越劇烈。在本質(zhì)上可以表達(dá)出，兩者是在不同的教學(xué)理念、不同的思想觀念、不同的教育形式上爭辯互相觀點(diǎn)，兩者之間沒有科學(xué)界定，理論的概念也不同，理論根據(jù)也不同，但最終的目的都是為找出正確的科學(xué)的最標(biāo)準(zhǔn)的教育學(xué)，制定最完善的教育思想，促進(jìn)教育學(xué)研究的進(jìn)步，大力開展教育學(xué)工作。二、本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義的領(lǐng)域定義1.本質(zhì)主義：追述的觀點(diǎn)在于事物的本質(zhì)，任何理論知識、科學(xué)規(guī)律都要

3、以本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)來闡述理論。本質(zhì)是本身事物的根本表本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理現(xiàn)。不會因時間、環(huán)境變化而改變。本質(zhì)主義是西方哲學(xué)家追溯研究得出的科學(xué)知識論，是西方哲學(xué)家推動開展而來的教育學(xué)理論。首先，本質(zhì)主義認(rèn)為任何事物都是某種特定規(guī)律存在的，是不會因時間、社會的開展而改變，這就是本質(zhì)主義的絕對論。其次，本質(zhì)主義認(rèn)為事物都有一個根底原理存在，不會隨著社會的變遷、事物的變化而改變，這就是本質(zhì)主義的根底論。最后，本質(zhì)主義認(rèn)為社會的開展需要依靠科學(xué)的理論根據(jù)，應(yīng)該從科學(xué)的開展觀去認(rèn)識世界，改變世界，這就是本質(zhì)主義的科學(xué)論。本質(zhì)主義主要表達(dá)的中心思想是：認(rèn)識和改變?nèi)魏问挛铮家獜氖挛锏谋举|(zhì)出發(fā)，用科學(xué)

4、的理論觀點(diǎn)，研究一切理論知識，信奉一切本質(zhì)理念、本質(zhì)思想、本質(zhì)真理，通過科學(xué)的研究觀察貫徹思想。總之，世間萬物都要以本質(zhì)為根底，用科學(xué)的開展觀探究事物的是本質(zhì)主義的重要意義。2.反本質(zhì)主義：近年來，世界各界學(xué)者開場對本質(zhì)主義進(jìn)展劇烈的反駁，他們批判本質(zhì)主義的理論觀，反對本質(zhì)主義的中心思想。不同研究領(lǐng)域的學(xué)者紛紛提出許多質(zhì)疑的問題，這些反對思想和質(zhì)疑問題凝聚在一起，形成了一批反對派，即反本質(zhì)主義。反本質(zhì)主義是對本質(zhì)主義的批判，是對絕對論、根底論、科學(xué)論從本質(zhì)出發(fā)的質(zhì)疑思想，不僅否認(rèn)了本質(zhì)主義的學(xué)術(shù)理論，更是對教育學(xué)研究提出了新的理論思想。在近代教育學(xué)領(lǐng)域，反本質(zhì)主義起到了重要的作用。許多研究學(xué)者

5、普遍認(rèn)識到反本質(zhì)主義在研究學(xué)理論上沒有詳細(xì)的思想根據(jù)，但在各個研究領(lǐng)域，反本質(zhì)主義的理論都能反映出不同的理論思想。同時，一些研究學(xué)者認(rèn)識到反本質(zhì)思想貫穿于各個思想領(lǐng)域，其思想表現(xiàn)為抽象的、客觀的。許多事實(shí)證明，反本質(zhì)主義在某些教學(xué)領(lǐng)域起到了非常重要的作用，不僅促進(jìn)了某些領(lǐng)域的開展，還得到了科學(xué)的理論理論。三、教育學(xué)研究中本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的定義1.本質(zhì)主義在教育學(xué)中的含義本質(zhì)是世間萬物的根底，是連接事物的橋梁，是由事物之間互相存在、互相影響產(chǎn)生的結(jié)果。事物外表產(chǎn)生的影響，是本質(zhì)的表現(xiàn)。本質(zhì)的表現(xiàn)和產(chǎn)生的影響是互相對立、互相矛盾的。在教育學(xué)中，學(xué)者應(yīng)該通過產(chǎn)生的影響來闡述本質(zhì)的表現(xiàn)。而不應(yīng)該通

6、過外表，發(fā)表沒有理論真理的理論。從這個結(jié)論可以得到，本質(zhì)的表現(xiàn)和產(chǎn)生的影響是相對存在；本質(zhì)是世間萬物的根底，是連接事物的橋梁，那么，本質(zhì)的表現(xiàn)和產(chǎn)生的影響就是世間萬物的組成局部，也是事物與事物之間互相區(qū)別、互相獨(dú)立存在的根底原那么；在科學(xué)研究方面，也要充分理解和認(rèn)識到事物的本質(zhì)基矗本質(zhì)主義在教學(xué)中的含義可以解釋為是對世間萬物的根底，事物之間的聯(lián)絡(luò)所理解得出的思想理論觀，是研究教育本質(zhì)，是對教育學(xué)的客觀規(guī)律做出的表述。本質(zhì)主義是西方研究學(xué)者開展出來的思想。人們對事物的認(rèn)識都是從單一的某個方面現(xiàn)象再到某個事物詳細(xì)的本質(zhì)，從理解本質(zhì)的現(xiàn)象再到得出本質(zhì)的理論。用科學(xué)的開展觀，以實(shí)際行動來理解本質(zhì)。在本

7、質(zhì)主義中，根底主義是重要的組成局部。根底主義是本質(zhì)主義在世間萬物中的表達(dá)，它表達(dá)了哲學(xué)的思想觀念。根底主義的重要意義在于：它是一種哲學(xué)的理念，它的性質(zhì)不會隨著時間、事物的變遷而改變。根底主義的中心思想是：發(fā)揚(yáng)教學(xué)是本質(zhì)主義這一科學(xué)的理論，貫徹的落實(shí)本質(zhì)主義教育學(xué)。這應(yīng)該是所有哲學(xué)研究者需要追求的理論，并用理論的真理證明這個理論。由上述分析得出結(jié)論，教育學(xué)開展的內(nèi)在條件和外在影響，從根底主義的哲學(xué)思想到西方哲學(xué)思想論，教育學(xué)都客觀的表達(dá)了本質(zhì)主義的觀點(diǎn)。2.反本質(zhì)主義在教育學(xué)中的含義根據(jù)前面的表述，反本質(zhì)主義是在近代開展形成的，也是近代教育學(xué)的重要組成局部，對近代教育學(xué)的開展發(fā)揮重要作用。反本質(zhì)

8、主義在科學(xué)及其他領(lǐng)域創(chuàng)造了新穎有趣的思想理論，但同時，研究學(xué)者也必須更加客觀的分析，更好的反映反本質(zhì)主義的意義。在反本質(zhì)主義教育學(xué)中，存在著一定的局限性問題，探究的層面不是很廣泛，教育學(xué)并不是單一的片面的，它是各個方面的理論研究。反本質(zhì)主義主要是反對本質(zhì)主義而存在，不提倡以本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)來開展教育學(xué)論，事物是相對存在的矛盾個體，反對本質(zhì)主義中的根底主義，應(yīng)把集體教育的理念轉(zhuǎn)變成每個學(xué)生的個別教育。應(yīng)改變大范圍的表述研究理論，從詳細(xì)事物中進(jìn)展研究。在教育研究學(xué)中，反本質(zhì)主義著重性質(zhì)研究、內(nèi)容研究、理論研究。反本質(zhì)主義在研究資料方面，主要提倡事實(shí)論、對話論等4。反本質(zhì)主義對教育學(xué)研究的重大意義在于用

9、理論的真理，汲取人類學(xué)研究理論及探究教育的意義，漸漸開展成為了又理論根據(jù)的探究形式和方法。四、本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的反差本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義經(jīng)過長期的劇烈斗爭，從開場的劇烈對駁，到后來的爭論過度，再到深化討論研究，爭論的觀點(diǎn)有幾個根本的特征，有關(guān)于勞動力同上層社會理論、有理論是一切理論、有本質(zhì)的多樣化。本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義曾經(jīng)歷經(jīng)了對駁最為劇烈的時期，當(dāng)時社會提倡信仰一切事物以真理為根據(jù)。在新的時期，社會的開展，促進(jìn)了教育學(xué)的開展空間，各個領(lǐng)域的研究學(xué)者根據(jù)不同的思想理論根據(jù)開場對教育學(xué)進(jìn)展了討論，研究得出開導(dǎo)深化理解為教育學(xué)的根本觀，這些問題都深化的反映了教育學(xué)存在的問題，漸漸形成了本質(zhì)主義

10、思想理論。普遍教育學(xué)者認(rèn)為，共同的研究目的是教育開展的本質(zhì)要求，這個共同目的是導(dǎo)致教育本質(zhì)的劇烈變駁的原因，同時不同的科學(xué)信仰和觀念，也會因事物的本質(zhì)和普遍存在的客觀規(guī)律改變。科學(xué)的分析教育本質(zhì)問題，遵循有序的研究程序，在教育研究中，用理論的科學(xué)根據(jù)討論教育學(xué)理論。在傳統(tǒng)的教育中，本質(zhì)主義要求普遍采用邏輯思維，從一個問題出發(fā)，聯(lián)想到與這個問題相關(guān)的論證方法，新的學(xué)術(shù)概念，通過辯證討論出問題的核心和中心觀點(diǎn)。這些問題的論證根據(jù)是根據(jù)科學(xué)研究者的研究結(jié)論、理論、科學(xué)討論得出來的理論和觀點(diǎn)。在本質(zhì)主義中，得出解決問題的不僅要結(jié)合科學(xué)家的理論結(jié)論，還要自身去研究討論。本質(zhì)主義理論思想通過不同的研究方式

11、，不同的理論根底，可以得出不同的解決問題的方法。本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義教育觀念的不同，探究方式不同，以這些為出發(fā)點(diǎn)，就難以探究研究出一樣的研究結(jié)論，導(dǎo)致了教育學(xué)觀念的區(qū)別化。同時，本質(zhì)主義教育學(xué)的根本要素也不同。這些不是教育根源的問題，不是科學(xué)家理論實(shí)例的問題。因?yàn)榻逃龑W(xué)本身就存在本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義分歧，都具有各自的科學(xué)觀點(diǎn)和理論，都有各自的教育開展觀。本質(zhì)主義要求相對獨(dú)立的思想觀是教育學(xué)領(lǐng)域必要的基矗前文對教育學(xué)本質(zhì)主義的分析，得出反本質(zhì)主義在教育科學(xué)研究過程中，是有相對的共同根據(jù)，在教育學(xué)理論和觀念上也是共同的。在學(xué)校，教師和學(xué)生之間的關(guān)系，學(xué)生所處位置，對知識研究的認(rèn)識，都是統(tǒng)一的。在教

12、育學(xué)研究中，已經(jīng)開展成為了較為穩(wěn)定的連接關(guān)系，科學(xué)的研究方法和討論形式，都是互相存在的。在科學(xué)研究設(shè)計(jì)方面，性質(zhì)研究、內(nèi)容研究、理論研究等方面的設(shè)計(jì)，都是反本質(zhì)主義的詳細(xì)表達(dá)。反本質(zhì)主義對本質(zhì)主義的首要反駁是在對實(shí)體信仰方面。從反本質(zhì)主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可以發(fā)如今教育學(xué)開展的同時，也帶給了教育學(xué)嚴(yán)重的影響。反本質(zhì)主義過于不實(shí)在際的教育學(xué)論，導(dǎo)致教育學(xué)者承受了有為科學(xué)開展的教育觀念，同時，也造成了教育學(xué)者無視了理論、實(shí)驗(yàn)，造成教育學(xué)者過度自大，毫無理論根據(jù)的理論講說，造成了理論講說不科學(xué)、孤立的狀態(tài)。五、結(jié)語教育學(xué)是一個多元化、知識科學(xué)化的廣闊領(lǐng)域，在教育學(xué)的開展史中，不同的知識層面對教育學(xué)都產(chǎn)生了很大的沖擊。教育學(xué)中的本質(zhì)主義不僅僅是單一的教育思想理論，更是對普遍事物的認(rèn)知、考慮、