歌唱的表演藝術(shù)

1、歌唱的表演藝術(shù)歌唱的表演藝術(shù)歌唱藝術(shù)從廣義上講是表演藝術(shù)，但從狹義上講歌唱藝術(shù)與表演藝術(shù)之間既有共性又有個(gè)性，既有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別，是不可分割的整體。學(xué)好表演藝術(shù)是學(xué)好歌唱藝術(shù)的客觀要求，對(duì)進(jìn)步聲樂(lè)演唱程度非常重要。一、表演藝術(shù)與歌唱藝術(shù)既有共性又有個(gè)性藝術(shù)是一個(gè)大家族，表演和音樂(lè)同為藝術(shù)家庭的成員，二者互相聯(lián)絡(luò)，密不可分。音樂(lè)藝術(shù)的開展離不開表演這個(gè)環(huán)節(jié)，古今中外概莫例外。歌唱是音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式，本質(zhì)上也是一種表演形式，通過(guò)演唱的藝術(shù)形象論文聯(lián)盟來(lái)表達(dá)人們的思想感情和社會(huì)生活，它以旋律和節(jié)奏為手段，為聽眾所感受，具有廣泛的影響力。所以，歌唱是一種表演藝術(shù)，它有著綜合形象的文學(xué)性與音樂(lè)性，形象感

2、覺(jué)的間接性與視覺(jué)性，形象表現(xiàn)的廣泛性與豐富性，側(cè)重于唱。而作為藝術(shù)門類之一的表演，其形式多樣、范圍廣，主要是通過(guò)演員的肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)塑造人物的性格特征和內(nèi)心情感，通常以電影、電視為主要表現(xiàn)形式，以戲劇為原材料，是單純而集中的一種表演，側(cè)重于演。歌唱者在舞臺(tái)上的一個(gè)動(dòng)作、一種姿勢(shì)、一個(gè)表情，是對(duì)歌曲內(nèi)容的表達(dá)，是給聽眾在視覺(jué)和聽覺(jué)上的一種感覺(jué)。學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)，除聲樂(lè)根本功的訓(xùn)練外，還要樹立表演意識(shí)，進(jìn)展舞臺(tái)形體訓(xùn)練。因?yàn)楦璩獱顟B(tài)是就一個(gè)人的整體而言，而不是局限于某局部肌肉的動(dòng)作，只有做到整個(gè)肢體表演與歌唱情感的自然協(xié)調(diào)，使歌唱中的姿勢(shì)積極興奮，同時(shí)注意自然和放松，才能釋放全身心的情感。歌唱時(shí)隨意做

3、出的各種動(dòng)作形成的積極而放松、興奮而自然的歌唱狀態(tài)是藝術(shù)演唱的必然要求。歌唱中的表演與狹義上的表演藝術(shù)存在差異是不言而喻的。不同唱法的表演也會(huì)形成不同的風(fēng)格。就肢體語(yǔ)言而言，各種唱法的肢體表演大都集中于面部和上肢。在此根底上，美聲唱法大多站立于臺(tái)前，在臺(tái)上走動(dòng)很少，上身肢體活動(dòng)多；民族唱法肢體活動(dòng)大多是一個(gè)形式在臺(tái)上走動(dòng)；流行唱法肢體表演不拘一格，或靜或動(dòng)，隨意任情發(fā)揮，歌舞相映生輝。歌唱中的表演不只是風(fēng)格問(wèn)題，它與發(fā)聲方法親密聯(lián)絡(luò)。僵硬的動(dòng)作和緊張的表情會(huì)影響聲音的好壞。例如：在歌唱中下巴向前伸就會(huì)使氣息與共鳴脫節(jié)，破壞聲音的垂直線，發(fā)出來(lái)的聲音緊而卡，高音就顯得吃力，音域很難擴(kuò)展，不符合歌

4、唱的衛(wèi)生，嗓子也容易疲勞，所以，完美的演唱與協(xié)調(diào)的肢體表演是藝術(shù)演唱形神相融不可別離的兩個(gè)局部。事實(shí)證明，唱要與演結(jié)合，卻不能是簡(jiǎn)單的、形式上的結(jié)合。很多歌手只為唱而演，并沒(méi)有把二者協(xié)調(diào)，顯得機(jī)械、僵硬，結(jié)果往往讓人感到不倫不類。真正的演唱不是機(jī)械地配上動(dòng)作或舞蹈，而是要抓住演和唱的共通點(diǎn)，一招一式協(xié)調(diào)配合，表演和動(dòng)作都要發(fā)自演唱者內(nèi)心，讓肢體語(yǔ)言與歌唱情神一致。二、肢體語(yǔ)言是歌唱藝術(shù)的重要組成局部歌唱藝術(shù)屬于表演藝術(shù)，表演藝術(shù)中包括語(yǔ)言動(dòng)作和形體動(dòng)作。語(yǔ)言動(dòng)作作為表演藝術(shù)的創(chuàng)造工具和手段，是指在語(yǔ)言運(yùn)用和交流中，充分發(fā)揮它特定的語(yǔ)言目的、任務(wù)和情感作用，使歌唱藝術(shù)表現(xiàn)到達(dá)特定的抒情效果。因此

5、，發(fā)揮語(yǔ)言的動(dòng)作性是一切運(yùn)用語(yǔ)言作為表演藝術(shù)手段的共同要求。作為富有形態(tài)特征的身體動(dòng)作，形體動(dòng)作從表演藝術(shù)的表達(dá)來(lái)講，包括演員的形體動(dòng)作與角色的形體動(dòng)作。形體動(dòng)作的造型美要求演員無(wú)論是自身，還是進(jìn)入角色創(chuàng)造的動(dòng)作都應(yīng)有一種美感，這種造型美的表達(dá)是根據(jù)內(nèi)容與情節(jié)表達(dá)的需要，在不斷運(yùn)動(dòng)和變化中實(shí)現(xiàn)的，它包括演員的體形體態(tài)美、風(fēng)度儀表美、性格氣質(zhì)美等有機(jī)藝術(shù)創(chuàng)造。形體動(dòng)作包括形體與動(dòng)作。就形體來(lái)講，它包括體形與體態(tài)。聲樂(lè)演員體形的各個(gè)局部要有和諧勻稱的比例，胖瘦高矮要有適度的協(xié)調(diào)，尤其是面部容顏和表情應(yīng)具有優(yōu)美動(dòng)人的魅力。盡管聲樂(lè)藝術(shù)主要是通過(guò)歌唱傳達(dá)美感效應(yīng)的聽覺(jué)藝術(shù)，但在很大范圍內(nèi)演出交流那么是

6、面對(duì)千萬(wàn)聽眾和觀眾，特別是歌劇、音樂(lè)劇、流行音樂(lè)等聲樂(lè)表演藝術(shù)，本身就是詩(shī)歌、舞蹈、美術(shù)與表演藝術(shù)的結(jié)合，更是不可或缺肢體語(yǔ)言的傳達(dá)。體態(tài)是身體的姿態(tài)，是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合。歌唱中它是以人內(nèi)在的心理情感為動(dòng)力，以靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的變化造型塑造人體外在的姿態(tài)美，即歌唱演員在臺(tái)上的舉手投足和一招一式都要給人以和諧的美感。歌唱與表演同為藝術(shù)，沒(méi)有形體表演的歌唱是不完好的。倘假設(shè)一個(gè)歌者沒(méi)有與歌唱情景相協(xié)調(diào)的肢體語(yǔ)言，即使音色再優(yōu)美，技巧再高超都會(huì)使其效果大打折扣。唱歌要用心唱，要聲情并茂，形神兼?zhèn)?。理論中我們也不難看到，同樣的歌唱程度，唱同一首曲子，其效果大相徑庭?？v觀中外，有不少藝術(shù)家由于自身具備極高的演

7、唱藝術(shù)造詣，她們把唱與演渾然一體，通過(guò)歌唱將表演的戲劇色彩發(fā)揮到極致，通過(guò)表演演繹出歌唱所要表達(dá)的中心思想，展現(xiàn)給觀眾一種有血有肉、有聲有形的聽覺(jué)視覺(jué)藝術(shù)。諸如莫扎特的?魔笛?，韋伯的?貓?，威爾第的?茶花女?，普契尼的?圖蘭朵?等，他們之所以成為藝術(shù)中的瑰寶，是演唱藝術(shù)家在演與唱環(huán)節(jié)上進(jìn)展藝術(shù)再創(chuàng)作的結(jié)果。做到表演與歌唱完美交融、自然協(xié)調(diào)，一個(gè)很重要的方面是肢體語(yǔ)言，從口、手、眼、身、步這五個(gè)環(huán)節(jié)著眼做起，使之成為舞臺(tái)上互為依存、互相配合的綜合表演藝術(shù)。一是口法，發(fā)聲、氣口、噴口、四聲、五音等專門技術(shù)，與四功中的唱功同居第一位。二是手法，包括掌、腕、臂、肩，是表演主要工具之一。手的舞姿千變?nèi)f

8、化，除了靜止的單一動(dòng)作外，還有云手、晃手、穿掌、托掌、推掌、蘭花指等。各種動(dòng)作要有神、情的配合及韻律性、節(jié)奏性。三是眼法,一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼。人物的內(nèi)心情感主要通過(guò)眼睛來(lái)表達(dá)。眼睛的表情有柔瞪、橫瞪、笑眼、媚眼、醉眼等。四是身法，身法掌握不準(zhǔn)確，手、眼、步諸環(huán)節(jié)就無(wú)法銜接。身法主要靠腰的功夫，任何動(dòng)作主要靠腰來(lái)帶動(dòng)。歌唱中要求胸要抒、背要平、腹要收、腰要立。五是步法，關(guān)系著一個(gè)演員的臺(tái)風(fēng)。先看一步走，再看一張口。腿上功夫是歌唱表演的重要一環(huán)。要求走如風(fēng)，立如釘。步法有碎步、蹉步、墊步、拖步、跪步、十字步、秧歌步等。綜上所述，在歌唱表演中，要充分利用舞臺(tái)空間，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，到

9、達(dá)以歌傳情，聲情并茂，神形兼?zhèn)?，情景交融的藝術(shù)境界。三、信心和理論是進(jìn)步歌唱表演程度的重要環(huán)節(jié)聲樂(lè)演唱的藝術(shù)美包括詞章的語(yǔ)言美、曲調(diào)的旋律美、演唱的聲腔美、聲樂(lè)的器樂(lè)美、形體的動(dòng)作美。這是藝術(shù)創(chuàng)造全過(guò)程的客觀要求。為此，筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面是值得考慮和重視的。一樹立藝術(shù)演唱的意識(shí)首先要實(shí)在理解歌唱藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，明白歌唱藝術(shù)的客觀要求，掌握表演藝術(shù)與歌唱藝術(shù)的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從整體上把握學(xué)習(xí)藝術(shù)演唱和表演知識(shí)的定位和致用性，徹底摒棄那種學(xué)表演與學(xué)聲樂(lè)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的糊涂認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)表演專業(yè)知識(shí)的自覺(jué)性。為此，一定要樹立演唱是一門藝術(shù)，藝術(shù)是神圣、莊嚴(yán)、科學(xué)的理念，從認(rèn)識(shí)和理論的結(jié)合上注重表

10、演知識(shí)的掌握和運(yùn)用。二注重心理調(diào)試和根底訓(xùn)練影響表演與歌唱完美協(xié)調(diào)的因素主要有以下三個(gè)方面。一是人的個(gè)性對(duì)歌唱的影響。外向型性格的人側(cè)重客觀世界，一般性情開朗、性格活潑、愛(ài)交際。具有這種個(gè)性的表演者，登臺(tái)一般不會(huì)怯場(chǎng)；而內(nèi)向性格的人那么側(cè)重主觀世界，同外界接觸缺乏自信，出現(xiàn)性格上的緊張趨勢(shì)，當(dāng)受到貶低或遭受失敗時(shí)特別敏感，防止這種怯場(chǎng)心理比擬困難。大多數(shù)人屬于兩種類型兼而有之的中間型。盡管初上舞臺(tái)難免有一些怯場(chǎng)心理，但容易糾正。二是情緒對(duì)歌唱的影響。歌唱者的喜、怒、哀、樂(lè)，直接或間接地影響其發(fā)聲和演唱，雖然其發(fā)聲器官?zèng)]有問(wèn)題，但當(dāng)其情緒異常時(shí)，也很難成功地演唱一首歌曲。三是意識(shí)對(duì)歌唱的影響。人

11、格構(gòu)造分為無(wú)意識(shí)層、潛意識(shí)層和意識(shí)層三種。在正常的歌唱表演過(guò)程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)控制與潛意識(shí)控制兩個(gè)方面。前者有一定的目的性，例如想著什么地方該處理成怎樣的速度、力度、音量等，但由于要通過(guò)思維再作用于身體器官和肌肉，所以反映比擬緩慢；后者是由于習(xí)慣而成自然，平時(shí)在聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)不斷使有關(guān)肌肉活動(dòng)按一定運(yùn)動(dòng)軌跡行動(dòng)，久而久之形成了機(jī)制，這種機(jī)制是第二性的，由潛意識(shí)控制。作為動(dòng)作組合，聲樂(lè)活動(dòng)是在同時(shí)間內(nèi)完成多種活動(dòng)的過(guò)程，而人的有意識(shí)只能調(diào)節(jié)完成一個(gè)動(dòng)作，而不能完成一個(gè)以上的動(dòng)作，所以，聲樂(lè)活動(dòng)時(shí)我們只能把有意識(shí)用于掌控主要的動(dòng)作，而其它動(dòng)作那么要依賴于潛意識(shí)去控制。對(duì)此，我們一定要有清醒科

12、學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而抓住主要矛盾，帶動(dòng)全部活動(dòng)，防止負(fù)面影響。關(guān)鍵是做好演唱前的準(zhǔn)備，防止產(chǎn)生怕出問(wèn)題的誘因。準(zhǔn)備內(nèi)容包括：實(shí)在純熟曲目樂(lè)譜，注重音準(zhǔn)、節(jié)奏；背熟歌詞，到達(dá)不假思索脫口而出的程度；多合伴奏，解決歌曲中的難點(diǎn)；演唱合適自己最正確音域的歌曲，等等。三要建立必勝的信心現(xiàn)代聲樂(lè)生理研究說(shuō)明，大腦皮層通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、內(nèi)在感受等方面控制歌唱行為，而歌唱發(fā)聲器官等諸方面是否協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)是通過(guò)高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)控制的。為此，要做到舞臺(tái)演唱時(shí)形神兼?zhèn)?、聲情并茂和輕松自如，很大程度上取決于積極的心理，信心和技巧對(duì)于演唱同等重要，一個(gè)放松的狀態(tài)是必須的，而放松的首要根底那么是信心。信心缺乏會(huì)產(chǎn)生緊張心理，導(dǎo)致演唱失敗。歌手在演唱之前，假如對(duì)自己能否正常發(fā)揮演唱缺乏自信和底氣，就不會(huì)有成功的基矗有人說(shuō)唱高音需要一種厚發(fā)薄發(fā)的氣勢(shì)，本質(zhì)上這種氣勢(shì)就是積極的心理狀態(tài)。對(duì)于表演藝術(shù)和歌唱藝術(shù)的統(tǒng)一，真正認(rèn)識(shí)它有一個(gè)過(guò)程，自覺(jué)理論更需要一個(gè)過(guò)程，有時(shí)甚至是一個(gè)極其痛苦的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和不斷適應(yīng)的過(guò)